Los puntos clave del proyecto 2018-2024 que propone Morena

Banda ancha, cárcel a corruptos y reconstrucción: lo que dice el proyecto 2018-2024 de Morena

En su proyecto, Morena propone prisión preventiva oficiosa a delitos relacionados a corrupción, y reducir el tamaño de la administración federal.

Cuartoscuro Archivo

Redacción Animal Político

noviembre 20 2017 17:55

Reformar el artículo 19 constitucional para establecer prisión preventiva oficiosa a delitos relacionados a corrupción, reducir el tamaño de la administración federal, y ampliar la cobertura de banda ancha para las zonas marginadas de México a precios accesibles, son algunas de las propuestas del proyecto de nación 2018-2024, aprobado por el partido Morena este lunes.

Durante la presentación, Alfonso Romo Garza detalló que el proyecto estará disponible en la página proyecto18.mx, para que se sumen propuestas al mismo. "Es un preproyecto que necesita enriquecerse con sus aportaciones para redactar el documento final", dijo Romo en el Auditorio Nacional.

El proyecto tiene como base siete criterios: combate a la corrupción, respeto al Estado de Derecho, seguridad, cumplimiento de la ley, ejecución realista de los recursos económicos, la libertad como centro, y tener a la educación y la cultura como prioridad.

A continuación, algunas de las principales propuestas:
Política y gobierno

• Impulsar Ley Federal de Combate de Conflictos de Interés, dándole total autonomía y ciudadanización plena a los órganos de combate a la corrupción.
• Vigilar estrictamente a cualquier actor privado que realice tareas gubernamentales o reciba recursos públicos. Establecer tipos penales especiales por opacidad, simulación o colusión. Elaborar padrón público de contratistas sancionados o incumplidos.
• Fomentar colaboración internacional para el combate a paraísos fiscales. Endurecer controles del sistema bancario sobre lavado de dinero. Investigación minuciosa y cancelación de empresas fantasma.
• Eliminar el fuero al presidente.
• Hacer obligatorias las declaraciones patrimonial, de intereses y fiscal para todos los servidores públicos.
• Que cada peso público sea monitoreado en línea a través de procesos de compras en tiempo real.
• Prohibir las adjudicaciones directas.
• Evitar la participación de empresas 'fantasma'.
• Verificar los precios de mercado antes de cualquier adquisición.
• Participación de vigilantes ciudadanos en los procesos de contratación.

Sociedad segura y Estado de Derecho

• Crear Policía Turística y analizar la creación de una Guardia Nacional.
• Relanzar el programa nacional de prevención social de la violencia y la delincuencia.
• Cero tolerancia a la corrupción en los cuerpos de seguridad. Creación del Colegio Nacional de Seguridad Pública para formar mandos policiales de excelencia.
• Dar mayor autonomía y facultades de sanción a la Auditoría Superior de la Federación.
• Reformar el 19 constitucional para establecer prisión preventiva oficiosa a delitos relacionados a corrupción. Dotar de mayor autonomía a los servicios periciales.

Gobierno abierto

• Reducir el tamaño de la administración federal sin sacrificar la calidad del gobierno.
• Reformar el 35 constitucional para ampliar el alcance de las consultas populares.

Política industrial

• Activar una Zona Económica Libre en toda la frontera norte del país para rescatar su potencial, generando empleos para migrantes y atrayendo al consumidor fronterizo de ambos países.

Energía

•  Invertir en PEMEX, construyendo dos refinerías en el sexenio e impulsando refinerías de biodiesel, acelerando al mismo tiempo la transición hacia energías renovables.
• Rehabilitar las centrales termoeléctricas y construir nuevas en sitios de plantas descontinuadas.

México conectado a internet 

• Ampliar la cobertura de banda ancha para las zonas marginadas de México a precios accesibles. Crear el Fondo de Cobertura Social de Banda Ancha e incentivar a los operadores a ampliar la cobertura mediante un uso más eficiente del espectro radioeléctrico.

Reconstrucción de zonas afectadas por el sismo 

• Invertir 45 mil millones de pesos de ayuda directa a población damnificada. Reconstruir viviendas dañadas, infraestructura carretera y de transporte, patrimonio histórico y cultural, infraestructura educativa y de salud. Realizar el proceso con la participación de las comunidades y con la guía de expertos.

Tren turístico transpeninsular

• Detonar el desarrollo de la región sur de la península de Yucatán construyendo un tren de mediana velocidad que conecte la zona turística de la Riviera Maya.

Política tributaria

• No aumentar impuestos ni crear nuevos. La prioridad de la política tributaria será la estabilidad macroeconómica, con finanzas públicas equilibradas. La mayor parte del ajuste fiscal vendrá de la reingeniería del gasto público.

Educación 

• Incluir a 150,000 jóvenes actualmente excluidos del Subsistema de Educación Media Superior para que completen su bachillerato.
• Reconocer autonomía a las universidades privadas que han alcanzado altos estándares de desempeño, permitiendo un nuevo esquema de colaboración que fomente la inversión e innovación en la educación superior.

Lee el documento completo:

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La iglesia católica en campaña: lanza manual rumbo a elecciones 2018 - Pulso Diario de San Luis

La iglesia católica en campaña: lanza manual rumbo a elecciones 2018

Mie 20 diciembre 2017

El Universal

CIUDAD DE MÉXICO (EL UNIVERSAL).- Frente a las elecciones de 2018, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) impartirá talleres de construcción de ciudadanía en las 93 Diócesis del país, que tienen como objetivo fortalecer las capacidades ciudadanas para la defensa de sus derechos, que los ejerzan y rechacen "todo acto de ilegalidad, corrupción, impunidad, violencia e injusticia", asegura José Leopoldo González Obispo de Nogales.

El presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social-Cáritas Mexicana asegura —en el documento Transformemos nuestro entorno. Manual de construcción de ciudadanía— que a México le "urge una ciudadanía que fortalezca una democracia participativa y reconstruya el tejido social".

Con los talleres, que pretenden tener impacto en millones de católicos y de otras congregaciones religiosas, "la apuesta es decirle al cristiano: 'Hay que entrarle a la política, en el sentido amplio, no en el sentido partidista', sino a la política que es la búsqueda del bien común, y en ese sentido involucrarse en lo público y cada quien asumir desde donde esté el participar, quienes tengan la posibilidad de entrar a lo partidista que le entren, pero quienes no, que lo hagan desde la junta de vecinos, asamblea de padres de familia y otras formas de asociación locales", dijo Jimena Esquivel, secretaria ejecutiva de la Dimensión de Justicia, Paz, Reconciliación, Fe y Política de la Comisión Episcopal de la Pastoral Social.

Explicó que la idea es a largo plazo, que los ciudadanos transformen su entorno social, pero una vez que inicie el proceso electoral rumbo a julio de 2018, la idea es que los obispos puedan hacer "un llamado a lo mejor, para que el voto sea razonado, reflexivo".

En el documento, el obispo de Nogales reconoce que "la construcción de esta ciudadanía activa y participativa requiere procesos de formación para que las personas desarrollen las competencias que les permitan conocer y defender sus derechos y obligaciones, ejercerlos y rechazar todo acto de ilegalidad, corrupción, impunidad, violencia e injusticia".

En la presentación afirma que los fieles y sacerdotes que tomen los talleres encontrarán "una herramienta oportuna para la animación de la pastoral social que busca, entre otras cosas, transformar su entorno y fortalecer la identidad de los cristianos como ciudadanos comprometidos en la construcción de una sociedad más justa y un país más democrático".

La tarea que emprenden, agregó, está encomendada a "la intercesión de María Santísima de Guadalupe, que quiso venir a escuchar el clamor de sus hijos, especialmente, los más pequeños y necesitados de su maternal protección".

El manual retoma una carta del papa Francisco enviada al cardenal Marc Ouellet, presidente de la Pontificia Comisión para América Latina del Vaticano, fechada el 19 de marzo de 2016, en la que habla sobre el significado del trabajo de los pastores y laicos en la vida pública, el cual pretende alentar, acompañar y estimular todos los intentos, esfuerzos que se hacen por "mantener viva la esperanza y la fe en un mundo lleno de contradicciones. Significa, como pastores, comprometernos en medio de nuestro pueblo y con nuestro pueblo sostener la fe y su esperanza.

"Muchas veces hemos caído en la tentación de pensar que el laico comprometido es aquel que trabaja en las obras de la Iglesia o en las cosas de la parroquia o de la Diócesis y poco hemos reflexionado en cómo acompañar a un bautizado en su vida pública y cotidiana; en su quehacer cotidiano, con las responsabilidades que tiene se compromete como cristiano en la vida pública. Sin darnos cuenta hemos generado una élite laical creyendo que son laicos comprometidos sólo aquellos que trabajan en cosas de los curas, y hemos olvidado, descuidado al creyente que muchas veces quema su esperanza en la lucha cotidiana por vivir la fe", resalta la misiva del pontífice.

Los módulos. En entrevista con EL UNIVERSAL Jimena Esquivel dijo que los obispos y el Episcopado pretenden con estos talleres que los católicos se involucren en la política y en los asuntos públicos para tener un voto razonado.

Comentó que desde hace cuatro años la Comisión Episcopal de la Pastoral Social, ha apostado por la formación de los fieles más participativos, capaces de incidir en la transformación de su entorno y en la búsqueda del bien común, por lo que los talleres de construcción de ciudadanía es un proyecto que han preparado desde hace varios meses.

En octubre comenzaron a impartirse los primeros talleres a manera de proyecto piloto, en las diócesis de Tulancingo, Tula y Huejutla, en Hidalgo; en los primeros días de noviembre se llevaron a la diócesis de Tijuana, Ensenada, La Paz y Mexicali.

Durante la 104 Asamblea Plenaria del Episcopado Mexicano se dieron a conocer los talleres y el manual para la construcción de la ciudadanía, que se empezó a difundir esta semana en las 93 diócesis.

Hasta ahora han recibido solicitudes de las diócesis de Zamora y Apatzingán, en Michoacán; de la Provincia Eclesiástica del Bajío, integrada por la Arquidiócesis de León y las diócesis de Celaya, Irapuato y Querétaro; las del estado de Oaxaca, así como de la Morelos. Se prevé que en las primeras semanas de enero los talleres se impartan en esas regiones.

El documento, elaborado en coordinación con el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc), detalla que el taller de construcción ciudadana se compone de cinco partes: inducción, tres módulos temáticos y evaluación, que en total comprenden 12 horas de trabajo presencial; durante la inducción se presentarán los objetivos, así como su contenido, se establecerán los acuerdos para su desarrollo y se integrará al grupo.

"La metodología de capacitación recupera experiencias de los participantes; incluye la resolución de problemas a través de actividades individuales, grupales y en plenaria; propone referentes teóricos para el desarrollo de habilidades de autorregulación, colaboración, diálogo y participación", señala el manual.

El primer módulo se titula Práctica religiosa y participación ciudadana, en el cual se analizará la influencia de las comunidades religiosas en la promoción de una cultura de la legalidad con justicia y dignidad. En él se plantean reflexiones para que el participante analice su grado de corresponsabilidad en la construcción de una sociedad corrupta, ilegal e injusta, "de tal modo que sea capaz de asumir una actitud responsable en la construcción de una cultura de la legalidad".

Para el segundo módulo, que lleva por título Personas y compromiso social, que tiene como objetivo valorar los derechos humanos como fuente del compromiso social, se establece la dignidad humana como punto de partida y de llegada para el ejercicio de la ciudadanía; se explican los derechos humanos, una cultura de la legalidad con justicia y dignidad como base del Estado democrático de derecho.

En el tercer módulo, Transformación social cristiana, se busca generar estrategias para promover la transformación social a través del ejercicio de la ciudadanía, los participantes propondrán acciones que puedan incidir en la transformación positiva de su entorno.

Durante las 12 horas del taller los participantes realizarán 15 actividades en las que reflexionarán sobre la relación entre la religión y la participación ciudadana, la corrupción, así como la incidencia de la fe religiosa de los cristianos en su comportamiento.

También se analizarán las diferentes formas de gobierno, los elementos que conforman a un Estado de Derecho Democrático y su diferencia con el gobierno autoritario, con el objetivo de que los talleristas concluyan que "la participación ciudadana es un elemento fundamental para fortalecer el Estado democrático de derecho".

Generación de liderazgos

Jimena Esquivel comentó que la Iglesia católica siempre se ha preocupado por la construcción de la ciudadanía. "No nos queremos quedar en dar un taller para reflexionar sobre el voto analítico, sino generar liderazgos comunitarios que atiendan las necesidades y problemáticas de la comunidad; la apuesta es no hacer la bifurcación entre la fe y la política, no van separadas, sino que para ser un buen cristiano hay que ser un buen ciudadano, y ser un buen ciudadano significa involucrarte en lo público y participar".

Al término del taller se realizará una evaluación que permitirá identificar las competencias desarrolladas durante la capacitación en función de los conocimientos, actitudes y aptitudes aprendidos por los asistentes. En el documento se anexa una "boleta" de autoevaluación para los participantes, en la que calificarán en una escala del uno al tres los conocimientos adquiridos, donde uno es nada, dos es poco y tres es mucho.

El texto de 125 páginas incluye materiales de lectura para los talleristas, uno de ellos es la Declaración para la paz y justicia, de los Cristianos Evangélicos Unidos en un Clamor por México, de agosto de 2015 en el que se exigía a los candidatos a diputados federales la aplicación de la Ley General de Protección a Víctimas del Delito o agilizar la aprobación y aplicación de la Ley de Participación Ciudadana. A los miembros del crimen organizado los invitaban a "convertirse al amor y la justicia. Es posible regresar a la honestidad. Algún día enfrentarán la justicia de Dios, por eso antes de que sea tarde, abran sus corazones a Dios, quien les está esperando".

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Blog OCCMundial - 10 estaciones infernales de la cdmx

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Y mientras hay miles sin casa por sismos, senadores ganarán más y diputados arreglarán su sede

En la Cámara de Diputados, la última morada del Proyecto de Presupuesto de Egresos de la Federación para 2018, se aprobó, entre múltiples cláusulas, un incremento de 200 millones de pesos para "rehabilitación y construcción" del inmueble de San Lá...

Sin Embargo - sábado, 11 de noviembre de 2017

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La Jornada: Wixárikas dan 15 días al gobierno de Jalisco para cumplir acuerdos

Wixárikas dan 15 días al gobierno de Jalisco para cumplir acuerdos

Habitantes de la comunidad wixárika de Tuapurie (Santa Catarina Cuexcomatitlán), municipio de Mezquitic, Jalisco, efectuaron el martes un recorrido para mostrar que reabrieron las escuelas, como acordaron con el gobierno del estado, con la condición de recibir obras y serviciosFoto cortesía de la comunidad de Tuapurie

Juan Carlos G. Partida

Corresponsal

Periódico La Jornada
Jueves 2 de noviembre de 2017, p. 26

Guadalajara, Jal.

Indígenas wixárikas de Tuapurie (Santa Catarina Cuexcomatitlán, municipio de Mezquitic), advirtieron que si en 15 días el gobierno de Jalisco no cumple las promesas que hizo el mandatario priísta Aristóteles Sandoval Díaz a esta comunidad del norte del estado, cerrarán 26 escuelas, dos albergues y caminos de acceso, como hicieron en octubre.

Tras reanudar clases esta semana, luego de que el 27 de octubre el gobernador y parte de su gabinete acudieron a Tuapurie, donde recibieron en asamblea un pliego petitorio de 20 puntos que Sandoval Díaz firmó para atender carencias de infraestructura, salud y educación, marcharon para advertir que abrieron las escuelas bajo protesta.

En caso de no cumplirse los acuerdos urgentes, se cerrarán de nuevo, arengaron en las calles de Tuapurie. Los planteles estuvieron cerrados desde el pasado 29 de septiembre.
Explicaron que en la reunión del pasado 27 de octubre demandaron a Sandoval Díaz y a varios secretarios de su gabinete electricidad y agua potable en las escuelas, así como obras públicas, abasto de medicamentos y asignación de médicos calificados.

Dieron a conocer que ayer ambas partes se reunieron para dar seguimiento a dichos compromisos. Resaltaron que su movimiento es autónomo y ajeno a otros intereses que no sean mejorar las condiciones de vida de Tuapurie, donde se asientan unas 16 localidades wixaritari.

Este movimiento surge de la inquietud y las necesidades de los comuneros: educación, salud, infraestructura y desarrollo social. No es iniciativa de un un grupo específico, sino la alianza de diferentes actores de la comunidad, explicaron en un comunicado.
Desmintieron que sus protestas tengan que ver con un grupo anarquista. Como comunidad wixárika condenamos esta declaración vertida públicamente (en medios locales). Es por mucho desafortunada y ofende gravemente a nuestra organización comunitaria, que hemos mantenido desde tiempos inmemoriales, agregaron.

También responsabilizaron al gobierno de Jalisco de cualquier acto de presión, represalia, persecución, difamación y otros que atenten contra los integrantes de la comunidad.

El documento en el que se dio un plazo a las autoridades estatales para cumplir lo convenido fue firmado por autoridades agrarias de Tuapurie: el comisariado de bienes comunales, Rafael Robles Carrillo; el encargado del consejo de vigilancia, José García López; el secretario de bienes comunales, Claudio de la Rosa Valdez; el tesorero, Marcos Cosío de la Rosa, y el gobernador tradicional, Paulino Magdaleno, entre otros.

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Las tortillas envenenadas.

Las tortillas envenenadas.

Silvia Ribeiro*

La Jornada - 28 de octubre 2017

En importante estudio científico de reciente publicación mostró que la mayor parte de la comida industrializada derivada de maíz en México está contaminada con transgénicos y glifosato, herbicida que la Organización Mundial de la Salud declaró cancerígeno. El impacto a la salud de la población mexicana es de magnitud, ya que México es el país donde se consume mayor cantidad de maíz por persona en el mundo. Esto se suma a la preocupación por la contaminación transgénica de maíz nativo en el campo, pese a que la siembra de maíz transgénico está suspendida desde hace cuatro años, en respuesta a una demanda colectiva ciudadana.

Los autores del estudio Presencia masiva de transgenes y del herbicida glifosato en alimentos derivados de maíz en México son los investigadores de UNAM y UAM Emmanuel González, Elena Álvarez-Buylla y Alma Piñeyro, junto a otros autores. Es el primer estudio que hace un análisis sistemático de alimentos procesados derivados de maíz y es de gran relevancia por las implicaciones que tiene para la salud de toda la población.

Para el estudio analizaron cientos de muestras de tortillas, harinas, botanas y otros alimentos industrializados que contienen maíz, fundamentalmente del Altiplano central de México, que es dónde vive la mayor parte de los habitantes del país. Es también donde se conectan la redes de producción, importación y distribución industrial. (https://tinyurl.com/yc6k2n4c)

Encontraron que 82% de los alimentos analizados tenían secuencias de maíz transgénico. En tortillas, este porcentaje subió a 90.4%. En las que se detectó trazas de transgénicos manipulados para tolerar glifosato, también encontraron residuos de glifosato en una tercera parte.

Por el contrario, en las tortillas y harinas de zonas campesinas no encontraron residuos de agrotóxicos ni transgénicos. Lamentablemente sí detectaron algo de contaminación transgénica en tortillas artesanales de venta directa en mercados, pero el porcentaje fue mucho menor que en industriales, aproximadamente una quinta parte de las muestras analizadas. Probablemente porque en ciertas temporadas, algunos campesinos mezclan su maíz con masa de maíz industrial para elaborar tortillas.

Los resultados adquieren mayor gravedad porque el consumo de maíz en México por persona es mayor que en cualquier otro país. Pese a que la Organización Mundial de la Salud declaró al glifosato como cancerígeno para animales y probable cancerígeno para humanos en 2015, la Cofepris, instancia responsable de autorizar qué alimentos se pueden vender para consumo humano, ha autorizado sin empacho la venta para consumo de maíz transgénico tolerante a glifosato, que deja altos residuos del mismo en alimentos.

Entre los tipos de transgénicos detectados por el estudio, el de mayor frecuencia fue el NK603 (maíz transgénico tolerante a glifosato de Monsanto), con 60.8% en el total de muestras y 68.9% en tortillas. Es el mismo tipo de maíz que uso el científico Gilles-Eric Séralini en 2012 en un experimento donde alimentó ratas de laboratorio durante toda la vida de éstas con ese maíz. Las ratas desarrollaron tumores cancerosos, incluso las que fueron alimentadas con maíz transgénico sin glifosato. El estudio de Séralini fue atacado ferozmente por la industria transgénica, incluso presionando a la revista que lo publicó a retractarse, pero fue publicado y validado por otra revista científica independiente de la industria. Otros estudios de Monsanto con las mismas ratas de laboratorio no había dado esos dramáticos resultados, pero Monsanto interrumpió el experimento a los tres meses, cuando los primeros síntomas de enfermedad en el estudio de Séralini comenzaron a los cuatro meses de vida. El único caso comparable al estudio de Séralini –en el que se consume maíz todos los días y durante toda la vida– es la población de México.

Este evento transgénico es además el mismo que las transnacionales quiere sembrar en millones de hectáreas en México, lo cual está detenido desde 2013 por una demanda colectiva ciudadana. Demanda que las propias autoridades mexicanas han tratado de derrotar, junto a las transnacionales. (https://tinyurl.com/ycssuua5)

El estudio pone nuevamente de manifiesto que las autoridades, desde la Cofepris a la comisión de bioseguridad (Cibiogem) y la Sagarpa, están más interesadas en proteger los intereses de las trasnacionales que la salud de la población, la biodiversidad y el maíz nativo, el mayor patrimonio genético alimentario del país.

También que el maíz industrial que se importa –que es principal materia prima de los productos industrializados– es transgénico y está lleno de agrotóxicos, pese a que México no lo necesita y puede producir su propio maíz no transgénico. También que la contaminación podría estar incluso, ilegalmente, en maíces blancos producidos en México.

La estrategia de las transnacionales de contaminar todo para decir que ya no hay nada que hacer y se debe autorizar la siembra transgénica, ha sido una estrategia repetida en muchos países, aquí con activa colaboración de las autoridades.

Pero el estudio muestra también el camino que necesitamos: son las y los campesinos e indígenas los que mantienen el maíz sano, la biodiversidad, la fuente de salud. Por ello, defender esa fuente de diversidad y salud es tarea de todos, por ejemplo estableciendo redes entre campo y ciudad que les permitan seguir con la milpa y a todas y todos poder comer alimentos sanos. La Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad (UCCS), en la que los autores del estudio son miembros, ha tomado ya iniciativas en ese sentido. Para conocer más sobre éstas y ver el estudio en totalidad ver: https://www.uccs.mx/agricultura_alimentacion/alisa/

*Investigadora del Grupo ETC.

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El obispo Raúl Vera llama a ciudadanía a manifestarse contra injusticias del gobierno - Proceso

http://www.proceso.com.mx/509151/obispo-raul-vera-llama-a-ciudadania-a-manifestarse-contra-injusticias-del-gobierno

Renuncia rector de Legionarios de Cristo tras reconocer 2 hijos

La orden religiosa de los Legionarios de Cristo, marcada por las revelaciones de que su fundador abusó sexualmente de seminaristas y tuvo varios hijos, lidiaba el sábado con un nuevo escándalo.En una carta publicada por la orden el sábado, el rect...

Excelsior - sábado, 7 de octubre de 2017

http://a.msn.com/r/2/AAt1JGG?a=1&m=ES-MX

BANCOMER Y SUS GANANCIAS

Bancomer ganó más en México que en cualquier otra parte del mundo: Galván Ochoa (Video) #AristeguiNoticiasApp  http://aristeguinoticias.com/2909/mexico/bancomer-gano-mas-en-mexico-que-en-cualquier-otra-parte-del-mundo-galvan-ochoa-video/

¿Qué pasará si EE.UU. ataca Corea del Norte? Estos son los posibles esc...

Solo 12 senadores publican sus bienes en la Plataforma Nacional

Solo 12 de 128 senadores han hecho públicos sus bienes en la Plataforma de Transparencia

Entre los senadores que no han hecho pública su declaración se encuentran Pablo Escudero y Ernesto Cordero, del PAN, el anterior y actual presidente de la Cámara Alta.

Cuartoscuro Archivo

Ernesto Aroche Aguilar (@earoche)

septiembre 8 2017 06:00

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FONDEA el periodismo independiente

Aunque el Senado de la República recibió a finales de agosto un reconocimiento de transparencia del INAI, los senadores no lo son tanto.
En la Cámara Alta, de los 128 legisladores enlistados, solo 12 han hecho pública su declaración patrimonial, en la Plataforma Nacional de Transparencia (PNT), y en la página del Senado. 
Ellos son: Daniel Ávila Ruiz (PAN); Martha Elena García Gómez (PAN); Francisco Salvador López Brito (PAN); Héctor Adrián Menchaca Medrano (PT); Dolores Padierna Luna (exPRD y hoy sin partido); Zoé Alejandro Robledo Aburto (PRD); Laura Angélica Rojas Hernández (PAN); Ernesto Ruffo Appel (PAN); Layda Elena Sansores San Román (Morena); María Marcela Torres Peimbert (PAN); Héctor Yunes Landa (PAN) y Angélica de
la Peña Gómez (PRD).
Por el contrario, entre los que no han hecho pública su declaración patrimonial en la Plataforma Nacional de Transparencia (PNT), está el senador Pablo Escudero (ahora expresidente de la Cámara Alta), del Partido Verde Ecologista, y Ernesto Cordero del PAN, actual presidente del Senado.
La Ley General de Transparencia y Acceso a la Información Pública, no establece la obligatoriedad de que los senadores hagan pública su declaración patrimonial. Cada uno de ellos debe decidir si abren esos datos a la sociedad.
Otra vía que tienen los senadores para ser transparentes es la plataforma 3de3, impulsada por el Instituto Mexicano de la Competitividad (IMCO) y la organización Transparencia Mexicana. Ahí son 32 los senadores que han publicado su declaración de bienes, conflicto de interés y fiscal.

¿Y los diputados?

En la Cámara de Diputados también hay opacidad.
El pasado 4 de mayo, concluyó el plazo que se otorgó en la Ley de Transparencia para que los sujetos obligados publicaran la información básica que debe estar tanto en sus páginas electrónicas como en la PNT.
Cuatro meses después, la información sigue sin aparecer en los espacios digitales de la Cámara.
Lo único que aparece es una leyenda que dice que, el pasado 6 de abril de 2017, se confirió a la Contraloría Interna de la Cámara la facultad para recibir las "Declaraciones de Modificación Patrimonial correspondientes al año 2016 y aquellas que deban presentarse con motivo del inicio y conclusión del encargo".
Al respecto, la unidad de transparencia de la Cámara de Diputados dijo que seguían trabajando con la recopilación de los datos y la generación de las versiones públicas, pero no dio fecha de cuándo se cumpliría con esa obligación.
En tanto, en la plataforma 3de3, son 126 los diputados (la Cámara baja tiene un total de 500) que ya han publicado de manera voluntaria sus declaraciones patrimonial, de intereses y fiscal.

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La meteórica carrera del cardenal Norberto Rivera busca desenlace

La meteórica carrera del cardenal Norberto Rivera busca desenlace

El sociólogo Bernardo Barranco coordina un perfil coral sobre los 22 años en el poder del influyente arzobispo primado de México

LUIS PABLO BEAUREGARD

México 2 AGO 2017 

Si Norberto Rivera tuviera una parábola esta contaría su ascenso desde una familia pobre de Durango (norte de México) hasta lo más alto de la Iglesia católica. Leer Norberto Rivera: el pastor del poder (Grijalbo, 2017) es conocer a detalle el viaje de 29 años que transformó al hijo de un campesino que se vio obligado a migrar a Estados Unidos para mantener a su familia en un cardenal que fue considerado papable en el cónclave de 2005 tras la muerte de Juan Pablo II. El todopoderoso cardenal de la arquidiócesis de Ciudad de México, con 6.7 millones de feligreses, está en el ocaso de su carrera.

"Era un personaje muy rústico. No sabía ir al baño. Venía del mundo indígena y no sabía utilizar la taza del baño", cuenta el sociólogo Bernardo Barranco, el coordinador de este perfil coral a nueve voces que retrata al arzobispo primado como un hombre lleno de contradicciones. "Ahora habla italiano, francés y latín. Conoce de vinos franceses –su vino de mesa cuesta más de 3.000 pesos—y le encanta viajar en los jets privados de sus amigos".

La publicación de este libro coincide con la renuncia de Rivera, un trámite obligatorio que los jerarcas católicos deben presentar al Papa cuando cumplen 75 años de edad y 30 como obsipos. Esto ha abierto un nebuloso relevo en la Iglesia mexicana. Francisco aún debe de aceptar la dimisión del cardenal mexicano. Nadie sabe exactamente cuándo sucederá esto, pero los expertos creen que es poco probable que esto suceda antes de las elecciones presidenciales de 2018. "Norberto puede erigirse ante el Vaticano como el único líder que puede defender la agenda de la Iglesia en estos momentos de cambios que vienen", considera Barranco.

El poder de Rivera en Roma ha disminuido en los últimos años. A pesar de esto, continúa siendo la figura del clero con más peso en México. Franco Coppola, el nuevo nuncio apostólico, aún toma el pulso al país al que llegó en septiembre pasado. Rivera se perfila así para ser testigo del cuarto relevo presidencial desde la arquidiócesis, a la que llegó designado por Juan Pablo II en junio de 1995. "Rivera tiene asideros con algunos de los candidatos. Es cercano a Margarita Zavala, que es católica, a Miguel Ángel Mancera y es muy amigo —íntimo— de Andrés Manuel López Obrador", considera Barranco, quien tiene estudios de posgrado en la Escuela de Altos Estudios Sociales de París.

La renuncia de Rivera ha abierto la puerta al balance que deja tras 22 años en la arquidiócesis. Mucho se ha escrito sobre el que seguramente será su legado más cruel: la protección a la pederastia clerical. "Se lo ganó a pulso por haber defendido públicamente a Marcial Maciel [el fundador de los Legionarios de Cristo]. No fue neutro incluso cuando Maciel fue condenado por el Vaticano", asegura el sociólogo.

El libro coordinado por Barranco intenta ampliar el retrato de uno de los hombres más poderosos de México. La periodista Mónica Uribe echa un vistazo a las oscuras finanzas de la Iglesia mexicana. La teóloga Marilú Rojas analiza el discurso eclesiástico de Rivera desde una perspectiva de género. Alberto Athié, un exsacerdote que ha denunciado a Rivera penalmente por encubrir a pederastas, enumera las polémicas que marcaron su episcopado. La activista Fátima Moneta lo juzga como pastor de almas.

Estos capítulos muestran a un hombre de grandes contradicciones que deja un amargo legado. Rivera no supo adaptarse a los cambios que la capital mexicana adoptó rápidamente a pocos años de su llegada a la arquidiócesis. "Encabezó un proyecto fallido, un modelo de Iglesia que fracasó en México. Norberto no acompañó el proceso de secularización y modernización del país. No entendió que el monopolio religioso también se transformó, como hizo la política y algunas industrias. Siguió pensando como un católico conservador con actitudes caducas", dice Barranco.

Esto ha auxiliado a acelerar una pérdida de fieles. Los creyentes católicos en Ciudad de México han pasado de siete millones de personas en el año 2000 a 6.78 millones en 2010. Una caída del 6%, según las últimas cifras disponibles del Instituto Nacional de Estadística y Geografía. La capital del país es la que presenta una pérdida más pronunciada de fieles si se le compara al resto de México. En cambio, los protestantes y evangélicos han ganado terreno. Y las personas que afirman no tener religión se encuentran en un máximo histórico (5,6%). "La gente no ve en él un líder espiritual", agrega.

La vida del arzobispo no es la estampa de ningún santo. La historia del niño pobre que dejó su comunidad La Purísima para irse al seminario y después a Roma busca desenlace. Barranco se pregunta si ese futuro incierto encierra para Rivera un destino parecido al que tuvo el cardenal de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez, acusado de lavado de dinero y enriquecimiento ilícito o el de Onésimo Cepeda, que en 2010 hizo frente a una demanda por fraude y abuso de confianza. Alberto Athié recuerda en el libro las palabras que el exnuncio Giuseppe Bertello confió al padre Antonio Roqueñí: "El día que se sepa todo sobre el cardenal Rivera, el caso Maciel se quedará corto". La respuesta a esta pregunta sigue de momento en el Vaticano. Solo un hombre la conoce. Se llama Jorge Mario Bergoglio.

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El Pato Ávila: los invito a quitarse la sotana... | La Opción de Chihuahua

El Pato Ávila: los invito a quitarse la sotana...

Jueves 27 de Julio 2017, 8:32 am

Javier Ávila Aguirre

Chihuahua.- El consejero de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas, Javier Ávila Aguirre, emitió un posicionamiento relacionado a la impugnación de su nombramiento en el cargo arriba citado, haciendo mención en que todos aquellos que cuestionan su nombramiento bajo el argumento de que se rompe el estado laico, no denunciaron en tiempo y forma el saqueó llevaba el ex mandatario estatal.

En el documento cuestiona a todos aquellos "doctores de la ley" que actualmente acusan al sacerdote de romper con el estado laico que marca la constitución por ocupar un cargo en la función pública, y que mientras la pasada administración saqueaba las arcas y al mismo tiempo bendecía al estado, los antes mencionados no hicieron nada.

Acusa a todas estas personas de defender al mandatario estatal por no denunciar todos estos actos de saqueo, además de que más delante, hace hincapié en que él primero fue ciudadano y después sacerdote, lo que no lo pondría en ningún problema para ocupar el cargo.

Javier Ávila hace la reflexión de que si por ser parte de un culto religioso se violenta el estado laico, entonces a todo este tipo de personajes se le debería de negar incluso el acceso a los edificios públicos.

El documento se reproduce a continuación tal cual ha sido expuesto.

Me sorprende la ausencia de los doctores de la ley, de los tantos sabios y peritos que en estos días han saltado a la palestra, cuando el prófugo de la justicia César Horacio Duarte Jáquez violentó de manera tan descarada y flagrante el "estado laical".

Con una mano saqueaba el Estado y con la otra lo consagraba al Sagrado Corazón de Jesús. ¿Estarían con la cabeza inclinada esperando la gracia divina y secundando el delito? ¿Estarían gestionando en el extranjero una residencia para el señor? Tal vez, y por esa razón no se dieron cuenta de tamaño sacrilegio que convirtió al autor en un delincuente con todos los elementos no sólo para ser procesado sino para ser destituido como máxima autoridad del Estado. ¿Eso no violentó el "estado laico"? ¡Qué descaro! Quienes aceptaron y callaron este hecho, quienes con su presencia lo avalaron, quienes bajaron la cabeza y aplaudieron, se convirtieron en cómplices de un delincuente. ¿Por qué razón no se rasgaron las vestiduras entonces? ¿A quién le tuvieron miedo? ¿Por qué callaron?
"Veritas liberabit vos" (consulten Google por si no saben la traducción). 

Si yo violentara el "estado laico" aceptaría que se me aplicara la ley, a diferencia de quien sí lo hizo y no fue "tocado ni con el pétalo de una rosa…"

Antes de ser sacerdote soy ciudadano; primero fui ciudadano y luego sacerdote, y esta opción personal en ningún momento me quita mi ciudadanía, misma que es patente con mi pasaporte y con mi credencial de elector, documentos ambos otorgados a mi persona por el estado mexicano.

El "estado laico" se violenta, el "estado laico" se rompe cuando actúo como ministro de una iglesia, cuando actúo en mi carácter sacerdotal, cuando hago proselitismo dentro de unas oficinas de gobierno, cuando celebro un rito religioso en esos espacios; pero no cuando actúo como cualquier ciudadano, defendiendo los derechos de las personas, atendiendo a víctimas del delito. 

Si mi sola presencia violentara el "estado laico" no podría entonces entrar a ninguna oficina de gobierno, se me prohibiría hablar con las autoridades gubernamentales, las puertas del palacio de gobierno estarían cerradas para mí, no me podría sentar a la mesa con ningún funcionario público.

Les informo que un presidente de la República me convocó junto con otro grupo de sacerdotes a Los Pinos para dialogar un conflicto nacional. ¿Ese personaje rompió el "estado laico"? ¿Sacarían de palacio de gobierno las imágenes del cura Hidalgo, de Guadalupe Victoria? 

¡Cuidado con saludar a un cura porque se contamina su "pureza laical"! 

Habría que poner a la entrada del palacio de gobierno y a la entrada de cualquier oficina gubernamental un letrero que diga: "Se prohíbe la entrada a cualquier ministro del culto". ¡Ridículo! ¿De dónde les vendrán tantos traumas a estas personas que temen perder su "laicidad"? ¿Por qué no descaran más sus fobias?

¿Mi sola presencia rompe y violenta el "estado laico"?

Los invito a que se quiten la sotana que se han puesto en los ojos y se aventuren a sumarse para construir un país más digno y un estado más grande.

¿Cuándo seremos capaces de superar lo que nos separa para preocuparnos más unos por otros? Para esto se necesitan altos niveles de madurez e inteligencia, difíciles de encontrar entre muchos "dueños" de la ley. ¿Qué nos falta para aprender a reorientar los pasos hacia el compartir y el colaborar? ¿Qué nos falta para aprender a romper egoísmos y construir comunidad?

Recientemente leí que "el futuro demanda que cada quien asumamos una responsabilidad cada vez más amplia en medio de una tierra demasiado parcelada. Caduca para siempre aquello de "¡Sálvese quien pueda!"… que hizo insostenible la vida, que nos colocó al borde del abismo colectivo. La diabólica deriva de pensar sólo en primera persona ha puesto en cuestión el futuro del planeta y de la humanidad. Toca ahora ensayar lo nunca probado a gran escala: anteponer los intereses colectivos a los personales, pensar en el beneficio de la comunidad antes que en el propio. Ya no vivir sólo para nosotros y los nuestros, sino convertirnos cada quien en guardianes del otro, en custodios de la comunidad global."

Por delante nos aguarda aquella era por fin fraterna, el tiempo de la ayuda mutua, de la prevalencia del principio superior de solidaridad universal, de la máxima sagrada de unidad en la diversidad. O rompemos paradigmas o vamos al fracaso.

Javier Ávila Aguirre, S. J.
Presidente
Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos, A. C.

Reportero:  Federico Martínez Vargas

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Tu privacidad está en venta, en los EU. Democracy Now!

Tu privacidad está en venta, en los EU. Democracy Now!

 10 de abril de 2017, 11:01

Tu privacidad está en venta, en los EU de Trump.

Democracy Now! Amy Goodman y Denis Moynihan.

A menos que estés leyendo esta columna en un viejo y querido diario de papel, es probable que tu proveedor de servicios de Internet (ISP, por sus siglas en inglés) sepa lo que estás haciendo. Los ISP son la rampa de acceso a Internet; es a través de ellos que todos accedemos a navegar por la web. Establecen el precio y la velocidad de tu conexión, pero no tenían autorización legal para compartir o vender detalles sobre tu uso personal de Internet sin tu permiso... hasta ahora. Gracias a una resolución aprobada en el Senado y la Cámara de Representantes de Estados Unidos por estrecho margen, las protecciones de privacidad en Internet que habían sido implementadas por el gobierno de Obama serán eliminadas por completo.

Empresas como AT&T, Comcast y Verizon ahora pueden curiosear en la información personal de cualquier persona que se conecte a Internet en Estados Unidos, su historial de navegación, dónde y cuándo accede a Internet y qué hace cuando está conectado, y venderle esa información privada a quien esté dispuesto a pagar por ella. Se espera que el presidente Donald Trump, obsesionado con la invasión imaginaria a su propia privacidad (como indican los tuits en los que afirmó que el presidente Barack Obama había intervenido sus teléfonos durante la campaña presidencial), apruebe este proyecto de ley y despoje a cientos de millones de estadounidenses de su privacidad.

Laura Moy, subdirectora del Centro sobre Privacidad y Tecnología de la Facultad de Derecho de la Universidad de Georgetown, expresó en una entrevista para Democracy Now!: "Los estadounidenses pagan por el servicio [de Internet]. No esperan que esa información se comparta o se utilice con otros propósitos, ni que se venda sin su permiso.

Moy continuó: "Sin duda, los estadounidenses necesitan conectarse a Internet en la era moderna actual. Se necesita acceder a Internet para buscar trabajo. Se necesita acceder a Internet para completar la educación. Se necesita acceder a Internet a menudo para comunicarse con el proveedor de salud o realizar transacciones bancarias".

Todas estas comunicaciones y todo este este uso de Internet pueden realizarse desde la privacidad del hogar. Pero no pensemos que seguirá siendo un uso privado. La empresa proveedora de Internet puede recopilar todas tus búsquedas, intereses, qué películas miras en Internet, tu edad, peso, número de Seguro Social, estado de salud, problemas financieros. Si buscas un abogado para quiebra o un tratamiento para adicciones en Internet, tu proveedor del servicio de Internet puede agregarlo a tu perfil.

Laura Moy concluyó: "Queremos que la gente use Internet y lo vea como un espacio seguro para comunicarse con otras personas, expresar sus puntos de vista políticos, desempeñar sus actividades cotidianas importantes, y que lo haga sin temor de que la información que comparte con su proveedor de servicio de Internet se utilice para perjudicarla de algún modo".

Bueno, eso sería lo deseable. Las normas de privacidad en Internet que se prevé eliminar ocupan 219 páginas, en las que se trabajó desde la Comisión Federal de Comunicaciones (FCC, por su sigla en inglés) durante más de un año, con el apoyo de más de 275,000 comentarios de ciudadanos y grupos de defensa y promoción de la privacidad en Internet. Fueron publicadas en el Registro Federal el pasado mes de diciembre. La iniciativa de eliminarlas fue impulsada por Marsha Blackburn, congresista republicana de Tennessee, que preside el subcomité del Comité de Energía y Comercio de la Cámara de Representantes, que supervisa las actividades de la FCC. Como informó el portal de noticias Vocativ, durante sus 14 años en el Congreso, Blackburn ha recibido al menos 693,000 dólares en contribuciones de campaña por parte de empresas del sector y particulares de AT&T, Comcast, Verizon y otros miembros de la industria que se beneficiarían de este cambio normativo.

El socio de Blackburn en la avanzada para derogar las normas de privacidad en Internet es el nuevo comisionado de la FCC, Ajit Pai, que solía ocupar el cargo de asesor general asociado de Verizon. Pai fue uno de los dos republicanos designados para ocupar uno de los cinco cargos directivos de la FCC durante el segundo mandato de Obama, y fue ascendido a presidente de la FCC por el presidente Donald Trump. Según Los Ángeles Times, Pai pronunció un discurso en diciembre del año pasado donde prometió "erradicar" otra victoria progresista, la "neutralidad" de Internet. Inmediatamente después de que la Cámara de Representantes votara a favor de revocar las normas de privacidad, Free Press, organización que aboga por la democratización de los medios de comunicación, publicó en un comunicado: "La lucha contra la privacidad en la banda ancha es el primer ataque del gobierno de Trump hacia el Internet abierto. Y ahora que tiene una victoria en sus manos, buscará obtener la siguiente".

Es completamente chocante que Donald Trump, en medio de sus acusaciones de que su propia intimidad había sido invadida por escuchas telefónicas ilegales, vaya a convertir en ley el permiso para invadir, vender, comerciar y monetizar los detalles más íntimos y privados de cada estadounidense conectado a Internet. Esta ley constituye el hackeo por excelencia: permitirles a las empresas tomar toda nuestra información y venderla con fines de lucro.

En el Estados Unidos gobernado por Donald Trump, la información privada no es robada por hackers en la oscuridad de la noche. Se toma con autorización del gobierno. A menos que la gente se organice para luchar en contra de esta situación, las promesas de un Internet abierto desaparecerán.

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Google y la NSA son casi idénticas: Julian Assangeju

Google y la NSA son casi idénticas

28 de septiembre de 2014. 

Google y la Agencia Nacional de Seguridad (NSA, por sus siglas en inglés) son casi idénticas, dijo Julian Assange, editor en jefe de Wikileaks, durante la presentación del libro "When Google met Wikileaks", organizado por Babycastles, un colectivo de arte y videojuegos, en Manhattan.

El australiano, quien participó mediante una transmisión de video en vivo, dijo, según reportó el diario británico The Guardian: "Comparen las declaraciones de cuáles son las misiones de Google y la NSA: la NSA, que literalmente dice 'queremos recolectar toda la información privada, almacenarla, ordenarla, indexarla y explotarla'. Mientras que Google dice, 'queremos recolectar toda la información privada, almacenarla, ordenarla y vender esos perfiles a los anunciantes'. En realidad son casi idénticos".

"Cada vez que vas a una fiesta y tomas una foto y la subes a Facebook, eres un soplón", lanzó Assange, quien lleva más de dos años asilado en la embajada de Ecuador en Londres.

"La gente que usa Google son el producto", dijo el fundador de Wikileaks, plataforma a la cual Chelsea Manning filtró cientos de miles de documentos clasificados del Departamento de Estado estadunidense.

Assange también hizo notar cómo Google, con sus "logotipos de cuarto de juegos y fonts curveados", remiten más a algo infantil que a la agenda empresarial que tiene.

El libro presentado es sobre un encuentro que sostuvieron, en junio de 2011, el presidente de Google, Eric Schmidt, y Assange, en la casa donde éste último vivía bajo arresto domiciliario en esa época. Los dos personajes discutieron sobre el uso de Internet, sus implicaciones sociales y políticas, y su futuro.

En su sitio de Internet, la editorial OR Books ofrece a los empleados de Google un descuento de 20 por ciento en la compra del libro.


Más información en la sección de La Jornada dedicada a Wikileaks.

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Amenazan de muerte al padre Alejandro Solalinde (Video).

Amenazan de muerte al padre Alejandro Solalinde (Video).

FÉLIX DURÁN RODRÍGUEZ 30 de marzo de 2017, 10:57

Amenazan de muerte al padre Alejandro Solalinde (Video).

http://www.proceso.com.mx/479915/amenazan-muerte-al-padre-alejandro-solalinde-video

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- El sacerdote Alejandro Solalinde, director del albergue "Hermanos en el Camino", localizado en Ixtepec, Oaxaca, fue amenazado de muerte a través de un video publicado desde la cuenta de Twitter @galio_noley.

En dicho video se acusa al defensor de los derechos humanos de los migrantes de traficar con los cuerpos de menores, y se muestra una hoja de papel en blanco donde se lee: "Padre Solalinde", y encima siete balas y dos rosarios.

"Padre Solalinde, no diga pendejadas usted ha traficado con los cuerpos de muchos menores migrantes, le pedimos se calle la boca o le cobraremos las vidas que usted sabe desgraciado, saludos", añade una voz modificada.

También en su cuenta de Twitter (@padresolalinde), el sacerdote respondió: "No me callarán, haré escuchar la voz de los que menos tienen, de los olvidados con más fuerza!".

En múltiples ocasiones el cura ha denunciado las violaciones a los derechos humanos que se perpetran en el país, y recientemente aseveró que Veracruz es "el cementerio más grande de México".

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Balance negativo a 15 años de privatizarse agua en Saltillo.

Balance negativo a 15 años de privatizarse agua en Saltillo.

FÉLIX DURÁN RODRÍGUEZ 28 de marzo de 2017, 16:55

Balance negativo a 15 años de privatizarse el agua en Saltillo.

No hay eficacia, cobertura ni calidad.

La Jornada. Saltillo, Coah.

A 15 años de la privatización del Sistema Intermunicipal de Aguas de Saltillo (Simas), hoy Sistema de Aguas de Saltillo (Agsal), las promesas de eficiencia de 100% en el servicio, cobertura diaria y calidad de líquido aún no se cumplen, al contrario el servicio se encarece y se multiplican los abusos contra los usuarios, afirmaron activistas.

Saltillo fue la primera ciudad de México donde el gobierno municipal entregó el servicio de agua potable a una empresa extranjera, la española Aguas de Barcelona (Agbar), mediante asociación mixta con el ayuntamiento en octubre de 2001. La vigencia es por 25 años.

La empresa se quedó en ese entonces con 49% de las acciones, y el resto, el municipio. Desde 2014 las acciones de Agbar están en manos de la francesa Suez España; su objetivo primordial: maximizar ganancias, se advierte en un estudio de la Asociación de Usuarios del Agua de Saltillo (Auas).

La privatización del Simas, organismo encargado de operar el sistema de agua de la ciudad, se consumó en las administraciones de los priístas Óscar Pimentel González, alcalde, y Enrique Martínez y Martínez, gobernador del estado.

Prometió solución; no dijo cómo

Durante su campaña para alcalde en 1999, Pimentel prometió resolver el problema del agua, pero no dijo cómo. En marzo de 2000, como edil, empezó la incursión de la española Aguas de Barcelona en las oficinas del Simas para conocer su operación.

Ese mismo año, el ayuntamiento contrató a la consultora estadunidense Freese Nichols (FN) para evaluar esquemas de participación de empresas privadas en el sistema de agua. En sus presentaciones, FN favoreció el esquema de empresa mixta.

"El proceso de la empresa mixta fue criticado por la falta de participación ciudadana, pues el acceso a los foros organizados por la alcaldía estuvo limitado a grupos seleccionados por el mismo edil.

Además, el proceso de licitación lo condujo la empresa Arthur Andersen, asesora contable de Agbar, la única firma que presentó una propuesta y ganó la licitación, recordó Gloria Tobón Echeverri, presidenta de la Auas.

Con el aval del gobernador, Pimentel vendió parcialmente el Sismas, pese a que los gobiernos estatal, municipal y la Comisión Nacional del Agua (Conagua) invirtieron para mejorar su infraestructura.

En agosto de 2001 el cabildo aprobó la asociación con Agbar, cuya oferta fue de 81.9 millones de pesos, para obtener 49 por ciento de las acciones del sistema de aguas; sin embargo, dos años antes los gobiernos estatal y municipal y la Conagua invirtieron en el Simas cien millones de pesos, obviamente para hacerlo más atractivo para su privatización, afirmó Tobón Echeverri.

Antes de la privatización, el gobierno asfixió a los usuarios con cortes recurrentes al suministro y desabasto hasta por una semana, denunció Margarita Gutiérrez, usuaria y gestora de mejoras al servicio para vecinos del sector sur y oriente de Saltillo.

Nos quitaban el agua de tres a cinco días; nos manifestábamos en las oficinas del Simas y nos decían que era por fallas en las bombas de extracción, o que la Comisión Federal de Electricidad les había cortado la luz de las plantas. Nos hicieron creer que el Simas era inoperante y la única salida era venderlo a los españoles, expuso.

Trataron de dibujar un escenario fatal, pero en realidad no era catastrófico; el sistema estaba en equilibrio financiero, tenía proyectos, como las terrazas para mejorar la distribución. Faltaba la decisión de los alcaldes para hacer los cortes de agua, expresó Gloria Tobón, activista y doctora en química.

"Los alcaldes no han tenido los pantalones de exigir a los ciudadanos que paguen el agua. Antes bastaba con tener un amigo en el cabildo para obtener descuentos o condonaciones de adeudos; al llegar Aguas de Barcelona dijo: 'nosotros no somos hermanas de la caridad; nos pagan el agua o la cortamos'", refirió Tobón.

Legado de abusos.

En 2004 la Contaduría Mayor de Hacienda, hoy Auditoría Superior del Estado, encontró irregularidades como el aumento de tarifas por encima del índice de precios al consumidor, aumentos que no aprobó el cabildo.

En octubre de ese año, el municipio ordenó a Agsal bajar las tarifas y reintegrar con intereses lo que cobró de más. En el gobierno de Vicente Fox se intentó aplicar 10% de impuesto al agua; en 2002 la medida quedó sin efecto, pero Agsal se aprovechó y lo aplicó hasta 2004, señaló Tobón.

Desde 2012, Agsal cobra a los usuarios por la reposición de medidores, no obstante que en 2002 su consejo de administración y el cabildo aprobaron aumentar las tarifas 5 por ciento para reponer gratuitamente los equipos.

Además, pese a las promesas de mejor abasto y calidad de líquido, en 2015 sólo 22.13 por ciento de las tomas de agua tenían flujo continuo. La población de Saltilo fluctúa alrededor de 807 mil 500 habitantes.

Durante los primeros 14 años de gestión, Agsal no obtuvo el certificado de calidad sanitaria del agua potable requerido por la Secretaría de Salud. En febrero de 2016 se lo entregaron, pero los habitantes continúan consumiendo agua embotellada.

En un pozo del área de Carneros, al sur de Saltillo, que surte a la ciudad, se han detectado niveles de arsénico que sobrepasan lo permitido. La empresa ha negado su utilización, y en algunos ejidos, estudios de la Universidad Autónoma de Coahuila comprobaron la presencia del metal.

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