miércoles, 30 de marzo de 2011

Malasia: 3 mexicanos podrían ser ahorcados por narcotráfico

Malasia: 3 mexicanos podrían ser ahorcados por narcotráfico - Yahoo!
AP – mié, 30 mar 2011 Filipinas: China ejecutó a 3 filipinos acusados de narcotráfico mié, 30 mar 2011 00:23 CST
Tres hermanos mexicanos arrestados bajo sospechas de producir metanfetaminas en una fábrica de Malasia podrían ser condenados a la pena de muerte si fuesen condenados por narcotráfico, dijo el miércoles un abogado malayo. Los tres sospechosos fueron arrestados junto con un malayo y un singapurense en marzo de 2008 en una fábrica en Johor, estado del sur de Malasia, donde la policía encontró más de 29 kilogramos (63 libras) de metanfetaminas con un valor de 44 millones de ringgits (15 millones de dólares).

El tráfico de drogas conlleva obligatoriamente la pena de muerte en la horca. La Corte Suprema tiene prevista una audiencia para escuchar a los abogados de los acusados a fin de expongan su caso el 27 de abril, dijo el fiscal Umar Saifuddin Jaafar. Los hermanos son: José Regino Gonzalez Villarreal, de 33 años, Simon Gonzalez Villarreal, 36, y Luis Alfonso Gonzalez Villarreal, de 43. Los otros dos acusados son Lim Hung Wang, de Singapur, y Lee Boon Siah, de Malasia. Un hermano de los mexicanos detenidos, José Gonzalez Villarreal, ha solicitado desde México al gobierno de su país que les ayude en el caso, alegando que la familia sólo ha hablado con los tres acusados dos veces desde su arresto y que tienen muy poco conocimiento de los sucesos en el caso. "My padres están desesperados por la situación", indicó en una conversaciones telefónica desde Culiacán, una ciudad del oeste mexicano. "En realidad no hemos podido hacer muy nada por falta de recursos. Somos pobres", agregó.

Los tres hermanos no tienen antecedentes penales en México, afirmó Martin Gatelum, vocero de la Procuraduría General de Sinaloa, un estado de gran actividad del narcotráfico y que es la sede del poderoso cartel mexicano con el mismo nombre, en el oeste de México. Las autoridades mexicanas de extranjería no respondieron de inmediato a los pedidos de declaraciones. El fiscal Umar Saifuddin, dijo que las autoridades que incursionaron en la fábrica creían que producía metanfetaminas debido a que además de esa droga había productos químicos y equipos para producir droga. Se cree que la fábrica llevaba operando seis meses. El tribunal supremo falló el mes pasado que no era razonable concluir que era pura coincidencia que los hermanos mexicanos, que estaban en Malasia con visas de turistas, estuvieran en la fábrica durante la redada, dijo el fiscal.

____ El periodista de Associated Press Ricardo Gonzalez en Culiacán, Méexico, contribuyeron a este despacho.
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Llama AMLO a diputados de movimiento a votar contra reformas laboral y de Pemex

Llama AMLO a diputados de movimiento a votar contra reformas laboral y de Pemex 28 de Marzo, 2011

En su mensaje semanal vía Internet, el aspirante presidencial dijo que en los últimos días se ha hablado de la reforma laboral presentada con el PRI y la cual –sostuvo- fue acordada con el Gobierno Federal en beneficio de la clase patronal. Tras asegurar que "desde hace 28 años nos la imponen una agenda desde el extranjero, que se manifiesta mediante las llamadas reformas estructurales, que en sentido estricto no tienen nada ni de reformas ni de estructurales porque son el parapeto y fachada para seguir con una política privatizadora", Andrés Manuel López Obrador convocó a los diputados que simpatizan con su movimiento a votar en contra de las reformas laboral y de Petróleos Mexicanos, recientemente presentadas al Congreso.

En su mensaje semanal, el aspirante presidencial dijo que en los últimos días se ha hablado de la reforma laboral presentada con el PRI y la cual –sostuvo- fue acordada con el Gobierno Federal en beneficio de la clase patronal. "Hablan de reformas laboral y energética que significa la privatización del petróleo, en tanto que la primera significa quitar derechos a los trabajadores, en tanto que la reforma fiscal busca que paguen impuestos todos los mexicanos menos los de arriba".
Aseguró que desde hace más de 28 años no hay un plan de desarrollo, no hay planeación no hay proyección de los sentimientos de la gente ni una agenda del gobierno y no ha estado como punto principal el combate a la desigualdad y la corrupción. En este sentido, dijo que no hay diferencia entre quien está en el gobierno y el PRI que recientemente presentó una reforma laboral que consiste en afectar los derechos de los trabajadores con la contratación por horas sin que los empleados tengan garantía o protección de que los puedan despedir sin ningún trámite; "pretenden hacer del trabajador un objeto desechable en eso consiste reforma laboral del PAN y PRI".
Mencionó que la semana pasada el PAN presentó una iniciativa para modificar la industria petrolera y privatizar petroquímica, el transporte y los ductos, lo cual es un nuevo intento de entregar la riqueza a particulares, lo cual está pactado en la cúpula entre Calderón y los priistas. Por ello, dijo, "he pedido de manera respetuosa, pero firme a diputados y senadores simpatizantes del movimiento que no aprueben reformas laboral y la privatización de Pemex" porque de lo contrario "vamos a convocar a los ciudadanos a defender a los trabajadores y el patrimonio nacional.

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Error que Calderón forzara reununcia de Pascual: Castañeda

“Error”, que Calderón forzara renuncia de Pascual: Castañeda
El excanciller afirmó que al mandatario federal le “faltó grandeza” y por eso solicitó la renuncia del embajador estadunidense.
29/03/2011 - 09:49

Tuxtla Gutiérrez.- Al presidente Felipe Calderón le “faltó grandeza” y por eso solicitó la renuncia del embajador de Estados Unidos en México Carlos Pascual, afirmó el Jorge Castañeda ex secretario de Relaciones Exteriores.
Al ser entrevistado en el marco el Foro de Migración y Trata de Personas calificó de “error” que el presidente Calderón haya “forzado la renuncia” del diplomático estadunidense.
Porque consideró que el presidente de México “no tiene porque andar comprando pleitos con un embajador son niveles totalmente distintos y a la larga va a costar porque no se le pide a Estados Unidos que saque un embajador nada más porque sí, parece lamentable que el único otro país de los 192 de donde se filtraron claves filtrados WikiLeaks fue Libia”
Y anotó “al final que se le reprocha a pascual su pensamiento porque él no hacia declaraciones públicas, mandaba un clave secreto a sus superiores Washington diciendo lo que él piensa del Ejército Mexicano, ahora resulta que castigamos el pensamiento. Me parece bastante chiquito”.

Eugenia Jiménez

Reforma laboral... villanía del PRI y el PAN

Reforma laboral... villanía del PRI y el PAN
Las diligencias a puerta cerrada en los cinco distritos comenzaron a las 9 horas; sin embargo, la apertura de documentos comenzó entre las 12 y las 13 horas / Alejandro Ancona
VIRGINIA GONZÁLEZ MELGAREJO

Cuando vemos enfrentados al PRI y al PAN como enemigos acérrimos, luchando denodadamente por el control de de los gobiernos estatales o municipales, tenemos que admitir que eso es sólo una gran simulación, porque en el fondo son lo mismo, y ahí donde se gesta el verdadero destino del país, en el Congreso de la Unión, han caminado y siguen caminando juntos cuales melosos noviecillos, amorosos y muy de la manita. La iniciativa de Reforma Laboral presentada por el PRI, y avalada por el PAN, que se halla en discusión en la Cámara de Diputados, no es más que otra villanía contra la clase trabajadora del país. En efecto, la iniciativa propone acabar, de una vez por todas, con los derechos laborales conquistados por la clase trabajadora como los contratos colectivos; ahora se pretende eliminar la figura de “despido injustificado” y se reafirma la contratación por horas, se avalan los contratos a prueba, entre otras linduras así como la legalización de lo que hoy es práctica común de muchas empresas y del propio gobierno: la contratación por terceros, es decir, lo que se conoce como outsourcing. Y para muestra un botón.

La semana pasada en la Cámara de Diputados se llevó a cabo una singular protesta: trabajadores de limpieza del propio recinto legislativo se paseaban por los pasillos levantando pancartas exigiendo salarios justos y prestaciones, coreando: “que la Cámara nos absorba”. Y es que los aproximadamente 480 trabajadores encargados de la limpieza de San Lázaro, algunos con una antigüedad superior a 15 años, están subcontratados por una tercera empresa, es decir, la Cámara paga a una empresa por los servicios de limpieza, y ésta a su vez paga a los trabajadores. Por esa protesta, nos enteramos que los empleados de la Cámara carecen de prestaciones sociales como vacaciones, Infonavit, seguridad social, Afore y si faltan por enfermedad les descuentan el día, además no hacen antigüedad pues cada tres años cambia la razón social de la empresa, y la nueva compañía no les reconoce los años laborados.

Por supuesto, estos trabajadores con un ínfimo salario de mil 200 pesos quincenales, al termino de su vida laboral productiva se ven sin prácticamente nada, por eso demandaban algo elemental y justo: formar parte de la plantilla laboral de la Cámara de Diputados y que ésta sea la que les pague directamente su salario, un salarios dignos y se les otorgue las prestaciones a que tienen derecho (hasta ahora) conforme a la ley.
Sería por supuesto interesante saber ¿quién o quiénes son los dueños de esas empresas de limpieza?, o saber ¿a cuántas dependencias dan el servicio y a cuanto hacienden sus ganancias por “regentear” a esos trabajadores? Además, tratándose del lugar de donde emanan las leyes es una verdadera burla, y una infamia, que se consientan esas prácticas laborales cuando están (todavía) fuera de la ley. Como ve usted, el PAN propone al PRD una alianza electoral en el Estado de México, mientras que en el Legislativo se alía con el PRI en contra de los trabajadores del país. Aún más, el PAN ha dicho que la reforma deberá estar aprobarse antes de que finalice el periodo ordinario de sesiones (el próximo 30 de Abril), sin embargo esta propuesta enfrenta la vigorosa oposición de los diputados afines al Movimiento de Regeneración Nacional (Morena), quienes han dicho que la reforma no pasará. Al mismo tiempo, diversos sindicatos del país han llamado a la movilización de sus agremiados para defender sus derechos, asunto al que todos deberíamos estar muy atentos.

Consulte la página www.regeneracion.mx

Deudos de Pasta de Conchos aseguran seguir en la indefensión laboral

Proceso - 2010 Deudos de Pasta de Conchos aseguran seguir en la indefensión laboral Arturo Rodríguez García MÉXICO, D.F., 22 de marzo (apro).-
La organización La Familia de Pasta de Conchos, integrada por deudos y sobrevivientes de siniestros carboneros, solicitó una audiencia a los integrantes de la Comisión de Trabajo y Previsión Social de la Cámara de diputados, a fin de compartir con ellos “su experiencia” y ofrecerles diversos puntos de vista ante la eventual reforma laboral propuesta por el PRI. La solicitud especifica que la audiencia debe ser previa a la aprobación de la iniciativa presentada por el presidente de la Comisión, el diputado priista Tereso Medina Ramírez, quien, por cierto, es originario de Coahuila, donde se ubica la región carbonífera mexicana. A través de una carta “amistosa”, los integrantes del organismo creado tras la muerte de 65 carboneros en la mina Pasta de Conchos, el 19 de febrero de 2006, recordaron a los legisladores que de entonces a la fecha, 43 trabajadores más han muerto en la región, para dar un total de 108 fallecidos, que han dejado huérfanos a 270 niños y enlutado a unos mil 200 familiares directos.
“El común denominador es la violación a nuestros derechos laborales y sindicales, sin que hasta el momento, después de cinco años de incansable trabajo, encontremos voluntad en el Estado mexicano para salvaguardar la vida, la integridad y la salud de nosotros y nuestras familias”, expusieron en la carta. Tras recordar a los legisladores que existen dos quejas en curso ante la Organización Internacional del Trabajo (OIT), los deudos, sobrevivientes y mineros responsabilizaron a los diputados de las mortales condiciones de trabajo en la minería de carbón. “Como víctimas de violaciones a los derechos humanos laborales y sindicales, que determinan nuestras condiciones de vida y de muerte, que se traducen en un absoluto estado de indefensión también para nuestras familias, cumplimos con el deber ciudadano de ofrecerles nuestra experiencia de sufrimiento e impunidad, de la cual también ustedes son responsables, y ante lo cual, no pueden negarnos, cuando menos, el derecho de ser escuchados”, expusieron.
La carta está dirigida al presidente de la Comisión, Tereso Medina Ramírez, así como a los secretarios de ésta, Ismael Reyes Ledesma, Ana Georgina Zapata, Nancy González, Arturo Ramírez y Francisco Hernández Juárez, quienes podrían aprobar el dictamen en comisiones mañana miércoles.

El Constitucional pone un nuevo obstáculo a la tarea de apostatar

El Constitucional pone un nuevo obstáculo a la tarea de apostatar - NOTICIAS - Hoxe en Xornal de Galicia 1º Diario Dixital de Galicia Los apóstatas creen que es una “batalla perdida” pero animan a seguir presentando renuncias LAURA L. RUIZ 29/03/2011 El Tribunal Constitucional sorprendió ayer a los colectivos que piden la apostasía, tras no admitir a trámite el recurso presentado por la Agencia Española de Protección de Datos (AEPD) contra la resolución que no obliga a la Iglesia Católica a anotar en la partida de bautismo de quién lo decida su abandono de la fe religiosa. En concreto, se trata de una disputa jurídica iniciada por Manel Blat González, que recurrió a la AEPD para lograr que la parroquia donde fue bautizado retirase su nombre del libro del bautismo. En mayo de 2006, la AEPD estimó parcialmente la solicitud de Blat y pidió al Arzobispado de Valencia que, en el plazo de diez días, certificase que había tomado nota en ese fichero de la intención de cancelar su inscripción en ese culto. Tras un recurso rechazado en la Audiencia Nacional, el Tribunal Supremo rechazó el ultimato de la AEPD al Arzobispado de Valencia asegurando que la Ley de Protección de Datos tiene por objeto “la protección de los datos personales frente a intromisiones de la informática”, pero no, “como ocurre en el caso de autos, permitir dejar constancia de creencias o convicciones de los ciudadanos”. Esa es la misma razón por la que el Tribunal Constitucional rechaza el recurso de la Agencia, ya que considera que los libros de bautismo no tienen la categoría de ficheros y, por lo tanto, no están sometidos a la Ley de Protección de Datos. DERECHO CIVIL Y CANÓNICO “Sorprende el rechazo del Constitucional y la actitud de la iglesia misma, porque incluso el Derecho Canónico fija en muchos artículos la posibilidad de reflejar tu desapego por la Iglesia”, opina Fernando Trillo, miembro de la asociación compostelana de apostasía Sei o que nos fixestes, que discute la decisión del Alto Tribunal: “Creo que es contrario al derecho –denuncia Fernando Trillo–, porque si la AEPD no es competente en un caso en el que se trata de eliminar datos personales de un fichero en el que fueron incluidos sin el consentimiento del afectado porque era menor, no sé quién puede ser más competente”. Aunque la asociación compostelana deja claro que cada arzobispado funciona de una manera y hay tantas formas de pedir la apostasía como oficinas de la Iglesia, Fernando Trillo no cree que esta decisión del TC pueda afectar a los procesos de apostasía en marcha. “Es una batalla perdida, pero todavía nos da la razón el derecho civil y el canónigo. Pese al rechazo a la AEPD, como ciudadanos individuales podemos seguir exigiendo que no tengan nuestros datos personales en los documentos de la Iglesia y que hagan constar nuestra renuncia a la fe en la partida de bautismo”. De hecho, el Arzobispado de Santiago es una de las delegaciones de la Iglesia que, a diferencia de los andaluces, más respuestas da a las solicitudes de apostasía presentadas. Solo las presentadas en Santiago por Sei o que nos fixestes en 2010 son 130, a las que habría que sumar las presentadas por otras asociaciones gallegas –como Esculca o la Marcha Mundial das Mulleres– y las presentada a título personal, para hacerse una idea de la cantidad de solicitudes de apostasía presentadas, ya que no la Iglesia católica no facilita de forma anual estos datos.

martes, 29 de marzo de 2011

Muere en Brasil el sacerdote belga y teólogo de la Liberación José Comblin

Muere en Brasil el sacerdote belga y teólogo de la Liberación José Comblin :: América :: Religión Digital

A los 88 años y por causas naturales

Fue uno de los seguidores y principales asesores del obispo brasileño Hélder Cámara 27 de marzo de 2011 José Comblin: “La Iglesia abandonó a las clases populares” José Comblin: “La Iglesia Católica sospecha de la democracia”

El sacerdote, que tenía problemas cardíacos y usaba marcapasos, fue encontrado muerto en el cuarto en el que estaba alojado por otros religiosos que lo esperaban para la oración matinal

El sacerdote belga José Comblin, uno de los más importantes representantes de la Teología de la Liberación y que llegó a ser expulsado de Chile y de Brasil por sus ideas, murió hoy a los 88 años en la ciudad brasileña de Simoes Filho de causas naturales, informaron fuentes eclesiásticas. Comblin, un estudioso de la Iglesia de América Latina y autor de obras como "Teología de la Liberación", "Teología de la Azada" e "Ideología da Seguridad Nacional", murió en la pequeña ciudad de Simoes Filho, en el estado de Bahía (nordeste) y a donde había acudido para dar un curso a comunidades de base.

El sacerdote, que tenía problemas cardíacos y usaba marcapasos, fue encontrado muerto en el cuarto en el que estaba alojado por otros religiosos que lo esperaban para la oración matinal y que extrañaron su demora. El cuerpo del religioso belga será velado hoy en la ciudad de Salvador, capital regional y próxima a Simoes Filho, y sepultado en una pequeña población del empobrecido estado brasileño de Paraíba según sus deseos, dijeron a Efe voceros de la Archidiócesis de Barra, también en el estado de Bahía y en donde residía.

Comblin fue uno de los seguidores y principales asesores del obispo brasileño Hélder Cámara, el defensor de los derechos humanos y de la opción de la Iglesia por los pobres que llegó a ser conocido durante la dictadura brasileña como el "obispo rojo".

Además de especializarse en estudios sobre la Iglesia latinoamericana, el religioso belga contribuyó en la construcción de la Teología de la Liberación, especialmente de la dirigida a los agricultores pobres y a los habitantes de comunidades rurales.

Comblin, que nació en Bruselas el 22 de marzo de 1923, fue ordenado como sacerdote en 1947 y se graduó como doctor en Teología en la Universidad Católica de Louvain. El religioso llegó por primera vez a Brasil en 1958 para atender la petición del papa Pío XII para que los sacerdotes europeos actuasen como misioneros voluntarios en regiones con falta de sacerdotes. Se estableció inicialmente en Campinas, en el interior del estado de Sao Paulo en donde sirvió como profesor y se acercó a la Juventud Obrera Católica, para la que trabajó como asesor.

En Sao Paulo, en donde permaneció hasta 1962 antes de viajar a Chile, fue profesor en la Escuela Teológica de los Dominicos de frailes que se destacarían después como teólogos de la liberación y en la resistencia a la dictadura brasileña, entre los cuales Frei Betto y Frei Tito.

Tras tres años dando clases en la Facultad de Teología de Chile, regresó a Brasil en 1965 al recibir una invitación de Hélder Cámara, entonces obispo de Recife, para desempeñarse como profesor en el Instituto de Teología de Recife. Sus obras polémicas y su trabajo con los teólogos de la liberación lo convirtieron en blanco del régimen militar brasileño, que ordenó su arresto y deportación en 1971. Vivió durante 8 años como exiliado en Chile en donde ayudó a crear un seminario rural en Talca, pero, tras la publicación de un libro sobre la ideología de la seguridad nacional, fue expulsado por el régimen de Augusto Pinochet en 1978. El sacerdote belga regresó entonces a Brasil para trabajar en el estado de Paraíba, en donde fundó un seminario rural, pero, como ingresó al país con una visa de turista, fue obligado a viajar cada tres meses al exterior para renovar la autorización. Su situación legal apenas fue regularizada tras la ley de amnistía de 1979.

Además de sus obras teológicas y de los seminarios que ayudó a fundar, Comblin también creó varios movimientos para laicos, como Misioneros del Campo y Misioneros del Medio Popular. (RD/Efe)

15 comentarios

franz - misionero libre - Perunostálgico de la edad media. No los europeos son el parámetro de ser fiel a Cristo, sino el Evangelio mismo. En esto los nostálgicos del 68, me parecen más cerca, no solamente al Vaticano II, sino al Espíritu del Evangelio mismo que los que ofenden, insultan y juzgan las personas que dedicaron su vida entera por su fe en el hombre de Nazaret, ejecutado por socavar el poder públicamente abusivos políticos y religiosos. Los del 68 me parecen más jóvenes que los nostálgicos anónimos de los tiempos de los dictadores y de la Edad Media.

nostalgicos del 68 Vaya. Lo siento. He leído sus interesantes libros, sobre todo desde el aspecto bíblico. Comblin era uno de esos Europeos que fueron a idealizar la realidad de latinoamérica, trasladando problemáticas europeas e ideales al mundo latinoamericano. En algo tuvieron razón, en otras cosas también se equivocaron. La cuestión es que ahora, de aquello, no queda prácticamente nada. Se ha quedado ahogado por la propia y tozuda realidad que les ha dicho que no tenían tanta razòn como creían.

Misionero colombiano Es curioso leer a los que se aventuran a decir lo que le va a suponer un juicio de Dios y le dicen "que Dios le perdone". Recordemos la Biblia, lo que dice Jesús que será objeto del juicio final. Leanlo en Mateo 25. "Tuve hambre y me dieron de comer, enfermo, preso, desnudo,..." O aquel santo español "Al atardecer de la vida te examinarán del amor". Y ese amor es lo que tenemos que ver si tuvo Comblin y si lo tienen los que hacen los comentarios. Por favor vivamos el cristianismo hasta en las críticas en estos espacios, ¿si no qué predicamos?.

javier Este sacerdote que se empapó de latiniamericanismo y lo amó hasta la incomprensión... Echaremos de menos su intensa palabra siempre nueva por haber sido siempre evangélica. Que el Buen-Dios te de la alegría de la Resurrección. Valió la pena de haber vivido Mt. 25. Un abrazo y ora por mi. fray onofre algun cigueñal el Señor va a ser tan duro como él lo es con los que no son de su cuerda. ¡Tu si que vas a necesitar que DIOS te perdone de una manera especial, si no cambias y ahora estamos en el tiempo!

joaquin Tuve ocasión de escucharle en directo una vez,parecía que todo lo decía de buena fe,aunque estaba muy equivocado en algunas de sus ideas: fraccionaba la Iglesia en dos( la de los pobres que sería la auténtica y la de la jerarquía),reducía el cristianismo a ayudar al pobre,quitándole valor a todo lo demás.Que Dios le perdone y entre en el Otro Reino del que parece que se había olvidado.

toni gracia sanchez, sacerdote, valencia Que descanse en paz quien ha dado su vida al servicio de la Iglesia y de los más necesitados. Ojalá la vida de estas personas tenga sucesores....

aris siempre me sorprenderá la capacidad de los vidaliqueses de defender la teología de la liberación a la vez de defender que la Iglesia no debe meterse en política. jamás he visto una ideología más politizada que la teología de la liberación. saludos

sábado, 26 de marzo de 2011

Acusan a Peña de interferir en consulta ciudadana

Acusan a Peña de interferir en consulta ciudadana - Yahoo!
Por Agencia el Universal El Universal – vie, 25 mar 2011 19:10 CST

NAUCALPAN, Méx., marzo 25 (EL UNIVERSAL).- Dirigentes del PAN y PRD en el Estado de México y representantes de organizaciones sociales aseguraron que el gobierno estatal distribuye despensas y apoyos económicos a personas para que en la consulta ciudadana del próximo domingo voten contra la alianza electoral de dichos partidos políticos.

Luis Sánchez Jiménez, líder estatal del Partido de la Revolución Democrática (PRD), afirmó que en Ocuilan militantes de su partido se enfrentaron con personas que distribuían despensas y detectaron la misma situación en Ecatepec e Ixtapaluca.
Añadió que el gobernador Enrique Peña Nieto "está aterrado" ante la posibilidad de la alianza electoral entre PAN y PRD, por lo que "no le creo el llamado que hace a los priístas" para no intervenir en la consulta ciudadana.

Víctor Hugo Sondón Saavedra
, secretario general del Partido Acción Nacional (PAN) en la entidad, dijo que adultos mayores y madres solteras recibieron doble despensa este mes, a cambio de votar contra la alianza.

Iván Gatica López, presidente de la Fundación Nacional Transformando México, aseguró en conferencia de prensa que el gobierno estatal implementó el "operativo Soriana", que consiste en repartir monederos electrónicos de dicho centro comercial con cinco mil pesos para coordinadores generales del PRI y 550 para dirigentes seccionales, además de 700 pesos en efectivo para amas de casa.
Añadió que su organización participará en la vigilancia de la consulta ciudadana con cinco representantes en cada mesa, cuya tarea será detectar posible acarreo de votantes.

Sánchez Jiménez expresó que es válido que como partido proporcionen transporte a ciudadanos, lo que no significa acarreo, sino otorgar facilidades.
Sánchez Jiménez y Octavio Germán Olivares, dirigente del PAN en la entidad, junto con Rogelio Gómez Hermosillo y Sergio Aguayo Quezada, presidentes de Alianza Cívica y Propuesta Cívica, respectivamente, responsables de la consulta ciudadana, firmaron en Naucalpan el compromiso para la ciudadanización y fortalecimiento de organismos de derechos humanos, transparencia y electorales.

Gómez Hermosillo y Aguayo Quezada aseguraron que actualmente los titulares de dichas instituciones en la entidad son designados por el gobernador en turno, lo que les resta autonomía.
Dijeron que con el acuerdo PAN y PRD se comprometen a impulsar la ciudadanización de tales organismos; "no venimos a buscar cuotas, sino a pedirles que tomen en cuenta nuestras opiniones sobre políticas públicas", agregaron.
Gómez Hermosillo y Aguayo Quezada mencionaron que todo está listo para la consulta del próximo domingo y en caso de que exista acarreo de votantes, de cualquier parte que provengan, se desvirtuarán los principios de la misma.

13 comentarios

Changoleón: Hasta para defender al sistema político no hay que ser tan rastrero. Por eso tienen a todos hasta el copete. En el caso particular del ex-partido oficial, si el PRI supiera gobernar, ¿por qué no mete orden en Nuevo León, por ejemplo? Hasta a los periodistas de su cadena televisiva favorita acribillan de una forma por demás espantosa, y cualquier asesinato de periodistas es totalmente reprobable. Ahora no vayan a salir con que los problemas de seguridad son exclusivamente del carácter federal, porque los gobiernos estatales, del signo que sean, han tenido también muchísima culpa, fallando de todas todas, mientras se llenan las manos de dinero del erario. Y de esto, el Gel Boy no es la excepción.
Por otro lado, si bien es cierto que en esa dichosa consulta los partidos involucrados, PAN y PRD, son de muy dudosa reputación (¡es como revolver el agua con el aceite!), también lo es que ya se formó otra alianza entre tres compadres partidos, TAMBIÉN DE DUDOSA PROCEDENCIA, tanto que ni vale la pena mencionar; pero como un comentario, es muy notable que uno de los firmantes de esa aliancita ya no es legalmente presidente de su partido, la caja chica de la Profe Godzilla (en todas partes hay cochinero, ¿verdad?)... Y pensar que en esas cochinadas están tirando el dinero de todos. Y si la gente no reacciona, es en buena parte porque está al día en comida, en transporte, en trabajo, y encima échenle la inseguridad mientras otros hacen circo. En fin, hasta para defender al sistema no se necesita ser tan falderillo... o falderilla, porque tarde o temprano chocan por eso: por falderillos(as). NMC.Responder.1 usuarios disfrutaron este comentario
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alberto: Georgina usted como ciudadana no tiene siquiera un poquito de aspiraciones ud.crecio con los ojos fijos mirando hacia adelante y caminar en linea recta sin voltear hacia los lados.como mucha, mucha gente en el pais.Salga a lugares donde el pri esta gobernando y haga una evaluacion sobre como vive la gente en esos lugares y se dara cuenta de algo real.un ejemplo es el estado de Veracruz donde el pri continua enganando a la pobre gente ignorante que lo unico que saben es que si expresan sus derechos los hara callar el gobierno del estado.el 95 %de la poblacion
no sabe lo que es vivir con dignidad,en el estado ud no puede obtener siquiera una linea telefonica,y si ud.necesita una emergencia medica no la encontrara y sabe porque?por que el gobierno del estado necesita a la gente de esa manera,ignorante,sometidos a un gobierno que ha afectado al pais por un tercio de siglo,Responder.1 usuarios disfrutaron este comentario

RAL: Georgina,creo queusted es esposa de algun politico corrupto ratero del pri..lo que el pri ha,hecho es robar al pais preguntele a salinas de gortari cuantos millones de dollar se robo de mexico y tambien sus antecesores..no hable porke tiene lengua mejor digale a su esposo ke ya no robe a la patriay devuelva lo ke se ha robado..........Responder.0 usuarios disfrutaron este comentario

ra: pues yo; yo ya no creo en los hombres; una senora presidenta , es lo que se necesitaResponder.

jueves, 24 de marzo de 2011

Jon Sobrino: ‘Monseñor Romero dijo la verdad vigorosamente’

Adital - Jon Sobrino: ‘Monseñor Romero dijo la verdad vigorosamente’
22.03.11 - El Salvador
Diario CoLatino
Publicación de la Sociedad Cooperativa de Empleados de Diario Latino de R. L.
Por Geovani Montalvo

La finalidad de Monseñor Romero fue servir al pobre, decir la verdad y aceptar sus consecuencias. Dijo la verdad públicamente, vigorosamente y el pueblo era el destinatario primario de su palabra, afirmó el teólogo Jon Sobrino, durante su conferencia "Monseñor Romero y la verdad”]. (*)
"Es inconcebible que se diga a alguien ‘cristiano’ y no tome como Cristo una opción preferencial por los pobres”, dijo Romero en su homilía del 9 de septiembre de 1979. Cinco meses después, el 24 de marzo de 1980 caía abatido por una bala en su corazón.

Romero murió, lo mataron, pero vive en la esperanza del pueblo que aún escucha y sigue su legado cristiano revolucionario. Sus asesinos siguen allí, donde siempre han estado, detentando el poder.
Monseñor Romero se topó con la realidad del pueblo, una realidad de injusticia y opresión, se topó también con la esperanza de liberación, afirmó Jon Sobrino. Por eso, lo llamamos pastor, profeta y mártir, San Romero de América, "son palabras que lo distinguen con gran precisión”, añadió Sobrino.

En la conferencia realizada en el Auditórium Ignacio Ellacuría, el viernes 18 de marzo, el reconocido teólogo de la liberación enfatizó que el Obispo siempre tiene que aprender de su pueblo, así como Oscar Romero.
Sobrino explicó que el obispo mártir no sólo decía la verdad, sino que también la argumentaba y no le daba miedo de que el pueblo pensara, usara la razón.
"Monseñor Romero en sus homilías mencionó cuantitativamente todas las víctimas de la semana y cuando tenía noticias, mencionaba quienes fueron los criminales, las circunstancias precisas en las que ocurrieron los hechos y mencionaba a los familiares de las víctimas”.
Parafraseando a un campesino, Monseñor Romero dijo la verdad y nos entendió a nosotros de pobres. Romero, según Sobrino, luchó contra la mentira, aquella que se representaba a través de personas, de militares, de paramilitares y políticos.
"Un cristiano que se solidariza con la parte opresora no es verdadero cristiano”, predicó Romero en la homilía del 16 de septiembre de 1979. "Surge siempre la necesidad de unas estructuras de justicia, de distribución, mejores que las que nos dominan”.

Jon Sobrino reiteró que su modo de decir la verdad, lo llevó a ser pionero en la defensa de los derechos humanos y a ser reconocido y aceptado con gran cariño por la población.
"Yo quisiera hacer aquí un llamamiento a los queridos cristianos: no les está prohibido organizarse, es un derecho, y en ciertos momentos, como hoy, es también un deber, porque las reivindicaciones sociales, políticas, tienen que ser, no de hombres aislados, sino que de la fuerza de un pueblo que clama unido por sus justos derechos. El pecado no es organizarse; el pecado es, para un cristiano, perder la perspectiva de Dios”, predicaba Romero desde Catedral Metropolitana.

Sobre la visita de Obama

Monseñor Ricardo Urioste, presidente de la Fundación Monseñor Romero, manifestó a Diario Co Latino que Romero se inspiró en Jesús para decir la verdad, para tener la honestidad que tuvo en vida en aquel momento tan difícil.

Asimismo, sobre la llegada de Barack Obama, mandatario estadounidense, a la cripta de Catedral para visitar la tumba de Monseñor Romero, el presidente de la fundación, Monseñor Urioste, dijo que es un "reconocimiento del Gobierno de Estados Unidos sobre la figura de Monseñor Romero y de lo que significó para El Salvador”.
Urioste es de la idea que el Presidente Obama "es alguien que piensa de manera diferente a los anteriores” y explicó que es una decisión muy buena el visitar la Cripta de Monseñor Romero, así como lo han hecho otros Presidentes de la región entre ellos, Lugo de Paraguay, Rafael Correa de Ecuador y el ex presidente Lula de Brasil.
"Yo creo que los que verdaderamente quieren gobernar al pueblo para un verdadero bien, tienen que contar con la sincera participación del pueblo noble de El Salvador y no usar ese nombre sólo como escalera para subir, y después, no se le tiene en cuenta al verdadero pueblo, que es al que tienen que servir desde el gobierno”, alertó Monseñor Romero, sobre el papel de los Gobernantes en la homilía 6 de enero de 1980.

"No idolatren sus riquezas”: Monseñor Romero

Este sábado por la tarde inicia la acostumbrada procesión de los farolitos desde la Plaza de las Américas, conocida como Salvador del Mundo, hacia Catedral Metropolitana para conmemorar los 31 años del asesinato del pastor mártir.

Décadas después de su martirio, a manos de los Escuadrones de la Muerte, su mensaje sigue vigente y su vida es un ejemplo para las nuevas generaciones. El Gobierno de Mauricio Funes, el primer Gobierno de izquierda electo en el país, lo catalogó como el guía espiritual de la nación.
"No me consideren ni juez ni enemigo. Soy simplemente el pastor, el hermano, el amigo de este pueblo que sabe de sus sufrimientos, de sus hambres, de sus angustias; y en nombre de esas voces yo levanto mi voz para decir: no idolatren sus riquezas, no las salven de manera que dejen morir de hambre a los demás”, dijo Romero a la oligarquía de El Salvador, en la Homilía del 6 de enero de 1980, dos meses antes de morir.
En 2010 la Asamblea Legislativa de El Salvador declaró el día 24 de marzo de cada año como "Día Nacional de Monseñor Óscar Arnulfo Romero Galdámez”. Además ese mismo año la Asamblea General de Naciones Unidas proclamó el 24 de marzo como "Día Internacional por el Derecho a la Verdad acerca de las graves Violaciones de los Derechos Humanos y la Dignidad de las Víctimas”, como homenaje al trabajo pastoral de Monseñor Romero.
"El mensaje revolucionario del pueblo, El grito de liberación de nuestro pueblo es un clamor que sube hasta Dios y que ya nada ni nadie lo puede detener”, aseguró San Romero de América el 27 de enero de 1980.

(*) Nota de la Edición: (Conferencia impartida por Jon Sobrino S.J. y por Monseñor Ricardo Urioste, en el marco del XXXI aniversario del Martirio de Monseñor Oscar Arnulfo Romero).


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Con Monseñor Romero renace la juventud del pueblo

Lo que titula estas líneas es el lema que la Fundación Monseñor Romero ha escogido para conmemorar el XXXI aniversario del martirio de quien es considerado un hombre de Dios, un seguidor ejemplar de Jesús de Nazaret, un verdadero profeta, un buen pastor y un hombre de Iglesia: monseñor Óscar Arnulfo Romero. El lema puede interpretarse al menos de dos formas. La primera, una referencia a la juventud de los pueblos, es decir, a la dimensión de esperanza, vitalidad e idealismo que pueden y deben tener los hombres y mujeres de las distintas naciones; una fuerza positiva que, claro está, requiere de referentes éticos que la inspiren y dinamicen. Está probado de que monseñor Romero es para muchos un referente en ese sentido. Pero también cabe otra interpretación, la referida al significado que puede tener monseñor para un sector importante de la sociedad: los jóvenes. No está demás decir que el porcentaje de población adolescente y joven en El Salvador es uno de los más elevados de Latinoamérica: una de cada cinco personas en el país es adolescente (entre 10 y 17 años); el número se incrementa a una de cada tres personas si incluimos a jóvenes entre los 19 y 24 años de edad. ¿En qué sentido este sector puede renacer desde el legado de monseñor Romero? Esta pregunta es la que trataremos de responder a continuación.

No sabemos qué hubiera dicho monseñor a los jóvenes de hoy considerando las nuevas circunstancias y desafíos. Probablemente, seguiría atrayendo de él, entre los jóvenes, su vida, su compromiso, su ser distinto al sistema establecido. Sin duda alguna, se ocuparía de esa juventud sin oportunidades, víctima de la violencia, sin estima, emigrante y sin futuro. Seguiría creyendo en la juventud como signo de renovación, sin ignorar las situaciones negativas que le afectan seriamente: la pobreza, la crisis familiar y su permeabilidad a las nuevas formas de expresiones culturales, entre otras.

Hoy en día, uno de los factores que impiden que la juventud se constituya en una fuerza renovadora, valiente y positiva es un modo de vida típico de las sociedades modernas, que suele proponerse como modelo a seguir: hablamos de la vida light. La palabra "light”, en principio, tiene una connotación positiva con respecto a la alimentación y su vínculo con la salud: gaseosa sin azúcar, cerveza sin alcohol, tabaco sin nicotina, café sin cafeína, queso sin grasa, etc. Pero también tiene una connotación negativa con respecto al modelo de vida predominante. La vida light se caracteriza porque el interés por la realidad es volátil y la esencia de las cosas ya no importa; solo lo superficial tiene valor. Lo importante es seducir, provocar y ser divertido, ya no interesan los contenidos. La consecuencia de esto es una mediocridad pública, una socialización de la trivialidad y lo mediocre. Se da un ascenso del egoísmo humano, de la insolidaridad, de una sociedad indiferente o apática hacia los otros. Surge la vida sin ideales, sin utopías, sin sueños, sin proyectos, sin incidencia en la realidad. Hay un dejarse llevar por la vida light: sexo sin amor, paternidad sin responsabilidad, diversión sin freno, política sin ética, economía sin equidad, religión sin espiritualidad, consumismo sin límites.

Ahora bien, ¿en los mensajes que monseñor dirigió en su tiempo a los jóvenes podemos encontrar elementos contraculturales para esta forma de vida? Creemos que sí, y citamos al menos tres: la cultura de un desarrollo incluyente; el cultivo del espíritu crítico y creativo; y el fomento de la espiritualidad. Tres aspectos que pueden revitalizar a la juventud de los pueblos en los dos sentidos que hemos mencionado. Veámoslos brevemente.

La cultura de un desarrollo incluyente: decía monseñor: "Hay que darle a la juventud, a la niñez de hoy, una sociedad, un ambiente, unas condiciones donde pueda desarrollar plenamente la vocación que Dios le ha dado (...) Hay que proporcionar al ambiente unas situaciones en que el hombre, imagen de Dios, pueda de veras resplandecer en el mundo como una imagen de Dios, participar en el bien común de la república, participar en aquellos bienes que Dios ha creado para todos” (homilía del 7 de mayo de 1978). Tenemos aquí un primer desafío que sigue siendo actual: los jóvenes deben tener acceso a la igualdad de oportunidades para desplegar sus potencialidades; especialmente, se deben crear oportunidades de educación y empleo, educación de calidad y empleo decente. Con el aumento de los jóvenes que no trabajan ni estudian, el país desaprovecha un potencial y estos se vuelven vulnerables al crimen organizado, o se ven forzados a la peligrosa aventura de la migración.

El cultivo del espíritu crítico y creativo: exhortaba el obispo mártir: "Tiene que proponer la Iglesia (...) una educación que haga de los hombres sujetos de su propio desarrollo, protagonistas de la historia. No masa pasiva, conformista, sino hombres que sepan lucir su inteligencia, su creatividad, su voluntad para el servicio común de la patria” (homilía del 15 de enero de 1978). Un segundo desafío que puede considerarse como estratégico: replantearse la necesidad de nuevos objetivos educativos. La educación no debe ni puede reducirse a mero adoctrinamiento, preparación profesional o a un proceso de adaptación social, sino que ha de entenderse como participación en el quehacer del propio crecimiento y del progreso social, o como proceso que permite a la persona hacer realidad sus capacidades y talentos. Opción típicamente cristiana: convertir al educando en sujeto de su propio desarrollo.

El fomento de la espiritualidad: en la fiesta de Pentecostés de 1978, monseñor Romero proclamó: "Jóvenes, en ustedes la Iglesia se renueva, en ustedes el Espíritu de Dios es como agua fecunda para la humanidad de esta arquidiócesis que vive en esta noche un Pentecostés no solo en su Catedral, sino en todo el ámbito de sus fronteras, gracias a que ha habido mártires que han sido nobles (…) Que ustedes sean ese reverdecer” (vigilia de Pentecostés, 13 de abril de 1978). Un tercer desafío necesario y urgente: desarrollar la espiritualidad, entendida como apertura a lo que nos hace mejores seres humanos: para los cristianos, el Dios de Jesús. Esa apertura nos capacita para vivir y convivir con profundidad el amor, la solidaridad compasiva y la indignación profética como verdadero sentido de la vida (opuesto al sinsentido de la vida light) y auténtica fuerza para que renazca la juventud de los pueblos.

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¿Quién mató a Monseñor?
Por Eduardo González Viaña

El sacerdote alzó la hostia y la mostró al pueblo.

Eran casi las siete de la noche del 24 de marzo de 1980. En la capilla de la Divina Providencia -situada en un barrio pobre de El Salvador- tan sólo estaban presentes algunos ancianos, muchas mujeres y un grupo de monjitas. Aquella era la ocasión buscada por los asesinos puesto que, a pesar de contar con el apoyo del ejército y el gobierno, eran muy prudentes.

-"Éste es mi cuerpo"

Mirando la hostia, Monseñor Oscar Arnulfo Romero, arzobispo de El Salvador, pronunció las palabras rituales que transforman el pan en el cuerpo de la víctima que va a ser sacrificada. Sus frases resultan hoy premonitorias:
"Que este cuerpo inmolado y esta sangre sacrificada por los hombres nos alimenten también para dar nuestro cuerpo y nuestra sangre al sufrimiento y al dolor, como Cristo, no para sí, sino para dar conceptos de justicia y de paz a nuestro pueblo”.

El ejecutor se hallaba junto a la puerta disimulado tras de la pila de agua bendita. No sabemos si metió la mano y se persignó para que le trajera buena suerte. Levantó el rifle y apuntó. En ese momento, la hostia levantada sobre el rostro de Monseñor evitaba que éste lo viera. De todas formas, el asesino acarició su mejor soporte: El Starlight es una mira telescópica para rifles de precisión necesarios para una operación de este tipo.
Afuera lo esperaba el Escuadrón de la Muerte dentro de una camioneta Dodge Lancer blanca perteneciente al ejército y una Volkswagen Passat en la que iban los cabecillas de la operación.
Antes de que el Cuerpo de Cristo fuera consagrado, sonó el disparo. Lo escucharon a 50 metros los criminales y volvieron a la iglesia para recoger al ejecutor.
Monseñor Oscar Romero cayó sosteniendo la hostia contra su corazón. Si es cierto que en los últimos segundos precedentes a la muerte uno recuerda muchos años de su existencia, es posible que entonces viera los momentos en que se había convertido en la esperanza de los pobres martirizados en una nación paupérrima del planeta.

Acaso se vio en bicicleta como joven párroco de una aldea. Se recordó después como director del seminario de El Salvador. Se vio vestido de obispo y después de arzobispo, la primera autoridad eclesiástica del país.
Hizo memoria de todas las veces en que el presidente y los miembros más importantes del gobierno lo llamaron, lo adularon y lo invitaron a consagrar la tradicional unidad entre la Iglesia y los ricos, entre los obispos y los criminales.
Acaso en esos pocos segundos, se vio también declinando primero y después rechazando ese tipo de ofertas y de dádivas. Por el contrario, se recordó caminando con los pobres por las carreteras que el ejército había cerrado. De esa manera, con su presencia, evitaba que fueran ametrallados los ciudadanos que deseaban ejercer su derecho al sufragio.

¿Y qué pasó después? En vista de que su calzado tenía unos hoyos enormes en la suela, las monjitas le obsequiaron unos zapatos nuevos.
Se vio pobre, representante de pobres, viajando a Washington para pedirle al Presidente de Estados Unidos que no siguiera armando al ejército de El Salvador y evitara así una matanza que ya pasaba de 50 mil personas. Se vio regresando a su país colmado de promesas. Recordó que un año atrás el parlamento inglés por unanimidad lo había presentado como su candidato al Premio Nobel de la Paz.
Les ordeno en nombre de Dios: cese la represión
Recordó, por fin, las palabras de su homilía del domingo dirigidas a los hombres del ejército: "Hermanos, son de nuestro mismo pueblo. Matan a sus mismos hermanos campesinos. Y ante una orden de matar que viene de un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: "No matar". Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios”.

Tal vez, todavía estaba en el aire su voz valiente proclamando que: "La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación. Queremos que el gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre. En nombre de Dios y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: cese la represión".

Esa fue su condena de muerte. El hombre que la ejecutó fue entrevistado el año pasado en California. Cuando dirigió la operación, era un rubio y sonrosado capitán de la Fuerza Aérea. Ahora es solamente un miserable. Vive escondido en una cabaña rodeado por criminales y drogadictos. Cuando el gobierno derechista lo consideró un estorbo, se fue a los Estados Unidos. "Allí ha sido repartidor de pizzas, vendedor de carros usados y lavador de narcodinero. Ahora arde en el infierno que ayudó a prender aquellos días cuando matar "comunistas" era un deporte”.
Al periodista que le hizo el reportaje le rogó que le llevara dos supersanduches de Burger King. Uno era para comerlo en ese momento. El otro era para el día siguiente. "¿Y si se le pudre hasta mañana?”... "No importa. Todo lo que como está podrido”.

¿Quién mató a Monseñor?...

El asesinato de Monseñor Romero es considerado como un crimen de lesa humanidad, y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos tiene abierto un expediente contra el estado salvadoreño. Desde hace una década esa organización "dependencia de la Organización de Estados Americanos- ha recomendado la derogación de la Ley de Amnistía, pero los últimos tres gobiernos” dos de Arena y el último del FMLN- han desoído la propuesta.

¿Quién mató a Monseñor?... No fue, de ninguna manera, el miserable de uñas sucias que se esconde en algún lugar de este país. Lo fueron sí quienes le dieron la orden, las empresas norteamericanas que financiaron a aquellos, el gobierno que amnistió a los criminales, y lo son quienes persisten, por cobardía, en dejar vigente esa ley.
¿Quién mató a Monseñor?... La pregunta puede responderse con otra: ¿quién armó al ejército de El Salvador? ¿Qué país entrenó a sus oficiales en torturas y masacres? ¿Qué país está pronto a echar de sus tronos a los dictadores árabes, pero toleró a los Pinochet, a los Fujimoris, a los Videlas, a la bestialidad sin fin del Cono Sur?...
¿Quién mató a Monseñor?... O más bien, ¿quiénes lo matan todos los días? ¿No lo serán los supuestos arzobispos que cerraron el templo a las víctimas en Ayacucho y proclamaron luego que los derechos humanos son una cojudez? ¿No lo serán los carnavalescos candidatos a la presidencia que están dispuestos a abrirle las puertas de su jaula al criminal Fujimori?
¿Quién mató a Monseñor?” ¿No serán acaso los que justifican las matanzas, los secuestros, la venta de niños y las torturas para supuestamente pacificar un país?

La bala alcanzó su objetivo ese día lunes 24. Acaso mientras caía a tierra, Monseñor recordaba sus propias palabras basadas en el Evangelio: "...Si denuncio y condeno la injusticia es porque es mi obligación como pastor de un pueblo oprimido y humillado... El Evangelio me impulsa a hacerlo y en su nombre estoy dispuesto a ir a los tribunales, a la cárcel y a la muerte…”.
Mientras escribo esta nota, recuerdo lo escrito en el Evangelio de Mateo. Según él, son bienaventurados quienes sufren persecución y prisión por su amor a la justicia. Como la de Monseñor, su palabra vivirá para siempre.

Pascual “no está muy alejado de la verdad”, dice Fox

Pascual “no está muy alejado de la verdad”, dice Fox Milenio.com
“Todos tratan de negar que hay una guerra contra el narco, pero eso es lo que es”
24/03/2011 - 04:50

México.- El ex presidente Vicente Fox consideró que “no están muy lejos de la verdad” las críticas del embajador de Estados Unidos, Carlos Pascual, difundidas a través de WikiLeaks, sobre la guerra que enfrenta México contra el narcotráfico.
En una entrevista con el sitio de internet Newsmax.tv, criticó al mandatario Felipe Calderón por utilizar al Ejército en el combate a los cárteles, pues consideró que esa estrategia ha derivado en violaciones a los derechos humanos.
Respecto a la relación del mandatario mexicano con el diplomático estadunidense, comentó: “Por supuesto que el presidente Calderón se quejó en su última visita a Washington (3 de marzo), en el tema específico de Pascual”.

A la pregunta sobre si coincidía con la visión pesimista del embajador en torno a la lucha antinarco, respondió: “No pienso que Pascual esté lejos de la verdad: sí tenemos grandes problemas relativos a la violencia, los cárteles y otros”.
Fox dijo que México enfrenta una guerra contra el narco, en la que han muerto entre 35 mil y 40 mil personas, entre miembros de los cárteles, la policía y el Ejército.
“Todo el mundo está tratando de negar que estamos pasando por una guerra, pero eso es lo que es. Es por eso que tenemos que movernos a un nuevo paradigma.”

Insistió en calificar de “equivocada” la decisión de Calderón de sacar a los militares a las calles para combatir el narcotráfico.
“Esta decisión que el Presidente tomó para que el Ejército trate de controlar a los cárteles no creo que sea la medida correcta, porque ha habido violaciones a los derechos humanos y otros problemas.
“Creo que hay alternativas mejores que esa. El Ejército debe regresar a sus tareas asignadas y la policía debe asumir la responsabilidad de la lucha contra los cárteles.”
Fox lamentó que la administración de Barack Obama no haya podido lidiar con el deterioro de la situación en México.

Caso Jaime Zapata

Un jurado investigador de Estados Unidos acusó a tres residentes de Texas vinculados con la pistola usada para matar a Jaime Zapata, agente federal estadunidense en México.
El jurado federal presentó un acta de seis cargos contra Ranferí Osorio, su hermano Otilio y su vecino Kelvin Leon Morrison, acusados de mentir a comerciantes para adquirir armas de fuego.
Los hermanos Osorio también están acusados de poseer un arma de fuego con un número de serie borrado. Los tres permanecen bajo custodia. Estos cargos no se relacionan directamente con la muerte de Zapata.

Redacción

Palabra de las Abejas de Acteal

Denuncia pública
Asunto:Compartimos Palabra de las Abejas de Acteal
Fecha: martes, 22 de marzo de 2011, 13:32

Organización de la Sociedad Civil las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Chiapas, México
22 de marzo, 2011

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los Defensores de los Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional.
A la Sociedad Civil
A la Otra Campaña y
A la Opinión Pública

Hermanos y hermanas:
Hoy 22 de marzo del 2011 se cumplen 13 años con 3 meses que fueron masacrados nuestros hermanos mártires de Acteal. Nosotras y nosotros estamos aquí congregados nuevamente para conmemorar una vez mas los hermanos y hermanas; para pedir la fuerza a nuestro señor Jesucristo a que nos siga iluminando nuestro camino tan largo e incansable lo que estamos buscando.

También en estos días, el 24 de marzo se conmemora el 31 aniversario del martirio de Monseñor Oscar Romero, obispo del hermano pueblo de El Salvador, asesinado por los poderosos por denunciar la violencia del gobierno contra los pobres de su país
. En estos días un miembro de la Mesa Directiva de Las Abejas se encuentra en El Salvador, como en otros años han estado varios miembros de nuestra organización, porque es necesario unir nuestras voces como pueblos que denuncian la injusticia y buscan la paz; porque la sangre de nuestros mártires está clamando al cielo en toda esta tierra latinoamericana que sus pueblos son masacrados porque los poderosos quieren apropiarse de sus riquezas y recursos naturales.

Fortalecidos por la sangre de nuestros mártires, la organización Sociedad Civil de las Abejas de Acteal nunca desanimamos para conmemorar a nuestros padres y madres exigiendo la justicia a nuestros seres queridos masacrados. Esto, fue ocurrido en el año de 1997 pero no olvidamos a este hecho tan cruel que cometieron los paramilitares que fueron organizados por el presidente de México Ernesto Zedillo Ponce de León y el gobernador de Chiapas Julio Cesar Ruiz Ferro y el Comandante de la Zona Militar en Chiapas, Mario Renán Castillo. Todo eso fue siguiendo un plan de contrainsurgencia que aprendieron en las escuelas militares de Estados Unidos y que ahora sus perros bravos que entrenaron se les han salido del ejército y siguen masacrando inocentes pero ahora como el grupo de los Zetas.

Aunque los gobernantes en aquel año ya lo ven como historia ya no quieren volver a hablar lo que ya pasó, pero nosotros no podemos olvidar.

En nuestra filosofía como pacifistas decimos que “la bala no mata, lo que sí mata es el olvido” y es entonces que es fundamental para nosotros mantener la memoria viva, conmemorar siempre nuestros mártires como lo estamos haciendo hoy aquí en Acteal a 13 años con 3 meses de haber sido asesinados y masacrados nuestros hermanos.
Pero nosotros hablamos no solamente por el pasado sino por el presente por lo que esta pasando ahora. Todo México está viviendo masacres todos los días. En lugares como Ciudad Juárez y el estado de Sinaloa, se asesinan familias enteras, se queman sus casas, se amenaza a los sobrevivientes y el gobierno no hace nada. El gobierno dice que son los narcotraficantes pero vemos que cuando matan a un agente de Estados Unidos en una semana ya tienen a los presuntos responsables. Pero cuando es asesinada gente del pueblo, cuando matan a una mujer en las meras puertas del palacio de gobierno, cuando familias enteras son destruidas entonces el gobierno no hace nada.

También dice el gobierno que los que mueren son delincuentes o gente que por accidente iba pasando cuando fueron las balaceras, pero nosotros vemos que muchos han muerto por defender la vida frente a los proyectos de muerte y destrucción. Vemos que en Chiapas y en México hay matanza por la gente inocente que está a favor de la paz, que hay persecuciones para los líderes de diferentes organizaciones, encarcelaciones a los que piden justicia, paz y dignidad para el mundo.

Con estos hechos vemos que el gobierno tiene miedo al pueblo y quiere callar su voz. Al que defiende la vida lo matan, en cambio a los que matan, a los que organizan guerras y a los que son delincuentes siguen libre y los liberan tan pronto como a los autores materiales e intelectuales de la masacre de Acteal. Esto es un exterminio para la humanidad que existe en nuestro estado y en nuestro país. Los culpables a estos hechos y las violaciones de los derechos humanos son los gobernantes que no saben administrar la justicia de la que sigue sediento y hambriento el pueblo.

Como un ejemplo de los que son reprimidos por defender la vida está el caso de los compañeros y compañeras Adherentes a La Otra Campaña de San Sebastián Bach’ajon, que sufren represión, hostigamientos, criminalización de sus luchas y encarcelamiento injusto como consecuencia de la defensa de la Madre Tierra; es un claro ejemplo de la estrategia contrainsurgencia, dichas manera de actuar el gobiernos es una forma como se sigue conservando, ejercitando y aplicando la misma, con el claro objetivo para el control de territorio y dominio de los pueblos y comunidades en resistencia.
Hoy también queremos denunciar unos hechos que se han dado en nuestro municipio hace apenas dos días:
1) El día 20 de marzo, cerca de la 1 de la tarde, Manuel Pérez Guzmán
, representante de la organización de la Sociedad Civil de las Abejas de la Comunidad Quextic Poblado fue hostigado y golpeado por 6 elementos de la Policía Sectorial en la cabecera municipal de Pantelhó, junto con dos de sus hermanos que lo acompañaban. Los policías lo acusaban de vender droga y lo intentaron subir a la fuerza a su camioneta. Manuel les dijo que no tenían que golpearlo, que si querían que los acompañara él mismo se podía subir a la camioneta pacíficamente. Parece que con esta respuesta no-violenta se calmaron y los policías se retiraron del lugar. El número de la patrulla era 2P 377. Nosotros pensamos que no es justo lo que están haciendo, que no hay derecho de que maltraten así nada más a la gente. En caso de que hay problemas hay manera de resolver con respeto a la ley y a las personas. Pero parece que la policía no sabe respetar a la gente. Es lo mismo que en el 97, cuando la Seguridad Pública acompañaba a los paramilitares.
2) El mismo día 20, Javier Ruiz Pérez, miembro de las Abejas, de la comunidad de Quexalucum, manejaba un vehiculo de su trabajo cerca de las 8 de la noche, ya casi llegado a la cabecera municipal de Chenalhó, cuando una camioneta conducido por Cristóbal o Javier Vázquez Gómez que iba delante de él, atropelló a dos hombres que caminaban borrachos por la carretera, causándoles instantáneamente la muerte. Cristóbal o Javier Vázquez declaró en la presidencia municipal tratando de culpar a Javier Ruiz. El problema debería haberse tratado con el juez de Paz de Chenalhó, y así lo pedían las familias de los finados. Sin embargo, los jueces hicieron que se trasladara el caso con los dos acusados al Ministerio Público de San Cristóbal, donde se encontraban detenidos todavía cuando escribimos anoche este comunicado. Sabemos como son muchas veces los jueces en México, como los de la Suprema Corte, que no deciden en base a la justicia si no a base de influencias y de corrupción, por eso tememos que vayan a echarle la culpa a nuestro compañero. Exigimos que se respete la libertad y la justicia, dejando en libertad a nuestro compañero y exigiéndole cuentas al verdadero responsable.

Frente a las injusticias que se viven en nuestro municipio, en nuestro estado de Chiapas y en todo el país, nosotros de la organización pacifista de “Las Abejas” le hacemos un llamado al pueblo de México, a los hombres y mujeres conscientes, humanos y valerosos, de no seguirse callados ni dormidos, es hora de levantar la voz, es hora de nosotros los pueblos, es hora de unir nuestras luchas para la liberación de nuestro país de este clima de injusticia e impunidad, hagamos conciencia, tomemos valor, y exijamos juntos a nuestros gobernantes la aplicación imparcial de la justicia contra los violadores de derechos humanos.

Por todo lo anterior exigimos la:
Liberación inmediata e incondicional de los cinco compañeros Adherentes a La Otra Campaña de San Sebastián Bach’ajon.
Justicia para los autores materiales e intelectuales de la Masacre de Acteal.
Respeto a nuestros compañeros Abejas por parte de las autoridades.
Respeto a la soberanía de los pueblos a decidir su forma de organización.

¡!ALTO A LA REPRESION DE LAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA!!
¡! NO A LOS MEGAPROYECTOS DE VIDA Y MUERTE!!
¡! SI A LA DEFENSA DE LA VIDA!!
¡!VIVA LAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA!!
¡!VIVA LA LUCHA PACIFICA DE “LAS ABEJAS!!

ATENTAMENTE.
La voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.

Firman la mesa directiva:
Mariano Pérez Vásquez
José Ramón Vásquez Entzin
Juan Vásquez Luna
Victorio Pérez Paciencia
Macario Arias Gómez

-- Este es un espacio abierto para pueblos y organizacionesque buscan compartir su palabra. La postura difundida,no necesariamente constituye la valoración de este Centro.El espacio de denuncia pública es de todas y todos.----------------------------Área de Sistematización e Incidencia / Denuncia PúblicaCentro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C.Calle Brasil #14, Barrio Mexicanos, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, MéxicoCódigo Postal: 29240Tel +52 (967) 6787395, 6787396, 6783548Fax +52 (967) 6783551denunciapublica@frayba.org.mx

miércoles, 23 de marzo de 2011

Malos patrones no pagan IMSS a trabajadores

.: Hoy Tamaulipas :. - Malos patrones no pagan IMSS a trabajadores
Ofrecen trabajo siempre y cuando no pidan seguro social importándoles poco la integridad física de los trabajadores
Por: Guadalupe González/Río Bravo
23/03/2011

Río Bravo, Tamaulipas.- Malos patrones ofrecen trabajo a personas con necesidad de un empleo “siempre y cuando no pidan ser inscritos en seguro social”, importándoles poco la integridad física de los trabajadores y lo peor es que el personal de inspección del IMSS ha mostrado indiferencia a este problema.
Pues, “la gran mayoría de los empelados de comercios y negocios en general no cuentan con este beneficio que exige a los patrones la ley Federal del Trabajo”, situación ilegal que es tolerada por las autoridades del Seguro Social, los que deben exigir el servicio médico a para los empelados y no lo hacen.

Juan Barrientos de la Garza, residente de la colonia Graciano Sánchez y Basilio de la Rosa Ongay del ejido Primero de Mayo abordados por “el Bravo” manifestaron que, “los patrones nos dicen que si queremos trabajos lo tendremos, pero que no pidamos el seguro social”.
Por lo que, “la actitud de los patrones, jamás es sancionada por las autoridades laborales y del mismo IMSS, pues toda empresa, comercios o negocios, deben ofrecer los servicios el Seguro Social a los trabajadores”, porque eso, es la seguridad de ellos mismos y no tengan que andar pagando nada en casos de accidentes.
“Cuando fui a pedir trabajo a una tienda, me dijeron que si había empleo, pero que no fuera a denunciar que no pagan el seguro social y como tenía necesidad del trabajo, tuve que callarme la boca”, expresó el entrevistado.

Marchan en rechazo de reforma laboral del PRI

Marchan en rechazo de reforma laboral del PRI - El Universal - México
Empleados de la Secretaría del Trabajo del gobierno capitalino encabezaron la protesta contra la iniciativa del Revolucionario Institucional
Ciudad de México Miércoles 23 de marzo de 2011
Sara Pantoja El Universal

Con el completo rechazo a la iniciativa de reforma laboral del PRI en la Cámara de Diputados, el secretario del Trabajo del Gobierno del Distrito Federal, Benito Mirón, encabezó una marcha de trabajadores, diputados y líderes sindicales de la dependencia a su cargo hasta la Cámara de Diputados.
"No se trata de una reforma patronal, sino neoliberal que va a perjudicar al mercado interno, a trabajadores, a las micro, pequeña y mediana empresa, al sector social de la economía. Va a ser aprovechado por empresas que tienen capacidad de exportación y que van a la disputa de los mercados internacionales eso significa la reforma", aseguró.

Dijo que esa reforma afectará unos diez millones de trabajadores, la mayoría de ellos sin contrato y sin salarios remuneradores o con salario mínimo. Además, comentó que la iniciativa pretende flexibilizar las relaciones de trabajo, destruir el principio de la estabilidad en el empleo y legalizar la subcontratación a través de los llamados outsourcing para beneficio de terceros.
Incuso, dijo que provocará la evasión fiscal y eludirá responsabilidades laborales por parte de las empresas contratantes, los contratos a prueba, el pago por horas, la reducción de los costos de la terminación de las relaciones de trabajo.

Acompañado del diputado local del PRD, Alejandro Sánchez Camacho, el funcionario caminó desde la avenida Izazaga, sede de la STyFE, al Congreso de la Unión para llevar una carta al diputado federal del PRI, Tereso Medina, presidente de la Comisión de Trabajo y Previsión Social.
Mirón Lince explicó que en la carta se manifestó como ciudadano y funcionario al decir que de aprobarse tal iniciativa "va a afectar a toda la clase trabajadora, a todo el país a la micro, pequeña y mediana empresa. Manifestamos nuestra oposición, los llamamos a que reflexionen y no den marcha a tras a la conquista históricas de la lucha de los trabajadores".
Dijo que como secretario de Trabajo le toca denunciar que todos los esfuerzos que el GDF ha hecho "como gobierno democrático y progresista" se ponen en riesgo porque va a incrementar el subempleo, los despidos y la informalidad.
Por último, dijo que se sumará a todas las movilizaciones que hagan los sindicatos y trabajadores contra esta reforma.

sma

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La Jornada en Internet
Va contra los derechos humanos de los trabajadores, contradice acuerdos internacionales, niega el derecho al “trabajo decente” y deja al arbitrio los derechos laborales, dijeron el Centro Prodh y el Cereal.
Patricia Muñoz
Publicado: 23/03/2011 13:15

México, DF. La Familia Pasta de Conchos, el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez y el Centro de Reflexicón y Acción Laboral se pronunciaron en contra de la aprobación de la reforma laboral del PRI la cual, según señalaron, va contra los derechos humanos de los trabajadores mexicanos; contradice todos los acuerdos internacionales firmados en la materia; niega el derecho al “trabajo decente” para los mexicanos y deja al arbitrio total de los empresarios los principales derechos laborales.
En un documento que estas organizaciones hicieron llegar este miércoles a la Comisión de Trabajo de la Cámara de Diputados, plantean que la propuesta priísta acabaría de tajo con la contratación colectiva, nulificaría los sindicatos y haría que la mano de obra en México cayera al nivel más bajo de toda América Latina.

Tenacidad, única medicina: Gutiérrez Vivó

Tenacidad, única medicina: Gutiérrez Vivó - El Universal - México
El periodista, quien reanudó su labor periodística desde internet, en Estados Unidos, espera llegar a millones de hispanohablantes con su programa Vivó en vivo
Ciudad de México Miércoles 23 de marzo de 2011
Sarahi Pérez El Universal

José Gutiérrez Vivó, La Voz de México, decidió ampliar el horizonte y reanudar su actividad periodística con un nuevo programa en internet, "Vivó en vivo", porque este medio le permitirá llegar a millones de hispanohablantes en Estados Unidos, México, Centro y Sudamérica.

El locutor, ex director de Monitor radio y Diario Monitor, retomó los micrófonos desde el 21 de marzo a través de la cadena Link Media Corporation, desarrollada por él mismo en Estados Unidos y desde la cual conducirá su programa.
"Decidí que era el momento de iniciarnos nuevamente de manera total dentro de lo que es y será, como lo dicen los expertos, el medio donde se agruparán todos los medios que hemos conocido al paso de tantas décadas (internet)", aseguró a EL UNIVERSAL.

Gutiérrez Vivó, quien salió del aire de las estaciones 1110 de AM y 88.1 de FM de Radio Centro en 2004, explicó que internet es hoy por hoy el medio de comunicación más utilizado en el mundo por su extensa cobertura.
Es, en esa medida, un medio que le permitirá acercarse a millones de personas de habla hispana y que le permitirá retomar la actividad que realizó por más de 40 años: informar y buscar soluciones a problemas.

Para el conductor, esta es una nueva etapa que demuestra que la tenacidad es la única medicina contra la adversidad. "La tenacidad siempre ha dado resultado en cualquier área de la actividad humana", añadió.
El periodista, quien realizó estudios en Ciencias de la Comunicación en Londres, salió de la radio y de los medios impresos por un litigio con la familia Aguirre (propietaria de Radio Centro, GRC), cuando GRC compró al empresario Clemente Serna las frecuencias de Radio Red AM y FM.

Ahora, reanudó su labor con un programa de audio y video transmitido desde Estados Unidos, porque este país, dijo, lo ha recibido de buena manera y porque a pesar de los problemas sigue siendo la economía más grande del mundo.
Dijo que en dicha nación su equipo ha sido aceptado de manera cordial, inmediata y con conocimiento de los hechos que le permitirán desarrollar su nueva labor multimedia.
Añadió que a través de su programa en internet la gente podrá ir encontrando distintos elementos, como sondeos, los cuales se irán agregando paulatinamente.

Sobre la temática que abordará, explicó que en esta ocasión el reto es más grande por el medio y las personas a las que se dirige. Retomará cualquier tópico que interese a la sociedad, dijo.
"Es un reto mayor en todos los sentidos, en el público objetivo, numéricamente hablando, un trabajo más complejo que el que se hacía en México, implica picar mucha piedra, implica el poder sumarse a un factor de cohesión, de comunicación entre los que hablamos español y que tristemente pertenecemos a los sectores más empobrecidos de la tierra".
Para ello, agregó, el trabajo se hará con el mayor cuidado posible, con el talento de personas, con un equipo nuevo, con ideas frescas, diferentes y no viciadas, y desde una plataforma nueva.
Y aunque aseguró que extraña a su público mexicano, del cual "me separaron con una guillotina como se separa a una familia", Gutiérrez Vivó confió en que todo su público lo siga en su nuevo proyecto.

Al enviarle un mensaje a la sociedad, dijo: "Sabemos a dónde queremos llegar, no tenemos un panorama confuso. Hemos sido afortunadamente bien recibidos en muchos niveles que conforman esta nación (EU). Es muy importante que aprendamos a comunicarnos con nuestros vecinos, tenemos que aprender a manejarnos con inteligencia y habilidad".

El programa Vivó en vivo se transmite desde http://www.vivoenvivo.info/

spb

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Regresa Gutiérrez Vivó a informativo en internet 2011-03-21Ciudad de México

Líderes de grupo gay explican su postura frente a enseñanzas de la Iglesia

Líderes de grupo gay explican su postura frente a enseñanzas de la Iglesia

P. Roberto Coogan, fundador de San Elredo (en la foto a la derecha)

REDACCIÓN CENTRAL, 21 Mar. 11 / 09:50 am (ACI)
Los dos dirigentes de grupo gay San Elredo de la diócesis de Saltillo (México), señalaron en conversaciones con ACI Prensa que este grupo se considera plenamente católico y cuenta con el apoyo del Obispo de esta diócesis del norte de México, Mons. Raúl Vera; pese a sostener principios que se encuentran en contradicción con las enseñanzas de la Iglesia.
ACI Prensa se puso en contacto con el P. Robert Coogan y Noé Ruiz Malacara, respectivamente Fundador y Coordinador del grupo LGTB, luego que éstos publicaran en el sitio web de la diócesis de Saltillo sendos comunicados críticos (aquí los enlaces 1 y 2) a la noticia que ACI Prensa publicó informando sobre la postura de este grupo y el respaldo de Mons. Vera a un "Foro de la Diversidad", que promueve el estilo de vida homosexual.
Durante la extensa conversación con ambos, que ACI Prensa ofrece en su totalidad, Ruiz Malacara pidió que "ustedes (ACI Prensa) pidieran una disculpa y que mandaran una disculpa por medio de su sitio, porque no se me hace justo eso, el hecho de haber sacado notas de Internet y haberlas puesto en un contexto homofóbico".

Más adelante, el Coordinador de San Elredo explicó el objetivo del grupo LGTB indicando que "nosotros estamos luchando por una aceptación de la gente para dignificar a las personas, no estamos luchando porque en la Iglesia se cambien los preceptos ni se cambien los conceptos que son milenarios y que desde siempre lo hemos sabido".
"Don Raúl Vera -agregó- es una de las personas que apoyan a la Comunidad, no por el hecho de ser una comunidad gay ni porque vayamos a escandalizar ni nada de eso, sino desde el punto de vista humanístico, es un defensor de derechos humanos, y lo que menos quiere es que la gente sufra, y sufra discriminación y uno de los sectores que sufrimos discriminación somos nosotros como homosexuales".
"Aquí en la diócesis de Saltillo, don Raúl nos ha hecho parte de la misma y nos ha apoyado con sus enseñanzas y también nos ha jalado las orejas, también nos dice que hay preceptos de la Iglesia que no se pueden cambiar".

Sobre el Foro de la Diversidad, el Coordinador de San Elredo explicó que se trata de "un foro de información hacia la comunidad en general, cristianos o no cristianos, católicos o no católicos, quien quiera conocer más acerca de lo que hace la comunidad gay".
"El propósito de este tipo de charlas es que la gente conozca que entre dos mujeres, dos hombres, pueden criar un hijo y viven de lo más normal y de lo más común. Hay gente que tiene niños y los cuida la abuela y la madre y no por eso quiere decir que van a ser gays, sino darle un punto de vista diferente al que todo el mundo tenemos acerca de la maternidad o la paternidad. No atentando contra la familia y no atentando contra los principios familiares, sino darles una opción de que las familias homoparentales son igual que las familias heterosexuales", señala.
Respecto del celibato en las relaciones homosexuales, el dirigente señaló que "hay mucha gente que prefiere el celibato, pero hay otra gente que quiere ejercer su sexualidad...nosotros no podemos mandar en su vida privada ni nada, nosotros lo único que hacemos es acercarlos a Dios".
Finalmente, quiso dejar sentado que "somos católicos, somos cristianos, creemos en el Evangelio y somos parte de una creación divina, Dios no se equivoca al crear a las personas y tampoco se equivocó al crearnos a nosotros".

Habla el P. Coogan

El P. Coogan, por su parte, explicó que las enseñanzas de Catecismo sobre la homosexualidad son correctas, pero que para trabajar con las personas con atracción hacia personas del mismo sexo, "es necesario ir más allá del Catecismo". "Algo que la gente siempre quiere es que la Comunidad San Elredo diga a los homosexuales que el acto homosexual siempre es pecado grave... La gente que nos ataca quiere que digamos a la gente homosexual que no podemos tener relaciones. Siempre nos quieren decir eso".
"Por ejemplo -explica- si alguien tiene una enfermedad y va al doctor, y el doctor dice a la persona no puedes comer eso, no puedes comer otro, no puedes comer, y te da una lista de cosas que no puede comer la persona, la pobre persona dice pues voy a morir de hambre. Entonces, una enseñanza negativa no es una enseñanza. No hay que decir a personas con esta orientación lo que no deben de hacer, sino ayudar a las personas a encontrar dónde construir su vida. Como el médico que está prohibiendo un montón de alimentos tiene un deber de dar a la persona un menú que puede seguir y un menú variado. De la misma manera la Iglesia, como Iglesia tenemos un deber de ampliar la enseñanza. ¿Cómo puede una persona con orientación hacia el mismo sexo encontrar una vida plena? Y la única respuesta que ofrece el Catecismo es decirles que vivan el celibato y eso no es adecuado".

El P. Coogan señala luego que la enseñanza del Catecismo, por tanto, "no es suficiente", porque "no está dirigida a estas personas, está dirigida al mundo entero. Para las personas que viven esta realidad, hay que caminar con estas personas, ayudando a estas personas a sanar el autoestima dañada por un mundo intolerante".
En la entrevista el sacerdote reafirma que el grupo San Elredo se basa en la convicción de que la homosexualidad "es una orientación permanente. O sea empieza a muy tierna edad y es permanente, como se escribe con la mano derecha o la mano izquierda, es algo innato en la persona". Sostiene, además que esta afirmación es científica.

Respecto a si "los homosexuales son creados así por Dios ", como afirma en el escrito publicado en la página web de la diócesis de Saltillo como queja a la nota original de ACI Prensa, el P. Coogan insiste que la homosexualidad "no es una maldición, es una distinción, es parte de la diversidad de la creación de Dios. ¿Tú quieres decir a Dios que está equivocado en su creación? El que está equivocado es una sociedad que discrimina en contra de homosexuales, no ser homosexual sino discriminar en contra de homosexuales, eso es el pecado, como dice el Catecismo".
La homosexualidad "no es una tendencia, es una orientación innata en las personas, eso es lo que está diciendo la ciencia. La Iglesia hasta la fecha sigue examinando la evidencia que está promoviendo la ciencia y todavía no la ha abrazado, está bien, no hay problema, pero en atender a personas con esta orientación hay que tomar una postura y nosotros tomamos esta postura".
Respecto a la responsabilidad moral de las personas homosexuales que tienen relaciones sexuales, el P. Coogan señala que "culpabilidad moral, en la tradición más antigua de la Iglesia... está afectada por la libertad de la persona... si no hay libertad no hay culpabilidad, el niño que tira una pistola no tiene culpabilidad, entonces si hay personas que están sujetos a la ira de la sociedad, ¿qué tanta libertad tienen? Si tienen miedo de decir a sus padres de su orientación, porque temen que sus padres los van a correr de la casa, ¿qué tanta libertad tienen en sus vidas?".

La Comunidad San Elredo, es "un lugar donde se recibe a estas personas... donde se escapa de la sociedad que siempre está dispuesta a criticar, siempre está dispuesta a atacar y pocas veces está dispuesta de ayudar". "Como este artículo que ustedes pusieron (que) fomenta la animosidad en contra de estas personas, ¿cómo se defiende de eso usted? Usted puede ser responsable o el que escribió este artículo puede ser responsable de que alguien golpee a una persona por su orientación, ¿cómo se defiende eso? ¿Diciendo que el Papa se esforzó por hablar en contra de homosexuales? El Papa no lo hizo".
"Los homosexuales están acostumbrados a escuchar que están mal, que la Iglesia no los quiere, que están destinados al infierno y otras enseñanzas de odio, ¿pero el recogimiento? ¿Alguien que dice que son una bendición para el mundo? Lo que Dios crea es una bendición para el mundo, los homosexuales son una bendición para el mundo, el mundo no puede existir sin homosexuales, no puede sobrevivir. Dios en su sabiduría creó la diversidad", agrega.

En la entrevista el sacerdote reitera su apoyo a la legalización de la unión de personas del mismo sexo, así como a la adopción de niños por parte de parejas homosexuales, señalando que "es intolerancia de parte de la sociedad que hace que haya un prejuicio en contra de la capacidad de homosexuales de cuidar a niños".
Hoy en día, precisa el sacerdote, "nos toca preguntar cuáles son los fines legítimos de la orientación hacia el mismo sexo, tiene fines, ¿por qué existe? ¿por qué Dios lo creó? Y no tenemos una enseñanza en esta área todavía, vamos a tener, hay filósofos trabajando en eso, pero no tenemos una respuesta todavía, cuáles son sus fines".

La enseñanza de la Iglesia sobre la Homosexualidad

La enseñanza católica respecto de la homosexualidad está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica; 2357, 2358 y 2359. En estos artículos la Iglesia enseña que:
Los homosexuales "deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta".
La homosexualidad, como tendencia es "objetivamente desordenada", que "constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba".

Apoyado en la Sagrada Escritura "la Tradición ha declarado siempre que "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados", "no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual" y por tanto "no pueden recibir aprobación en ningún caso".
"Las personas homosexuales están llamadas a la castidad" y "mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana".

Para leer las entrevistas completas, ingrese a: http://www.aciprensa.com/Docum/documento.php?id=357

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Apremian a obispos a rechazar la iniciativa laboral priísta

Apremian a obispos a rechazar la iniciativa laboral priísta

El Centro de Reflexión y Acción Laboral (Cereal) exhortó a los obispos de la Conferencia del Episcopado Mexicano a levantar la voz contra la iniciativa laboral presentada por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) días atrás.
Argumentó que el proyecto no sólo viola los derechos de los asalariados, sino que también se contrapone a lo expresado por el papa Benedicto XVI en su encíclica Cáritas in veritate, en la que se suma al llamado de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) a una coalición mundial a favor del trabajo decente.
Al celebrar la misa mensual en recuerdo de los 65 mineros que murieron en Pasta de Conchos hace 61 meses, el sacerdote Carlos Rodríguez, integrante del Cereal, cuestionó: ¿de qué sirve la palabra del papa Benedicto XVI si los obispos mexicanos no la hacen valer?

“La reforma laboral del PRI es positiva”

“La reforma laboral del PRI es positiva” Milenio.com
“La reforma laboral del PRI es positiva”
El nuevo dirigente patronal busca generar competitividad, bajar la mortandad de empresas y cambios en la ley del trabajo.
23/03/2011 - 05:48

Foto: Humberto Muñiz
A una semana de haber asumido la presidencia de la Coparmex en Jalisco, Óscar Benavides ha mantenido una intensa actividad de contactos con líderes empresariales, sindicales y de opinión, para hablar de los temas que centrarán su gestión, entre los que destaca el fortalecimiento de la patronal, el impulso a la competitividad estatal, robustecer a las pequeñas empresas para disminuir su mortandad y la reforma laboral.
Más relajado ahora, recuerda la impresión que causó su discurso inaugural: “algunos pensaron que fui un poco fuerte, sobretodo con el Congreso y con el gobierno, pero es lo que nos piden nuestros empresarios, que se defienda el entorno en que se desenvuelven nuestras empresas.”

¿Qué temas de la gestión de Pablo Lemus retomará y qué aportará usted a su ejercicio en Coparmex?
Tengo la responsabilidad de seguir construyendo lo que se quedó en el camino y poner más. Tenemos una organización financieramente sana, voy a mantener eso porque así no tenemos un compromiso con empresarios grandes, ni con organizaciones gubernamentales o partidistas, esto nos da autonomía para expresarnos libremente […] mantendremos los posicionamientos para crear un entorno favorable y atraer inversiones.

¿Qué iniciativas trae de la reciente reunión nacional de la Coparmex?
Estuvimos discutiendo con la subsecretaria de Relaciones Exteriores, Lourdes Aranda, debatiendo los tratados de libre comercio con Perú, Colombia y Brasil. También estuvimos con la senadora María de los Ángeles Moreno, hablando de la banca de desarrollo y de una iniciativa de cómo alimentar mejor a los empleados para obtener productividad y otorgar beneficios a los trabajadores […] Además, conversamos con Javier Lozano [secretario del Trabajo], quien dice que antes de irnos de vacaciones de Semana Santa estará aprobada [la reforma laboral], a ver si es cierto.

¿Cuál es su postura frente a esta propuesta que impulsa Javier Lozano?
En Coparmex tenemos 41 años peleando esta reforma, por eso me extrañó ver protestas del PRD y del PT porque querían evitar un albazo de la reforma laboral, cuando ha habido miles de estudios durante cuarenta años, no puede ser un albazo. Es una propuesta del PRI y me pareció muy maduro que Javier Lozano, siendo del PAN, la apoyara.

¿Esta reforma beneficia igual a trabajadores y a empresarios?
Tenemos tanto tiempo buscando una reforma que creo que esta que tenemos en manos [propuesta del PRI] es positiva. El peligro ahorita de quererla hacer perfecta es que la compliquemos, se politice y no pase, creo que es bastante buena y podremos ir perfeccionándola. A los trabajadores se les va a privilegiar que sean más productivos, que sean capacitados y así hacer más y mejor para tener sueldos mejor remunerados.

¿Cómo apoyará a los micro, pequeños y medianos negocios para la apertura ágil de empresas?
Felicité a los ocho presidentes municipales [de la zona conurbada de Guadalajara] por la homologación de los requisitos para la apertura de empresas. Nosotros en Coparmex nos preocupamos no sólo de que nazcan más empresas, sino también por la mortandad. Nos damos cuenta que en el transcurso de un año empresas chiquitas desaparecen. Trabajaremos en esto a través de capacitación e iniciativas, como el Premio Emprendedor y nuestra incubadora.

Miriana Moro

Chocan el Congreso y el gobierno de EU por Rápido y Furioso

Chocan el Congreso y el gobierno de EU por Rápido y Furioso Excélsior
El legislador republicano Darrel Issa acusa al director de la ATF de no cooperar con las pesquisas sobre tráfico de armas y le fija un ultimátum
José Carreño Figueras/ Especial
2011-03-23 05:00:00

WASHINGTON, 23 de marzo.- El problema político por la fracasada operación Rápido y Furioso creció ayer al divulgarse una carta en la que el influyente diputado republicano Darrel Issa demandó respuestas de Kenneth Melson, director en funciones de la Oficina de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego (ATF).
Issa, presidente del importante Comité de Supervisión y Reforma Gubernamental, acusó a la ATF de no cooperar con indagaciones legislativas ya en marcha y demandó la respuesta a una serie de preguntas a más tardar el 31 de marzo próximo.
La operación Rápido y Furioso permitió el paso de casi dos mil armas a México con la idea de que agentes de la BATF identificaran a los principales traficantes, pero el intento fracasó y el operativo terminó con acusaciones contra una veintena de compradores de bajo nivel, en diciembre último.
En ese sentido, la sesión legislativa del 31 de marzo sera desarrollada por el Subcomité de Seguridad Nacional sobre Investigaciones y Supervisión de la Cámara baja con el título “El papel de la Seguridad Nacional estadounidense en la Guerra Mexicana contra los Cárteles de la Droga”. El foco principal será el porqué los agentes estadunidenses destacados en México no pueden usar armas.
Pero el presidente del comité, el republicano Michael McCaul, indicó la semana pasada que buscaría el análisis legislativo de las circunstancias que llevaron al proyecto Rápido y Furioso.
Técnicamente no hay delito que perseguir, pero el escándalo llevó ya a que varios legisladores republicanos, incluso Issa -que la semana pasada anunció también su intención de realizar audiencias sobre Rápido y Furioso-, y que el presidente del Comité Judicial, Lamar Smith, demandaran explicaciones del Procurador Eric Holder.
Pero Holder no había respondido a las interrogantes de Smith y el senador republicano Charles Grassley, que también se interesa en explicaciones, tampoco había logrado respuestas.
La postura de los republicanos tiene una razón ideológica: la mayoría de ellos son creyentes, de grado o por conveniencia política, en la Segunda Enmienda de la Constitución estadounidense, que garantiza el derecho a la posesión de armas y como tal, buscan constantemente vías para imitar el alcance de las funciones del BATF, la agencia encargada de combatir el tráfico de armas.

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martes, 22 de marzo de 2011

Michelle Obama prohíbe el uso de Facebook a sus hijas

Michelle Obama prohíbe el uso de Facebook a sus hijas
Alejandro Herrera analisis@arcol.org
Las nuevas tecnologías proponen algunos retos para la educación de los hijos. Michelle Obama ha buscado responder, de modo concreto, a las nuevas exigencias que ofrece la tecnología y el mundo moderno. La primera dama estadounidense prohibió a sus hijas el acceso a Facebook, la red social más famosa del mundo. Muchas otras personas han llegado a tomar decisiones parecidas. ¿Cuáles son los puntos positivos y negativos, a manera de reflexión, que ofrece el uso de Facebook?

Michelle Obama es la primera dama afro-americana de la historia en los Estados Unidos de América. Nació el 17 de enero de 1964 en Chicago, Illinois. Cursó sus estudios en la Universidad de Princeton y en la Universidad de Harvard. Es la esposa del actual presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, con el cual tiene 2 hijas, Sasha (9 años) y Malia (12 años).
Michelle afirmó, durante el programa «Today» de la NBC, “no estoy del todo de acuerdo que la red social Facebook esté a disposición de mis hijas”. Que las niñas no tengan acceso a las redes sociales “no es una cosa de la cual se siente la necesidad, no es necesario”. Este proceder forma parte de la estrategia educativa de Michelle Obama (Corriere della Sera, viernes 11 de febrero de 2011). Por lo mismo, prohibió que sus hijas tuviesen acceso a la red social más popular del mundo.

Es un hecho que Facebook prohíbe su uso a niños de 0 a 12 años, y que existen otras alternativas como Togetherville, Kidswirl, Mypage. En lo que se refiere al caso de las niñas Obama, la prohibición en el uso de Facebook busca sobre todo su seguridad, pero la situación permanecería igual -asegura la madre- aunque no tuviesen un padre con el nombre de Barack Obama. La primera dama considera la red social como algo no necesario.

El acceso a la red –así lo piensa Michelle Obama- podría traer consigo algunos peligros. Los niños tendrían acceso, con cierta facilidad, a material y a contenidos no aptos para menores de edad. Otro riesgo que presentan las redes sociales es la posibilidad de venir en contacto con personas desconocidas.

Michelle Obama no es la única que empieza a hacerse una reflexión de si conviene o no a los hijos el acceso y uso de Facebook. La reflexión sobre el uso y las normativas que se deben de dar dentro de una familia, como dentro de instituciones, empieza a ser algo común.
“Se extiende cada vez más la opinión de que, así como la revolución industrial produjo un cambio profundo en la sociedad, por las novedades introducidas en el ciclo productivo y en la vida de los trabajadores, la amplia transformación en el campo de las comunicaciones dirige las grandes mutaciones culturales y sociales de hoy” (Benedicto XVI, La verdad también en el mundo virtual, L’Osservatore Romano, 30 de enero de 2011). Ya a este tema hacía alusión uno de los protagonistas de la película The Social Network: “Hemos vivido en fábricas, después en ciudades y ahora vivimos en Internet”.

Desde que inició Facebook, en el año 2004, ya distintas personas han dado su opinión de si los niños y jóvenes debían de tener acceso, o si era mejor limitarlo, o incluso prohibirlo. Muchas otras personas, después de un serio análisis, en algunos casos han llegado a las mismas conclusiones, o a similares, a las que ha llegado la primera dama estadounidense.

El 30 de abril de 2010, se publicó en CNET un artículo titulado: “Saquen a sus hijos de Facebook, dice una director de escuela a los padres de familia”. El artículo expone el caso de Antony Orsini, director de la escuela Benjamin Franklin Middle School in Ridgewood, en New Jersey. Orsini aconsejaba a los padres de familia no permitir el uso de las redes sociales porque estaba cansado de la maldad que las redes sociales estaban fomentando. Por ejemplo, expone el caso de un grupo de chicos que habían iniciado un grupo de Facebook con el título: “David es feo” (refiriéndose a un compañero de clases).

Orsini, en una transmisión de ABC news, aseguró que los padres de familia estaban sumamente agradecidos por sus consejos. Orsini no se limitó únicamente al ámbito de los alumnos; extendió la reflexión también a los mismos padres de familia: “Los adultos, por otro lado, no tienen excusas, ¿Cuántos de ellos están quemando su inteligencia y su tiempo en Facebook y en MySpace?”

Dadas las similares posturas entre Michelle Obama y otras personas involucradas en el ámbito educativo, colocamos a continuación algunas cuestiones y opiniones a tomar en cuenta en el uso de Facebook y demás redes sociales.

Aspectos positivos

1. “Si las nuevas tecnologías se usan con sabiduría, pueden contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiración más profunda del ser humano.
2. De este modo de difundir información y conocimientos, nace un nuevo modo de aprender y de pensar, así como nuevas oportunidades para establecer relaciones y construir lazos de comunión.
3. La red puede y está contribuyendo al desarrollo de nuevas y más complejas formas de conciencia intelectual y espiritual, de comprensión común” (Benedicto XVI, La verdad también en el mundo virtual, L’Osservatore Romano, 30 de enero de 2011).

Cuestiones para una ulterior reflexión

1. “La pregunta para los jóvenes es: ¿será posible vivir una vida auténtica en un espacio digital abierto, como el del social network, lleno de «amigos» que están atados a momentos y a ambientes diversos de una propia vida de relación?
2. La red permite superar las barreras espacio-temporales para crear nuevas relaciones. Esta es una gran oportunidad que por otro lado comporta un gran riesgo, y es este: que el que está en casa termine por estar lejano de toda comunicación. ¿Quién es y dónde está mi «prójimo» en esta red de relaciones?” (Antonio Spadaro, La 45a giornata mondiale delle comunicazioni sociali, La Civiltà Cattolica, 5 de febrero de 2011).
3. “¿Quién es mi «prójimo» en este nuevo mundo? ¿Existe el peligro de estar menos presentes con quien encontramos en nuestra vida cotidiana ordinaria? ¿Tenemos el peligro de caer en la dispersión, dado que nuestra atención está fragmentada y absorta en un mundo «diferente» al que vivimos? ¿Dedicamos tiempo a reflexionar críticamente sobre nuestras decisiones y a alimentar relaciones humanas que sean realmente profundad y duraderas?” (Benedicto XVI, La verdad también en el mundo virtual, L’Osservatore Romano, 30 de enero de 2011).

Opiniones en contra

1. “Los chicos necesitan crear amigos «reales» (amigos cara a cara) y no amigos virtuales de facebook. El aislamiento de la familia, conversación, literatura, naturaleza, música y demás, está acabando con el futuro de muchos adolescentes –es algo que nos concierne a todos.
2. Los padres de familia tienen que estar al tanto de todo lo que hacen los hijos. Yo creo que el mejor método es no tener televisión, o computadoras en las propias habitaciones hasta una cierta edad. Esto ayudaría definitivamente a mantener un estilo de vida mucho más sano. Asegura que uno no esté encerrado en su mundo y lejos de otros seres humanos, y que aprendas a usar la tecnología dentro de un contexto de vida social.
3. Es mínimo el beneficio que trae consigo estar en Facebook. Ciertamente existen algunos beneficios, pero ninguno que efectivamente pueda afectar tu vida en forma positiva. Por ello, no existe una razón para estar dentro de la red social antes de preparatoria” Emails a Chris Matyszczyk (blogger) en respuesta al artículo: “Saquen a sus hijos de Facebook, dice una director de escuela a los padres de familia, CNET News, 30 de Abril del 2010).

Ante la «revolución digital» todos hemos de enfrentarnos, hemos de reflexionar y dar una respuesta, no sólo para nosotros sino también para nuestros hijos.