El Sínodo de la Familia en 3 infográficos
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sábado, 10 de octubre de 2015
El Sínodo de la Familia en 3 infográficos - Sínodo de la Familia
viernes, 9 de octubre de 2015
"El Bronco quiere engañar a los mexicanos": López Obrador
"El Bronco quiere engañar a los mexicanos": López Obrador
Jaime Rodríguez "El Bronco" es "corrupto" y "quiere engañar a los mexicanos", declaró Andrés Manuel López Obrador al señalar que el mandatario de Nuevo León no es independiente y tiene vínculos con el ex presidente Carlos Salinas
Regeneración, 8 de octubre de 2015. Andrés Manuel López Obrador arremetió en contra del gobernador de Nuevo León, Jaime Rodríguez Calderón "El Bronco" al aseverar que es corrupto y "quiere engañar a los mexicanos".
El presidente del Consejo del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) lanzó la acusación contra el gobernador independiente y aprovechó para contestar el cuestionamiento que le formuló el mandatario norteño hace unos días respecto al origen de sus recursos.
López Obrador aseguró que vive del apoyo que le da la gente y por ello "vivo de manera modesta, yo no soy corrupto, me pueden llamar Peje, pero no soy lagarto, yo lucho por mus ideales, por mis principios", declaró el ex candidato presidencial al continuar su recorrido por el estado de Tlaxcala.
En entrevista, López Obrador insistió en que Rodríguez Calderón tiene nexos con el expresidente de México, Carlos Salinas de Gortari, por lo que es mentira que sea independiente y le advirtió que "no se va a salir con la suya porque el pueblo ya está muy despierto y sabe que no es independiente" y representa a la mafia del poder.
El líder de Morena, expresó que entiende que los ciudadanos de Nuevo León votaron por la "supuesta alternativa" que le diseñaron a Rodríguez Calderón, porque lo vieron como una opción frente al hartazgo del PRI y del PAN.
Por último, López Obrador pidió no confiarse, aunque en las preferencias electorales Morena esté a la cabeza, ya que en los lugares más pobres del país buscarán traficar con las necesidades de su gente.
octubre 8th, 2015
Posted In: AMLO, Política
Etiquetas: andrés manuel lópez obrador, El Bronco, elecciones 2018, Jaime Rodríguez Calderón
Jaime Rodríguez "El Bronco" es "corrupto" y "quiere engañar a los mexicanos", declaró Andrés Manuel López Obrador al señalar que el mandatario de Nuevo León no es independiente y tiene vínculos con el ex presidente Carlos Salinas
Regeneración, 8 de octubre de 2015. Andrés Manuel López Obrador arremetió en contra del gobernador de Nuevo León, Jaime Rodríguez Calderón "El Bronco" al aseverar que es corrupto y "quiere engañar a los mexicanos".
El presidente del Consejo del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) lanzó la acusación contra el gobernador independiente y aprovechó para contestar el cuestionamiento que le formuló el mandatario norteño hace unos días respecto al origen de sus recursos.
López Obrador aseguró que vive del apoyo que le da la gente y por ello "vivo de manera modesta, yo no soy corrupto, me pueden llamar Peje, pero no soy lagarto, yo lucho por mus ideales, por mis principios", declaró el ex candidato presidencial al continuar su recorrido por el estado de Tlaxcala.
En entrevista, López Obrador insistió en que Rodríguez Calderón tiene nexos con el expresidente de México, Carlos Salinas de Gortari, por lo que es mentira que sea independiente y le advirtió que "no se va a salir con la suya porque el pueblo ya está muy despierto y sabe que no es independiente" y representa a la mafia del poder.
El líder de Morena, expresó que entiende que los ciudadanos de Nuevo León votaron por la "supuesta alternativa" que le diseñaron a Rodríguez Calderón, porque lo vieron como una opción frente al hartazgo del PRI y del PAN.
Por último, López Obrador pidió no confiarse, aunque en las preferencias electorales Morena esté a la cabeza, ya que en los lugares más pobres del país buscarán traficar con las necesidades de su gente.
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Un padre sinodal propone en la Asamblea que las mujeres pueda ser ordenadas diáconos
Un padre sinodal propone en la Asamblea que las mujeres pueda ser ordenadas diáconos
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El arzobispo canadiense Paul-André Durocher ha propuesto en las reuniones del Sínodo de los Obispos sobre la Familia que se celebra en Roma desde este pasado domingo, que las mujeres puedan ser ordenadas diáconos.
"Creo que deberíamos empezar a mirar seriamente la posibilidad de ordenar a mujeres diáconos", asegura en declaraciones a Catholic News Service recogidas por Europa Press. Así lo sugirió el pasado martes durante su intervención en la Asamblea del Sínodo.
Monseñor Durocher precisa que esta puede ser una respuesta a la pregunta sobre cómo lograr una mayor participación de las mujeres dentro de la Iglesia.
En este sentido, el arzobispo de Gatineau explica en un vídeo que en la tradición de la Iglesia la definición de diaconado se orienta "no hacia el sacerdocio sino hacia el ministerio" y, por ello, considera que las mujeres podrían desempeñar este cargo.
En la Iglesia Católica, el diácono proclama el Evangelio, preside la celebración de algunos sacramentos como el bautismo y el matrimonio así como funerales, asiste al obispo y al sacerdote en la celebración de la misa, puede predicar la homilía y dar la comunión y está llamado a mostrar un amor preferencial por los pobres y desamparados.
El arzobispo canadiense también plantea que las mujeres ocupen puestos de responsabilidad en la Curia Romana e invita a estudiar la posibilidad de permitir que matrimonios debidamente entrenados y acompañados hablen en la homilía del domingo para dar su testimonio de vida y de familia.
Por su parte, el cardenal sudafricano Wilfrid Fox Napier dijo hoy que poner condiciones a la concesión de ayudas económicas a África es "otro tipo de colonización" de Occidente de ese continente.
"Hay un aspecto sobre el que los obispos africanos están muy preocupados y es el hecho de que queremos ser libres en libertad. Queremos vivir esta libertad y que la colonización política no venga reemplazada por otro tipo de colonización", afirmó Napier, que participa en el Sínodo en el Vaticano.
"De lo que estamos hablando es de países a los que se les dice 'no vas a tener ayudas a no ser que cambies la legislación'. 'No vas a tener ayudas de estos Gobiernos y de estas agencias si no tienes una cierta legislación en tu país'", agregó.
Las críticas de Napier retoman las que obispos africanos manifestaron hace un año en el Sínodo Extraordinario convocado por el papa Francisco y en donde se manifestaron en contra de considerar el aborto y las uniones entre personas del mismo sexo como un "derecho humano".
El cardenal sudafricano se refirió a continuación al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, cuando, en su viaje a África en julio, dijo a líderes africanos que el progreso del continente dependería de su respeto a los derechos humanos y del fomento de una verdadera democracia, con libertad de elección asociación y opinión.
También aludió a la exsecretaria de Estado de EEUU, Hillary Clinton, cuando elogió en 2012 en Dakar la democracia de Senegal, en su opinión un modelo a seguir para los países del África Subsahariana.
"Es lo que ha ocurrido en Kenia con Obama, también la secretaria de Estado Hillary Clinton (que) fue a centroáfrica y repitió mucho este mismo mensaje con otros términos. Por eso es por lo que la gente dice que esto es otra nueva manera de colonización", sostuvo.
Napier, que participa en uno de los "círculos menores" o grupos de trabajo por idiomas del Sínodo, consideró que el tema principal de esta asamblea que se celebra en el Vaticano "es la vocación y la misión de la familia".
Destacó que "la familia es la unidad básica, no solo de la sociedad, sino también de la Iglesia" y subrayó que "si la familia es débil, también lo será la Iglesia".
"La fortaleza de la Iglesia procede de la familia, así que tenemos que darles todo el apoyo que podamos", concluyó.
La XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos comenzó oficialmente el pasado 4 de octubre con la inauguración por parte del papa Francisco y se ocupará de abordar los "desafíos de las familias en el mundo actual" hasta el día 25.
Finalmente, el cardenal José Luis Lacunza, obispo de David, participa en la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos que comenzó oficialmente el pasado 4 de octubre.
En el encuentro se abordan temas sobre los "desafíos de las familias en el mundo actual", donde el papa Francisco hizo un llamado para trabajar con mentalidad de iglesia con coraje, humildad y oración, además contribuir a buscar los mejores caminos para la célula fundamental de la sociedad.
"Hablar de la familia es algo que nos concierne vitalmente a todos", dijo el cardenal Lacunza.
"La necesidad más apremiante para la familia es el fortalecimiento, todos sabemos que la vida de la familia hoy está muy socavada, muy atacada desde muchos ámbitos y creo que la iglesia debe apostar por ella", destacó. No obstante mencionó, "eso no quiere decir que la iglesia vaya a olvidar a aquellos que por diversas razones hayan roto la vida familiar o hayan buscado otras alternativas".
Para Lacunza, hay que darle más seguimiento a las familias separadas. "Si se expresan las opiniones diversas con caridad, sencillez y disponibilidad al diálogo es una riqueza para todos", reiteró.
(RD/Agencias)
El cardenal Napier denuncia la "colonización económica" que Occidente hace de África
Para Lacunza, hay que darle más seguimiento a las familias separadas. "Si se expresan las opiniones diversas con caridad, sencillez y disponibilidad al diálogo es una riqueza para todos"
Segunda congregación del Sínodo
"Creo que deberíamos empezar a mirar seriamente la posibilidad de ordenar a mujeres diáconos", asegura en declaraciones a Catholic News Service recogidas por Europa Press. Así lo sugirió el pasado martes durante su intervención en la Asamblea del Sínodo.
Monseñor Durocher precisa que esta puede ser una respuesta a la pregunta sobre cómo lograr una mayor participación de las mujeres dentro de la Iglesia.
En este sentido, el arzobispo de Gatineau explica en un vídeo que en la tradición de la Iglesia la definición de diaconado se orienta "no hacia el sacerdocio sino hacia el ministerio" y, por ello, considera que las mujeres podrían desempeñar este cargo.
En la Iglesia Católica, el diácono proclama el Evangelio, preside la celebración de algunos sacramentos como el bautismo y el matrimonio así como funerales, asiste al obispo y al sacerdote en la celebración de la misa, puede predicar la homilía y dar la comunión y está llamado a mostrar un amor preferencial por los pobres y desamparados.
El arzobispo canadiense también plantea que las mujeres ocupen puestos de responsabilidad en la Curia Romana e invita a estudiar la posibilidad de permitir que matrimonios debidamente entrenados y acompañados hablen en la homilía del domingo para dar su testimonio de vida y de familia.
Por su parte, el cardenal sudafricano Wilfrid Fox Napier dijo hoy que poner condiciones a la concesión de ayudas económicas a África es "otro tipo de colonización" de Occidente de ese continente.
"Hay un aspecto sobre el que los obispos africanos están muy preocupados y es el hecho de que queremos ser libres en libertad. Queremos vivir esta libertad y que la colonización política no venga reemplazada por otro tipo de colonización", afirmó Napier, que participa en el Sínodo en el Vaticano.
"De lo que estamos hablando es de países a los que se les dice 'no vas a tener ayudas a no ser que cambies la legislación'. 'No vas a tener ayudas de estos Gobiernos y de estas agencias si no tienes una cierta legislación en tu país'", agregó.
Las críticas de Napier retoman las que obispos africanos manifestaron hace un año en el Sínodo Extraordinario convocado por el papa Francisco y en donde se manifestaron en contra de considerar el aborto y las uniones entre personas del mismo sexo como un "derecho humano".
El cardenal sudafricano se refirió a continuación al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, cuando, en su viaje a África en julio, dijo a líderes africanos que el progreso del continente dependería de su respeto a los derechos humanos y del fomento de una verdadera democracia, con libertad de elección asociación y opinión.
También aludió a la exsecretaria de Estado de EEUU, Hillary Clinton, cuando elogió en 2012 en Dakar la democracia de Senegal, en su opinión un modelo a seguir para los países del África Subsahariana.
"Es lo que ha ocurrido en Kenia con Obama, también la secretaria de Estado Hillary Clinton (que) fue a centroáfrica y repitió mucho este mismo mensaje con otros términos. Por eso es por lo que la gente dice que esto es otra nueva manera de colonización", sostuvo.
Napier, que participa en uno de los "círculos menores" o grupos de trabajo por idiomas del Sínodo, consideró que el tema principal de esta asamblea que se celebra en el Vaticano "es la vocación y la misión de la familia".
Destacó que "la familia es la unidad básica, no solo de la sociedad, sino también de la Iglesia" y subrayó que "si la familia es débil, también lo será la Iglesia".
"La fortaleza de la Iglesia procede de la familia, así que tenemos que darles todo el apoyo que podamos", concluyó.
La XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos comenzó oficialmente el pasado 4 de octubre con la inauguración por parte del papa Francisco y se ocupará de abordar los "desafíos de las familias en el mundo actual" hasta el día 25.
Finalmente, el cardenal José Luis Lacunza, obispo de David, participa en la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos que comenzó oficialmente el pasado 4 de octubre.
En el encuentro se abordan temas sobre los "desafíos de las familias en el mundo actual", donde el papa Francisco hizo un llamado para trabajar con mentalidad de iglesia con coraje, humildad y oración, además contribuir a buscar los mejores caminos para la célula fundamental de la sociedad.
"Hablar de la familia es algo que nos concierne vitalmente a todos", dijo el cardenal Lacunza.
"La necesidad más apremiante para la familia es el fortalecimiento, todos sabemos que la vida de la familia hoy está muy socavada, muy atacada desde muchos ámbitos y creo que la iglesia debe apostar por ella", destacó. No obstante mencionó, "eso no quiere decir que la iglesia vaya a olvidar a aquellos que por diversas razones hayan roto la vida familiar o hayan buscado otras alternativas".
Para Lacunza, hay que darle más seguimiento a las familias separadas. "Si se expresan las opiniones diversas con caridad, sencillez y disponibilidad al diálogo es una riqueza para todos", reiteró.
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lunes, 5 de octubre de 2015
“El Bronco” inicia gobierno de alta expectativa, sin tele y con reflectores
"El Bronco" inicia gobierno de alta expectativa, sin tele y con reflectores
Jaime Rodríguez Calderón, "El Bronco", inició ayer el primer gobierno sin partido. ¿Podrá responder a la alta expectativa que se tiene de él no sólo en Nuevo León, sino a nivel nacional?
Monterrey, 5 de octubre 2015 (SinEmbargo).–Resollando, Tornado trota lento y seguro rumbo a la Fundidora Monterrey donde lo espera su jinete, el Gobernador Jaime Rodríguez Calderón, "El Bronco". Son las once de la mañana y la cabalgata con más de mil 500 jinetes lo acompañan para declarar el inicio de su "gobierno independiente".
El lecho del Río Santa Catarina, testigo de enormes tragedias bajo el huracán Alex, es ahora el escenario de este inédito arranque de un gobierno que ha generado enorme expectativa a pesar de que tuvo el castigo de la televisión comercial pero estuvo siempre acompañado de los reflectores nacionales e internacionales. La suave lluvia de la mañana, la bruma y una atmósfera de festejo vaquero rodean el desfile equino.
Los caballos van llegando a la altura del Puente del Papa. Los hay pecherones, andaluces, bayos, frisones, cuarto de milla, salernos, pintos, criollos y decenas de hermosos ejemplares purasangre. Algunos relinchan nerviosos, trotan, galopan en círculos y están nerviosos, sensibles a los acontecimientos.
Desde el acceso 7 del Parque Fundidora, Tornado y el nuevo Gobernador –vestido con camisa rosa, chaleco de cuero, pantalón de mezclilla, botas vaqueras y sombrero ranchero– salen al encuentro para unirse a los cientos de jinetes. Dos amazonas encabezan la cabalgata durante ocho kilómetros: una ondeando la bandera de México, y la otra abanderada con el escudo de Nuevo León.
Antes de entrar al Parque Fundidora, entre relinchos y resollos, el Gobernador pide hacer un alto. Se quita el sombrero norteño. "Padre, déme la bendición", le dice al sacerdote Alejandro Solalinde, quien monta un caballo blanco: "La bendición te doy para que el gobierno que ahora inicias sea un gobierno de cambio y beneficie a todos los ciudadanos de Nuevo León", dice mientras eleva su mano derecha haciendo la cruz: "En el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo".
Luego menciona la presencia de Hipólito Mora, líder de las Autodefensas de La Ruana, Michoacán, que lo acompaña a trote en un caballo blanco. El desfile donde cabalgan también Roberto Sandoval, Gobernador de Nayarit, y Enrique Alfaro, Alcalde de Guadalajara; el Diputado federal de Movimiento Ciudadano Gustavo Cárdenas y la Diputada local independiente Karina Barrón se encamina entonces al Parque Fundidora donde el sonido de los cascos de los cientos de caballo anuncian la llegada del nuevo Gobernador a la Arena Monterrey.
A paso lento, sonriendo, una marea de sombreros vaqueros aparece a lo lejos. Los caballos recorren las ciclovías y demás aceras del lugar. Detrás de ellos viene el contingente de ciclitas y luego un centenar de motocicletas hacen retumbar sus motores.
La verbena preparada para miles de nuevoleoneses va tomando forma. Grupos en vivo y música de mariachi dan la bienvenida a "El Bronco". Sin bajarse del caballo, atendió brevemente a los periodistas asegurando que todo iba en orden y estaba contento. De pronto, bajo del caballo, rompió el cerco de seguridad y se encaminó rumbo al desfile de los motociclistas para saludarlos y aceptar unas cuantas selfies.
Tornado lo esperaba. Regresó lo montó y se encaminó a la Arena Monterrey. Por sus jardines disfrutó a trote. Sus hijos Alejandro y Emiliano fueron a su encuentro y los subió a ambos al caballo. Sonriente, galopó con ellos, retrasando el momento de su entrada triunfal.
Los gritos de unos 8 mil asistentes se escucharon. La broncomanía sigue igual de intensa. Una joven lo detiene y le regala un sombrero vaquero en un estuche de madera con su nombre. Su esposa, Adelina Dávalos lo toma de la mano, lo besa sonriente y ambos de la mano de sus cuatro hijos se encaminan al recinto.
En el lugar ocho gobernadores lo esperaban. La presencia de gobernadores priístas con una sombra de corrupción provocó la suspicacia de algunos: "¿Qué hacen aquí esas ratotas?", espetó una señora lideresa de Santa Catarina: "Se supone que El Bronco es independiente y no se junta con esa gente. Mal, muy mal, ahora le queda eso de "dime con quién andas y te diré quién eres".
"Me voy a partir el alma para hacer que Nuevo León sea ejemplo", dijo de entrada. Y añadió: "Voy a trabajar duro, para que las cosas sean mejores". Y reiteró que no habrá dinero para las televisiones, ya que el anterior gobierno de Rodrigo Medina gastaba mil 600 millones en imagen, algo que promete no sucederá durante su gestión.Recordó que una noche antes, durante su toma de protesta en el Congreso de Nuevo León, las televisoras comerciales no lo transmitieron:
"Ninguna televisora cortó su programación. Qué gachos, la verdad. Lo bueno es que dos millones de personas siguieron la transmisión de toma de protesta por Periscope", dijo provocando la risa de los asistentes.
Advirtió que no será bueno con los ciudadanos que paguen sus impuestos, pero con los otros "ni madres". Fue entonces cuando recordó una de sus promesas electorales: suprimir la tenencia vehicular, algo que ahora, al llegar al poder dice, posiblemente no podrá ser porque argumenta que la administración financiera del Estado esta prácticamente quebrada.
Su posible primera promesa incumplida, ya ha generado protestas, particularmente de los diputados panistas que le han exigido una disculpa dirigida a los ciudadanos por "haberles mentido".
Los ciudadanos ya le han lanzado un órdago al nuevo Gobernador: enjuiciar al ex mandatario Rodrigo Medina, acusado de malversar los caudales públicos, robar alrededor de mil millones de pesos, según la denuncia del ex subprocurador Aldo Fasci y de dejar una deuda de 100 mil millones de pesos.
"Se les apareció el diablo y algunos se irán al infierno a pagar sus pecados", dijo mientras se escuchaban gritos de "cárcel a Medina". Y añadió: "La casa está sucia, las columnas derruidas y para acabarla de fregar hipotecada, la corrupción sin llenadera de aquéllos que se creyeron reyes y no gobernantes nos dejó así".Y advirtió con tono firme: "Se les acabó la fiesta a los bandidos, que ni se hagan ilusiones, se acabaron los "moches" y las tranzas, si quieren lana háganla por la buena… Vamos a investigar sin deseo de venganza, si alguien cometió un crimen, que responda ante la ley, sea quien sea".
La credibilidad del bronco depende de su primer movimiento como Gobernador encaminado a hacer justicia. Los ciudadanos lo exigen y si es fiel a su compromiso de campaña tendrá que aceptar que: "la raza manda, la raza paga".
Sin embargo, al término del evento, en conferencia de prensa, reculó y dijo que su comentario sobre el infierno y los bandidos no tenía dedicatoria a Rodrigo Medina: "Yo hice el comentario abierto, que entienda el que tenga que entender", dijo, y reiteró que en su administración serán auditadas todas las dependencias y los abusos serán castigados".
Y a continuación, reveló los nombres de quienes serán parte de su gabinete: Contraloría, Nora Elia Cantú; Secretaría de Desarrollo Sustentable y Urbano, Roberto Russildi; Metrorrey, Jorge Arrambide; Junta de Conciliación y Arbitraje, Ismael Rodríguez Campos; Secretaría de Educación, Esthela Gutiérrez. Secretaría de Desarrollo Social, Luz Natalia Berrún; Salud, Manuel de la O; Obras Públicas, Humberto Torres; Agua y Drenaje, Enrique Torres; Fomerrey, Adalberto Núñez; Desarrollo Económico, Fernando Turner; coordinación ejecutiva de la Oficina del Gobernador, Miguel Treviño de Hoyos; Comunicación Social, Diana Adame; y dirección del DIF, Eduardo Santos.
Otra de las grandes críticas contra Jaime Rodríguez Calderón, "El Bronco", se centran en su supuesto próximo Procurador de Justicia que será anunciado esta semana, el abogado Roberto Flores Treviño quien tiene un cuestionado historial.
Hace unos días, fue publicada en redes sociales una grabación con comentarios que indican supuestamente probables actos de corrupción en un caso sobre una detención relacionada con municiones ilegales calibre 45:
"Son 25 años de cárcel el pedo que trae encima… ¿sabe cuánto va a costar ese pedo? Un billetón de su puta madre, no tengo ni una idea de cuánto, pero eso va a costar un dineral de la chingada", le dice a su interlocutor que lo identifica como el "próximo Procurador"…
"Pero no es el tiempo el que castigó nuestra casa, sino la corrupción sin llenadera y el delirio de muchos que se creyeron reyes y no gobernantes; que donde había ciudadanos, veían súbditos; que donde había dinero público, veían botín. Hoy les digo claro y fuerte: se les acabó la fiesta a los bandidos. Que ni se hagan ilusiones los manos largas: a partir de hoy, se acabaron los moches y las transas. Se acabaron los lujos a costillas de la gente. Si quieren lana, háganla por la buena como la gente honrada: ¡trabajando!", dijo la noche anterior.
Ahora falta lo que todos están esperando: que cumpla.
___________________
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domingo, 4 de octubre de 2015
La Jornada: Prevén cambios en favor de excluidos en sínodo sobre la familia en el Vaticano
Prevén cambios en favor de excluidos en sínodo sobre la familia en el Vaticano
Se espera respaldo al modelo no tradicional: expertos
Prevén cambios en favor de excluidos en sínodo sobre la familia en el Vaticano
Carolina Gómez Mena y Agencias
Periódico La Jornada - Domingo 4 de octubre de 2015
Expertos en temas religiosos y fuentes eclesiales coincidieron en que aunque las opiniones de muchos de los participantes en el sínodo de obispos sobre la familia –que comienza mañana lunes en el Vaticano– son encontradas, finalmente el papa Francisco saldrá victorioso y logrará diversos cambios en favor de la feligresía a la cual ha marginado la Iglesia, principalmente por no entrar en el modelo de familia tradicional.
Fray Julián Cruzalta, asesor teológico de Católicas por el Derecho a Decidir, indicó a La Jornada que lo que se obtenga del encuentro y de las conclusiones que dará a conocer el pontífice el próximo año no serán cambios doctrinales, pero sí pastorales.
"Vemos más apertura en algunos sectores, pero también hay señales de mucha reticencia de obispos y cardenales. No obstante, el sínodo va a ser decisivo para abrir pistas, ir buscando soluciones pastorales de más cercanía y misericordia; es decir, no habrá cambios doctrinales, por ejemplo sobre el matrimonio o los homosexuales, pero sí puede cambiar la atención a estos grupos.
El antropólogo especialista en asuntos religiosos Elio Masferrer Kan dijo que aunque hay jerarcas que no comparten las visiones del pontífice sobre diversos temas, finalmente el máximo líder de la Iglesia católica logrará concretar algunos cambios.
Soy optimista. Creo que el Papa va a conseguir lo que quiere; llega muy respaldado tras su viaje a Estados Unidos. Además hay una composición diferente en este sínodo de obispos, en relación al anterior: algunos de los más conservadores se jubilaron y el Papa es muy inteligente, va a suavizar quizás algunas cosas y va a conseguir que se traten.
Expulsan a sacerdote homosexual
La reunión, convocada para analizar el acercamiento de la Iglesia a gays, divorciados y familias católicas menos tradicionales, se inaugurará luego de que el Vaticano decidió expulsar este sábado a un sacerdote y teólogo polaco que hizo pública su homosexualidad.
La Santa Sede adoptó la medida después de que Krzysztof Charamsa, un funcionario de nivel medio de la Congregación de la Doctrina de la Fe, señaló en entrevistas publicadas en Italia y Polonia que se sentía contento y orgulloso de ser un sacerdote gay y que estaba enamorado de un hombre, al que identificó como su novio.
El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, afirmó que
Charamsa, de 43 años, afirmó en conferencia de prensa en Roma, Italia, que el momento de su anuncio era ajeno a la reunión de obispos sobre la familia, aunque expresó confianza en que pueda aportar
Eugenio Lira Rugarcía, secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), señaló que por parte de los obispos del país asistirán al concilio los cardenales José Francisco Robles Ortega, presidente de la CEM y arzobispo de Guadalajara; Norberto Rivera Carrera, arzobispo primado de México y presidente de la Comisión Episcopal de Vida, Familia, Juventud y Laicos; Rodrigo Aguilar, obispo de Tehuacán, responsable de la dimensión episcopal de la familia, y Gerardo Miranda Guardiola, obispo auxiliar de Monterrey, quien durante años ha participado en la pastoral familiar.
El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, afirmó que
la decisión de hacer esa incisiva declaración en víspera de la apertura del sínodo parece muy grave e irresponsable, ya que tiene como objetivo someter a la asamblea sinodal a una presión indebida de los medios de comunicación. Como resultado de esta expulsión, el sacerdote ya no podrá trabajar en el Vaticano ni en sus universidades pontificias.
Charamsa, de 43 años, afirmó en conferencia de prensa en Roma, Italia, que el momento de su anuncio era ajeno a la reunión de obispos sobre la familia, aunque expresó confianza en que pueda aportar
una voz cristianaal sínodo.
Eugenio Lira Rugarcía, secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), señaló que por parte de los obispos del país asistirán al concilio los cardenales José Francisco Robles Ortega, presidente de la CEM y arzobispo de Guadalajara; Norberto Rivera Carrera, arzobispo primado de México y presidente de la Comisión Episcopal de Vida, Familia, Juventud y Laicos; Rodrigo Aguilar, obispo de Tehuacán, responsable de la dimensión episcopal de la familia, y Gerardo Miranda Guardiola, obispo auxiliar de Monterrey, quien durante años ha participado en la pastoral familiar.
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sábado, 3 de octubre de 2015
TODO ante Sínodo de los Obispos sobre la Familia
En síntesis, TODO ante el Sínodo de los Obispos sobre la Familia, por Rosa Corazón, abogada matrimonialista
En breve y en síntesis, TODO ante el Sínodo de los Obispos sobre la Familia, por Rosa Corazón, abogada matrimonialista
La Asamblea General Ordinaria del Sínodo de Obispos sobre la Familia tratará sobre "La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo" y se celebrará durante tres semanas del domingo 4 de octubre al domingo 25 de octubre de 2015.
Con la Santa Misa, presidida por el Papa Francisco el domingo 4 de octubre de 2015, se abrirá la Asamblea General del Sínodo.
Esta Asamblea es la culminación del camino sinodal que comenzó hace dos años y que trató sobre el perfil de la familia en el mundo, sus riquezas y sus desafíos.
La Asamblea de este año, que tiene su comienzo el 4 de octubre de 2015, versará sobre los retos de la familia, el discernimiento de su vocación y el anuncio de su misión.
Los Padres Sinodales son 270. De ellos: 42 de oficio, 183 por elección y 45 por nombramiento del Papa Francisco.
Además, tomarán parte en esta Asamblea sinodal otros invitados de diferentes culturas y naciones, en calidad de expertos, auditores o delegados fraternos.
Los Delegados Fraternos son representantes de otras Iglesias y comunidades eclesiales que comparten con la Iglesia Católica la solicitud por la evangelización y la atención pastoral por las familias en el mundo actual.
En esta Asamblea se ha dado especial importancia a los cónyuges, que son 18 y, de ellos, participan 17 como auditores y 1 como experto.
En total serán 318 personas.
La primera parte tratará sobre "La escucha de los retos de la familia", contando con el testimonio de un matrimonio de auditores.
La segunda parte versará sobre "El discernimiento de la vocación de la familia" y la tercera "La misión de la familia hoy". Cada una durante una semana.
Cada orador tiene la facultad de hablar en el Aula durante tres minutos.
Como en el Sínodo pasado, en las Congregaciones Generales habrá tiempos, de una hora de duración cada uno, para las intervenciones libres de los Padres.
Rige el criterio fundamental, recordado tantas veces por el Santo Padre, que el Sínodo es un espacio protegido en el que actúa el Espíritu Santo, de tal modo que los Padres sinodales tienen libertad para poder expresarse.
El Santo Padre pronunciará el discurso de clausura.
El Sínodo debe perpetuar en la Iglesia el espíritu del Concilio Vaticano II, para que siga llegando al pueblo cristiano la gran abundancia de beneficios producidos durante el Concilio, derivados de la viva unión del Pontífice con los obispos.
El domingo, 18 de octubre de 2015, a las 10,30 horas , en la Basílica Vaticana, habrá una misa para la canonización, entre otros, de los esposos beatos Louis Martin y Marie-Zélie Guérin, padres de Santa Teresita del Niño Jesús.
En la basílica de Santa María la Mayor de Roma, se invita al pueblo de Dios a acompañar con la oración los trabajos del Sínodo, invocando la protección de la Salus Populi Romani y del matrimonio de los beatos Martin, cuyas reliquias estarán expuestas en el templo. Todos los días a las 17, se rezará el Rosario y se celebrará Misa a las 18. En la primera semana se rezará por los niños, en la segunda por los padres y en la tercera por los abuelos.
En las cercanías del Aula sinodal se ha preparado una Capilla para la oración de los participantes en el Sínodo, donde están expuestas las reliquias de Santa Teresita del Niño Jesús, de sus padres y de los esposos Beltrame Quattrocchi.
En conformidad con la naturaleza del Sínodo el documento final, fruto del trabajo colegial de los Padres Sinodales se le entregará al Papa, a quien le compete la toma de decisiones al respecto.
La Asamblea General del Sínodo permitirá a todos los fieles unirse al camino común de los Pastores cum Petro et sub Petro.
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declaraciones de Charamsa y desautorización Santa Sede
Polémica por unas declaraciones de monseñor Charamsa y desautorización por parte de la Santa Sede
3 octubre, 2015 by Editor in Santa Sede
Polémica por unas declaraciones de monseñor Charamsa y desautorización por parte de la Santa Sede
Monseñor Charasma es un sacerdote polaco que trabaja hasta en la Congregación para la Doctrina de la Fe. El sacerdote reveló su homosexualidad este sábado en dos periódicos, un día antes del sínodo sobre la familia, para sacudir a una Iglesia "paranoica" sobre este tema. Según Charamsa, además, "el clero es ampliamente homosexual, por desgracia, homófobo". El sacerdote ha reconocido tener pareja masculina.
Una vez públicas estas declaraciones, el director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, ha emitido la siguiente nota:
"Acerca de las declaraciones y entrevistas concedidas por Mons. Krzystof Charamsa cabe señalar que – a pesar del respeto que merecen los hechos y circunstancias personales y las reflexiones sobre ellos – la elección de declarar algo tan clamoroso en la víspera de la apertura de Sínodo resulta muy grave y no responsable, ya que apunta a someter a la Asamblea sinodal a una presión mediática injustificada. Ciertamente, Mons. Charamsa no podrá seguir desempeñando las tareas precedentes en la Congregación para la Doctrina de la Fe y las universidades pontificias, mientras que los otros aspectos de su situación competen a su Ordinario diocesano".
El sacerdote realizó semanas atrás, en plena campaña de las elecciones autonómicas en Cataluña, unas polémicas declaraciones sobre el denominada derecho de autodeterminación de los pueblos. Dichas declaraciones fueron contestadas por el cardenal Antonio Cañizares, arzobispo de Valencia y miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
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miércoles, 30 de septiembre de 2015
Discurso del Papa Francisco en el encuentro con las familias en Cuba
Discurso del Papa Francisco en el encuentro con las familias en Cuba
22 septiembre, 2015 by Ecclesia in Especiales Ecclesia
La familia, escuela de humanidad
Discurso del Papa Francisco a las familias en la catedral de Nuestra Señora de la Asunción de Santiago de Cuba (22-9-2015)
Estamos en familia. Y cuando uno está en familia se siente en casa. Gracias a ustedes, familias cubanas; gracias, cubanos, por hacerme sentir todos estos días en familia, por hacerme sentir en casa. Gracias por todo esto. Este encuentro con ustedes viene a ser como «la frutilla de la torta». Terminar mi visita viviendo este encuentro en familia es un motivo para dar gracias a Dios por el «calor» que brota de gente que sabe recibir, que sabe acoger, que sabe hacer sentir en casa. Gracias a todos los cubanos.
Agradezco a monseñor Dionisio García, arzobispo de Santiago, el saludo que me ha dirigido en nombre de todos y al matrimonio que ha tenido la valentía de compartir con todos nosotros sus anhelos, sus esfuerzos por vivir el hogar como una «Iglesia doméstica».
El Evangelio de Juan nos presenta como primer acontecimiento público de Jesús las Bodas de Caná, en la fiesta de una familia. Ahí está con María su madre y algunos de sus discípulos. Compartían la fiesta familiar.
Las bodas son momentos especiales en la vida de muchos. Para los «más veteranos» —padres, abuelos—, es una oportunidad para recoger el fruto de la siembra. Da alegría al alma ver a los hijos crecer y que puedan formar su hogar. Es la oportunidad de ver, por un instante, que todo por lo que se ha luchado valió la pena. Acompañar a los hijos, sostenerlos, estimularlos para que puedan animarse a construir sus vidas, a formar sus familias, es un gran desafío para los padres. A su vez, la alegría de los jóvenes esposos. Todo un futuro que comienza. Y todo tiene «sabor» a casa nueva, a esperanza. En las bodas, siempre se une el pasado que heredamos y el futuro que nos espera. Hay memoria y esperanza. Siempre se abre la oportunidad para agradecer todo lo que nos permitió llegar hasta el hoy con el mismo amor que hemos recibido.
Y Jesús comienza su vida pública precisamente en una boda. Se introduce en esa historia de siembras y cosechas, de sueños y búsquedas, de esfuerzos y compromisos, de arduos trabajos que araron la tierra para que esta dé su fruto. Jesús comienza su vida en el interior de una familia, en el seno de un hogar. Y es precisamente en el seno de nuestros hogares donde continuamente él se sigue introduciendo, él sigue siendo parte. Le gusta meterse en la familia.
Es interesante observar cómo Jesús se manifiesta también en las comidas, en las cenas. Comer con diferentes personas, visitar diferentes casas, fue un lugar privilegiado por Jesús para dar a conocer el proyecto de Dios. Él va a la casa de sus amigos —Marta y María—, pero no es selectivo, ¿eh?, no le importa si hay publicanos o pecadores, como Zaqueo. Va a la casa de Zaqueo. No solo él actuaba así, sino que cuando envió a sus discípulos a anunciar la buena noticia del Reino de Dios, les dijo: «Quédense en la casa que los reciba, coman y beban lo que ellos tengan» (Lc 10, 7). Bodas, visitas a los hogares, cenas: algo de «especial» tendrán estos momentos en la vida de las personas para que Jesús elija manifestarse allí.
Recuerdo en mi diócesis anterior que muchas familias me comentaban que el único momento que tenían para estar juntos era normalmente en la cena, a la noche, cuando se volvía de trabajar, donde los más chicos terminaban la tarea de la escuela. Era un momento especial de vida familiar. Se comentaba el día, lo que cada uno había hecho, se ordenaba el hogar, se acomodaba la ropa, se organizaban tareas fundamentales para los demás días, los chicos se peleaban, pero era el momento. Son momentos en los que uno llega también cansado y alguna que otra discusión, alguna que otra «pelea» entre marido y mujer aparece, pero no hay que tenerles miedo… yo le tengo más miedo a los matrimonios que me dicen que nunca, nunca, tuvieron una discusión. Raro, es raro.
Jesús elije estos momentos para mostrarnos el amor de Dios, Jesús elije estos espacios para entrar en nuestras casas y ayudarnos a descubrir el Espíritu vivo y actuando en nuestras casas y en nuestras cosas cotidianas. Es en casa donde aprendemos la fraternidad, donde aprendemos la solidaridad, donde aprendemos a no ser avasalladores. Es en casa donde aprendemos a recibir y a agradecer la vida como una bendición y que cada uno necesita a los demás para salir adelante. Es en casa donde experimentamos el perdón y estamos invitados continuamente a perdonar, a dejarnos transformar. Es curioso: en casa no hay lugar para las «caretas»; somos lo que somos y de una u otra manera estamos invitados a buscar lo mejor para los demás.
Por eso la comunidad cristiana llama a las familias con el nombre de Iglesias domésticas, porque en el calor del hogar es donde la fe empapa cada rincón, ilumina cada espacio, construye comunidad. Porque en momentos así es como las personas iban aprendiendo a descubrir el amor concreto y el amor operante de Dios.
En muchas culturas hoy en día van despareciendo estos espacios, van desapareciendo estos momentos familiares: poco a poco todo lleva a separarse, aislarse; escasean momentos en común, para estar juntos, para estar en familia. Entonces no se sabe esperar, no se sabe pedir permiso, no se sabe pedir perdón, no se sabe dar gracias, porque la casa va quedando vacía, no de gente, sino vacía de relaciones, vacía de contactos humanos, vacía de encuentros entre padres, hijos, abuelos, nietos, hermanos. Hace poco, una persona que trabaja conmigo me contaba que su esposa e hijos se habían ido de vacaciones y él se había quedado solo porque le tocaba trabajar esos días. El primer día, la casa estaba toda en silencio, «en paz»: estaba feliz, nada estaba desordenado. Al tercer día, cuando le pregunto cómo estaba, me dice: «Quiero que vengan ya de vuelta todos». Sentía que no podía vivir sin su esposa y sus hijos. Y eso es lindo. Eso es lindo.
Sin familia, sin el calor del hogar, la vida se vuelve vacía; comienzan a faltar las redes que nos sostienen en la adversidad, las redes que nos alimentan en la cotidianidad y motivan la lucha para la prosperidad. La familia nos salva de dos fenómenos actuales, dos cosas que suceden hoy día: la fragmentación —es decir, la división— y la masificación. En ambos casos, las personas se transforman en individuos aislados fáciles de manipular, de gobernar. Y entonces encontramos en el mundo sociedades divididas, rotas, separadas o altamente masificadas, que son consecuencia de la ruptura de los lazos familiares, cuando se pierden las relaciones que nos constituyen como personas, que nos enseñan a ser personas. Y bueno, uno se olvida de cómo se dice papá, mamá, hijo, hija, abuelo, abuela…: se van como olvidando esas relaciones que son el fundamento. Son el fundamento del nombre que tenemos.
La familia es escuela de humanidad, escuela que enseña a poner el corazón en las necesidades de los otros, a estar atento a la vida de los demás. Cuando vivimos bien en familia, los egoísmos quedan chiquitos —existen, porque todos tenemos algo de egoísta—, pero cuando no se vive una vida de familia se van engendrando esas personalidades que las podemos llamar así: «yo, me, mi, conmigo, para mí», totalmente centradas en sí mismas, que no saben de solidaridad, de fraternidad, de trabajo en común, de amor, de discusión entre hermanos. No saben. A pesar de tantas dificultades como las que aquejan hoy a nuestras familias en el mundo, no nos olvidemos de algo, por favor: las familias no son un problema, son principalmente una oportunidad. Una oportunidad que tenemos que cuidar, proteger y acompañar. Es una manera de decir que son una bendición. Cuando vos empezás a vivir la familia como un problema, te estancás, no caminás, porque estás muy centrado en vos mismo.
Se discute mucho hoy sobre el futuro, sobre qué mundo queremos dejarle a nuestros hijos, qué sociedad queremos para ellos. Creo que una de las posibles respuestas se encuentra en mirarlos a ustedes —esta familia que habló—, a cada uno de ustedes: dejemos un mundo con familias. Es la mejor herencia. Dejemos un mundo con familias. Es cierto que no existe la familia perfecta, no existen esposos perfectos, padres perfectos ni hijos perfectos, y si no se enoja —yo diría—, suegra perfecta. No existen. No existen, pero eso no impide que no sean la respuesta para el mañana. Dios nos estimula al amor y el amor siempre se compromete con las personas que ama. El amor siempre se compromete con las personas que ama. Por eso, cuidemos a nuestras familias, verdaderas escuelas del mañana. Cuidemos a nuestras familias, verdaderos espacios de libertad. Cuidemos a nuestras familias, verdaderos centros de humanidad. Y aquí me viene una imagen: cuando, en las Audiencias de los miércoles, paso a saludar a la gente, y tantas, tantas mujeres me muestran la panza y me dicen Padre: «¿Me lo bendice?». Yo les voy a proponer algo a todas aquellas mujeres que están «embarazadas de esperanza», porque un hijo es una esperanza: que en este momento se toquen la panza. Si hay alguna acá, que lo haga acá. O las que están escuchando por radio o televisión. Y yo a cada una de ellas, a cada chico o chica que está ahí adentro esperando, le doy la bendición. Así que cada una se toca la panza y yo le doy la bendición, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Y deseo que venga sanito, que crezca bien, que lo pueda criar lindo. Acaricien al hijo que están esperando.
No quiero terminar sin hacer mención a la eucaristía. Se habrán dado cuenta que Jesús quiere utilizar como espacio de su memorial una cena. Elige como espacio de su presencia entre nosotros un momento concreto en la vida familiar. Un momento vivido y entendible por todos: la cena.
Y la eucaristía es la cena de la familia de Jesús, que a lo largo y ancho de la tierra se reúne para escuchar su Palabra y alimentarse con su Cuerpo. Jesús es el Pan de Vida de nuestras familias; él quiere estar siempre presente alimentándonos con su amor, sosteniéndonos con su fe, ayudándonos a caminar con su esperanza, para que en todas las circunstancias podamos experimentar que él es el verdadero Pan del cielo.
En unos días participaré junto a las familias del mundo en el Encuentro Mundial de las Familias y en menos de un mes en el Sínodo de los Obispos, que tiene como tema la familia. Los invito a rezar. Les pido, por favor, que recen por estas dos instancias, para que sepamos entre todos ayudarnos a cuidar la familia, para que sepamos seguir descubriendo al Emmanuel, es decir, al Dios que vive en medio de su Pueblo haciendo de cada familia, y de todas las familias, su hogar. Cuento con la oración de ustedes. Gracias.
Saludo final del Papa desde la terraza
Los saludo. Les agradezco… la acogida… la calidez…, gracias. Los cubanos realmente son amables, bondadosos y hacen sentir a uno como en casa. Muchas gracias. Y quiero decir una palabra de esperanza. Una palabra de esperanza que quizás nos haga girar la cabeza hacia atrás y hacia adelante. Mirando hacia atrás: memoria. Memoria de aquellos que nos fueron trayendo a la vida y, en especial, memoria a los abuelos. Un gran saludo a los abuelos. No descuidemos a los abuelos. Los abuelos son nuestra memoria viva. Y mirando hacia adelante: los niños y los jóvenes, que son la fuerza de un pueblo. Un pueblo que cuida a sus abuelos y que cuida a sus chicos y a sus jóvenes, tiene el triunfo asegurado. Que Dios los bendiga y permítanme que les dé la bendición, pero con una condición. Van a tener que pagar algo. Les pido que recen por mí. Esa es la condición. Los bendiga Dios Todopoderoso, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. Adiós y gracias.
(Original español procedente del archivo informático de la Santa Sede; edición de ECCLESIA)
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El Papa Francisco visita a Fidel Castro
El Papa Francisco visita a Fidel Castro
El Papa Francisco visita a Fidel Castro, en la residencia medicalizada de este en La Habana y sin fotografías ni imágenes oficiales, si bien ya circulan fotos, como las que ofrecemos, en las redes sociales y que fue tomada por Abel Castro, hijo de Fidel.
Al terminar la misa en la Plaza de La Revolución de La Habana, el Papa Francisco se trasladó a la residencia medicalizada de Fidel Castro para un encuentro «muy informal y familiar», según informo el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.
El encuentro duró casi cuarenta minutos, en los que ambos abordaron problemas globales, en especial los de pobreza y medio ambiente así como asuntos familiares. Estuvieron también presentes, según el padre Lombardi, la esposa Dalia, los hijos y los nietos de la familia.
A diferencia de la visita realizada por Fidel Castro a Benedicto XVI en la nunciatura de La Habana el 28 de marzo del 2012, esta vez el encuentro tuvo lugar no sólo sin cámaras de televisión sino incluso sin cámaras fotográficas a juzgar por el anuncio del Vaticano de que no divulgará fotografías del encuentro «para mantener el carácter familiar».
El portavoz del Vaticano, que no estuvo presente en la visita, informó que habían acompañado al Papa tanto el nuncio en Cuba, Giorgio Lingua, como «algunos de los acompañantes y organizadores del viaje».
Como en el encuentro del 2012 Fidel Castro había pedido recomendaciones de libros a Benedicto XVI, el Papa Francisco se trajo de Roma varios volúmenes para regalar al «comandante».
Se trata de la reciente encíclica sobre ecología ambiental y humana «Laudato si» («Alabado seas»), que está teniendo un gran impacto en el debate sobre cambio climático, así como la exhortación apostólica «La alegría del Evangelio», tambien del Papa Francisco.
Lombardi añadió que Fidel Castro lee y reflexiona mucho, sobre todo sobre temas de relieve como la ecología y los problemas económicos y sociales contemporáneos.
Además de sus dos principales obras de magisterio pontificio Francisco regaló también al «líder máximo» dos libros de espiritualidad: unos sobre los Evangelios y otro sobre humorismo y fe. En esa misma línea temática añadió otros dos regalos muy emotivos: un libro del padre Armando Llorente, un jesuita fallecido que fue profesor del joven Fidel Castro cuando era alumno de un colegio de la Compañía de Jesús, y dos CD de sus predicaciones.
A su vez, el ex presidente cubano regaló al Papa el libro «Fidel y la religión», que recoge veintitrés horas de conversaciones con el dominico brasileño Frei Betto sobre el marxismo, la teología de la liberación, su experiencia personal de la religiosidad, etc.
Como dedicatoria escribió: «Para el Papa Francisco, en ocasión de su fraternal visita a Cuba. Con admiración y respeto del pueblo cubano. Fidel»
A lo largo de su vida, Fidel Castro se ha reunido con los tres últimos Papas. Juan Pablo II le recibió en el Vaticano el 19 de noviembre de 1996, y realizó después el primer e histórico viaje de un Papa a la isla en enero de 199
A su vez, Benedicto XVI le recibió el 28 de marzo del 2012 en la nunciatura de La Habana cuando ya era ex presidente.
Esta tercera visita se ha producido en su casa, debido sobre todo aldeclive de la salud de Fidel Castro, quien cumplió el mes pasado 89 años de edad.
Fuente: www.abc.es
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domingo, 27 de septiembre de 2015
El papa Francisco volvió a rechazar a Nicolás Maduro | Papa Francisco en Estados Unidos, Nicolás Maduro
El papa Francisco volvió a rechazar a Nicolás Maduro
25 de septiembre 2015
Nicolás Maduro se sentó en la segunda fila de la Asamblea General. Quiso sortear el protocolo para saludar al Papa, pero éste lo evitó
Pero el traspié cubano no resultó suficiente para que el chavista resignara sus ambiciones de saludar al Papa y tomarse una imagen con él. El sorteo de las ubicaciones en el pleno de la Asamblea le dio otra oportunidad: le había tocado la segunda fila, justo pegado a uno de los pasillos centrales. Ubicación privilegiada. Cerca, muy cerca de su objetivo. Junto a él, estaban la canciller Delcy Rodríguez y la hija del fallecido Hugo Chávez y embajadora venezolana ante la ONU, Gabriela Chávez,.
El Papa comenzó su discurso tras una larga recorrida por las instalaciones de la ONU junto a Ban Ki-moon. Esto aumentó la ansiedad de los presentes en el recinto principal, ávidos por escuchar el mensaje del hombre que está en el centro de los comentarios políticos, religiosos y sociales de todo el mundo desde que se inició su derrotero por Cuba y los Estados Unidos.
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Francisco no quiso recibir a Nicolás Maduro en Cuba
Finalmente Francisco ocupó su atril, fue presentado y dio un discurso en el que abarcó múltiples temas. A Maduro se lo vio ansioso, apoyado con sus codos sobre su posición y con los brazos cruzados.
Nadie se imaginaba que su ambición por llegar a Francisco lo llevaría a romper el protocolo de la ONU al finalizar la alocución del Papa. En medio de los aplausos, mientras Francisco se retiraba a continuar con su frondosa agenda, pugnó inútilmente por acercarse, en una actitud fuera de lugar.
Basta imaginar qué hubiera pasado si el magnetismo del Papa hubiera generado la misma reacción del resto de los presentes para tomar noción de lo vergonzoso de su actitud, totalmente fuera de lugar para un jefe de Estado.
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sábado, 26 de septiembre de 2015
El Papa iba a dar misa por los 43 de Ayotzinapa; no lo dejaron, canceló visita a México - Libertad Bajo Palabra
El Papa iba a dar misa por los 43 de Ayotzinapa; no lo dejaron, canceló visita a México
Raymundo Rivapalacio, uno de los periodistas del que se presume tiene los mejores contactos dentro del gobierno, señala en su columna más reciente, que el Papa Francisco tenía programada su visita a México desde el año pasado. Sin embargo en el tiempo de los preparativos el papa anunció que daría una misa por los 43 normalistas desaparecidos. Por supuesto, tanto las autoridades clericales de México, como el mismo gobierno se opusieron. Por lo que el pontífice tomó la decisión de viajar directo de Cuba a Estados Unidos. Por supuesto, también ha trascendido la mala relación que el Papa tiene con Norberto Rivera, a quien en México, como en la Unión Americana, se le ha acusado de proteger a pederastas. Esto habla bien de este líder que no se prestó para avalar un gobierno tramposo y represor como el de Peña Nieto.
Raymundo Rivapalacio, uno de los periodistas del que se presume tiene los mejores contactos dentro del gobierno, señala en su columna más reciente, que el Papa Francisco tenía programada su visita a México desde el año pasado. Sin embargo en el tiempo de los preparativos el papa anunció que daría una misa por los 43 normalistas desaparecidos. Por supuesto, tanto las autoridades clericales de México, como el mismo gobierno se opusieron. Por lo que el pontífice tomó la decisión de viajar directo de Cuba a Estados Unidos. Por supuesto, también ha trascendido la mala relación que el Papa tiene con Norberto Rivera, a quien en México, como en la Unión Americana, se le ha acusado de proteger a pederastas. Esto habla bien de este líder que no se prestó para avalar un gobierno tramposo y represor como el de Peña Nieto.---
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viernes, 25 de septiembre de 2015
Ayotzinapa, la causa de El Vaticano
Ayotzinapa, la causa deEl Vaticano
Raymundo Riva Palacio
El Financiero - 24 de septiembre de 2015
Cuidadoso, el Papa Francisco explicó a la prensa que lo acompaña en su gira por Cuba y Estados Unidos por qué se saltó México. "Fue un poco casual, porque pensaba entrar en los Estados Unidos por México, (por) Ciudad Juárez", dijo Francisco. "Pero ir a México sin ir a la guadalupana hubiera sido una bofetada". Fueron palabras cuidadosas y diplomáticas que, a la vez, fueron medias verdades. El Papa escondió elegantemente la confrontación que tiene desde el año pasado con el gobierno mexicano. La realidad es que cuando se concluyó el programa de la gira, México estaba excluido. El crimen de los normalistas de Ayotzinapa en Iguala, fue la causa.
La visita a México había sido negociada por la entonces subsecretaria de Gobernación para Asuntos Religiosos, Paloma Guillén, y el secretario de Estado de El Vaticano, Pietro Parolin. Francisco llegaría a la ciudad de México y oficiaría una misa en Ciudad Juárez, donde se referiría a la inmigración. De ahí, por tierra, cruzaría el puente internacional para entrar a Estados Unidos por El Paso. En ese entonces aún no sucedía el crimen contra los normalistas. Pero después del 26 de septiembre, el Papa pidió ir a la normal de Ayotzinapa para oficiar una misa para los familiares de las víctimas. Imposible. Sin misa por los normalistas, esbozaron, no habría visita. "Esos viejitos no entienden nada", reaccionó un colaborador del presidente Enrique Peña Nieto en ese momento. Quien no entendía, en realidad, era el equipo en Los Pinos.
En la plática que tuvo el Papa este martes con los periodistas que viajan con él, Francisco dijo que cuando el 17 de diciembre pasado se anunció la conclusión del proceso reservado de negociaciones entre cubanos y estadounidenses, donde El Vaticano jugó un papel central como facilitador, reflexionó: "Voy a entrar a Estados Unidos por Cuba, y la elegí por este motivo". Para entonces, ya había una ruptura con el gobierno mexicano. La jerarquía católica había tomado partido en el tema de Ayotzinapa.
El 22 de diciembre, Christophe Pierre, el nuncio apostólico, que es equivalente al cargo de embajador, ofició la misa de Navidad en la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, donde afirmó: "La Iglesia camina con ustedes. Lo peor cuando uno sufre es sentirse solo. Yo sé que ustedes no están abandonados. ¡Estamos con ustedes! ¡También el Papa está con ustedes!". No fue casual la toma de posición en El Vaticano. En sucesivos viajes a Roma, los prelados mexicanos hablaron en la sede pontificia sobre lo que estaba sucediendo en Iguala y en varias partes del país, donde los sacerdotes estaban siendo extorsionados por el crimen organizado sin que tuvieran respuesta y apoyo del gobierno federal. Peor aún, el presidente nunca se había dado tiempo para hablar en privado con la jerarquía eclesiástica; en Los Pinos nunca les dieron cita.
La posición de El Vaticano no debía haber sido una sorpresa. El 4 de noviembre, la arquidiócesis de México dio a conocer la carta que habían enviado a "los familiares de los que perdieron la vida y los desaparecidos de Ayotzinapa", que decía de arranque: "No dejen que les arrebaten la esperanza que todos los seres humanos necesitamos para superar nuestros sufrimientos. La esperanza empuja a seguir luchando, a seguir viviendo con dignidad, a seguir trabajando por un mundo mejor". Era preámbulo de lo que venía. La primera secuela en Roma de lo que estaba pensando El Vaticano sobre el gobierno del presidente Peña Nieto y el crimen en Iguala, fueron dos artículos críticos al gobierno mexicano por la desaparición de los 43 normalistas, publicados en L'Osservatore Romano, el órgano oficial de la Iglesia católica.
Pese a los desencuentros, el Papa Francisco siguió enviando señales al gobierno mexicano. El 4 de enero de 2015 nombró cardenal al arzobispo de Morelia –la diócesis nunca había tenido un cardenal–, Alberto Suárez Inda, quien a principio de febrero habló en una conferencia de prensa en Roma de la "manipulación" de los padres de los normalistas y de los intentos de "insurrección". Su lenguaje era insólitamente duro para un prelado, pero diáfano para lo que quería transmitir El Vaticano. "Percibo que hay una cierta manipulación y una cierta tendencia política, de intereses que se aprovechan del dolor de los padres de familia para provocar insurrecciones", afirmó Suárez Inda.
El Vaticano estaba con los padres de los normalistas, pero no con los intereses políticos detrás de esa causa. En este espacio se mencionó en febrero cómo varias organizaciones católicas habían jugado un papel central en la lucha contra las desapariciones forzadas, y que algunos de sus cabezas, viejos luchadores por la defensa de las garantías individuales, estaban muy activos en el caso de Ayotzinapa.
Uno de los mencionados fue Emilio Álvarez Icaza, secretario ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, promotor del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes que recientemente dio a conocer un informe sobre el crimen en Iguala, que desmanteló la versión oficial de la PGR sobre lo que sucedió con los normalistas de Ayotzinapa.
El gobierno nunca leyó los mensajes de El Vaticano, ni tomó en cuenta a sus representantes en México. Pudieron ser aliados importantes en Iguala y freno para los católicos con agenda política en Ayotzinapa, pero menospreciaron a sus representantes e ignoraron sus esfuerzos. ¿Alguien se sorprende? No debería. Este es un capítulo más en la historia del sexenio peñista.
Twitter: @rivapa
También te puede interesar:Iguala, el ADN de 'Los Chuchos'La distorsión históricaQué pasó el 26 de septiembre
Raymundo Riva Palacio
El Financiero - 24 de septiembre de 2015
Cuidadoso, el Papa Francisco explicó a la prensa que lo acompaña en su gira por Cuba y Estados Unidos por qué se saltó México. "Fue un poco casual, porque pensaba entrar en los Estados Unidos por México, (por) Ciudad Juárez", dijo Francisco. "Pero ir a México sin ir a la guadalupana hubiera sido una bofetada". Fueron palabras cuidadosas y diplomáticas que, a la vez, fueron medias verdades. El Papa escondió elegantemente la confrontación que tiene desde el año pasado con el gobierno mexicano. La realidad es que cuando se concluyó el programa de la gira, México estaba excluido. El crimen de los normalistas de Ayotzinapa en Iguala, fue la causa.
La visita a México había sido negociada por la entonces subsecretaria de Gobernación para Asuntos Religiosos, Paloma Guillén, y el secretario de Estado de El Vaticano, Pietro Parolin. Francisco llegaría a la ciudad de México y oficiaría una misa en Ciudad Juárez, donde se referiría a la inmigración. De ahí, por tierra, cruzaría el puente internacional para entrar a Estados Unidos por El Paso. En ese entonces aún no sucedía el crimen contra los normalistas. Pero después del 26 de septiembre, el Papa pidió ir a la normal de Ayotzinapa para oficiar una misa para los familiares de las víctimas. Imposible. Sin misa por los normalistas, esbozaron, no habría visita. "Esos viejitos no entienden nada", reaccionó un colaborador del presidente Enrique Peña Nieto en ese momento. Quien no entendía, en realidad, era el equipo en Los Pinos.
En la plática que tuvo el Papa este martes con los periodistas que viajan con él, Francisco dijo que cuando el 17 de diciembre pasado se anunció la conclusión del proceso reservado de negociaciones entre cubanos y estadounidenses, donde El Vaticano jugó un papel central como facilitador, reflexionó: "Voy a entrar a Estados Unidos por Cuba, y la elegí por este motivo". Para entonces, ya había una ruptura con el gobierno mexicano. La jerarquía católica había tomado partido en el tema de Ayotzinapa.
El 22 de diciembre, Christophe Pierre, el nuncio apostólico, que es equivalente al cargo de embajador, ofició la misa de Navidad en la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, donde afirmó: "La Iglesia camina con ustedes. Lo peor cuando uno sufre es sentirse solo. Yo sé que ustedes no están abandonados. ¡Estamos con ustedes! ¡También el Papa está con ustedes!". No fue casual la toma de posición en El Vaticano. En sucesivos viajes a Roma, los prelados mexicanos hablaron en la sede pontificia sobre lo que estaba sucediendo en Iguala y en varias partes del país, donde los sacerdotes estaban siendo extorsionados por el crimen organizado sin que tuvieran respuesta y apoyo del gobierno federal. Peor aún, el presidente nunca se había dado tiempo para hablar en privado con la jerarquía eclesiástica; en Los Pinos nunca les dieron cita.
La posición de El Vaticano no debía haber sido una sorpresa. El 4 de noviembre, la arquidiócesis de México dio a conocer la carta que habían enviado a "los familiares de los que perdieron la vida y los desaparecidos de Ayotzinapa", que decía de arranque: "No dejen que les arrebaten la esperanza que todos los seres humanos necesitamos para superar nuestros sufrimientos. La esperanza empuja a seguir luchando, a seguir viviendo con dignidad, a seguir trabajando por un mundo mejor". Era preámbulo de lo que venía. La primera secuela en Roma de lo que estaba pensando El Vaticano sobre el gobierno del presidente Peña Nieto y el crimen en Iguala, fueron dos artículos críticos al gobierno mexicano por la desaparición de los 43 normalistas, publicados en L'Osservatore Romano, el órgano oficial de la Iglesia católica.
Pese a los desencuentros, el Papa Francisco siguió enviando señales al gobierno mexicano. El 4 de enero de 2015 nombró cardenal al arzobispo de Morelia –la diócesis nunca había tenido un cardenal–, Alberto Suárez Inda, quien a principio de febrero habló en una conferencia de prensa en Roma de la "manipulación" de los padres de los normalistas y de los intentos de "insurrección". Su lenguaje era insólitamente duro para un prelado, pero diáfano para lo que quería transmitir El Vaticano. "Percibo que hay una cierta manipulación y una cierta tendencia política, de intereses que se aprovechan del dolor de los padres de familia para provocar insurrecciones", afirmó Suárez Inda.
El Vaticano estaba con los padres de los normalistas, pero no con los intereses políticos detrás de esa causa. En este espacio se mencionó en febrero cómo varias organizaciones católicas habían jugado un papel central en la lucha contra las desapariciones forzadas, y que algunos de sus cabezas, viejos luchadores por la defensa de las garantías individuales, estaban muy activos en el caso de Ayotzinapa.
Uno de los mencionados fue Emilio Álvarez Icaza, secretario ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, promotor del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes que recientemente dio a conocer un informe sobre el crimen en Iguala, que desmanteló la versión oficial de la PGR sobre lo que sucedió con los normalistas de Ayotzinapa.
El gobierno nunca leyó los mensajes de El Vaticano, ni tomó en cuenta a sus representantes en México. Pudieron ser aliados importantes en Iguala y freno para los católicos con agenda política en Ayotzinapa, pero menospreciaron a sus representantes e ignoraron sus esfuerzos. ¿Alguien se sorprende? No debería. Este es un capítulo más en la historia del sexenio peñista.
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