La Suprema Corte de México reconoce el derecho a la vida: los pormenores de una victoria
SOCIEDAD-VIDA | FL | Cortesía de ForumLibertas.com
El pasado 29 de septiembre, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México reconoció el derecho a la vida al desestimar un recurso presentado por el juez José Franco González que pretendía acabar con el blindaje de la vida ante el aborto en el Estado de San Luis Potosí.
El juicio se celebró entre los días 26 y 29 de septiembre y en él se tenían que dilucidar dos acciones de inconstitucionalidad que exigían que el poder judiciario invalidase las constituciones de los Estados mexicanos que defienden el derecho a la vida desde la concepción.
Para que la sentencia fuese válida, eran necesarios los votos de ocho de los once ministros. De ellos, cuatro votaron a favor de la vida y siete lo hicieron a favor del proyecto abortista de Franco.
Los jueces defensores de la vida y contrarios a la constitucionalidad de la reforma estatal que proponían las tesis abortistas fueron Jorge Pardo Rebolledo, Sergio Aguirre, Margarita Luna y Guillermo Ortiz.
Por el contrario, a favor del aborto y la inconstitucionalidad de la reforma votaron los jueces José Ramón Cossío, Sergio Valls, Arturo Zaldívar, Olga Sánchez Cordero, Luis María Aguilar, Fernando Franco y el presidente de la SCJN, Juan Silva Meza.
Con el resultado de las votaciones, el blindaje de la vida ante el aborto en México sigue vigente en Baja California, San Luis Potosí, Tamaulipas, Chiapas, Veracruz, Querétaro, Chihuahua, Campeche, Colima, Puebla, Durango, Jalisco, Nayarit, Quintana Roo, Guanajuato, Yucatán, Sonora, Morelos y Oaxaca.
Hay que resaltar que si la sentencia dictada por la Suprema Corte reconoce el derecho a la vida el nacimiento es condición necesaria para la adquisición de ese derecho. Si no hay nacimiento no hay ejercicio del mismo.
Por otro lado, con esta decisión judicial, ya son dos las sentencias importantes pronunciadas en un breve espacio de tiempo en defensa de los derechos de la vida y del embrión desde el momento de la concepción, ya que el pasado 18 de octubre el Tribunal de Justicia de la Unión Europea prohibió patentar células madre embrionarias “por respeto a la dignidad humana”.
Pormenores de una victoria
Ante el juicio celebrado en la Suprema Corte, se sabía que por lo menos siete de los ministros (jueces) votarían a favor del aborto y otros dos, el ministro Sergio Aguirre y el ministro Guillermo Ortiz, votarían a favor de la vida.
También se sabía que la mayoría de los ministros se posicionarían a favor del proyecto de sentencia presentado por el ministro ponente José Franco, que sentenciaba que en México no existe el derecho a la vida antes del nacimiento y que, aunque existiese, ese derecho no podría violar la dignidad y los derechos reproductivos de las mujeres.
Al reconocer esto, los jueces se manifestarían en contra de la mayoría de la población y de los propios legisladores mexicanos.
Así, en el primer día del juicio, 26 de septiembre, el ministro Sergio Aguirre fue el primero que se posicionó a favor de la vida, conforme a lo esperado. Al día siguiente fue Guillermo Ortiz quien se postuló en defensa de la vida y, a continuación, lo hizo Margarita Luna. En el tercer día, el 28 de septiembre, finalmente se mostró a favor de la vida Jorge Pardo, con lo que quedaba declarada la constitucionalidad de la defensa de la vida en México.
Cabe recordar que México está constituido por 31 estados y un Distrito Federal y que cada estado posee su propio código penal. En 2007 el Distrito Federal legalizó el aborto hasta los tres meses de embarazo, a pesar que en México la mayoría del pueblo es contraria al aborto.
Diversos grupos a favor de la vida iniciaron entonces dos acciones en la Suprema Corte de Justicia, pidiendo que el tribunal declarase la inconstitucionalidad de la ley (Acción de Inconstitucionalidad
146/2007 y 147/2007).
En 2008, la Suprema Corte juzgó las acciones y consideró la legalización del aborto en Distrito Federal válida y constitucional. La decisión final decía que antes del nacimiento no había derecho a la vida.
“La legalización del aborto no contraría el derecho a la vida, pues éste se vincula únicamente con la persona que ha nacido”, decía la sentencia.
Como reacción a la decisión de la Suprema Corte, entre 2008 y 2011, 18 de los 31 Estados mexicanos, siguiendo la posición mayoritaria de sus ciudadanos, enmendaron sus propias constituciones para reconocer el derecho a la vida desde la concepción.
Los Estados mexicanos que enmendaron sus constituciones y reconocieron el derecho a la vida desde la concepción fueron los Estados de Baja California, San Luis Potosí, Chihuahua, Sonora, Morelos, Colima, Puebla, Jalisco, Durango, Nayarit, Quintana Roo, Campeche, Guanajuato, Yucatán, Querétaro, Oaxaca, Chiapas y Tamaulipas.
Los argumentos de los jueces provida
Ante las tesis abortistas del juez José Franco, las posiciones provida de los cuatro jueces fueron significativos. Estos son algunos de sus argumentos.
El juez Jorge Rebollo inició su voto reconociendo que la Constitución mexicana reconoce y protege el derecho a la vida, pues su artículo 29 así lo menciona al establecer:
“En los casos que pongan a la sociedad en grave peligro se podrá restringir o suspender el ejercicio de los derechos y las garantías que fuesen obstáculo para hacer frente a la situación; pero no podrá restringirse ni suspenderse el ejercicio de los derechos a la vida, a la integridad personal, a la prohibición de la pena de muerte”.
Además, dijo el juez, “la Constitución integra a nivel constitucional cualquier disposición contenida en algún tratado internacional en el que México sea parte y que reconozca algún derecho humano […] Ora, éste es el caso de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que en su artículo primero establece que “todo individuo tiene el derecho a la vida”.
Rebollo se mostró defensor de la afirmación de que el niño por nacer es persona. “No comparto la afirmación de que el concebido no nacido solo tiene el carácter de un bien jurídicamente protegido, y que por ese motivo no puede tener capacidad para ser titular de derecho alguno”.
“Desde mi perspectiva, nuestra Constitución Federal sí reconoce como titular de derechos al producto de la concepción per se, con independencia de los derechos de la madre”, añaden sus tesis.
“Tenemos también algunos instrumentos internacionales que, desde mi punto de vista, con toda claridad han establecido a este ser concebido, no nacido, como titular de derechos y no sólo como un bien jurídicamente protegido”, destacó.
“Desde el momento de la concepción”
Y citó “la Convención Americana de Derechos Humanos, concretamente del Artículo 4 en su punto primero, que afirma de manera literal que ‘toda persona tiene derecho a que se respete su vida, que este derecho estará protegido por la ley y en general desde el momento de la concepción’”.
Por su parte, Margarita Luna añadió que “el proyecto de sentencia presentado sostiene que los derechos fundamentales solamente pueden ser establecidos por la Constitución […] Pero yo difiero de esta opinión”.
“Si estamos dentro de un sistema federal en el que todo lo que no esté expresamente determinado queda a favor de los Estados, entonces yo aquí no puedo determinar que si en un momento dado no está establecida una definición en la Constitución, no pueda hacerlo el legislador estadual”, dijo.
Y añadió: “primero que nada, no entiendo la determinación de la Constitución de Baja California, como un absoluto. Lo que están definiendo, simple y sencillamente, es a partir de qué momento consideró el legislador estar protegiendo la vida. Es lo mismo que pasa en la Constitución cuando define el derecho a la vivienda. Como todos tenemos derecho a la vivienda, si alguien se mete a una casa porque no tenía vivienda y tenía derecho a ella, ¿pues ya no existe el despojo como delito? Sería absurdo”.
¿Qué derecho se vulnera de las mujeres?
También el juez Mayagoitia hizo algunas consideraciones: “en el proyecto de sentencia se sostiene que [con la protección de la vida desde la concepción] los derechos de las mujeres se reducen. Sin embargo, no es así, ninguna norma amplía o reduce derechos frente a otros de manera inmediata y directa. Se requieren para esto actos concretos de aplicación, conflictos y controversias concretas, circunstancias que ameriten la intervención pública para ponderar y resolver respecto de los derechos en pugna”.
Y continuó Luna Ramos: “El problema que se presenta fundamentalmente dice que se vulnera el derecho de las mujeres. Pero yo pregunto ¿cuál, cuál derecho se vulnera de las mujeres? ¿Sería el derecho a interrumpir el embarazo? Pero el derecho a interrumpir el embarazo, ¿dónde está concebido en la Constitución? ¿En dónde está concebido? ¿En algún tratado internacional? En ninguna parte, en ninguna parte se dice que está este derecho concebido en favor de las mujeres”.
“Yo no conozco ningún tratado internacional que establezca el aborto voluntario como derecho de la mujer”, agregó el ministro Aguirre Anguiano. “El proyecto plantea, a mi parecer equivocadamente, una supuesta colisión entre el derecho a la vida y los derechos de las mujeres”, terció este juez.
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sábado, 5 de noviembre de 2011
Blackberry, Apple y el consumismo
Blackberry, Apple y el consumismo
SOCIEDAD | Yrlánder Hernández | analisis@arcol.org
Este octubre de 2011 fue un mes de terror para la famosa compañía canadiense Research in Motion (RIM), el fabricante de los smartphone Blackberry. El día de la hispanidad, el 12 de octubre un "conmutador de red" en Europa falló, y los sistemas de respaldo no funcionaron. Error de magnitud colosal que dejó sin BBMs (mensajes) ni correos electrónicos a más de 70 millones de clientes en el mundo.
RIM se caracteriza por tener un sistema centralizado, y todos los mensajes y correos, no importa de dónde provengan, deben pasar por sus propios servidores. Para hacernos una idea, se calcula que la magnitud del tráfico de datos es de 22 millones de gigas mensuales. La caída del servicio fue una falla de hardware que impactó los sistemas de back up o respaldo de la compañía. Es la primera vez (en diez años) que se presenta este corte del servicio.
La caída del servicio pin (mensajería instantánea) y la navegación de internet produjo bajas económicas descomunales, muchos empresarios usan este medio para realizar s
SOCIEDAD | Yrlánder Hernández | analisis@arcol.org
Este octubre de 2011 fue un mes de terror para la famosa compañía canadiense Research in Motion (RIM), el fabricante de los smartphone Blackberry. El día de la hispanidad, el 12 de octubre un "conmutador de red" en Europa falló, y los sistemas de respaldo no funcionaron. Error de magnitud colosal que dejó sin BBMs (mensajes) ni correos electrónicos a más de 70 millones de clientes en el mundo.
RIM se caracteriza por tener un sistema centralizado, y todos los mensajes y correos, no importa de dónde provengan, deben pasar por sus propios servidores. Para hacernos una idea, se calcula que la magnitud del tráfico de datos es de 22 millones de gigas mensuales. La caída del servicio fue una falla de hardware que impactó los sistemas de back up o respaldo de la compañía. Es la primera vez (en diez años) que se presenta este corte del servicio.
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¿Nuevos vientos?
¿Nuevos vientos?
SOCIEDAD | Max Silva Abbott | msilva@ucsc.cl
El fenómeno de los “indignados” que se está dando en diferentes ciudades del mundo, resulta de particular interés para nuestra actual situación.
En realidad, parece obedecer a un notable hastiamiento de un gran sector de la sociedad civil, que está cansada de verse relegada permanentemente, puesto que hoy se está haciendo común que triunfen no los que tienen verdaderas necesidades, sino los que gritan más fuerte, muchas veces a través de los medios de comunicación. De este modo, ingentes recursos se han dedicado a necesidades más que discutibles.
A lo anterior se suma el problema del aislamiento de buena parte de la clase política, preocupada muchas veces más de conservar sus cargos que de cumplir el rol para el cual han sido elegidos o designados, generando así su propia caja de resonancia, lo que la hace sorda a las demandas de la población, salvo de los grupos que griten más fuerte.
También puede añadirse el problema de la notable concentración de riqueza en unas pocas manos a nivel mundial, fenómeno vinculado a la globalización. De esta manera, no sólo se está formando en muchos países una poderosísima oligarquía económica, sino que además, puesto que para vastos sectores la economía sería independiente de la ética, a la postre, se llega a una situación en que todo vale. Además, si existe en muchos casos un ansia desmedida por ganar dinero de cualquier forma, no nos extrañemos que vaya surgiendo una verdadera ley de la jungla que deja a varios grupos –entre otros, a los “indignados”– lesionados y resentidos, fruto de las reglas de un mercado (más puro o más intervenido) muchas veces despiadado.
A lo anterior, se añade la actual crisis económica, que seguramente como otras, ha sido ocasionada, en no poca medida, por manejos irresponsables cuando no inescrupulosos de parte de esta misma oligarquía económica. Así, en la época de “vacas gordas”, las ganancias la ha enriquecido a veces groseramente, y en tiempo de “vacas flacas”, la crisis nos ha arrastrado a todos, lo que ha hecho que en el fondo, se socialicen las pérdidas. Ahora, en un mundo así, parece que los ganadores seguirán siendo siempre ganadores y viceversa, lo que claramente produce indignación.
Se comprenderá, pues, que las cosas tengan un límite, lo que parecieran estar mostrando estas variadas y numerosas manifestaciones de “indignados”. Es de esperar, sin embargo, que la clase política sepa tomar el guante de estos nuevos vientos y no se deje llevar por la fácil tentación de la demagogia ni por las encuestas, lo que a la postre, sólo terminará agravando el problema; tarea nada fácil, en un mundo en que la política también es considerada por algunos como un campo ajeno a la moral o incluso a veces contrario a ella, donde importarían más los resultados que los principios.
SOCIEDAD | Max Silva Abbott | msilva@ucsc.cl
El fenómeno de los “indignados” que se está dando en diferentes ciudades del mundo, resulta de particular interés para nuestra actual situación.
En realidad, parece obedecer a un notable hastiamiento de un gran sector de la sociedad civil, que está cansada de verse relegada permanentemente, puesto que hoy se está haciendo común que triunfen no los que tienen verdaderas necesidades, sino los que gritan más fuerte, muchas veces a través de los medios de comunicación. De este modo, ingentes recursos se han dedicado a necesidades más que discutibles.
A lo anterior se suma el problema del aislamiento de buena parte de la clase política, preocupada muchas veces más de conservar sus cargos que de cumplir el rol para el cual han sido elegidos o designados, generando así su propia caja de resonancia, lo que la hace sorda a las demandas de la población, salvo de los grupos que griten más fuerte.
También puede añadirse el problema de la notable concentración de riqueza en unas pocas manos a nivel mundial, fenómeno vinculado a la globalización. De esta manera, no sólo se está formando en muchos países una poderosísima oligarquía económica, sino que además, puesto que para vastos sectores la economía sería independiente de la ética, a la postre, se llega a una situación en que todo vale. Además, si existe en muchos casos un ansia desmedida por ganar dinero de cualquier forma, no nos extrañemos que vaya surgiendo una verdadera ley de la jungla que deja a varios grupos –entre otros, a los “indignados”– lesionados y resentidos, fruto de las reglas de un mercado (más puro o más intervenido) muchas veces despiadado.
A lo anterior, se añade la actual crisis económica, que seguramente como otras, ha sido ocasionada, en no poca medida, por manejos irresponsables cuando no inescrupulosos de parte de esta misma oligarquía económica. Así, en la época de “vacas gordas”, las ganancias la ha enriquecido a veces groseramente, y en tiempo de “vacas flacas”, la crisis nos ha arrastrado a todos, lo que ha hecho que en el fondo, se socialicen las pérdidas. Ahora, en un mundo así, parece que los ganadores seguirán siendo siempre ganadores y viceversa, lo que claramente produce indignación.
Se comprenderá, pues, que las cosas tengan un límite, lo que parecieran estar mostrando estas variadas y numerosas manifestaciones de “indignados”. Es de esperar, sin embargo, que la clase política sepa tomar el guante de estos nuevos vientos y no se deje llevar por la fácil tentación de la demagogia ni por las encuestas, lo que a la postre, sólo terminará agravando el problema; tarea nada fácil, en un mundo en que la política también es considerada por algunos como un campo ajeno a la moral o incluso a veces contrario a ella, donde importarían más los resultados que los principios.
Élites mediáticas alarmadas por inminente nacimiento de bebé número 7 mil millones
Élites mediáticas alarmadas por inminente nacimiento de bebé número 7 mil millones
VIDA-SOCIEDAD-MEDIOS DE COMUNICACIÓN | Tom McFeely | C-FAMNUEVA YORK, 28 de octubre de 2011.
El 31 de octubre la población mundial cruzó el umbral de los 7 mil millones, según el Fondo de Población de la ONU (UNFPA, por sus siglas en inglés). De acuerdo con los artículos publicados en los últimos días por muchos medios de comunicación, este acontecimiento es motivo de grave preocupación y resalta la necesidad de aumentar los servicios de «planificación familiar» para poner un freno al crecimiento demográfico.
No obstante, otros responden que este alarmismo respecto del control poblacional carece de fundamento. Haciendo referencia a los niveles de fecundidad por debajo del nivel de reemplazo que prevalecen en un número cada vez mayor de países, insisten en que el problema demográfico que se avecina no es la superpoblación. En su lugar, si continúan las tendencias actuales, la comunidad mundial adolecerá de sociedades asoladas por poblaciones en rápida reducción y de la presencia de excesivamente pocos jóvenes.
En una editorial publicada por el Financial Times, el Director Ejecutivo del UNFPA, Babatunde Osotimehin, advirtió que «las partes del mundo que dan cuenta de menos de un quinto de la producción económica verán el 73 por ciento del incremento poblacional previsto para 2050». Osotimehin es partidario del aumento de «esfuerzos gubernamentales basados en los derechos para hacer frente al crecimiento poblacional en los países en desarrollo». Escribe: «Esto debe incluir, por supuesto, el derecho a decidir libremente el número y espaciamiento de los propios hijos. Esta es la mejor salida para todos, tanto en los países en desarrollo como en los desarrollados».
Otros medios destacados, entre ellos el New York Times, el Washington Post y el periódico británico The Guardian, también publicaron artículos alarmistas vinculados al hito de los «7 mil millones» del UNFPA. En su artículo para el New York Times, Joel Cohen, Director del Laboratorio de Poblaciones de las universidades de Columbia y Rockefeller, admite que el índice de crecimiento de la población mundial ya descendió drásticamente, que hay pocas pruebas que respalden las nefastas predicciones de que el mundo enfrenta una hambruna inminente o el colapso económico gracias a la superpoblación, y que el mundo está a punto de experimentar una «próxima revolución de envejecimiento» como consecuencia de las actuales tendencias demográficas.
No obstante, Cohen postula que la combinación de demasiados grupos familiares con el exceso de consumo amenaza el bienestar económico y ecológico del planeta a más largo plazo, y defiende el aumento del uso de preservativos como uno de los remedios para este supuesto problema. Observa Cohen: «Para algunos en occidente, el mayor desafío (porque ser el menos visible) es liberarse, al fin, de la visión de que números extensos y cada vez mayores de personas representan poder y prosperidad».
Mientras que la perspectiva del control demográfico predominó en muchos informes de los medios, algunas publicaciones brindaron visiones opuestas. Reuters, por ejemplo, advirtió que el próximo problema demográfico es el de la subpoblación, no el de la superpoblación. Al escribir para la revista Foreign Policy, Phillip Longman, autor de The Empty Cradle: Why Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It (La cuna vacía: por qué los índices de natalidad decrecientes amenazan la prosperidad mundial y qué hacer al respecto), se sirvió de los propios datos demográficos de la ONU para argumentar a favor de que «un tsunami de canas arrasará el planeta».
Podría establecerse una serie de políticas para ayudar a las sociedades, «a justarse, al menos parcialmente, a la marea de cambios en la demografía mundial», observa Longman. «Pero no cuenten con eso. Realizar semejantes cambios globales requeriría una amplia comprensión de la gran paradoja del siglo: puede que el planeta esté lleno hasta los topes, pero la mayor parte de esta población nueva está constituida por personas que ya han nacido. Entonces, prepárense para un planeta que está mucho más atestado — de gente vieja».
Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano.
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VIDA-SOCIEDAD-MEDIOS DE COMUNICACIÓN | Tom McFeely | C-FAMNUEVA YORK, 28 de octubre de 2011.
El 31 de octubre la población mundial cruzó el umbral de los 7 mil millones, según el Fondo de Población de la ONU (UNFPA, por sus siglas en inglés). De acuerdo con los artículos publicados en los últimos días por muchos medios de comunicación, este acontecimiento es motivo de grave preocupación y resalta la necesidad de aumentar los servicios de «planificación familiar» para poner un freno al crecimiento demográfico.
No obstante, otros responden que este alarmismo respecto del control poblacional carece de fundamento. Haciendo referencia a los niveles de fecundidad por debajo del nivel de reemplazo que prevalecen en un número cada vez mayor de países, insisten en que el problema demográfico que se avecina no es la superpoblación. En su lugar, si continúan las tendencias actuales, la comunidad mundial adolecerá de sociedades asoladas por poblaciones en rápida reducción y de la presencia de excesivamente pocos jóvenes.
En una editorial publicada por el Financial Times, el Director Ejecutivo del UNFPA, Babatunde Osotimehin, advirtió que «las partes del mundo que dan cuenta de menos de un quinto de la producción económica verán el 73 por ciento del incremento poblacional previsto para 2050». Osotimehin es partidario del aumento de «esfuerzos gubernamentales basados en los derechos para hacer frente al crecimiento poblacional en los países en desarrollo». Escribe: «Esto debe incluir, por supuesto, el derecho a decidir libremente el número y espaciamiento de los propios hijos. Esta es la mejor salida para todos, tanto en los países en desarrollo como en los desarrollados».
Otros medios destacados, entre ellos el New York Times, el Washington Post y el periódico británico The Guardian, también publicaron artículos alarmistas vinculados al hito de los «7 mil millones» del UNFPA. En su artículo para el New York Times, Joel Cohen, Director del Laboratorio de Poblaciones de las universidades de Columbia y Rockefeller, admite que el índice de crecimiento de la población mundial ya descendió drásticamente, que hay pocas pruebas que respalden las nefastas predicciones de que el mundo enfrenta una hambruna inminente o el colapso económico gracias a la superpoblación, y que el mundo está a punto de experimentar una «próxima revolución de envejecimiento» como consecuencia de las actuales tendencias demográficas.
No obstante, Cohen postula que la combinación de demasiados grupos familiares con el exceso de consumo amenaza el bienestar económico y ecológico del planeta a más largo plazo, y defiende el aumento del uso de preservativos como uno de los remedios para este supuesto problema. Observa Cohen: «Para algunos en occidente, el mayor desafío (porque ser el menos visible) es liberarse, al fin, de la visión de que números extensos y cada vez mayores de personas representan poder y prosperidad».
Mientras que la perspectiva del control demográfico predominó en muchos informes de los medios, algunas publicaciones brindaron visiones opuestas. Reuters, por ejemplo, advirtió que el próximo problema demográfico es el de la subpoblación, no el de la superpoblación. Al escribir para la revista Foreign Policy, Phillip Longman, autor de The Empty Cradle: Why Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It (La cuna vacía: por qué los índices de natalidad decrecientes amenazan la prosperidad mundial y qué hacer al respecto), se sirvió de los propios datos demográficos de la ONU para argumentar a favor de que «un tsunami de canas arrasará el planeta».
Podría establecerse una serie de políticas para ayudar a las sociedades, «a justarse, al menos parcialmente, a la marea de cambios en la demografía mundial», observa Longman. «Pero no cuenten con eso. Realizar semejantes cambios globales requeriría una amplia comprensión de la gran paradoja del siglo: puede que el planeta esté lleno hasta los topes, pero la mayor parte de esta población nueva está constituida por personas que ya han nacido. Entonces, prepárense para un planeta que está mucho más atestado — de gente vieja».
Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano.
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Las «diócesis» de algunos obispos en Twitter
Las «diócesis» de algunos obispos en Twitter
INTERNET | Jorge Enrique Mújica | jem@arcol.orgCada vez es más común enterarse de las últimas novedades sobre personajes del mundo del espectáculo, los deportes o de la política, gracias a Twitter: desde cuál será su próxima película o cuándo saldrá a la venta su producción discográfica, hasta si adelantan la conclusión de un contrato con algún club de fútbol o si se lanzan o no como candidatos a las próximas elecciones…
Pero no son sólo esos personajes y esos contextos donde los 140 caracteres de Twitter son invertidos para dar a conocer informaciones sobre la vida de algunas personalidades. El «ambiente eclesiástico» católico también está dando sus pasos.
Era el 28 de julio de 2011 cuando aparecieron tres «tuits» con enlaces en el perfil –nada menos– de un cardenal de la Iglesia católica. El primero de ellos decía: «Scola nombrado Arzobispo de Milán, anuncio a la Iglesia de Venecia» (Scola nominato Arcivescovo di Milano, l´annuncio alla Chiesa di Venezia).
El «tuit» aparecía como exclusiva que precedió –al menos por unos segundos– al comunicado público oficial del Vatican Information Service, órgano de comunicación oficial de la Santa Sede. El cardenal Angelo Scola no es el único obispo que tiene un perfil personal en Twitter (http://twitter.com/angeloscola).
Otro cardenal italiano, el presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, Gianfranco Ravasi, es el obispo católico italiano con el mayor número de seguidores en la ya célebre red de microbloggin (http://twitter.com/CardRavasi, con 1,176 seguidores). Es superado ciertamente por el arzobispo de Boston, cardenal Sean (http://twitter.com/CardinalSean), quien tiene más de 1,800 fans, quien a su vez está debajo del cardenal Odilo Scherer (http://twitter.com/DomOdiloScherer), arzobispo de Sao Paolo, Brasil, quien en el ranking general ocupa el primer lugar de entre todo el episcopado católico en Twitter con sus 6,583 «followers».
¿Hay más cardenales? Están también, por citar un par de nombres más, el card. Napier, de Durban (http://twitter.com/CardinalNapier); o el arzobispo primado de México, cardenal Norberto Rivera Carrera (http://twitter.com/primadodemexico), con más de 1,600 fans.
Pero los cardenales no son los únicos que han hecho de Twitter una prolongación de su ministerio y de sus «followers» una auténtica feligresía. Cada vez son más los obispos que tienen a esta red social como una extensión de su ministerio pastoral. Twitter ha venido a ser, por así decir, también una diócesis.
En Estados Unidos son conocidos los perfiles del arzobispo de Los Ángeles, mons. José H. Gomez (http://twitter.com/ArchbishopGomez) y sus 930 seguidores; del de Indianápolis, mons. Christopher Coyne (http://twitter.com/bishopcoyne) y sus más de 1,100 seguidores; el del arzobispo de San Luis, mons. Robert J. Carlson (http://twitter.com/abp_carlson), con 1,158 «followers»; o el de mons. P.J. McGrath, obispo de San José (http://twitter.com/BishopMcGrathn), y sus más de mil fans.
En México algunos de los obispos que usan Twitter son, por ejemplo, mons. José Luis Chávez Botello (http://twitter.com/ChavezBotello, 324 seguidores), arzobispo de Antequera Oaxaca; mons. Carlos Aguiar Retes, presidente del CELAM y de la Conferencia Episcopal Mexicana (http://twitter.com/PresidenteCEM), quien tiene 613 seguidores; el coadjutor de la diócesis de Papantla, mons. Jorge Carlos Patrón (http://twitter.com/obispojorge, con más de 1,300 «followers»); el arzobispo de Durango, mons. Héctor González Martínez (http://twitter.com/ArzobispoDgo, con más de 1,300 seguidores); o el de la arquidiócesis de Hermosillo, mons. Carlos Quintero Arce (http://twitter.com/arzquinteroarce).
Desde luego que hay perfiles oficiales de obispos de muchos otros países, incluso de otros ritos católicos (por ejemplo mons. Ibrahim M Ibrahim -http://twitter.com/bishopibrahim-, eparca católico para la comunidad melquita en Canadá): ahí están los venezolanos Ubaldo Santana, arzobispo de Maracaibo y uno de los obispos con mayor número de seguidores a nivel general (casi 4,500, http://twitter.com/MonsUbaldo) y William Delgado, obispo de Cabimas y Presidente de la Comisión Episcopal de Venezuela de medios de comunicación social (http://twitter.com/monswilliam); el chileno Juan I. González (http://twitter.com/SBdo_Obispo), obispo de San Bernardo; o el emérito de la diócesis de Tubarão, Brasil, mons. Hilario (http://twitter.com/domhilario).
El repaso es, desde luego, parcial, pues la presencia de pastores que también por medio de Twitter ejercen su magisterio como sucesores de los apóstoles es más amplia. Este sumario es una mera muestra representativa que, sin embargo, evidencia la sintonía que puede haber entre uso de las modernas formas de comunicación, la fe y la dimensión pastoral. Una de las listas más completas sobre obispos es la que tiene la congregación religiosa de los Legionarios de Cristo en su perfil institucional oficial (http://twitter.com/LegiondeCristo/obispos-bishops).
¿Y el Papa Benedicto XVI ha hecho algo en Twitter? La respuesta es «sí». El 28 de junio de 2011 envió su primer mensaje para inaugurar el ahora ya conocido portal News.va. Y además desde un iPad. ¿Y qué dijo? Algo muy sencillo pero que resultó ser de lo más «retuiteado» (reenviado) en ámbito confesional católico:
«Queridos amigos, acabo de lanzar http://news.va/. ¡Alabado sea nuestro Señor Jesucristo! Con mis oraciones y bendiciones».
Tras el mensaje llegaron más de 70,000 seguidores a http://twitter.com/news_va_en que si bien no es la cuenta del Papa, sí es la que distribuye institucionalmente la información oficial y oficiosa del Vaticano en Twitter (en español: http://twitter.com/news_va_es; en italiano: http://twitter.com/news_va_it).
N.B.: Los diferentes perfiles fueron consultados el 29 de octubre de 2011.
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INTERNET | Jorge Enrique Mújica | jem@arcol.orgCada vez es más común enterarse de las últimas novedades sobre personajes del mundo del espectáculo, los deportes o de la política, gracias a Twitter: desde cuál será su próxima película o cuándo saldrá a la venta su producción discográfica, hasta si adelantan la conclusión de un contrato con algún club de fútbol o si se lanzan o no como candidatos a las próximas elecciones…
Pero no son sólo esos personajes y esos contextos donde los 140 caracteres de Twitter son invertidos para dar a conocer informaciones sobre la vida de algunas personalidades. El «ambiente eclesiástico» católico también está dando sus pasos.
Era el 28 de julio de 2011 cuando aparecieron tres «tuits» con enlaces en el perfil –nada menos– de un cardenal de la Iglesia católica. El primero de ellos decía: «Scola nombrado Arzobispo de Milán, anuncio a la Iglesia de Venecia» (Scola nominato Arcivescovo di Milano, l´annuncio alla Chiesa di Venezia).
El «tuit» aparecía como exclusiva que precedió –al menos por unos segundos– al comunicado público oficial del Vatican Information Service, órgano de comunicación oficial de la Santa Sede. El cardenal Angelo Scola no es el único obispo que tiene un perfil personal en Twitter (http://twitter.com/angeloscola).
Otro cardenal italiano, el presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, Gianfranco Ravasi, es el obispo católico italiano con el mayor número de seguidores en la ya célebre red de microbloggin (http://twitter.com/CardRavasi, con 1,176 seguidores). Es superado ciertamente por el arzobispo de Boston, cardenal Sean (http://twitter.com/CardinalSean), quien tiene más de 1,800 fans, quien a su vez está debajo del cardenal Odilo Scherer (http://twitter.com/DomOdiloScherer), arzobispo de Sao Paolo, Brasil, quien en el ranking general ocupa el primer lugar de entre todo el episcopado católico en Twitter con sus 6,583 «followers».
¿Hay más cardenales? Están también, por citar un par de nombres más, el card. Napier, de Durban (http://twitter.com/CardinalNapier); o el arzobispo primado de México, cardenal Norberto Rivera Carrera (http://twitter.com/primadodemexico), con más de 1,600 fans.
Pero los cardenales no son los únicos que han hecho de Twitter una prolongación de su ministerio y de sus «followers» una auténtica feligresía. Cada vez son más los obispos que tienen a esta red social como una extensión de su ministerio pastoral. Twitter ha venido a ser, por así decir, también una diócesis.
En Estados Unidos son conocidos los perfiles del arzobispo de Los Ángeles, mons. José H. Gomez (http://twitter.com/ArchbishopGomez) y sus 930 seguidores; del de Indianápolis, mons. Christopher Coyne (http://twitter.com/bishopcoyne) y sus más de 1,100 seguidores; el del arzobispo de San Luis, mons. Robert J. Carlson (http://twitter.com/abp_carlson), con 1,158 «followers»; o el de mons. P.J. McGrath, obispo de San José (http://twitter.com/BishopMcGrathn), y sus más de mil fans.
En México algunos de los obispos que usan Twitter son, por ejemplo, mons. José Luis Chávez Botello (http://twitter.com/ChavezBotello, 324 seguidores), arzobispo de Antequera Oaxaca; mons. Carlos Aguiar Retes, presidente del CELAM y de la Conferencia Episcopal Mexicana (http://twitter.com/PresidenteCEM), quien tiene 613 seguidores; el coadjutor de la diócesis de Papantla, mons. Jorge Carlos Patrón (http://twitter.com/obispojorge, con más de 1,300 «followers»); el arzobispo de Durango, mons. Héctor González Martínez (http://twitter.com/ArzobispoDgo, con más de 1,300 seguidores); o el de la arquidiócesis de Hermosillo, mons. Carlos Quintero Arce (http://twitter.com/arzquinteroarce).
Desde luego que hay perfiles oficiales de obispos de muchos otros países, incluso de otros ritos católicos (por ejemplo mons. Ibrahim M Ibrahim -http://twitter.com/bishopibrahim-, eparca católico para la comunidad melquita en Canadá): ahí están los venezolanos Ubaldo Santana, arzobispo de Maracaibo y uno de los obispos con mayor número de seguidores a nivel general (casi 4,500, http://twitter.com/MonsUbaldo) y William Delgado, obispo de Cabimas y Presidente de la Comisión Episcopal de Venezuela de medios de comunicación social (http://twitter.com/monswilliam); el chileno Juan I. González (http://twitter.com/SBdo_Obispo), obispo de San Bernardo; o el emérito de la diócesis de Tubarão, Brasil, mons. Hilario (http://twitter.com/domhilario).
El repaso es, desde luego, parcial, pues la presencia de pastores que también por medio de Twitter ejercen su magisterio como sucesores de los apóstoles es más amplia. Este sumario es una mera muestra representativa que, sin embargo, evidencia la sintonía que puede haber entre uso de las modernas formas de comunicación, la fe y la dimensión pastoral. Una de las listas más completas sobre obispos es la que tiene la congregación religiosa de los Legionarios de Cristo en su perfil institucional oficial (http://twitter.com/LegiondeCristo/obispos-bishops).
¿Y el Papa Benedicto XVI ha hecho algo en Twitter? La respuesta es «sí». El 28 de junio de 2011 envió su primer mensaje para inaugurar el ahora ya conocido portal News.va. Y además desde un iPad. ¿Y qué dijo? Algo muy sencillo pero que resultó ser de lo más «retuiteado» (reenviado) en ámbito confesional católico:
«Queridos amigos, acabo de lanzar http://news.va/. ¡Alabado sea nuestro Señor Jesucristo! Con mis oraciones y bendiciones».
Tras el mensaje llegaron más de 70,000 seguidores a http://twitter.com/news_va_en que si bien no es la cuenta del Papa, sí es la que distribuye institucionalmente la información oficial y oficiosa del Vaticano en Twitter (en español: http://twitter.com/news_va_es; en italiano: http://twitter.com/news_va_it).
N.B.: Los diferentes perfiles fueron consultados el 29 de octubre de 2011.
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¿Existe lucha de clases? [Warren Buffet opina que sí]
¿Existe lucha de clases? Warren Buffet es uno de los ricos más súper ricos de EEUU y del mundo. Se caracteriza por ser inteligente, por conocer muy bien la realidad que le rodea y por hablar muy claro, frecuentemente en contra de la clase social a la que pertenece. Es, como The Wall Street Journal lo define, un "traidor a su clase". Entre sus declaraciones, la más citada por los no ricos es aquella en la que indicó que, en contra de aquellos que creen que ya no hay clases sociales en EEUU (y que, por lo tanto, asumen que el concepto de lucha de clases es anticuado e irrelevante), la realidad que él conoce es que sí que hay clases sociales y que también existe una lucha entre ellas en la que su clase –los súper ricos– gana cada día a costa de los intereses de la mayoría de la población, que consigue sus rentas a partir del trabajo en lugar del capital. Tal señor escribió recientemente un artículo en The New York Times, Stop Coddling the Super-Rich (Basta de mimar a los súper ricos, 15-08-11), en el que explicaba los impuestos que él paga comparándolos con los que pagan los empleados de su compañía (él es un inversor financiero). Señala que pagó este año en impuestos 6.938.744 dólares, lo cual, señala, es una cifra más que respetable. Pero tal cantidad es menos del 17% de sus ingresos anuales, un porcentaje mucho menor que el de sus empleados, cuyo porcentaje varía desde el 33% al 41%, con un promedio (de los empleados de su despacho) de un 36%. Considera, con razón, que ello no es justo. Y subraya que los súper ricos no están contribuyendo al sacrificio general que el Gobierno federal de EEUU está pidiendo de todos los ciudadanos para salir de la crisis. A ninguno de los súper ricos se le ha pedido hasta recientemente que haga ningún sacrificio, y ello a pesar de que –tal como señala Buffet– la crisis les ha ido muy bien a los súper ricos. ¿Y cómo puede ser que paguen mucho menos en impuestos que la clase trabajadora y que las clases medias? Buffet lo dice claramente. La mayoría de su renta deriva de los beneficios que consigue de sus inversiones (la mayoría inversiones financieras). Es decir, es dinero de lo que antes se llamaba el capital financiero. Subraya Buffet que los impuestos sobre las rentas del capital (como el Impuesto de Sociedades) gravan mucho menos que las rentas del trabajo, lo cual le parece una profunda injusticia. Según él, todas las rentas, tanto las derivadas del capital como las derivadas del trabajo, deberían gravarse por igual, sin privilegios a las rentas del capital, que se gravan mucho menos. En realidad, no sólo gravan menos, sino que incluso han ido descendiendo más y más, bajo el argumento de que disminuir tales impuestos al capital facilita la creación de puestos de trabajo. La sabiduría convencional en el conocimiento económico –que, en general, está sesgado a favor de las rentas del capital– promueve políticas que favorecen estas últimas a costa de las rentas del trabajo, argumentando que es necesario incentivarlas para conseguir más inversión y más empleo. Pero, como Buffet señala en su artículo en The New York Times, los ingresos derivados del capital han crecido astronómicamente para los súper ricos, a la vez que los impuestos sobre tales rentas han ido disminuyendo y, sin embargo, la creación de puestos de trabajo en EEUU ha sido menor que antes (de 1950 a 1980) cuando las rentas del capital se gravaban mucho más que ahora. En realidad, las políticas fiscales que definen quién paga impuestos y en qué cantidad no vienen definidas por factores económicos, sino por factores políticos, lo cual quiere decir por el poder e influencia que distintos colectivos de personas tienen en nuestras sociedades sobre las instituciones políticas (y mediáticas). Y de estos colectivos, los ricos y súper ricos (lo que solía llamarse la clase capitalista o burguesa, términos hoy abandonados por considerárseles anticuados) son los más influyentes. El hecho de que no se hable de clases sociales y lucha de clases en España se debe precisamente a su enorme poder sobre las instituciones políticas y mediáticas. Como consecuencia, la versión convencional de la estructura social de nuestros países afirma que las clases sociales básicamente han desaparecido, puesto que la mayoría de ciudadanos pertenece a la clase media, aceptando que por encima están los ricos –la clase alta– y por debajo los pobres –la clase baja–. Por lo demás, hablar de clase capitalista o burguesía, pequeña burguesía, clase media y clase trabajadora (la mayoría de la población) se considera ser muy anticuado. Las ciencias sociales, sin embargo, son ciencias. Y la clase social es una categoría científica. Y en ciencia no debe confundirse antiguo con anticuado. La ley de la gravedad es muy antigua, pero no es anticuada. Si lo duda, salte de un cuarto piso y lo verá. Y esto es lo que está ocurriendo a gran parte de las izquierdas gobernantes. Están saltando del cuarto piso y están cayendo en picado. El famoso dicho del presidente Zapatero de que "bajar impuestos es de izquierdas", continuando unas políticas iniciadas en España por el Partido Popular, ha favorecido enormemente a la clase capitalista (es decir, aquel colectivo que deriva sus rentas del capital), que como bien dice Buffet, existe. Y los datos de la Agencia Tributaria española así lo documentan. Mientras que los ingresos al Estado derivados de gravar a las rentas del trabajo han ido aumentando desde 2006 (pasando de representar 430.428 millones de euros en 2006 a 494.431 millones de euros en 2010), las derivadas del capital han descendido considerablemente, pasando de 75.027 millones de euros a 53.455 millones de euros, y ello en gran parte, como consecuencia de las bajadas de impuestos, sobre todo a las rentas superiores y del Impuesto de Sociedades. ¿Dónde está la versión española de Buffet? Artículo publicado por Vicenç Navarro en el diario PÚBLICO, 22 de septiembre de 2011 |
viernes, 4 de noviembre de 2011
Anonymous revela la dirección de visitantes de foros de pornografía infantil
Anonymous revela la dirección de visitantes de foros de pornografía infantil
Por Javier Soriano | AFP – Hace 11 horasEn un comunicado enviado a pastebin.com, Anonymous dijo que iba a mostrar las direcciones IP como parte de una campaña denominada 'Operación Darknet'.
Una dirección IP es el número exclusivo utilizado por cada dispositivo al conectarse a internet. La mayoría de las direcciones IP de los visitantes a sitios de pornografía infantil reveladas por Anonymous eran de Estados Unidos, pero algunas también estaban en Europa, América Latina y otros lugares.
Anonymous dijo que obtuvo las direcciones IP de los visitantes a los foros de pornografía infantil haciendo que los usuarios descargaran una actualización falsa del software Tor, que puede ser utilizado para ocultar la identidad de un usuario de Internet. La supuesta actualización de Tor en realidad dirigía al usuario a un servidor controlado por Anonymous, que registraba las direcciones IP entrantes y su destino.
Durante 24 horas la semana pasada, Anonymous dijo que capturó las direcciones IP de 190 visitantes a los foros de pornografía infantil. Anonymous ha estado involucrado en actos de ciberpiratería, como la reciente alteración de un sitio web del Ministerio de Defensa de Siria para protestar contra la sangrienta represión contra los manifestantes antigubermentales.
El año pasado, el grupo lanzó ataques en represalia contra las empresas percibidas como enemigos del sitio web WikiLeaks. El 'hacktivismo' (nombre que surge de 'hacker' o pirata informático y activismo) alude al uso de herramientas digitales ilegales o legalmente ambiguas para realizar acciones con fines políticos, como promover la libertad de expresión o el respeto a los derechos humanos.
Miembros del grupo de activistas Anonympus en una protesta en Madrid el 13 de febrero de 2011. Anonymous afirmó haber publicado las direcciones IP de cerca de 200 visitantes a foros de pornografía infantil.
Una dirección IP es el número exclusivo utilizado por cada dispositivo al conectarse a internet. La mayoría de las direcciones IP de los visitantes a sitios de pornografía infantil reveladas por Anonymous eran de Estados Unidos, pero algunas también estaban en Europa, América Latina y otros lugares.
Anonymous dijo que obtuvo las direcciones IP de los visitantes a los foros de pornografía infantil haciendo que los usuarios descargaran una actualización falsa del software Tor, que puede ser utilizado para ocultar la identidad de un usuario de Internet. La supuesta actualización de Tor en realidad dirigía al usuario a un servidor controlado por Anonymous, que registraba las direcciones IP entrantes y su destino.
Durante 24 horas la semana pasada, Anonymous dijo que capturó las direcciones IP de 190 visitantes a los foros de pornografía infantil. Anonymous ha estado involucrado en actos de ciberpiratería, como la reciente alteración de un sitio web del Ministerio de Defensa de Siria para protestar contra la sangrienta represión contra los manifestantes antigubermentales.
El año pasado, el grupo lanzó ataques en represalia contra las empresas percibidas como enemigos del sitio web WikiLeaks. El 'hacktivismo' (nombre que surge de 'hacker' o pirata informático y activismo) alude al uso de herramientas digitales ilegales o legalmente ambiguas para realizar acciones con fines políticos, como promover la libertad de expresión o el respeto a los derechos humanos.
Miembros del grupo de activistas Anonympus en una protesta en Madrid el 13 de febrero de 2011. Anonymous afirmó haber publicado las direcciones IP de cerca de 200 visitantes a foros de pornografía infantil.
miércoles, 2 de noviembre de 2011
Mensaje Movimiento por la Paz, en la ceremonia de Día de Muertos 2011
Palabras en la ceremonia de Día de Muertos
Quiero leer un poema del poeta kosovar, hoy exiliado en México, Xhevdet Bajraj: "La libertad como gran dama/ Tropieza contra las tumbas nuevas/ En vano trata de limpiarse con las mangas/ El sabor de la muerte impregnado en los labios// En la cumbre de las casas en ruinas/ Mujeres y hombres/ Como urnas vivas en las vitrinas de la muerte/ mastican los recuerdos/ A lo lejos/ En el cielo agujereado por los gritos/ los asesinados se dan condolencias unos a otros/ Por quienes quedaron vivos sobre la tierra". Por este dolor que es el de los muertos que hoy honramos, pido un minuto de silencio.
Desde los origenes de nuestro querido México, los mexicanos nos reunimos este día para conmemorar a nuestros muertos. Hoy, sin embargo, es un día especial. Miles de ellos son las consecuencias de la inmoralidad atroz que se ha apoderado del país y se ha traducido en crimen, guerra y dolor.Ese dolor, que no tenía nombre, que estaba sumido en el asesinato impune, en el desprecio de la criminalización, de la estadística, del epíteto soez: "bajas colaterales", de la amenaza, del desprecio y del insulto, repentinamente emergió para mostrar sus rostros, sus nombres, sus historias, su dignidad humana arrebatada; emergió también para que volviéramos a redescubrirnos como seres humanos.
De cara a él nos hemos confrontado, nos hemos obligado a guardar silencio, a repasar y repensar las historias de nuestros muertos y nuestras historias, a procesar enojos, iras, temores, odios legítimos, a desnudarnos y vencernos, a caminar para compartir, abrazar, consolar, dialogar e increpar, y a liberarnos de su contundencia y su horror. Le hemos llamado Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, un caminar que, al visibilizar a nuestros muertos, al mostrar la emergencia nacional y la deuda de justicia y de paz que tenemos para con ellos y para con nosotros, nos está permitiendo reconocernos en ese dolor que es ya colectivo, que nos une y que, para nuestra desgracia, cada día suma un rostro y un nombre nuevo al dolor.
No es un camino grato. Pesa mucho. Pero lo tenemos que hacer, lo hemos decidido hacer porque buscamos detener esta maquinaria de muerte que tiene varios y complejos engranajes, algunos de los cuales son la destrucción de la ética, la corrupción de algunas de nuestras autoridades, la impunidad, la destrucción del tejido social del país, el exceso y el abuso de la ganancia material y una lógica criminal, militar y policiaca que están amenazando y destruyendo nuestras vidas, nuestra libertad y nuestra democracia.
Las bandas criminales que azotan nuestro territorio no son entes aislados. Sus hilos de violencia no sólo llegan hasta muchas de nuestras instancias de gobierno, sino que también alcanzan los flujos de dinero que van y vienen entre los bancos de Estados Unidos y los de México, expandiéndose en la economía de ambos países, generando el comercio ilegal de armas y una estrategia de guerra tanto del gobierno como de los criminales.
No es un camino grato. Pesa mucho. Pero lo tenemos que hacer, lo hemos decidido hacer porque buscamos detener esta maquinaria de muerte que tiene varios y complejos engranajes, algunos de los cuales son la destrucción de la ética, la corrupción de algunas de nuestras autoridades, la impunidad, la destrucción del tejido social del país, el exceso y el abuso de la ganancia material y una lógica criminal, militar y policiaca que están amenazando y destruyendo nuestras vidas, nuestra libertad y nuestra democracia.
Las bandas criminales que azotan nuestro territorio no son entes aislados. Sus hilos de violencia no sólo llegan hasta muchas de nuestras instancias de gobierno, sino que también alcanzan los flujos de dinero que van y vienen entre los bancos de Estados Unidos y los de México, expandiéndose en la economía de ambos países, generando el comercio ilegal de armas y una estrategia de guerra tanto del gobierno como de los criminales.
Esta mañana en la que conmemoramos a nuestros muertos, volvemos a decir desde aquí, desde el Ángel de la Independencia, que esta experiencia de dolor que se acumula y nos estruja el corazón no puede seguir. ¿Cuántas lágrimas, señores delincuentes; cuánto sufrimiento, señores gobernantes, necesitamos soportar más para que se den cuenta que estamos perdiendo todos como seres humanos y como patria?Los criminales ignoran el sufrimiento –han perdido cualquier sentido de lo humano y por eso asesinan con tanto horror y desprecio--. Pero también la política lo ignora. No está en su vocabulario, no tiene cabida en sus estadísticas que, a semejanza de los asesinatos de los criminales, borran el nombre de los muertos para volverlos números. A veces, es verdad, aparece en algún discurso de campaña, pero ajeno a la emoción, ajeno al dolor que vivimos, porque los políticos no se dan cuenta de que ese dolor es fruto de su equivocada manera de concebir el fenómeno de la droga, de la manera en que la combaten, de su privilegiar la producción y la ganancia por encima de cualquier vida humana. Bien mirada, desde el sufrimiento, el dolor de las víctimas y la emergencia nacional, esta guerra lo único que ha hecho es convertir a las bandas criminales en corporativos de la violencia y en microemprearios de la muerte y el miedo.
A los políticos, tanto de México como de Estados Unidos, no les interesa preguntarse por qué se consume la droga, qué relación tiene con los contextos culturales e históricos que explican esos hábitos y prácticas, qué relación tiene el concepto económico que elogian y protegen con la proliferación del crimen, un concepto que ha entrado en crisis y que se manifiesta en los otros mil rostros de la violencia estructural que resquebrajan las formas humanas de vida –eso que nosotros llamamos tejido social--. Y no les interesa porque la misma política, al igual que los criminales, está enganchada a la ganancia, al poder y a los privilegios al costo que sea.Esos costos –es lo que no hemos dejado de decirles al visibilizar a nuestros muertos e ir reuniendo dolores a lo largo y ancho del país-- ya no pertenecen a la oferta y la demanda, sino a una crueldad sistémica que ignora el dolor que se expande como una gangrena por todo el territorio de la patria y que está destrozando su corazón: la cohecion de origen que proviene de la confianza y la certeza de que sabemos cuidarnos y que sabemos cuidar esta tierra amada.
Desde allí, desde ese corazón, les decimos y nos decimos que el sentido profundo de la política es el de disminuir el sufrimiento colectivo. Esto, que puede entenderse como un planteamiento puramente ético, es hoy en día, en el centro de una sociedad que se precipita en el abismo, la única respuesta real, el único camino real para reconfigurar los intereses --el estar entre, en un mundo en común, como una mesa se encuentra entre todos los que se sientan alrededor de ella —de la nación y ayudar a establecer la justicia y la paz. Si realmente escuchamos el dolor, si realmente asumimos la memoria de nuestros muertos, podremos entre todos encontrar a nivel político opciones que creen la justicia y finquen el camino de la paz.
Desde allí, desde ese corazón, les decimos y nos decimos que el sentido profundo de la política es el de disminuir el sufrimiento colectivo. Esto, que puede entenderse como un planteamiento puramente ético, es hoy en día, en el centro de una sociedad que se precipita en el abismo, la única respuesta real, el único camino real para reconfigurar los intereses --el estar entre, en un mundo en común, como una mesa se encuentra entre todos los que se sientan alrededor de ella —de la nación y ayudar a establecer la justicia y la paz. Si realmente escuchamos el dolor, si realmente asumimos la memoria de nuestros muertos, podremos entre todos encontrar a nivel político opciones que creen la justicia y finquen el camino de la paz.
Por eso hoy, desde aquí, bajo las alas de un ángel, es decir, de un protector, de la independencia, de cara a nuestros muertos, a sus nombres, a sus historias y a nuestro dolor que es el de la patria, le decimos a los criminales que estamos hasta la madre de su imbecilidad y de su infierno, y que no cejaremos hasta recuperar la dignidad y la independencia que hoy está aquí frente a ustedes.
Les decimos también a los políticos que:
1) Queremos una verdadera procuraduría de Atención a Víctimas --debe cambiársele, como ya lo señaló el presidente Felpe Calderón, el nombre que hoy lleva, Procuraduría de Atención a Víctimas del Delito, por el de Procuraduría de Atención a Víctimas de la Violencia y del Abuso de Poder--, es decir, con rango de Estado, con recursos propios y suficientes y con una mayoría de sociedad civil en su Consejo; una Procuraduría que esté a la altura de la emergencia nacional que vive el país. En este sentido damos un voto de confianza a sus primeros miembros, Isabel Miranda de Wallace, María Elena Morera y Alejandro Martí que, al igual que otros como Julián LeBaron, María Elena Herrera, Aracelí Rodríguez, Julia Alonso, la Sra. Mejía, Eduardo Gallo y todas las muchas víctimas de todas las regiones del país están dando luchas ejemplares para terminar con la impunidad en México
2) Queremos un memorial que dé cuenta para siempre del nombre de las víctimas que ha costado esta guerra, para que recordemos sus nombres y sepamos y sepan las próximas generaciones que esta atrocidad no debe volver a suceder en nuestra patria. Pedimos para ello, una parte del Bosque de Chapultepec y una partida para su edificación cuyo proyecto debe ser abierto a concurso. El Estado tiene la obligación de reconocer la deuda que tiene con las víctimas.
3) Queremos castigos ejemplares para aquellos políticos que estén coludidos con el crimen organizado. Cada partido sabe perfectamente quienes son.
4) Queremos, por lo mismo, un drástico y transparente deslinde de todos los partidos políticos del crimen organizado. Lo que significa que no deberán aceptar un solo peso del narcotráfico o de la delincuencia; que no deberán aceptar un solo candidato o candidata que tengan vínculos con la delincuencia organizada; que denunciarán cualquier amenaza o extorsión que amenace el proceso electoral.
5) Queremos un mapa de ruta de la desmilitarización del país mediante el fortalecimiento de las instituciones civiles y de una ley de seguridad humana y ciudadana. No queremos más víctimas ni más desaparecidos.
6) Queremos la aparición de todos los desaparecidos de esta guerra: si están muertos, saber de sus cuerpos; si están vivos, verlos volver a casa.
7) Queremos un acuerdo nacional de inversión de largo plazo en la educación y empleo que garantice a los jóvenes de México varias opciones de educación así como el rescate de dicha población en las regiones de mayor riesgo donde el crimen organizado ha encontrado en ellos su ejército de reserva.
8) Queremos la restauración del tejido social mediante el respeto a las diferencias regionales y el reconocimiento de las autonomías indígenas.
9) Queremos, por último, el rescate de los caminos de México que devuelva el seguro y libre tránsito de los ciudadanos por los territorios de la nación.
Ante los tiempos electorales que se avecinan no olvidemos que todos los partidos políticos son débiles y hasta cómplices del crimen. Por eso mismo no garantizan un verdadero Estado de Derecho ni una democracia plena. Si los ciudadanos no nos movilizamos para transformar pacíficamente esta partidocracia, acotándola y reformándola, la violencia que vivimos no terminará nunca. Por ello insistimos en una verdadera reforma política que devuelva a los ciudadanos de México el destino de la nación.
Este día en el que conmemoramos el umbral de uno de los misterios más profundos de la vida, el misterio donde, al igual que en el amor, lo visible y lo invisible se tocan, el misterio donde la hondura de la vida nos obliga a meditar y a reconocer lo mejor de cada quien para darlo en ofrenda a los seres amados que han partido o nos han arrebatado; en este día, cobijados por el amor y un ángel que custodia nuestra independencia, llamamos a toda la nación a no rendirse ante la violencia, la amenaza, el engaño y el miedo; llamamos a mantenernos unidos y a caminar con dignidad llevando la hermosa luz de las miradas de quienes se han ido y la resonancia de sus palabras amorosas que nos acompañan. México es resurrección. No lo olvidemos nunca.
1 de noviembre de 2011.
Ángel de la Independencia, México D.F.
Descarga el discurso en PDF
Información difundida por el Área de Comunicación y Visibilidad de Cencos
Ángel de la Independencia, México D.F.
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Información difundida por el Área de Comunicación y Visibilidad de Cencos
martes, 1 de noviembre de 2011
Fwd: Razones de protestas de los INDIGNADOS gringos
Razones de protestas de indignados en EEUU. WASHINGTON 1 de noviembre de 2011.- A casi dos meses de iniciadas las protestas de los llamados Ocupantes de Wall Street, las razones que impulsan al movimiento son acentuadas a diario en medios estadounidenses. Luego de enfrentar arrestos, la violencia policial y el desalojo de los lugares donde manifiestan su rechazo contra la inequidad del sistema capitalista, diferentes informes y estudios dan razón a los que piden un alto en las políticas gubernamentales y de los grandes bancos. Pese a que los medios conservadores tratan de presentarlos como parásitos que pretenden recibir gratuitamente servicios pagados con el dinero que generan los impuestos de quienes producen la riqueza, el movimiento tiene sólidas razones. El reciente estudio de la Oficina de Presupuesto del Congreso Tendencia en la distribución del ingreso familiar entre 1979 y 2007, muestra de forma cruda uno de los motivos de la protestas. Entre 1979 y 2007, el ingreso familiar real del 1% de la población estadounidense, aquellos con las ganancias más elevadas, se incrementó en 275%. En el mismo periodo, el 20% de la población en la parte más alta del ingreso familiar -incluido el 1% anterior-, vio sus ingresos incrementarse en 65%. Para el 60% de la población de ingresos medianos, el aumento del dividendo familiar fue del 40%. Mientras para el 20% de la población de ingresos más bajos, el aumento del ingreso familiar fue de 18%, de acuerdo con el informe. Según un comentario del diario La Opinión, de California, en algo tienen razón los conservadores: hubo una redistribución de la riqueza. Esto es, se ha despojado a las clases media y pobre de su parte proporcional. Otras fuentes al valorar las protestas indican que el llamado sueño americano sólo es realidad para el 1%. Mientras, para el otro 99%, se convirtió "en una pesadilla sin esperanza de despertar a un nuevo amanecer de estabilidad". Por lo pronto, las protestas prosiguen en Nueva York, California, y en muchas otras ciudades del país y nadie sabe cuando terminarán. |
Fwd: Setenta y cinco millones de jóvenes desempleados en el mundo, según OIT
Setenta y cinco millones de jóvenes desempleados en el mundo, según OIT GINEBRA.- 1-nov-2011 Un informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) señaló que actualmente la cifra de jóvenes desempleados en el mundo alcanza los 75 millones, y que la mayor parte de estos residen en los países de la Unión Europea. El informe, tituladoActualización de las Tendencias Mundiales del Empleo Juvenil, 2011, advierte sobre la posibilidad de que una generación de trabajadores jóvenes esté marcada por el alto desempleo, la creciente inactividad y trabajo precario en los países desarrollados; así como el aumento de los trabajadores pobres en las naciones en desarrollo, según Europa Press. La OIT advirtió sobre las consecuencias a largo plazo, que incluyen protestas y desconfianza al sistema político, como las que han tenido lugar este año en distintas partes del mundo. |
EN ESTE DÍA DE MUERTOS.... EL FRENTE INVITA
Fecha: 1 de noviembre de 2011 12:38
Asunto: EN ESTE DÍA DE MUERTOS.... EL FRENTE INVITA
Asunto: EN ESTE DÍA DE MUERTOS.... EL FRENTE INVITA
Subject: EN ESTE DÍA DE MUERTOS.... EL FRENTE INVITA
Querid@s amig@s, gozosos de nuestras tradiciones mexicanas y conforme a lo acordado en nuestra asamblea de este fin de semana, les invitamos a realizar juntos el día de hoy nuestro tradicional recorrido de "muertos que optan por la VIDA".
La cita es HOY MARTES 1° DE NOVIEMBRE, a las 6:00 p.m. en el jardín del tanque (corona del rosal esquina Av. Luis Cabrera).
- Te recomendamos traer una vela y dulces para compartir.
- Trae pancartas de "tus calaveritas de la supervía" y de todo aquello que te gustaría que muriera en nuestra sociedad, para que dé paso al renacimiento de la VIDA EN ABUNDANCIA.
Es un evento para TODA la FAMILIA
Enterremos la violación a nuestros derechos humanos, para que resurja la VIDA EN EL RESPETO AL SER HUMANO Y AL BIENESTAR COMÚN.
Fwd: Jóvenes en el Mundo. Revista Desinfomémonos25, Noviembre 2011
Fecha: 1 de noviembre de 2011 12:42
Asunto: [desinformemonos] Número Especial : Jóvenes en el Mundo. Noviembre 2011
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http://www.desinformemonos.org/
skype: desinformemonosrevista
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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti
Asunto: [desinformemonos] Número Especial : Jóvenes en el Mundo. Noviembre 2011
Desinformémonos No. 25
Número especial: Jóvenes en el mundo
Las Nuestras
"La esperanza es mucha, porque se ve que Chile ya no es el mismo de antes, que a partir de esto hay un despertar pero también un cambio o el inicio de un cambio en la estructura mental"
Entrevista realizada por Oleg Yasinsky
Fotos: Oleg Yasinsky
Reportajes
Los jóvenes en el corazón del monstruo
La acampada en Wall Street, y sus réplicas por todo el orbe, están consiguiendo movilizar el disenso y obligando a la izquierda a recomponerse, y eso, es ya en sí mismo un mérito incuestionable.
Ángel Luis Lara
Sin casa, sin curro, sin pensión... sin miedo
El desempleo y las condiciones laborales precarias dificultan la emancipación, pero el movimiento ha devuelto la ilusión a los jóvenes.
Tomás Muñoz
Fotos: Jairo Vargas
Llega el movimiento 15M a México
Desde el pasado 15 de octubre, el centro histórico de Coyoacán se convirtió en la segunda sede de los inconformes del sur de la ciudad, aunque no se puede afirmar que 100 personas, o 200 si se suman los inconformes del Paseo de la Reforma, sean "los indignados de México".
Silvana Adam
Fotos: Isabel Sanginés
Para fortalecer el socialismo es imprescindible "una sana y honesta discrepancia" liderada por una juventud nativa de las nuevas tecnologías.
Miriela Fernández
Después de intensas protestas estudiantes de Piauí, Brasil, lograron que el alcalde prorrogara la discusión sobre el aumento en los precios de transporte público.
Bolívia de Sá, del Centro Académico de Arquitectura y Urbanismo
Traducción: Waldo Lao
Fotos: Lina Magalhães
Desde el taller de periodismo con jóvenes presas en Ezeiza
Ellas, las muchachas presas, quieren que se sepa… no mucho… que existen… que están perdidas en el laberinto de la exclusión social… y que en algunos casos, buscan la salida.
Claudia Korol
Testimonio de Faten, desde Palestina
"Imagina los problemas de identidad con los que crecemos los palestinos de adentro. En el mejor de los casos tenemos, nada más, un complejo de inferioridad".
Ana Laura Ponce
Ante la política liberal de privatizaciones y tarificación de la educación en Quebec, los jóvenes se movilizan en pro de la enseñanza pública y gratuita.
Asociación de Solidaridad Sindical Estudiantil (ASSÉ)
Los jóvenes de las barriadas y las comunas han pasado por procesos de vida muy difíciles, donde los factores económicos y sociales son decisivos en la construcción de su imaginario del mundo e identidad política.
Semillero Estudiantil de Investigación Social
Marlon Santi, ex líder de la CONAIE, habla sobre la centralización de la educación y el papel de los jóvenes en el movimiento indígena, y expone el contexto en el cual crecen los niños y jóvenes en Ecuador.
Sergio Adrián Castro Bibriesca
Los jóvenes advirtieron que resistirían cualquier intento de desalojo, montaron espectáculos extras, hicieron videos y convocaron a firmar pliegos petitorios y, por si las dudas, se prepararon para la más dura de las hipótesis.
Carlos Aznárez
Crónicas de jóvenes migrantes centroamericanos
Debajo de la frontera sur de México se desgranan poblaciones en pobreza extrema, violencia de pandillas, tráfico de armas, trata de mujeres, migraciones violentas, desapariciones forzadas, y el cultivo de la migración por la lacerante desigualdad social.
Ricardo Martínez Martínez
20 meses después del terremoto
Los jóvenes haitianos también padecen el problema habitacional que se agravó luego del terremoto, pero participan en los movimientos sociales que defienden los más elementales derechos de su pueblo.
Tamara Roselló Reina
A 20 años del colapso
Existen dos modos de afrontar el futuro para los jóvenes en Rusia. Una, que es una visión muy individualista, y otra como país, más que como sociedad.
Sergio Adrián Castro Bibriesca
Los Nadies
Contra la xenofobia
En Salzburgo invitamos a otra gente de izquierda y le ofrecemos una plataforma para informar sobre sus luchas y vamos a otros foros para discutir sobre nuestra situación.
Testimonios recogidos en Salzburgo, Austria, por el Comité de Solidaridad México-Salzburgo
"Mucha gente piensa en Hawaii como el paraíso. Pero hay otro lado en este paraíso. En nuestras playas, podemos ver a muchos de nosotros, gente sin techo, vagando por allí".
Testimonio recogido por Augusto Al Q'adi Alcalde
Autonomías
"Una misión que nos hemos fijado es devolver a los ciudadanos la participación activa en la política y la resolución de los problemas del territorio"
De la redacción de Il Graffio
Traducción: Amaranta Cornejo Hernández
La experiencia de Mezcala
Un joven con conciencia histórica, es un grave problema para el sistema que intenta aniquilarnos y despojarnos de nuestras tierras. Esta es la experiencia de los talleres de historia de Mezcala.
Rocío Moreno
Imagina en Resistencia
"La cultura no debe de ser una mercancía. El mundo necesita urgentemente de buenas ideas sin copyrights": Duval MC
Entrevista realizada por Francis Goche
Traducción: Anónima Solidaria y Jaime Laleffe
Trabajadoras y trabajadores del espectáculo
Traducción: Daniele Fini
"No somos objetivos, ni creemos en la objetividad de los medios. En este documental, desde abajo, desde nuestro punto de vista, contamos una historia".
Amaranta Cornejo Hernández
Fotoreportajes
Fotografía blanco y negro: Simona Granati
Fotografía color: Ricardo Trabulsi
Texto: Hermann Bellinghausen
Música: Contra el poder. Pedro Guerra
Fotografía: Simona Granati
Texto: Vittorio Sergi
Música: Rebelli a vita. Assalti Frontali
Video
En Chiapas
Yibel Jme'tik Banamil (Raíz de la Madre Tierra) es una banda de Etno-Rock Maya Tzotzil integrada por jóvenes indígenas de San Juan Chamula y Zinacantán (Chiapas, México)
Producción: Proyecto Chakana para Desinformémonos
Producción: Alba TV para Desinformémonos
Audio
En esta producción, jóvenes mujeres describen el contexto en el que se pretenden realizar grandes obras de infraestructura que acabarían con los espacios vitales de seres humanos y una gran diversidad de plantas y animales, un rincón en Bolivia que forma parte de los pulmones de la Tierra.
Producción: Gritos de la selva urbana
La segunda parte del número especial sobre jóvenes estará disponible el próximo 1 de diciembre, con reportajes, videos, fotoreportajes y audios desde Ucrania, Georgia, Turquía, Estados Unidos, Brasil, México, India, Alemania, Perú, Nigeria, Túnez, Vietnam y País Vasco, entre otros.
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http://www.desinformemonos.org/
skype: desinformemonosrevista
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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti
Fwd: La verdad de GADDAFI
La verdad de GADDAFI
Fecha: 1 de noviembre de 2011 12:51
Asunto: Fwd: La verdad de GADDAFI
Libia y Gaddafi La verdad que se supone NO debes conocer
Fecha: 1 de noviembre de 2011 12:51
Asunto: Fwd: La verdad de GADDAFI
Libia y Gaddafi La verdad que se supone NO debes conocer
Es increíble cómo los medios de comunicación pueden convertir a una persona en Heroe o Villano. Tu opina.
En 1951 antes que Gaddafi llegara, Libia era el país mas pobre del mundo.
Después de cuatro décadas de Gaddafi y antes de la invasión de la OTAN el 2011, (por EUA, Francia, Italia, Alemania, etc), Libia tenia el nivel de vida mas alto de África mas alto que Rusia, Brasil y Arabia Saudita.
La electricidad era gratis para todos
En Libia la casa es considerada un derecho de la humanidad.
Recién casados reciben $50 mil dolares para comprarse una casa.
Todos los prestamos de cualquier clase son con 0% de interés por ley.
Gaddafi prometió una casa a todos antes de poner en una casa a su padre y mantuvo su promesa: su padre murió sin casa.
Solo un quinto de libia antes de Gaddafi podía leer y escribir.
Ahora con Gaddafi la educación es gratis y de alta calidad y el nivel de alfabetismo es de 83%.
La atención medica es gratis para todos y de alta calidad.
Si los libios no pueden hallar educación o atención medica del nivel adecuado que necesitan, el gobierno les da los fondos necesarios para conseguirlos fuera del país.
Si los libios compran un coche, el gobierno paga el 50%.
El precio de la gasolina es 14 centavos de dolar el galón.
Cualquier libio que quiera ser agricultor recibe gratis, tierra, una casa, animales, equipo de agricultura y semillas.
El 1ro de Julio 1.7 millones de libios marcharon en la Plaza Verde de Trípoli para protestar el bombardeo por la OTAN. Esto era el 95% de la población de Trípoli. Libia solo tiene cinco millones de habitantes.
El banco central de Libia pertenece a Libia. y no como en la mayoría del mundo occidental que pertenecen a una organización de Rothchild.
El banco de Libia lanza moneda sin deuda.
Gaddafi pedía pago del petroleo en otra moneda y ya no en dolares. Pero en la moneda de dinars africanos respaldado en oro. a esto Sarkozy, el presidente de Francia, lo llamo como un peligro para las finanzas del mundo.
El primer acto de los rebeldes fue crear un nuevo banco central de propiedad del grupo europeo Rothchild. La familia Rothchild es propietaria de la mitad de la riqueza del mundo. Ese banco crea dinero de la nada y sin respaldo para venderlo con grandes intereses para que los prestamos no se puedan pagar y hasta nuestros hijos serán esclavos de esas deudas.
Gaddafi no vendió a su gente, como un Judas, a los bancos de Rothchild como lo hizo Obama en EUA, Sarkozy en Francia y Cameron en Inglaterra. Libia no tenia ninguna deuda con nadie.
¿Quien esta detrás del bombardeo contra Libia? los libios tenían mucho mas que los ciudadanos de EUA, Inglaterra , Francia etc etc. los libios tenían un líder que velaba por sus intereses con integridad y coraje no obedecía los intereses de los banqueros.
Libia compartía su tesoro con otros países de áfrica. Sin la tiranía de los bancos de Rothchild todos podemos vivir libres sobre la tierra sin cargar enormes deudas a grandes intereses. los bancos y sus políticos comprados están robando trillones de dolares, euros y libras todos los años. Fuimos globalmente esclavizados. Ahora Libia sera esclavizada.
Se estima que mas de 30 mil libios ya han sido asesinados por los bombardeos de la OTAN y los rebeldes.
Gaddafi cree en la democracia directa que esta en su libro Verde. Gaddafi cree que la democracia parlamentaria es corrupta y que la gente debe representarse ella misma sin intermediarios. El Libro Verde de Gaddafi es realmente algo para admirarse.
No podemos mantenernos sin reaccionar cuando gobiernos corruptos asesinan salvajemente con las armas mas poderosas del mundo a países como Libia y los medios endemonian con pura propaganda falsa a esos países que son realmente libres y prósperos.
En 1951 antes que Gaddafi llegara, Libia era el país mas pobre del mundo.
Después de cuatro décadas de Gaddafi y antes de la invasión de la OTAN el 2011, (por EUA, Francia, Italia, Alemania, etc), Libia tenia el nivel de vida mas alto de África mas alto que Rusia, Brasil y Arabia Saudita.
La electricidad era gratis para todos
En Libia la casa es considerada un derecho de la humanidad.
Recién casados reciben $50 mil dolares para comprarse una casa.
Todos los prestamos de cualquier clase son con 0% de interés por ley.
Gaddafi prometió una casa a todos antes de poner en una casa a su padre y mantuvo su promesa: su padre murió sin casa.
Solo un quinto de libia antes de Gaddafi podía leer y escribir.
Ahora con Gaddafi la educación es gratis y de alta calidad y el nivel de alfabetismo es de 83%.
La atención medica es gratis para todos y de alta calidad.
Si los libios no pueden hallar educación o atención medica del nivel adecuado que necesitan, el gobierno les da los fondos necesarios para conseguirlos fuera del país.
Si los libios compran un coche, el gobierno paga el 50%.
El precio de la gasolina es 14 centavos de dolar el galón.
Cualquier libio que quiera ser agricultor recibe gratis, tierra, una casa, animales, equipo de agricultura y semillas.
El 1ro de Julio 1.7 millones de libios marcharon en la Plaza Verde de Trípoli para protestar el bombardeo por la OTAN. Esto era el 95% de la población de Trípoli. Libia solo tiene cinco millones de habitantes.
El banco central de Libia pertenece a Libia. y no como en la mayoría del mundo occidental que pertenecen a una organización de Rothchild.
El banco de Libia lanza moneda sin deuda.
Gaddafi pedía pago del petroleo en otra moneda y ya no en dolares. Pero en la moneda de dinars africanos respaldado en oro. a esto Sarkozy, el presidente de Francia, lo llamo como un peligro para las finanzas del mundo.
El primer acto de los rebeldes fue crear un nuevo banco central de propiedad del grupo europeo Rothchild. La familia Rothchild es propietaria de la mitad de la riqueza del mundo. Ese banco crea dinero de la nada y sin respaldo para venderlo con grandes intereses para que los prestamos no se puedan pagar y hasta nuestros hijos serán esclavos de esas deudas.
Gaddafi no vendió a su gente, como un Judas, a los bancos de Rothchild como lo hizo Obama en EUA, Sarkozy en Francia y Cameron en Inglaterra. Libia no tenia ninguna deuda con nadie.
¿Quien esta detrás del bombardeo contra Libia? los libios tenían mucho mas que los ciudadanos de EUA, Inglaterra , Francia etc etc. los libios tenían un líder que velaba por sus intereses con integridad y coraje no obedecía los intereses de los banqueros.
Libia compartía su tesoro con otros países de áfrica. Sin la tiranía de los bancos de Rothchild todos podemos vivir libres sobre la tierra sin cargar enormes deudas a grandes intereses. los bancos y sus políticos comprados están robando trillones de dolares, euros y libras todos los años. Fuimos globalmente esclavizados. Ahora Libia sera esclavizada.
Se estima que mas de 30 mil libios ya han sido asesinados por los bombardeos de la OTAN y los rebeldes.
Gaddafi cree en la democracia directa que esta en su libro Verde. Gaddafi cree que la democracia parlamentaria es corrupta y que la gente debe representarse ella misma sin intermediarios. El Libro Verde de Gaddafi es realmente algo para admirarse.
No podemos mantenernos sin reaccionar cuando gobiernos corruptos asesinan salvajemente con las armas mas poderosas del mundo a países como Libia y los medios endemonian con pura propaganda falsa a esos países que son realmente libres y prósperos.
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