sábado, 1 de noviembre de 2025
LOS INTERMEDIARIOS
lunes, 15 de septiembre de 2025
Diócesis de San Cristóbal de las Casas toma postura y marcha por la paz en Palestina.
Diócesis de San Cristóbal pide a 50 parroquias peregrinación por la paz en Palestina
San Cristóbal de las Cass, Chis., Luego de afirmar que "callar ante la barbarie es ser cómplice del opresor", la diócesis de San Cristóbal pidió "con urgencia" a las más de 50 parroquias que la integran que realicen el domingo 28 de este mes a las 12 horas una peregrinación "con el rezo del Rosario, con algunas pancartas y consignas pidiendo por la paz en Palestina y alto al genocidio".
A la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), le solicitó que "realice una denuncia clara y profética del genocidio que está sufriendo Palestina y que motive a las diferentes diócesis a organizar jornadas de ayuno y oración, con acciones concretas de solidaridad con el pueblo palestino".
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miércoles, 13 de agosto de 2025
Obispo mexicano revela que a los líderes del narco se les pide permiso para todo - La Opinión
Obispo mexicano revela que a los líderes del narco se les pide permiso para todo
El obispo de Cuernavaca, Morelos, Ramón Castro, hizo un llamado a las autoridades denunciando que hay funcionarios que pactan con el crimen organizado

El obispo es reconocido por su activismo contra la violencia. Crédito: Diocesis de Cuernavaca | Cortesía

Por La Opinión
27 Mayo 2025, 11:03 AM EDTEn una marcha por la paz en Cuernavaca, Morelos, organizada por la Iglesia católica este fin de semana, el obispo de Cuernavaca, Ramón Castro, hizo un llamado a la conciencia pública y a las autoridades estatales denunciando que hay funcionarios que pactan con el crimen organizado como condición para integrarse al gobierno.

El religioso, reconocido por su activismo contra la violencia, afirmó que "aunque nadie lo diga abiertamente, es un secreto a voces a los líderes del narco hay que pedirles permiso".
Al hablar sobre la corrupción, fue contundente: "Muchas empresas proveedoras del gobierno pertenecen al narco… y lo peor es que todos lo saben y hasta miden su porcentaje". Lamentó que las propias autoridades estén involucradas en estos negocios.
Su mensaje fue recibido por cientos de asistentes que marcharon vestidos de blanco en un evento simbólico que comenzó con una misa en la Iglesia de Tlaltenango y concluyó en la Catedral de Cuernavaca.
Las participantes portaban pancartas con mensajes de paz y justicia, según informó el diario Milenio.
Solidaridad con madres buscadoras
En el recorrido, Castro entregó flores blancas a madres buscadoras, en muestra de apoyo y solidaridad. "No están solas en su lucha", afirmó, reiterando su compromiso con las víctimas de la violencia.
Ya en el atrio de la Catedral, el obispo exigió a las autoridades "terminar con la impunidad y la ineficiencia en la seguridad pública". Aseguró que México vive una grave crisis por la falta de estrategias eficaces contra la violencia, lo cual está deteriorando el tejido social.
Esta no es la primera vez que el obispo Castro lanza críticas severas al sistema de seguridad en el estado. En ocasiones anteriores ha alertado sobre la alta incidencia de extorsión telefónica que afecta directamente a la Iglesia católica en Morelos.
Denunció que los párrocos y personal eclesiástico han sido blanco de intentos de fraude y amenazas, muchas veces con engaños que involucran su nombre. "Incluso algunos han caído", dijo.
"La paz es la tranquilidad del orden, cuando todo está en su lugar (…) Hoy no podemos estar tranquilos, porque muchas cosas están fuera de lugar. Por eso no hay paz", señaló.
Sigue leyendo:
– El papa Francisco habló de la violencia del narco en una carta enviada a obispo de Michoacán.
– Obispos mexicanos condenan la masacre de 8 jóvenes de un grupo católico en Guanajuato
domingo, 3 de agosto de 2025
lunes, 28 de julio de 2025
Condena a los ataques de Israel contra Gaza
martes, 15 de julio de 2025
La Iglesia catolica alza la voz e incomoda a la mineria
La Iglesia católica alza la voz e incomoda a la minería
Obispos de América Latina y el Caribe presentarán el 17 de julio un documento acerca de los Impactos de la Minería, reafirmando el compromiso de la Iglesia con la justicia social, la protección ecológica y los derechos humanos frente a los conflictos socioambientales.
Por Sergio Álvarez

La iglesia católica alza su voz ante los abusos de la minería, pidiendo medidas urgentes y toma de conciencia
Orientaciones Pastorales sobre los Impactos de la Minería
La Iglesia Católica acaba de dar un paso inédito en su compromiso con la justicia ambiental: el lanzamiento oficial de una guía pastoral que interpela con fuerza el modelo extractivo minero en América Latina.
El documento, llamado "Orientaciones Pastorales sobre los Impactos de la Minería", va a presentarse el 17 de julio en Panamá por más de 20 obispos del continente y representa la consolidación de una postura clara y directa frente al avance de la minería que, en muchos territorios, ha sido sinónimo de devastación ecológica, despojo territorial y conflicto social.
Esta iniciativa no es aislada ni coyuntural: es el resultado de un proceso de escucha comunitaria, teológica y pastoral que comenzó hace más de diez años, impulsado por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral del Vaticano, y la Red Iglesias y Minería.
En conjunto, estas instituciones buscan marcar una línea de acción concreta ante un fenómeno que, aunque genera divisas y empleos, también deja un reguero de agua contaminada, territorios fracturados y comunidades silenciadas.
Minería bajo sospecha: violencia, extractivismo y desplazamiento

La minería en muchos países de LATAM está dañando el ecosistema y generando una forma de esclavitud en los pueblos originarios
El documento parte de un diagnóstico crudo: en numerosos países de América Latina, la minería opera sin controles reales, vulnerando derechos humanos, desestructurando economías locales e incluso convirtiéndose en catalizadora de conflictos. Lejos de ser una actividad neutra, la minería aparece como parte de un modelo económico extractivista que prioriza la ganancia a corto plazo sobre la vida, la biodiversidad y la justicia intergeneracional.
Desde esta perspectiva, las orientaciones pastorales no se limitan a una advertencia moral; son una hoja de ruta para actuar ante el deterioro socioambiental. La guía propone que la actividad minera sea reducida, regulada y verdaderamente necesaria, un concepto que choca con el actual paradigma de extracción ilimitada, donde las empresas, muchas veces extranjeras, operan con ventajas fiscales, impunidad ambiental y complicidad política.
La trampa de la "transición energética" y las nuevas zonas de sacrificio
Uno de los capítulos más audaces del texto apunta contra una narrativa dominante en el discurso global: la idea de que la minería es indispensable para alcanzar una transición energética verde. Si bien la electrificación de las matrices energéticas es crucial, la Iglesia advierte que no puede justificarse una nueva oleada extractiva que perpetúe el sufrimiento en territorios vulnerables.
El documento recuerda que detrás del litio, el cobre o el níquel hay ecosistemas frágiles, pueblos originarios, fuentes de agua únicas y culturas milenarias que tienen que preservarse.

En zonas de LATAM hay una resistencia al abuso de las concesiones otorgadas a mineras, y el no respeto a lugares sagrados de los pueblos originarios
Así, se introduce el concepto de "zonas de sacrificio", regiones enteras que son ofrecidas como «tributo al progreso global», pero que nunca ven reflejado ese desarrollo en forma de hospitales, escuelas o acceso digno al agua. La crítica es clara: si la transición energética no se hace con ética y justicia, corre el riesgo de ser una nueva versión del colonialismo, pintado de verde.
Espiritualidad, resistencia y acompañamiento
En un continente marcado por la fe y la religiosidad popular, la minería también ha impactado en lo espiritual. Muchos pueblos ven sus cerros sagrados dinamitados, sus ríos consagrados convertidos en canales de relaves, y sus rituales ancestrales despreciados por el lenguaje técnico de los informes de impacto ambiental.
La Iglesia, reivindica el valor de una ecología integral, que no disocia lo ambiental de lo humano, ni lo científico de lo espiritual.
El documento propone un fuerte compromiso pastoral para acompañar a las comunidades afectadas, no sólo en lo material, sino en lo simbólico y espiritual. Llama a los obispos y parroquias a formarse en temas ambientales, a actuar como mediadores en los conflictos y a levantar la voz frente a la criminalización de defensores del territorio. La Iglesia no quiere ser neutral: quiere ser profética.
La iglesia católica de Latinoamérica se revela contra las injusticias de las corporaciones mineras sin escrúpulos
Dinero sin alma: el riesgo de la cooptación
Uno de los puntos más sensibles del texto aborda la relación entre instituciones religiosas y empresas mineras. Con claridad, las orientaciones advierten sobre el riesgo de perder la independencia pastoral cuando se aceptan donaciones, financiamiento o presencia de las mineras en actividades eclesiales. El texto llama a un discernimiento profundo y a una "coherencia ética", evitando que las estructuras de la Iglesia se conviertan en legitimadoras del extractivismo.
"No todo lo que brilla es oro", parece decir la guía, incluso cuando ese oro se ofrece como limosna para templos o como sponsor de festividades religiosas. La misión pastoral, enfatizan los autores, debe estar siempre del lado de los pobres, los marginados y la creación herida.
Una guía con rostro continental
El contenido de la guía no es informal: se elaboró con base en más de 100 experiencias documentadas en 25 países de América Latina y el Caribe. Participaron comunidades indígenas, campesinas, afrodescendientes, organizaciones ambientales, obispos y teólogos.
El resultado es un documento profundamente latinoamericano, que pone en palabras lo que miles de personas sienten en carne propia cada vez que una empresa minera se instala en su territorio.
Este enfoque regional convierte al texto en una herramienta práctica para la acción pastoral, pero también en una referencia política para quienes discuten el futuro del desarrollo en América Latina. Desde Panamá hasta la Patagonia, el llamado es claro: hay que repensar el modelo de crecimiento, y hacerlo con criterios de justicia, sostenibilidad y respeto por la vida.
Una voz incómoda, pero necesaria

La Iglesia católica ya ha impulsado una campaña en distintos países de LATAM en contra de las políticas mineras contaminantes
La Iglesia ha decidido incomodar. Y lo hace en un momento donde muchos actores guardan silencio frente al poder económico de las grandes mineras. Con esta guía, asume un rol activo en la defensa del ambiente, los pueblos y la dignidad humana, en sintonía con la encíclica «Laudato Si» y con una ética que antepone la vida al lucro.
En tiempos donde la minería se presenta como inevitable, la voz pastoral recuerda que no todo lo técnicamente posible es moralmente aceptable. Y que hay otros caminos, más justos y más humanos, para convivir con la tierra que habitamos.
sábado, 12 de julio de 2025
Aranceles del 30 a partir de 1ago25
Trump anuncia aranceles del 30% a México y la Unión Europea a partir del 1 de agosto
El presidente, Donald Trump, anunció este sábado que impondrá aranceles del 30% a los bienes importados desde México y la Unión Europea a partir del 1 de agosto.
En una carta dirigida a la presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, y publicada en las redes sociales del mandatario; Trump indicó que, pese a que a México le ha ayudado en labores fronterizas, no ha hecho lo "suficiente".
Además, aseguró que no ha podido frenar a los cárteles de droga y citó el flujo de fentanilo como "apenas el único desafío que tenemos con México".
Sobre la Unión Europea escribió: "Hemos llegado a la conclusión de que debemos alejarnos de estos déficits comerciales a largo plazo, grandes y persistentes, engendrados por sus políticas arancelarias y no arancelarias, y sus barreras comerciales".
Ursula von der Leyen, presidenta de la Comisión Europea, aseguró en un comunicado tras el anuncio de Trump que "imponer aranceles del 30% a las exportaciones de la UE interrumpiría cadenas de suministro transatlánticas esenciales, en detrimento de empresas, consumidores y pacientes a ambos lados del Atlántico".
Aseguró que, pese a estar dispuestos a seguir trabajando para llegar a un acuerdo antes del 1 de agosto, "tomaremos todas las medidas necesarias para salvaguardar los intereses de la UE, incluida la adopción de contramedidas", si hace falta.
Trump amenazó con aranceles aún más altos si la Unión Europea o México toman represalias contra su nuevo gravamen.
El Gobierno mexicano reaccionó este sábado con un comunicado en el que no anunció aranceles en respuesta, pero indicó que la Administración Trump le adelantó el viernes la noticia. México consideró las medidas "un trato injusto y que no estábamos de acuerdo" y "ya está en negociaciones" para que "antes de esa fecha tengamos una alternativa que permita proteger empresas y empleos en ambos lados de la frontera".
El líder estadounidense ha pasado la última semana reactivando su guerra comercial. Arrancó emitiendo docenas de cartas en las que anunciaba aranceles unilaterales, y después dijo que planeaba imponer aranceles del 50% a los productos de cobre, lo que disparó los precios de la materia prima metálica a máximos históricos.
A última hora del jueves, informó que aplicaría un arancel general de hasta el 20% a todas las importaciones, así como uno del 35% a algunas, y quizá todas, las importaciones canadienses a partir de agosto.
[Trump pone fecha límite para llegar a un acuerdo sobre los aranceles a la Unión Europea]
Las cartas llegan cuando los muchos acuerdos que los funcionarios del Gobierno de Trump habían dicho que se firmarían no se han materializado, dejando al presidente Trump con poco que mostrar tras semanas de negociaciones.
Si bien México se salvó del llamado Día de la Liberación de Trump el 2 de abril, la tasa del 30% para la Unión Europea es un 10% más alta de lo que el presidente dijo en abril que aplicaría al mayor socio comercial de Estados Unidos.
Sus importaciones a Estados Unidos por valor de 605,000 millones de dólares superan a las de México, Canadá e incluso China. La categoría más importante fue la de medicamentos y productos farmacéuticos, seguida de la de automóviles y aeronaves y otra maquinaria pesada.
Trump ya ha amenazado con imponer un arancel del 200% a cualquier medicamento importado a Estados Unidos, aunque no se ejecutaría hasta dentro de unos 18 meses.
[Si los aranceles contra la Unión Europea entran en vigor sus 27 países podrían castigar a EE.UU.]
México, mientras tanto, es otro de los socios comerciales más importantes de Estados Unidos, con más de 505,000 millones de dólares en bienes importados por consumidores y empresas estadounidenses en 2024.
México representó el 69% de las importaciones estadounidenses de vegetales y el 51% de las de fruta fresca en los últimos años, según datos del Departamento de Agricultura. Al tratarse de alimentos perecederos, los consumidores podrían experimentar subidas de precios más rápidas que con otros bienes.
jueves, 17 de abril de 2025
lunes, 14 de abril de 2025
EL CAMPO y la GUERRA COMERCIAL
INGRESO BÁSICO QUE SE REQUIERE EN MX (2024)
lunes, 10 de marzo de 2025
MORENA, el partido grande que quiere ser más grande
miércoles, 26 de febrero de 2025
viernes, 14 de febrero de 2025
TENER MEMORIA DEL PASADO
Carta de Francisco a los obispos de EU: Sobre las deportaciones masivas
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[1] Cf. Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Declaración Dignitas infinita sobre la dignidad humana (2 abril 2024).
[2] Pío XII, Constitución apostólica Exsul Familia (1 agosto 1952): « Exsul Familia Nazarethana Iesus, Maria, Ioseph, cum ad Aegyptum emigrans tum in Aegypto profuga impii regis iram aufugiens, typus, exemplar et praesidium exstat omnium quorumlibet temporum et locorum emigrantium, peregrinorum ac profugorum omne genus, qui, vel metu persecutionum vel egestate compulsi, patrium locum suavesque parentes et propinquos ac dulces amicos derelinquere coguntur et aliena petere».
[3] Cf. Carta encíclica Fratelli tutti (3 octubre 2020).





