Solo para recordar....
ESTADISTICAS COMPARATIVAS MUY REALES Y CONFIABLES QUE DEBEMOS DE TENER MUY EN
CUENTA, EN NUESTRA MENTE POR LOS TIEMPOS QUE SE AVECINAN, PARA QUE NO NOS
QUIERAN ENGAÑAR CON EL PETATE DE QUE ELLOS SI SON LOS QUE SABEN GOBERNAR, ESTE OCUMENTO HABLA POR SI SOLO
ES UN DEBER PATRIÓTICO LEERLO > >
$ 11.80
2.- Inflación del 4% anual, que no habíamos tenido en los últimos 30 años (¡Un dígito!)
3.- Bolsa mexicana de valores fuerte y rentable
4.- Grado de inversión de los mejores
5.- 67,000 millones de dólares de reservas, CON FOX y 112,000 Millones de Dolares CON CALDERÓN hasta ahora.
6. Libertad absoluta en prensa, radio y TV. (Ahora esta muy de moda que los "valientes" periodistas y comentaristas que antes parecía que no se enteraban de nada, no tan solo publiquen lo que les venga en gana, sino que hagan a diario criticas y burlas del presidente, sin que nadie los moleste por ello. Esto es una falta de respeto; si fueran del PRI, entonces todos se verían más bonitos calladitos.
7.-Equidad de los tres poderes de la unión. (Ya se discute el presupuesto, por ejemplo)
8.-México pagó TODA su deuda que tenía con el Fondo Monetario Internacional.
9. Lo que nunca: a nivel federal está instituida la rendición de cuentas (IFAI) (cosa que el gobierno de la Ciudad de México se ha negado sistemáticamente a hacer). Sabemos cuánto se gasta y en qué.
10.- A los paisanos en "el otro lado" les cuesta ahora menos de la mitad el envío de sus remesas a México por gestiones de Fox.
11.-Los impuestos a favor que reclamamos en la declaración anual, ahora nos los pagan en mes y medio si no hay pendientes.
12.- El cigarro y el alcohol ya no se anuncian por televisión. ¿Se han fijado?
13.- Ya está funcionando prácticamente en todo el país el "Seguro Popular", donde el gobierno federal paga atención médica a las familias pobres en instituciones particulares por evento. Así, sin gastar en infraestructura con burócratas adicionales, se tiene un servicio eficiente y más barato. Los niños con cáncer entran automáticamente. Creo que hay un largo etcétera... Hay algo muy importante: 73 años que NO se deben olvidar. Es muy triste como a veces nos vamos con la finta por los insistentes comentarios interesados que a diario escuchamos en la radio y la TV una y otra vez criticando TODO !!!, y que los mexicanos tengamos tan poca memoria que permitamos que nos digan que ahora estamos "peor que nunca..." Cada quien puede pensar lo que quiera, pero discúlpenme, en este momento NO estamos "peor que nunca".
1) No estamos peor que cuando el gobierno priísta mataba estudiantes ('68 y '71).
2) No estamos peor que cuando el gobierno priista mataba a los periodistas o cerraba publicaciones que sacaban a la luz sus robos y sinvergüenzadas (Excelsior, Buendía, Loret de Mola, Impacto, etc., etc.).
3) No estamos peor que cuando cada ex-presidente priísta, acababa su sexenio siendo descaradamente el dueño y/o principal beneficiario de complejos turísticos que fueron acondicionados en su infraestructura con dinero del estado (ejemplo: Acapulco de Miguel Alemán, Echeverría con Cancún).
4) No estamos peor que cuando el gobierno priista imprimía billetes a lo bestia, provocando con ello inflaciones de hasta 180% que redujo al máximo el poder adquisitivo en los 80s. Ya no nos acordamos: dizque ganábamos cientos de miles de pesos, que se volvían nada, pues un litro de leche costaba $ 10,000 y una cajetilla de cigarros costaba $7,000.
5) No estamos peor que cuando por las torpezas de los gobiernos priístas el peso se devaluara escandalosamente frente al dólar. De 1975 en que un dólar se compraba con $12.50 pesos, a 1988 el dólar pasó a valer $2,483 pesos. Una inflación de "apenas" 20,000% en 13 años!!!. No a todo el mundo le fue mal con esto: hubo algunas familias que salieron muy bien libradas (como la familia HANK) de fieles y distinguidos priistas, a quienes su partido sigue "premiando" por su lealtad.
6) No estamos peor que cuando el gobierno priísta asesinó a su propio candidato porque parecía que se rebelaría contra el régimen (Luis Donaldo Colosio).
7) No estamos peor que cuando el gobierno priísta asesinó a candidatos de oposición o a sus familiares para acabar con el peligro de la sucesión (Manuel J. Clouthier).
8) ¿Y qué hay de la matanza de campesinos en Aguas Blancas al amparo del PRI gobierno y su súper ratera y caciquil familia Figueroa?
9) Ya se les olvidó el FOBAPROA, que por culpa de los priistas que según su propia opinión "si saben gobernar" ahora estamos pagando (y que por lo que se ve, seguirán pagando nuestros nietos).
10) ¿Y qué me dicen del famoso impuesto de TENENCIA (uno de los impuestos más absurdos que existen) se suponía que era para ayudar a financiar los juegos Olímpicos del '68 pero ya llevamos pagando 8 Mundiales, "X" Panamericanos, "X Centroamericanos, etc., etc., etc... ¿Cuándo vamos a terminar?
11) Se gasta muchísima tinta en criticar al ex presidente, porque ha cometido faltas imperdonables como "ofender" a los afroamericanos, decir "José Luis Borges" en vez de "Jorge Luis Borges", ponerse botas de charol... pero definitivamente no estamos peor, que cuando el presidente López Portillo nombró a su amante secretaria de estado, a su hijo subsecretario, y a un gánster (Durazo) lo hizo General y... Jefe de la policía del DF!!! NO... NO estamos peor que cuando Echeverría expropió las tierras más fértiles de México (El Valle del Yaqui) solo para dar un escarmiento a quienes tuvieron la osadía de criticar la bola de tarugadas que andaba haciendo (dilapidando la lana del país en crear fideicomisos inútiles y "estatizar" empresas -que luego quebraron- a diestra y siniestra). Tampoco ahora estamos peor que cuando los honorables presidentes
priistas pasaban olímpicamente por encima de la ley para ajustar cuentas con su antecesor, como cuando De la Madrid mandó encarcelar a Díaz Serrano, o Salinas a La Quina, etc., etc., etc... Desgraciadamente, los acuciosos periodistas y
comentaristas que hoy no pierden pisada, y son tan severos críticos de la figura presidencial, entonces pareciera que estaban volteando para otro lado, pues en su momento, cuando los presidentes anteriores se pasaban por el arco del triunfo
a la Constitución, las Leyes y las instituciones... ellos simple y cobardemente... callaron !!!
¿QUE NO SE ACUERDAN? ¿YA SE LES OLVIDÓ?...
No estamos muy bien, sí, falta mucho por hacer (Roma no se hizo en un día), pero no podemos decir que estamos "peor que nunca", como el PRI se empeña en hacernos creer. Tenemos mucho por mejorar, pero si esto sigue como va, la bola de rateros que tanto trabajo, tiempo y "SANGRE" costó quitar del poder, van a regresar para volver a servirse de él y entonces sí confirmaremos por completo que los mexicanos tenemos el gobierno que nos merecemos.
- EN LOS ÚLTIMOS TREINTA AÑOS DE GOBIERNOS DEL PRI LA GENTE NO PODÍA COMPRAR UN COCHE O UN DEPARTAMENTO, NO HABÍA CRÉDITO. - DEL DOS MIL PARA ACÁ CUALQUIER SE PUEDE COMPRAR UN COCHE O UN DEPARTAMENTO.- - SE NOTA LA DIFERENCIA.
- - - CON FELIPE CALDERÓN EN 4 años SE HAN CONSTRUIDO MAS HOSPITALES QUE EN CUALQUIER OTRO GOBIERNO DEL PRI.
- - - CON FELIPE CALDERÓN SE HAN CONSTRUIDO MAS KILÓMETROS DE CARRETERAS Y AUTOPISTAS QUE EN CUALQUIER OTRO GOBIERNO DEL PRI.
- - - AHORA HAY LIBERTAD DE EXPRESIÓN, INCLUSIVE PARA CRITICAR Y HASTA PARA INSULTAR AL PRESIDENTE.-
- - EN LOS GOBIERNOS DEL PRI EL QUE CRITICABA O INSULTABA AL PRESIDENTE LO CALLABAN PARA SIEMPRE.
- UNA PREGUNTA: ¿ Porqué en la Cámara la mayoría de los Diputados (que son los del PRI), NO APRUEBAN LAS REFORMAS, DICIENDO que lo van a hacer cuando ESTÉN ELLOS EN EL PODER.- - CON ESO SE DEMUESTRA QUE NO LES IMPORTA MÉXICO.
- -NO PONGAS EN RIESGO TU FUTURO Y EL DE MÉXICO. NO TE DIGO QUE VOTES POR DETERMINADO PARTIDO, SOLO QUE PIENSES BIEN LO QUE HACES.
REENVÍA ESTE MENSAJE A TODOS LOS QUE TU CREAS QUE AUN QUIEREN A NUESTRO MÉXICO.
CON ELLO AYUDARÁS A PREVENIR UNA "AMNESIA" CON RESULTADOS DESASTROSOS
Todos los datos puedes cotejarlos entrando a las paginas del Gobierno.
lunes, 21 de noviembre de 2011
EMPIEZA LA GUERRA SUCIA EN EL PRIAN: Peso vs. dólar... Si realmente quieres a tu país
sábado, 19 de noviembre de 2011
AMLO el mejor posicionado en el preámbulo de las elecciones 2012
El perico polico dice:
LA GENTE ESTÁ HARTA DE LA violencia, ya no quieren candidatos que se estén confrontando, la ciudadanía ya no tolera pleitos entre candidatos, entre partidos, entre gobiernos, por eso ahora López Obrador, entre otros, más largo que la cuaresma, trae la campaña del amor, fraternidad y perdón. Ya veremos a otros candidatos predicar el amor, la no agresión y evitar la violencia. Usted sabe, en las campañas políticas los candidatos dirán y harán lo que la gente quiera oír y ver. Así que no se asuste si los ve disfrazados de hippies, haciendo la señal de una "V" con los dedos y predicando amor y paz...
PERO ALGUNOS HARÁN COMO que se pelean, nomás para ver si alargan las precampañas y mantenerse más tiempo en la mente de las personas que van a votar, hasta que no inicie formalmente la sucesión presidencial a mediados de febrero. Por eso el dizque pleito entre Manlio y Peña Nieto, más arreglado que una pelea de box en Las Vegas...
LA MOLESTIA DEL SENADOR Manlio Fabio Beltrones, quien dijo en Sonora qué pensaría si participaba o no en el proceso de su partido el PRI para designar candidato a la Presidencia de la Republica, según esto por la modificación que hizo Moreira a la convocatoria del PRI, está más arreglado que las dizque ofertas que algunos comerciantes voraces pusieron ayer con motivo del Buen Fin. El asunto es muy simple: la elección del PRD con las famosas encuestas y luego la designación de El Peje sobre El Carnal Marcelo tiene tres semanas en todos los medios de comunicación, televisión, radio, prensa escrita, periódico electrónico, columnistas, en fin, todo mundo hablando de ese tema que obviamente le cala al PRI y al PAN, porque ahora López Obrador con su campaña del amor va a durar otras dos o tres semanas y ya viene diciembre y se van de vacaciones entonces el único posicionado en la mente del elector va a hacer López Obrador y la izquierda...
LOS DE MERCADOTECNIA ELECTORAL del PRI plantean un escenario donde Peña Nieto y Manlio Fabio finjan un pleito para posicionarse en los medios y quitarle la excesiva exposición mediática a López Obrador y Marcelo, y además, de pasadita, descubrir quienes, entre los políticos priistas están a favor o en contra de uno u otro, porque ni modo, querido lector, que esos políticos de tanto colmillo tan largo y tan retorcido, no sepan que con la desunión y pleitos entre ellos perderían una vez más la Presidencia de la República, que ya la habían perdido y que jamás esperaron que la ruleta de la vida les diera otra oportunidad. Y así, con esta estrategia. La exposición mediática seria para el PRI, en un remedo de la lucha libre, con piquetes de ojos, saltos desde la tercera cuerda y hurracarranas, pero sin pelearse realmente, al final bajarse del ring y abrazados, puestos de acuerdo y todos felices, ya lo verá...
LOS DEL PAN, ESOS SÍ SE CREEN sus broncas. Necios hasta la pared de enfrente, seguirán con tres candidatos toda la temporada navideña, a menos que hagan ceder a Felipe Calderón que está seguro que volverá a pasar lo que con él, que todo mundo lo daba por muerto y finalmente ganó la Presidencia. La verdad, los del PAN la tiene muy difícil, por un lado está el tema real de los candidatos del PAN que se van a pelear entre sí. Luego que haya un vencedor, con el desgaste consecuente, y luego esperar al que gane. El PAN tendrá que batallar en ese momento, como en la fábula de la liebre y la tortuga, por la delantera que le llevan los otros candidatos y encontrar fórmulas sacadas de la chistera, para posicionar en el nivel más alto de la mente y de conocimiento y aceptación al candidato que resulte electo por el PAN, claro que van a sudar la gota gorda, y eso ya es bastante y suficiente para ir abajo en las encuestas. Padecerán pues el síndrome cocoa...
PERO CON TODO Y ESE AMOR que ahora pregonan los candidatos y el no a la violencia, los que saben, dicen que la guerra sucia apenas empieza. Comentan, esto sin poderlo probar, que los verdaderos motivos de aceptar la derrota de Marcelo Ebrard frente a López Obrador se debió a una guerra sorda y sucia entre ellos y que había videos comprometedores de la vida privada de Marcelo Ebrard, que consideramos muy respetable, pero las guerras sordas y sucias ya empezaron, allí están en las redes de internet. ¿Qué se irán a sacar los del PRI entre ellos si es que finalmente no logran la unidad? y también ¿qué sacarán entre los del PAN de sus candidatos? Lo que sí sabemos es que los equipos de inteligencia de todos los candidatos, están trabajando muy duro; porque desgraciadamente los políticos mexicanos saben que para querer llegar o conservar el poder, en la guerra y en el amor, todo se vale...
LA GENTE ESTÁ HARTA DE LA violencia, ya no quieren candidatos que se estén confrontando, la ciudadanía ya no tolera pleitos entre candidatos, entre partidos, entre gobiernos, por eso ahora López Obrador, entre otros, más largo que la cuaresma, trae la campaña del amor, fraternidad y perdón. Ya veremos a otros candidatos predicar el amor, la no agresión y evitar la violencia. Usted sabe, en las campañas políticas los candidatos dirán y harán lo que la gente quiera oír y ver. Así que no se asuste si los ve disfrazados de hippies, haciendo la señal de una "V" con los dedos y predicando amor y paz...
PERO ALGUNOS HARÁN COMO que se pelean, nomás para ver si alargan las precampañas y mantenerse más tiempo en la mente de las personas que van a votar, hasta que no inicie formalmente la sucesión presidencial a mediados de febrero. Por eso el dizque pleito entre Manlio y Peña Nieto, más arreglado que una pelea de box en Las Vegas...
LA MOLESTIA DEL SENADOR Manlio Fabio Beltrones, quien dijo en Sonora qué pensaría si participaba o no en el proceso de su partido el PRI para designar candidato a la Presidencia de la Republica, según esto por la modificación que hizo Moreira a la convocatoria del PRI, está más arreglado que las dizque ofertas que algunos comerciantes voraces pusieron ayer con motivo del Buen Fin. El asunto es muy simple: la elección del PRD con las famosas encuestas y luego la designación de El Peje sobre El Carnal Marcelo tiene tres semanas en todos los medios de comunicación, televisión, radio, prensa escrita, periódico electrónico, columnistas, en fin, todo mundo hablando de ese tema que obviamente le cala al PRI y al PAN, porque ahora López Obrador con su campaña del amor va a durar otras dos o tres semanas y ya viene diciembre y se van de vacaciones entonces el único posicionado en la mente del elector va a hacer López Obrador y la izquierda...
LOS DE MERCADOTECNIA ELECTORAL del PRI plantean un escenario donde Peña Nieto y Manlio Fabio finjan un pleito para posicionarse en los medios y quitarle la excesiva exposición mediática a López Obrador y Marcelo, y además, de pasadita, descubrir quienes, entre los políticos priistas están a favor o en contra de uno u otro, porque ni modo, querido lector, que esos políticos de tanto colmillo tan largo y tan retorcido, no sepan que con la desunión y pleitos entre ellos perderían una vez más la Presidencia de la República, que ya la habían perdido y que jamás esperaron que la ruleta de la vida les diera otra oportunidad. Y así, con esta estrategia. La exposición mediática seria para el PRI, en un remedo de la lucha libre, con piquetes de ojos, saltos desde la tercera cuerda y hurracarranas, pero sin pelearse realmente, al final bajarse del ring y abrazados, puestos de acuerdo y todos felices, ya lo verá...
LOS DEL PAN, ESOS SÍ SE CREEN sus broncas. Necios hasta la pared de enfrente, seguirán con tres candidatos toda la temporada navideña, a menos que hagan ceder a Felipe Calderón que está seguro que volverá a pasar lo que con él, que todo mundo lo daba por muerto y finalmente ganó la Presidencia. La verdad, los del PAN la tiene muy difícil, por un lado está el tema real de los candidatos del PAN que se van a pelear entre sí. Luego que haya un vencedor, con el desgaste consecuente, y luego esperar al que gane. El PAN tendrá que batallar en ese momento, como en la fábula de la liebre y la tortuga, por la delantera que le llevan los otros candidatos y encontrar fórmulas sacadas de la chistera, para posicionar en el nivel más alto de la mente y de conocimiento y aceptación al candidato que resulte electo por el PAN, claro que van a sudar la gota gorda, y eso ya es bastante y suficiente para ir abajo en las encuestas. Padecerán pues el síndrome cocoa...
PERO CON TODO Y ESE AMOR que ahora pregonan los candidatos y el no a la violencia, los que saben, dicen que la guerra sucia apenas empieza. Comentan, esto sin poderlo probar, que los verdaderos motivos de aceptar la derrota de Marcelo Ebrard frente a López Obrador se debió a una guerra sorda y sucia entre ellos y que había videos comprometedores de la vida privada de Marcelo Ebrard, que consideramos muy respetable, pero las guerras sordas y sucias ya empezaron, allí están en las redes de internet. ¿Qué se irán a sacar los del PRI entre ellos si es que finalmente no logran la unidad? y también ¿qué sacarán entre los del PAN de sus candidatos? Lo que sí sabemos es que los equipos de inteligencia de todos los candidatos, están trabajando muy duro; porque desgraciadamente los políticos mexicanos saben que para querer llegar o conservar el poder, en la guerra y en el amor, todo se vale...
Construir un nuevo modelo que no sea capitalismo
RAÚL RUBIO
Oiga, socialdemocracia, socialismo, comunismo y movimiento sindical están paralizados porque el mundo en el que nacieron y crecieron está desapareciendo rápidamente. Aun eso que llamamos "movimientos sociales" está en crisis, porque ya no pueden seguir actuando del mismo modo. Ya se habla de crisis de la democracia, de golpes de Estado, adivinando que aquel mundo que dio a luz las ideas y prácticas emancipatorias está en bancarrota. Eso es la crisis del capitalismo o el fin del sistema-mundo capitalista, eso nos dice Raúl Zibechi, en “Las izquierdas en el ojo de la tormenta.
Hace falta que el sistema se desmorone, y debemos trabajar para que eso suceda. Cuando algo se derrumba, es evidente que nosotros caemos, y ese es un riesgo que no podemos eludir, porque sería vanidoso pretender que podemos salvarnos por el solo hecho de creernos revolucionarios, y porque resulta éticamente inaceptable ocultar ese riesgo a los seres humanos con los que convivimos y con quienes militamos.
En ese escenario debemos reconstruir algo que no sea capitalismo. La segunda cuestión es que hay que hacer no capitalismo aquí y ahora, porque lo que venga luego del derrumbe no se puede improvisar. Pero, claro está, nada de eso es útil para ganar elecciones. La lógica del mal menor también está en crisis. Pues mire, entando el próximo año, sino es que antes, las realidades económicas de Europa y los Estados Unidos y sus influjos, serán de pronóstico muy reservado y eso implicará desatar la creatividad de los grandes movimientos sociales que se incrementarán y donde la falta de insumos básicos para la vida, obligará a todo ello, para poder sobrevivir. Órale.
Oiga, socialdemocracia, socialismo, comunismo y movimiento sindical están paralizados porque el mundo en el que nacieron y crecieron está desapareciendo rápidamente. Aun eso que llamamos "movimientos sociales" está en crisis, porque ya no pueden seguir actuando del mismo modo. Ya se habla de crisis de la democracia, de golpes de Estado, adivinando que aquel mundo que dio a luz las ideas y prácticas emancipatorias está en bancarrota. Eso es la crisis del capitalismo o el fin del sistema-mundo capitalista, eso nos dice Raúl Zibechi, en “Las izquierdas en el ojo de la tormenta.
Hace falta que el sistema se desmorone, y debemos trabajar para que eso suceda. Cuando algo se derrumba, es evidente que nosotros caemos, y ese es un riesgo que no podemos eludir, porque sería vanidoso pretender que podemos salvarnos por el solo hecho de creernos revolucionarios, y porque resulta éticamente inaceptable ocultar ese riesgo a los seres humanos con los que convivimos y con quienes militamos.
En ese escenario debemos reconstruir algo que no sea capitalismo. La segunda cuestión es que hay que hacer no capitalismo aquí y ahora, porque lo que venga luego del derrumbe no se puede improvisar. Pero, claro está, nada de eso es útil para ganar elecciones. La lógica del mal menor también está en crisis. Pues mire, entando el próximo año, sino es que antes, las realidades económicas de Europa y los Estados Unidos y sus influjos, serán de pronóstico muy reservado y eso implicará desatar la creatividad de los grandes movimientos sociales que se incrementarán y donde la falta de insumos básicos para la vida, obligará a todo ello, para poder sobrevivir. Órale.
martes, 15 de noviembre de 2011
Pulso de Seguridad en NL « CAINTRA Nuevo León
Pulso de Seguridad en NL « CAINTRA Nuevo León
Compartimos con ustedes los resultados del segundo monitoreo realizado del Pulso Metropolitano de Seguridad en Nuevo León, a través de una estudio realizado por el Tecnológico de Monterrey.
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Resultados e información sobre el segundo monitoreo trimestral de percepción de seguridad y confianza en las autoridades de Nuevo León
Compartimos con ustedes los resultados del segundo monitoreo realizado del Pulso Metropolitano de Seguridad en Nuevo León, a través de una estudio realizado por el Tecnológico de Monterrey.Con esto, CAINTRA, CCINLAC y COPARMEX Nuevo León buscan brindar a las autoridades y a la comunidad en general de información valiosa con la cual se tomen acciones estratégicas y contundentes para el combate a la inseguridad en el estado.
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Indignados alemanes protestan en Francfort y Berlín
13 de noviembre de 2011 BERLÍN. — Cadenas humanas de miles de manifestantes estremecieron este sábado el centro financiero de Francfort y los alrededores del gobierno y el parlamento alemán, en Berlín, contra el poder de las instituciones financieras y la avaricia del capitalismo. Integrantes del movimiento Occupy, de Alemania, acamparon esta semana en las cercanías de la sede del Banco Central Europeo en Francfort y en las proximidades de la Cancillería Federal, en la capital, en solidaridad con los indignados de Nueva York y de otras partes del mundo, hartos de la codicia y de las impopulares políticas de austeridad. Con pancartas de reclamo Democracia Real Ahora o El Mundo no es una Mercancía, unos ocho mil inconformes según estimados de la policía- desfilaron desde la berlinesa plaza Washington hasta la Cancillería Federal y el Reichstag. Se calcula que unas 10 mil personas marcharon este sábado por el distrito financiero en Francfort. Asistieron a la protesta activistas de la organización altermundista Attac, la red Compact, la Federación Sindical Alemana, el sindicato Verdi, uno de los más numerosos y agrupaciones ambientalistas. Para el Partido Comunista Alemán, el movimiento de indignados, aun cuando sea difuso, demuestra una postura crítica común frente al sistema capitalista actual y constata la crisis de legitimación de la ideología y la política neoliberal. Es la base y el denominador común de toda la población, afirmó la organización en un comunicado. También el partido Die Linke (La Izquierda) concibe el movimiento de los indignados, que se fortalece en Alemania, como una respuesta adecuada a la política que llevan a cabo los gobiernos europeos y el liderazgo de la Unión Europea para rescatar a los bancos y remunerar con nuevos fondos a los culpables de la crisis. |
Menores de edad son utilizados como sicarios y “mulas”
Proyecto Victoria: Menores de edad son utilizados como sicarios y “mulas” - LaTribuna.hn
Nacionales 9 noviembre, 2011
TEGUCIGALPA.- Los grupos antisociales y del crimen organizado están utilizando a los menores de edad como sicarios y mulas para trasiego de drogas, ya que los mismos cuentan con una mayor protección jurídica, denunció este miércoles el reverendo del Proyecto Victoria, Mario Fumero.
Grupos antisociales y el crimen organizado utilizan los menores de edad como sicarios y mulas para trasiego de drogas.
“Estamos alarmados porque en los últimos 24 meses, porque la demanda de menores de edad que están ingresando al Proyecto Victoria, se ha disparado de un 10 a un 60 por ciento, de los cuales la mayoría son menores de 15 años”.
Agregó que “en estos momentos tenemos un niño de 13 años, que empezó desde los nueve años a vincularse con el crimen organizado”.
Al estudiar los casos, hemos visto que ellos forman parte de grupos antisociales, presentando el mismo historial escalofriante de hechos y consumo de drogas sicotrópicas desde los 9 años de edad.
“Muchos de estos menores están siendo instrumentalizados para el tráfico de droga, sicariato y los entrenan porque saben que la ley los protegen”, comentó.
También, “hemos recibido denuncia de los muchachos que han estado aquí por la condición paupérrima que están los centro correccionales de menores, manejado por el Instituto Hondureño de la Niñez y la Familia (Ihnfa), en donde no solamente se cometen abusos físicos, sino que me confiesan los muchachos que circula la droga y a veces ingresan muchachos por un delito leve, pero salen especializados en la delincuencia violenta y en contacto con grupos organizados”.
Igualmente, -aseveró-, que el sindicato del Ihnfa consume el 90 por ciento del presupuesto en personal y a penas dedica una miseria para el trabajo de rehabilitación y lo que “nos preocupa a nosotros es que estos menores están siendo amenazados, chantajeados, algunos están huyendo y buscando ayuda, pero no encuentran a donde ir y en quien confiar”.
“Nosotros estamos sumamente alarmados, porque todos los casos que nos están viniendo no solo son por consumo de marihuana, si no que han estado vinculados con el narcotráfico y con los grupos antisociales y la cifra es tan alta, por eso nosotros creemos que los jóvenes están siendo usados para poder mantener en pie las acciones delictivas, sabiendo que los mismos están protegidos por las leyes de la niñez y del Ihnfa”, indicó.
Fumero recordó que un menor de edad que estuvo en el centro se escapó y cometió un acto delictivo y lo ingresaron al centro Renaciendo, pero al tratar de fugarse se quebró la clavícula y necesitaba una operación con tornillos, pero el Ihnfa no podía facilitarle dinero para que pudieran hacerle la operación, por lo que el muchacho puede quedar invalido.
CAPACIDAD
“El Ihnfa no tiene la capacidad de invertir en la recuperación de todos los menores que delinquen, ni tampoco tiene programas de rehabilitación, lo que ya lo hemos señalado desde hace 12 años cuando estaba la licenciada María Elena”.
En ese momento hice un estudio de que había que separar a los de delitos leves, de los graves y hay que tratar de coger esos muchachos y reinsertarlos en un programa de rehabilitación, pero los hechos reflejan que en el Ihnfa ha habido niños muertos, asaltos, fugas y una serie de fenómenos tremendos que alarman.
Por otro lado, los jueces no saben cómo hacer con tantos menores que se escapan de las casas, se juntan a grupos ilegales y los padres están desarmados, el Estado esta desarmado y todo mundo está desarmando frente a un aumento de la violencia juvenil, que llega a cifras escalofriantes.
Por otra parte, Fumero indicó que están alarmados por la falta de presupuesto para la rehabilitación de los adolescentes y por la situación del Ihnfa, que tristemente los empleados hacen huelga pidiendo mejoras salariales, mientras que los centros de rehabilitación del Ihnfa están en condiciones paupérrimas.
“Creo que falta una política de mano dura para poder rescatar esta institución que tanta falta hace para poder proteger a la niñez y creo que es el tiempo que el Estado debe evadir la responsabilidad de convertir el Ihnfa o los organismos de la niñez, en organismos que en realidad hagan lo que tienen que hacer o de lo contrario perderemos muchos niños asesinados o víctimas del narcotráfico”, expresó.
Nacionales 9 noviembre, 2011
TEGUCIGALPA.- Los grupos antisociales y del crimen organizado están utilizando a los menores de edad como sicarios y mulas para trasiego de drogas, ya que los mismos cuentan con una mayor protección jurídica, denunció este miércoles el reverendo del Proyecto Victoria, Mario Fumero.
Grupos antisociales y el crimen organizado utilizan los menores de edad como sicarios y mulas para trasiego de drogas.
“Estamos alarmados porque en los últimos 24 meses, porque la demanda de menores de edad que están ingresando al Proyecto Victoria, se ha disparado de un 10 a un 60 por ciento, de los cuales la mayoría son menores de 15 años”.
Agregó que “en estos momentos tenemos un niño de 13 años, que empezó desde los nueve años a vincularse con el crimen organizado”.
Al estudiar los casos, hemos visto que ellos forman parte de grupos antisociales, presentando el mismo historial escalofriante de hechos y consumo de drogas sicotrópicas desde los 9 años de edad.
“Muchos de estos menores están siendo instrumentalizados para el tráfico de droga, sicariato y los entrenan porque saben que la ley los protegen”, comentó.
También, “hemos recibido denuncia de los muchachos que han estado aquí por la condición paupérrima que están los centro correccionales de menores, manejado por el Instituto Hondureño de la Niñez y la Familia (Ihnfa), en donde no solamente se cometen abusos físicos, sino que me confiesan los muchachos que circula la droga y a veces ingresan muchachos por un delito leve, pero salen especializados en la delincuencia violenta y en contacto con grupos organizados”.
Igualmente, -aseveró-, que el sindicato del Ihnfa consume el 90 por ciento del presupuesto en personal y a penas dedica una miseria para el trabajo de rehabilitación y lo que “nos preocupa a nosotros es que estos menores están siendo amenazados, chantajeados, algunos están huyendo y buscando ayuda, pero no encuentran a donde ir y en quien confiar”.
“Nosotros estamos sumamente alarmados, porque todos los casos que nos están viniendo no solo son por consumo de marihuana, si no que han estado vinculados con el narcotráfico y con los grupos antisociales y la cifra es tan alta, por eso nosotros creemos que los jóvenes están siendo usados para poder mantener en pie las acciones delictivas, sabiendo que los mismos están protegidos por las leyes de la niñez y del Ihnfa”, indicó.
Fumero recordó que un menor de edad que estuvo en el centro se escapó y cometió un acto delictivo y lo ingresaron al centro Renaciendo, pero al tratar de fugarse se quebró la clavícula y necesitaba una operación con tornillos, pero el Ihnfa no podía facilitarle dinero para que pudieran hacerle la operación, por lo que el muchacho puede quedar invalido.
CAPACIDAD
“El Ihnfa no tiene la capacidad de invertir en la recuperación de todos los menores que delinquen, ni tampoco tiene programas de rehabilitación, lo que ya lo hemos señalado desde hace 12 años cuando estaba la licenciada María Elena”.
En ese momento hice un estudio de que había que separar a los de delitos leves, de los graves y hay que tratar de coger esos muchachos y reinsertarlos en un programa de rehabilitación, pero los hechos reflejan que en el Ihnfa ha habido niños muertos, asaltos, fugas y una serie de fenómenos tremendos que alarman.
Por otro lado, los jueces no saben cómo hacer con tantos menores que se escapan de las casas, se juntan a grupos ilegales y los padres están desarmados, el Estado esta desarmado y todo mundo está desarmando frente a un aumento de la violencia juvenil, que llega a cifras escalofriantes.
Por otra parte, Fumero indicó que están alarmados por la falta de presupuesto para la rehabilitación de los adolescentes y por la situación del Ihnfa, que tristemente los empleados hacen huelga pidiendo mejoras salariales, mientras que los centros de rehabilitación del Ihnfa están en condiciones paupérrimas.
“Creo que falta una política de mano dura para poder rescatar esta institución que tanta falta hace para poder proteger a la niñez y creo que es el tiempo que el Estado debe evadir la responsabilidad de convertir el Ihnfa o los organismos de la niñez, en organismos que en realidad hagan lo que tienen que hacer o de lo contrario perderemos muchos niños asesinados o víctimas del narcotráfico”, expresó.
sábado, 12 de noviembre de 2011
Fallece Francisco Blake en otro accidente aéreo; crece empleo pero informal
EL NORTE
Otro error, otro luto. Como hace tres años, cuando murió Mouriño, falla de piloto provoca caída de helicóptero en el que viajaba Francisco Blake, titular de Segob; mueren 8.
Crece empleo, pero informal. Viven de estas actividades 13.4 millones de mexicanos, de acuerdo con el Inegi.
HUGO L. DEL RÍO
El Presidente Felipe Calderón iba a volar en el helicóptero que llevó al secretario de Gobernación a la muerte. La aeronave, un Super Puma, transportaba a José Francisco Blake y otras siete personas del DF a una localidad cerca de Cuernavaca. Un vuelo muy corto. El vehículo aéreo regresaría a Los Pinos, donde FC lo abordaría para desplazarse al hangar presidencial: tenía programada una reunión de trabajo con su colega norteamericano Barak Obama. ¿Un golpe de timón del destino? Un tüitero identificado como @Morf0 escribió ayer, catorce horas antes del desplome de la máquina voladora:”Mañana a las 11/11 les caerá un secretario del cielo…evite reforma”. Alguien le contestó, también en el tüit: “Después de su predicción, lo único que puedo decirle es: Run @Morf0ruuuuun”. Y el propio titular de Gobernación redactó también ayer en tüit un breve texto en homenaje a su antecesor, Juan Camilo Mouriño, muerto un cuatro de noviembre, hace tres años, también en un percance aéreo: “Hoy recordamos a Juan Camilo a tres años de su partida, un ser humano que trabajó en la construcción de un México mejor”. La tragedia se produce en un momento particularmente difícil: mañana son las elecciones en las que María Luisa Calderón, Cocoa, compite por la gubernatura de Michoacán. Los sicarios de diversos cárteles han estado asesinando a diestra y siniestra sin que, al parecer, los puedan neutralizar los miles de troperos y policías federales, destacamentados precisamente en la entidad donde nació el Presidente Calderón. Pero Michoacán no tiene el monopolio de la violencia: aquí en Nuevo León algo sabemos de eso. Y Blake, en tanto titular de la SeGob, jugaba, después del mandatario, el papel más importante en la represión –fallida, según admiten todos, menos FC y sus epígonos— del narcotráfico. Siglos de mentiras, desde los emperadores indios y los conquistadores españoles hasta los poderosos del tercer milenio, nos han convertido en personas desconfiadas, proclives al sospechosismo y a caer en la teoría de las conspiraciones. Y finalmente, ¿cómo no pensar mal si en tres años dos secretarios de Gobernación mueren en eventos que el gobierno se apresura a calificar de accidentes antes de que se enfríen las cenizas de los metales retorcidos y chamuscados?
LA JORNADA
La nave, con la que se perdió contacto a las 8:55, no contaba con caja negra. Las autoridades resaltan las condiciones de nubosidad en que se realizó el vuelo. El Presidente pide expertos de lo mejor para pesquisas; participarán EU y Francia.
Benedicto XVI en la lista de los más «poderosos» del mundo 2011, según la famosa revista Forbes
Benedicto XVI en la lista de los más «poderosos» del mundo 2011, según la famosa revista Forbes
RELIGIÓN-MEDIOS DE COMUNICACIÓN | Jorge Enrique Mújica | jem@arcol.org
Quien conoce un poco de prensa le resulta familiar el nombre de la revista Forbes, ampliamente conocida por ser una publicación especializada y con excelente acogida en el público al que principalmente está destinada: líderes de negocios y empresarios alrededor del mundo. La información que ofrece va enfocada a ese auditorio y de ahí su lema «Information for the World's Business Leaders».
Una de sus secciones habituales son los rankeos que periódicamente hace sobre variadas áreas. La de inicios de noviembre de 2011 la ha dedicado, como es costumbre una vez al año, a las personalidades «más poderosas» del mundo.
En la lista 2011 de las 70 personalidades aparece el Papa Benedicto XVI en la séptima posición; después del presidente de los Estados Unidos, que ocupa el primer lugar; de Vladimir Putin, primer ministro ruso (2º lugar); Hu Jintao, presidente chino (3er. Lugar); Angela Merker, canciller alemana (4º lugar y la mujer mejor posicionada de toda la lista); Bill Gates (fundador de Microsoft, en el 5º lugar) y el rey saudita Abdulah bin Abdulaziz al Saud (en la 6ª posición).
Detrás del Papa hay nombres como Mark Zuckerber, David Cameron, Carlos Slim, Silvio Berlusconi o la presidenta de Brasil. Un variopinto elenco de personalidades elegidas en base a criterios de la misma revista.
Sobre el Papa Benedicto XVI refiere Forbes: «Es el líder espiritual de una sexta parte de la población mundial -1.2 mil millones de almas-; ofrece la última palabra en materia de aborto, matrimonio gay, mujeres sacerdotes y, más recientemente, se ocupa de Wall Street. En octubre el Vaticano II invitó a una autoridad supranacional para supervisar la economía global: "Para que funcione correctamente la economía se necesita la ética y no de cualquier tipo, sino una centrada en las personas"» (se puede consultar el perfil del Papa en Forbes aquí http://www.forbes.com/profile/pope-benedict-xvi/).
A continuación pone como aspectos negativos el tema de la tratativa de los abusos y las acusaciones que algunas personas han interpuesto durante 2011 en la Corte Penal Internacional contra el mismo Sumo Pontífice.
Resulta interesante que uno de los criterios de elección sea la influencia moral que, en este caso concreto, tiene una persona sobre muchas otras (los temas están enunciados de hecho por Forbes misma). El «poder» del Papa no es económico, militar o tecnológico, sino moral. Y que sea una publicación de cariz económico-financiero-social la que lo recoja y reconozca es todavía más elocuente. De suyo destaca el énfasis puesto en el tema de la ética económica centrada en las personas y, aunque no lo cita explícitamente, es en Caritas in veritate, la encíclica «económico-social» de Benedicto XVI, donde él tocó personalmente los temas aludidos.
Desde luego que Forbes no ha hecho una apología del Papa pero es buena señal que se reconozca la labor de Benedicto XVI como voz de los que no la tienen en un periodo de crisis económica donde no pocos hombres y mujeres han quedado sin empleo.
La lista completa titulada «Most Powerful People» 2011 puede verse completa en http://www.forbes.com/powerful-people/list/.
RELIGIÓN-MEDIOS DE COMUNICACIÓN | Jorge Enrique Mújica | jem@arcol.org
Quien conoce un poco de prensa le resulta familiar el nombre de la revista Forbes, ampliamente conocida por ser una publicación especializada y con excelente acogida en el público al que principalmente está destinada: líderes de negocios y empresarios alrededor del mundo. La información que ofrece va enfocada a ese auditorio y de ahí su lema «Information for the World's Business Leaders».
Una de sus secciones habituales son los rankeos que periódicamente hace sobre variadas áreas. La de inicios de noviembre de 2011 la ha dedicado, como es costumbre una vez al año, a las personalidades «más poderosas» del mundo.
En la lista 2011 de las 70 personalidades aparece el Papa Benedicto XVI en la séptima posición; después del presidente de los Estados Unidos, que ocupa el primer lugar; de Vladimir Putin, primer ministro ruso (2º lugar); Hu Jintao, presidente chino (3er. Lugar); Angela Merker, canciller alemana (4º lugar y la mujer mejor posicionada de toda la lista); Bill Gates (fundador de Microsoft, en el 5º lugar) y el rey saudita Abdulah bin Abdulaziz al Saud (en la 6ª posición).
Detrás del Papa hay nombres como Mark Zuckerber, David Cameron, Carlos Slim, Silvio Berlusconi o la presidenta de Brasil. Un variopinto elenco de personalidades elegidas en base a criterios de la misma revista.
Sobre el Papa Benedicto XVI refiere Forbes: «Es el líder espiritual de una sexta parte de la población mundial -1.2 mil millones de almas-; ofrece la última palabra en materia de aborto, matrimonio gay, mujeres sacerdotes y, más recientemente, se ocupa de Wall Street. En octubre el Vaticano II invitó a una autoridad supranacional para supervisar la economía global: "Para que funcione correctamente la economía se necesita la ética y no de cualquier tipo, sino una centrada en las personas"» (se puede consultar el perfil del Papa en Forbes aquí http://www.forbes.com/profile/pope-benedict-xvi/).
A continuación pone como aspectos negativos el tema de la tratativa de los abusos y las acusaciones que algunas personas han interpuesto durante 2011 en la Corte Penal Internacional contra el mismo Sumo Pontífice.
Resulta interesante que uno de los criterios de elección sea la influencia moral que, en este caso concreto, tiene una persona sobre muchas otras (los temas están enunciados de hecho por Forbes misma). El «poder» del Papa no es económico, militar o tecnológico, sino moral. Y que sea una publicación de cariz económico-financiero-social la que lo recoja y reconozca es todavía más elocuente. De suyo destaca el énfasis puesto en el tema de la ética económica centrada en las personas y, aunque no lo cita explícitamente, es en Caritas in veritate, la encíclica «económico-social» de Benedicto XVI, donde él tocó personalmente los temas aludidos.
Desde luego que Forbes no ha hecho una apología del Papa pero es buena señal que se reconozca la labor de Benedicto XVI como voz de los que no la tienen en un periodo de crisis económica donde no pocos hombres y mujeres han quedado sin empleo.
La lista completa titulada «Most Powerful People» 2011 puede verse completa en http://www.forbes.com/powerful-people/list/.
Sobre la propuesta «vaticana» a la crisis económica mundial
Sobre la propuesta «vaticana» a la crisis económica mundial
SOCIEDAD-ECONOMÍA | Eugenio Martín Elío | analisis@arcol.org
El lunes 24 de octubre del 2011 el Consejo Pontificio “Justicia y Paz” publicó una nota titulada “Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional en la perspectiva de una autoridad pública con competencia universal”. Ante la crisis financiera que vive el mundo globalizado, me parece digno de atención que la Iglesia se preocupe por hacer un diagnóstico y buscar soluciones a un problema que nos afecta a todos. Desde el año 2008 nos hemos visto sacudidos periódicamente por noticias preocupantes de volatilidad del mercado, suspensión de pagos, caída de bolsas nacionales, cierre de bancos, inestabilidad de divisas… Hasta los que no somos expertos en economía, nos damos cuenta de que algo no está funcionando en el actual sistema capitalista, y nos preguntamos si no se estará derrumbando y al final serán quienes están en la base de la pirámide los que terminen sosteniendo el peso de toda la alacena y pagando los platos rotos.
Ya desde la caída del muro de Berlín y la publicación de la encíclica "Centessimus annus”, el Papa Juan Pablo II había advertido que ante el desmoronamiento del sistema comunista, sólo funcionaría el sistema capitalista si aceptaba algunos correctivos. Y señalaba tres condiciones: que el dinero no precediera al trabajo, que el obrero no estuviera sometido al producto y que las ganancias no fueran el único y principal interés, olvidando el bien común. Y en el plano económico, defendía la propiedad y la iniciativa privadas, pero ligadas socialmente y ordenadas por el Estado hacia el bien común. Veinte años después de su publicación, podemos comprobar que el neoliberalismo dominante no sólo se está revirtiendo contra el hombre, sino que –como ha dicho Benedicto XVI en el reciente encuentro de Asís del 27 de octubre del 2011- “la adoración de Mamón, del tener y del poder, se revela una anti-religión, en la cual ya no cuenta el hombre, sino únicamente el beneficio personal”.
No por nada, algunos agudos pensadores han observado que tanto el sistema marxista-comunista como el capitalista-neoliberal hunde sus raíces filosóficas en la reducción del hombre que propuso Hegel. No sólo el sistema comunista causó un vacío espiritual sacrificando la libertad humana y negando toda trascendencia, sino que también el capitalismo salvaje ha reducido al hombre a una pieza dentro del sistema y se ha confiado ciegamente a la dirección de una mano invisible que no acepta reglas morales ajenas a la ganancia y la suma de los intereses particulares. Por eso el documento de la Santa Sede descubre en el liberalismo económico “sin reglas ni controles” una de las causas de la actual crisis económica, y denuncia la separación de los mercados financieros especulativos de la economía real.
La globalización de la economía se ha visto más reflejada en una libertad de movimiento de los grand
SOCIEDAD-ECONOMÍA | Eugenio Martín Elío | analisis@arcol.org
El lunes 24 de octubre del 2011 el Consejo Pontificio “Justicia y Paz” publicó una nota titulada “Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional en la perspectiva de una autoridad pública con competencia universal”. Ante la crisis financiera que vive el mundo globalizado, me parece digno de atención que la Iglesia se preocupe por hacer un diagnóstico y buscar soluciones a un problema que nos afecta a todos. Desde el año 2008 nos hemos visto sacudidos periódicamente por noticias preocupantes de volatilidad del mercado, suspensión de pagos, caída de bolsas nacionales, cierre de bancos, inestabilidad de divisas… Hasta los que no somos expertos en economía, nos damos cuenta de que algo no está funcionando en el actual sistema capitalista, y nos preguntamos si no se estará derrumbando y al final serán quienes están en la base de la pirámide los que terminen sosteniendo el peso de toda la alacena y pagando los platos rotos.
Ya desde la caída del muro de Berlín y la publicación de la encíclica "Centessimus annus”, el Papa Juan Pablo II había advertido que ante el desmoronamiento del sistema comunista, sólo funcionaría el sistema capitalista si aceptaba algunos correctivos. Y señalaba tres condiciones: que el dinero no precediera al trabajo, que el obrero no estuviera sometido al producto y que las ganancias no fueran el único y principal interés, olvidando el bien común. Y en el plano económico, defendía la propiedad y la iniciativa privadas, pero ligadas socialmente y ordenadas por el Estado hacia el bien común. Veinte años después de su publicación, podemos comprobar que el neoliberalismo dominante no sólo se está revirtiendo contra el hombre, sino que –como ha dicho Benedicto XVI en el reciente encuentro de Asís del 27 de octubre del 2011- “la adoración de Mamón, del tener y del poder, se revela una anti-religión, en la cual ya no cuenta el hombre, sino únicamente el beneficio personal”.
No por nada, algunos agudos pensadores han observado que tanto el sistema marxista-comunista como el capitalista-neoliberal hunde sus raíces filosóficas en la reducción del hombre que propuso Hegel. No sólo el sistema comunista causó un vacío espiritual sacrificando la libertad humana y negando toda trascendencia, sino que también el capitalismo salvaje ha reducido al hombre a una pieza dentro del sistema y se ha confiado ciegamente a la dirección de una mano invisible que no acepta reglas morales ajenas a la ganancia y la suma de los intereses particulares. Por eso el documento de la Santa Sede descubre en el liberalismo económico “sin reglas ni controles” una de las causas de la actual crisis económica, y denuncia la separación de los mercados financieros especulativos de la economía real.
La globalización de la economía se ha visto más reflejada en una libertad de movimiento de los grand
Para una reforma del sistema financiero y monetario internacional [PCJP]
Primeras observaciones sobre la Nota del Pontificio Consejo de Justicia y Paz: para una reforma del sistema financiero y monetario internacional
ECONOMÍA | Giorgio Mion | Del Observatorio Internacional Cardenal Van Thuan
El 24 de octubre de 2011 el Pontificio Consejo de Justicia y Paz publicó una nota relativa a la necesidad de una reforma del sistema de governance financiera global.
Esta nota tiene un carácter primeramente político: con demasiada frecuencia también las actuales instituciones internacionales han concebido las soluciones de la crisis en una óptica limitada – restringida, frecuentemente, a débiles intervenciones financieras – sin afrontar las cuestiones en manera completa. En este sentido, la nota es “política”, porque apunta a mirar el problema en su totalidad y en sus diversos aspectos económicos, financieros, sociales y éticos.
En orden a las causas de la crisis – cuya individuación es fundamental para encontrar soluciones eficaces – la nota va más allá de las causas “de primer nivel”, buscando las raíces: exceso de liberalismo no templado por la búsqueda del bien común, falta de reglas a nivel internacional (y de instituciones válidamente capaces de hacerle respetar), difusión sin frenos del utilitarismo y del individualismo, apriete de las disparidades económicas y sociales entre estados diversos y dentro de los estados. Se trata de un análisis ya desarrollado en la Populorum Progressio y retomada, con fuerza, por el Papa Benedicto XVI en la Encíclica Caritas in Veritate.
Entonces la cuestión es social y no solamente financiera: si la raíz del problema es de naturaleza ética, también la solución – pero debiendo tener también reflejos técnicos – no puede resolverse en términos tecnocráticos. La exigencia es la de una nueva governance política y económica global, que apunte al bien común y, sobre todo, reconocida y legitimada por los gobiernos y pueblos. En efecto, parece necesario repensar en clave subsidiaria la política internacional, con el fin de que las instituciones globales sean concebidas al servicio de todos y “del todo” unitario que es la comunidad internacional, en la dirección señalada ya por el Papa Juan XXIII en la encíclica Pacem in terris. Este es el primer paso inevitable, que podrá hacer eficaces las futuras soluciones técnicas individuadas: la conciencia ética de la preeminencia de la comunión de intereses sobre el conflicto.
Desde el punto de vista técnico, el camino señalado en la nota va en dirección de unas reglas mínimas compartidas, sobre el funcionamiento del mercado monetario internacional, de la institución de organismos internacionales expandidos hacia un mayor número de Países, además de la adopción de procedimientos de regulación ética de los mercados: por ejemplo, el impuesto de las transacciones financieras con particular atención a las de “segundo nivel”, el vínculo impuesto al sostenimiento público a los bancos de finalización a la inversión en la economía real, la definición de límites claros entre la actividad crediticia y la proliferación de la finanza.
Luego, la nota vuelve a llama a la vocación particular de los cristianos, llamados a vivir el Espíritu dentro del mundo, recomponiendo – en las decisiones económicas y políticas – el bien común: este último existe, no obstante las abiertas diferencias en el planeta, que son un estímulo a la unidad y no un pretexto para cualquier tipo de “individualismo nacionalista”, definido como nuevo nacionalismo.
ECONOMÍA | Giorgio Mion | Del Observatorio Internacional Cardenal Van Thuan
El 24 de octubre de 2011 el Pontificio Consejo de Justicia y Paz publicó una nota relativa a la necesidad de una reforma del sistema de governance financiera global.
Esta nota tiene un carácter primeramente político: con demasiada frecuencia también las actuales instituciones internacionales han concebido las soluciones de la crisis en una óptica limitada – restringida, frecuentemente, a débiles intervenciones financieras – sin afrontar las cuestiones en manera completa. En este sentido, la nota es “política”, porque apunta a mirar el problema en su totalidad y en sus diversos aspectos económicos, financieros, sociales y éticos.
En orden a las causas de la crisis – cuya individuación es fundamental para encontrar soluciones eficaces – la nota va más allá de las causas “de primer nivel”, buscando las raíces: exceso de liberalismo no templado por la búsqueda del bien común, falta de reglas a nivel internacional (y de instituciones válidamente capaces de hacerle respetar), difusión sin frenos del utilitarismo y del individualismo, apriete de las disparidades económicas y sociales entre estados diversos y dentro de los estados. Se trata de un análisis ya desarrollado en la Populorum Progressio y retomada, con fuerza, por el Papa Benedicto XVI en la Encíclica Caritas in Veritate.
Entonces la cuestión es social y no solamente financiera: si la raíz del problema es de naturaleza ética, también la solución – pero debiendo tener también reflejos técnicos – no puede resolverse en términos tecnocráticos. La exigencia es la de una nueva governance política y económica global, que apunte al bien común y, sobre todo, reconocida y legitimada por los gobiernos y pueblos. En efecto, parece necesario repensar en clave subsidiaria la política internacional, con el fin de que las instituciones globales sean concebidas al servicio de todos y “del todo” unitario que es la comunidad internacional, en la dirección señalada ya por el Papa Juan XXIII en la encíclica Pacem in terris. Este es el primer paso inevitable, que podrá hacer eficaces las futuras soluciones técnicas individuadas: la conciencia ética de la preeminencia de la comunión de intereses sobre el conflicto.
Desde el punto de vista técnico, el camino señalado en la nota va en dirección de unas reglas mínimas compartidas, sobre el funcionamiento del mercado monetario internacional, de la institución de organismos internacionales expandidos hacia un mayor número de Países, además de la adopción de procedimientos de regulación ética de los mercados: por ejemplo, el impuesto de las transacciones financieras con particular atención a las de “segundo nivel”, el vínculo impuesto al sostenimiento público a los bancos de finalización a la inversión en la economía real, la definición de límites claros entre la actividad crediticia y la proliferación de la finanza.
Luego, la nota vuelve a llama a la vocación particular de los cristianos, llamados a vivir el Espíritu dentro del mundo, recomponiendo – en las decisiones económicas y políticas – el bien común: este último existe, no obstante las abiertas diferencias en el planeta, que son un estímulo a la unidad y no un pretexto para cualquier tipo de “individualismo nacionalista”, definido como nuevo nacionalismo.
Un estudio encuentra mayor cantidad de problemas maritales en parejas materialistas
Un estudio encuentra mayor cantidad de problemas maritales en parejas materialistas
MATRIMONIO | Thaddeus Baklinski | NOTIFAM.net
Un estudio realizado por investigadores de la Universidad Brigham Young en los Estados Unidos de América, centrado en la estabilidad y la relación cualitativa del matrimonio, encontró que las parejas materialistas pueden tener más dinero, pero también tienen más problemas maritales.
Un análisis de los datos obtenidos de 1.734 parejas mostró que incluso entre los cónyuges que comparten los mismos valores materialistas, “el materialismo tenía una asociación negativa con la calidad marital”.
Cada pareja completó una evaluación de la relación, parte de la cual preguntaba cuánto valoraban ellos “tener dinero y un montón de cosas”.
Los análisis estadísticos de los investigadores mostraron que las parejas que dicen que el dinero no es importante para ellas obtuvieron un puntaje de 10 a 15 por ciento mejor en la estabilidad del matrimonio y en otras mediciones de la calidad de la relación que las parejas en la que uno de los miembros o ambos son materialistas.
“Las parejas en la que ambos cónyuges son materialistas estaban peor en casi todas las mediciones que vimos”, dijo Jason Carroll, profesor de vida familiar en la Universidad Brigham Young y autor principal del estudio. “Hay un patrón presente en los datos de la comunicación erosionada, en la pobre resolución de los conflictos y en la baja capacidad de respuesta mutua”.
Una de cada cinco parejas que participaron en el estudio reconoció que el dinero era muy importante para ellos. Entre estas parejas, que según señalaron los investigadores tendían a estar en una mejor situación financiera, el dinero fue a menudo una fuente de conflicto en la relación.
“La forma en que estas parejas perciben sus finanzas parece ser más importante para su salud conyugal que su situación financiera actual”, señaló Carroll.
Carroll enfatizó que las conclusiones generales del estudio fueron algo sorprendentes porque el materialismo se midió sólo por las auto-evaluaciones.
“Algunas veces la gente puede engañarse a sí misma sobre la importancia que sus relaciones tienen para ellos”, dijo Carroll. “Es útil dar un paso atrás y mirar a donde usted enfoca su tiempo”.
El estudio completo en inglés, titulado “Materialism and Marriage: Couple Profiles of Congruent and Incongruent Spouses” (El materialismo y el matrimonio: Los perfiles sobre las parejas de esposos, congruentes e incongruentes), fue publicado el pasado 13 de octubre en la Journal of Couple & Relationship Therapy (Revista sobre las Parejas y la Terapia sobre las Relaciones en Pareja).
MATRIMONIO | Thaddeus Baklinski | NOTIFAM.net
Un estudio realizado por investigadores de la Universidad Brigham Young en los Estados Unidos de América, centrado en la estabilidad y la relación cualitativa del matrimonio, encontró que las parejas materialistas pueden tener más dinero, pero también tienen más problemas maritales.
Un análisis de los datos obtenidos de 1.734 parejas mostró que incluso entre los cónyuges que comparten los mismos valores materialistas, “el materialismo tenía una asociación negativa con la calidad marital”.
Cada pareja completó una evaluación de la relación, parte de la cual preguntaba cuánto valoraban ellos “tener dinero y un montón de cosas”.
Los análisis estadísticos de los investigadores mostraron que las parejas que dicen que el dinero no es importante para ellas obtuvieron un puntaje de 10 a 15 por ciento mejor en la estabilidad del matrimonio y en otras mediciones de la calidad de la relación que las parejas en la que uno de los miembros o ambos son materialistas.
“Las parejas en la que ambos cónyuges son materialistas estaban peor en casi todas las mediciones que vimos”, dijo Jason Carroll, profesor de vida familiar en la Universidad Brigham Young y autor principal del estudio. “Hay un patrón presente en los datos de la comunicación erosionada, en la pobre resolución de los conflictos y en la baja capacidad de respuesta mutua”.
Una de cada cinco parejas que participaron en el estudio reconoció que el dinero era muy importante para ellos. Entre estas parejas, que según señalaron los investigadores tendían a estar en una mejor situación financiera, el dinero fue a menudo una fuente de conflicto en la relación.
“La forma en que estas parejas perciben sus finanzas parece ser más importante para su salud conyugal que su situación financiera actual”, señaló Carroll.
Carroll enfatizó que las conclusiones generales del estudio fueron algo sorprendentes porque el materialismo se midió sólo por las auto-evaluaciones.
“Algunas veces la gente puede engañarse a sí misma sobre la importancia que sus relaciones tienen para ellos”, dijo Carroll. “Es útil dar un paso atrás y mirar a donde usted enfoca su tiempo”.
El estudio completo en inglés, titulado “Materialism and Marriage: Couple Profiles of Congruent and Incongruent Spouses” (El materialismo y el matrimonio: Los perfiles sobre las parejas de esposos, congruentes e incongruentes), fue publicado el pasado 13 de octubre en la Journal of Couple & Relationship Therapy (Revista sobre las Parejas y la Terapia sobre las Relaciones en Pareja).
Los 5 tipos de católicos de EE.UU: fieles, titubeantes, comodones, alejados y no-católicos
Los 5 tipos de católicos de EE.UU: fieles, titubeantes, comodones, alejados y no-católicos
IGLESIA | Pablo Ginés | Editor de la sección religiosa del diario La Razón
¿Cómo son los católicos de EEUU? Para aclararnos, primero habría que definir a quién llamamos católico. En su libro "Mero Cristianismo" C. S. Lewis se quejaba de que con la palabra "cristiano" pasaba como con la palabra "caballero": al convertirse en un elogio, dejó de ser útil como palabra descriptiva; todo el mundo es, en principio, bueno, cristiano, un caballero... que es como decir que nadie lo es. Por eso, pide usar las palabras de forma útil: cristiano es que el acepta las enseñanzas de los apóstoles (aunque no las entienda o no las cumpla bien).
El reciente estudio ("Catholics in America", octubre 2011, por Knowledge Networks) publicado por el National Catholic Reporter (el periódico del catolicismo "progre" de EEUU) considera católico a quien se autodefina como tal. Se basa en preguntas a 1.442 personas localizadas en EEUU que admiten ser llamadas "católicas".
Los resultados son complejos, pero podemos simplificarlos si los clasificamos en cinco grupos, cada uno representativo de un 20 por ciento del catolicismo norteamericano (es decir, 14 millones de personas por grupo). Los describiremos de "menos católicos" a "más católicos" y les pondremos un nombre de nuestra cosecha.
1- Los católicos no católicos (20%)
Admiten ser católicos en el sentido de que no son musulmanes, judíos ni protestantes. Tienen una abuela polaca, italiana o irlandesa y les han dicho que les bautizaron católicos. Puede que crean en un Ser Superior, o Algo Trascendente, o quizá no. Pero no creen que Jesús resucitara de entre los muertos, suponiendo que Jesús existiera. No van a misa, no rezan, sus hijos no harán la Primera Comunión. Si en su lecho de muerte una vecina avisa a un sacerdote para que les atienda en sus últimos momentos, probablemente le reciban, cosa que no harían con un rabino o un pastor episcopaliano. Encontrar una mujer hispana en este grupo es casi imposible.
2- Los católicos alejados (20%)
Tres de cada cuatro católicos alejados dirán que "ser católico es parte importante de mi identidad" pero nunca van a misa. Creen en la resurrección de Jesús y las mujeres creen además en la Virgen María, pero no saben decir por qué. Se pasaron por la Iglesia el día de su boda (al menos, el de su primera boda...), se pasan por ella también en funerales, bautizan a sus (escasos) hijos y la mayoría los lleva a catequesis para la Primera (y última) comunión. Aceptan el aborto, el divorcio y la anticoncepción. Si se les pregunta por el clero femenino o el matrimonio gay, les parece bien. Pero nunca se pasarían por una Iglesia Episcopaliana, que practica todo eso: ¡si apenas se pasan por la católica, que es "la suya"!
3- Los católicos comodones (20%)
Muchos de ellos son católicos "progres", aunque la mayoría son, simplemente, comodones: llevan a sus hijos, a menudo, a escuelas católicas (progres) y participan en algunos eventos. Algunos de ellos están personalmente en contra del aborto, y aprecian la lucha de la Iglesia contra la pobreza, pero todos afirmarán que "se puede ser un buen católico sin hacer donativos a los pobres, y apoyando el aborto". Todos los católicos comodones afirman que una de las cosas que más les gusta del catolicismo es que se puede ser leal a la Iglesia sin aceptar todo lo que ella enseña (creencia que no figura en ningún sitio de la Doctrina católica). Aceptan la anticoncepción y el divorcio. Casarse por la Iglesia, bautizar a los hijos, la Primera Comunión, el Miércoles de Ceniza, la Misa del Gallo y la Noche de Pascua son hitos importantes para ellos, las únicas misas a las que asisten. La mitad puede tener cierta simpatía por el Papa, aunque no haga caso a sus enseñanzas. Valoran algo que la Iglesia defienda al no nacido, pero admiten el aborto en muchos casos, y enseguida dicen que "debe decidir la mujer". Muchos de ellos, sobre todo las mujeres, rezan en casa por sus seres queridos.
4- Los católicos dubitativos (20%)
Van a misa al menos una vez al mes y mantienen un contacto estable con su parroquia o colegio católico. Se autoconsideran católicos activos, y muchos participan en tareas solidarias en parroquias y asociaciones. Tienen claro un tema: el aborto no es admisible en ningún caso y es una vergüenza para la civilización. La mitad de ellos dice que reza el Rosario o va a adoración eucarística, y todos dicen que la oración diaria es importante. Muchos tienen devociones específicas (la Divina Misericordia, las fiestas guadalupanas, etc...). La mitad de ellos dice que acepta la autoridad vaticana; la otra mitad duda. Todos aceptan los temas teológicos (dogmas marianos, cielo, infierno, etc...), pero en lo moral muchos dudan respecto a la anticoncepción. Sobre el divorcio o el matrimonio homosexual, aceptan lo que enseñe la Iglesia, pero sin saber argumentarlo. La mayoría de los hispanos podría ubicarse aquí.
5- Los católicos fieles (20%)
Son casi 14 millones, tienen las ideas muy claras y representan una parte importante del catolicismo activo mundial, por su capacidad misionera, política y transformadora. Dicen que el clero masculino célibe es importante para su propia identidad católica, aceptan plenamente la enseñanza católica contra el aborto y la anticoncepción, rezan, participan en reuniones de oración, en la vida parroquial y van a misa al menos cada semana. Muchos pertenecen a nuevos movimientos eclesiales o se nutren de obras y pastores relacionados con ellos. Son militantes en los temas pro-vida y pro-familia, y generosos (en tiempo y/o en dinero) con la parroquia y con los pobres. Eso no quiere decir que sean santos ya: la Biblia dice que el justo peca 7 veces al día, lo que nos daría un mínimo de 98 millones de pecados diarios para este colectivo... pero suelen pasar por el confesionario.
Algunos datos del estudio
¿Qué aspectos del catolicismo son muy importantes para usted? (% de respuestas marcadas)
La Resurrección de Jesús 73%
Ayudar a los pobres 67%
María 64%
Los sacramentos 63%
La oración 46%
La lucha contra el aborto 40%
Devociones (adoración, rosario...) 36%
Oposición al matrimonio del mismo sexo 35%
La autoridad vaticana 30%
La oposición a la pena de muerte 29%
El clero célibe varón 21%
Paradojas del "pensamiento líquido"
- El 88% considera que es "significativo para mí" que la Iglesia ayude a los pobres, pero luego un 60% afirma, sin rubor, que "se puede ser un buen católico sin donar tiempo o dinero a los pobres".
- El 63% dice que los sacramentos son importantes en su visión del catolicismo, pero luego un 78% declara que "se puede ser un buen católico sin ir a misa cada domingo" y un 72% que "se puede ser un buen católico sin que la Iglesia apruebe tu matrimonio".
- En una sociedad tan participativa en lo local como la norteamericana, un 74% afirma que "se puede ser un buen católico sin donar tiempo o dinero a la parroquia" (en 2005 sólo un 58% de encuestados admitía esto).
- Cuando se pregunta por "¿Qué cosas le resultan a usted significativas del catolicismo?", un 85% valora su "universalidad", un 80% que es "una tradición ininterrumpida desde los apóstoles" y un 71% encuentra significativo el papado.
- El 77% de los católicos norteamericanos dice que la Iglesia católica es importante en su vida, y un 37% dice que la Iglesia es "una de las partes más importantes" de su vida.
- Uno de cada dos encuestados considera "muy significativo" que "los católicos pueden elegir con qué están en desacuerdo y sin embargo seguir fieles a la Iglesia".
IGLESIA | Pablo Ginés | Editor de la sección religiosa del diario La Razón
¿Cómo son los católicos de EEUU? Para aclararnos, primero habría que definir a quién llamamos católico. En su libro "Mero Cristianismo" C. S. Lewis se quejaba de que con la palabra "cristiano" pasaba como con la palabra "caballero": al convertirse en un elogio, dejó de ser útil como palabra descriptiva; todo el mundo es, en principio, bueno, cristiano, un caballero... que es como decir que nadie lo es. Por eso, pide usar las palabras de forma útil: cristiano es que el acepta las enseñanzas de los apóstoles (aunque no las entienda o no las cumpla bien).
El reciente estudio ("Catholics in America", octubre 2011, por Knowledge Networks) publicado por el National Catholic Reporter (el periódico del catolicismo "progre" de EEUU) considera católico a quien se autodefina como tal. Se basa en preguntas a 1.442 personas localizadas en EEUU que admiten ser llamadas "católicas".
Los resultados son complejos, pero podemos simplificarlos si los clasificamos en cinco grupos, cada uno representativo de un 20 por ciento del catolicismo norteamericano (es decir, 14 millones de personas por grupo). Los describiremos de "menos católicos" a "más católicos" y les pondremos un nombre de nuestra cosecha.
1- Los católicos no católicos (20%)
Admiten ser católicos en el sentido de que no son musulmanes, judíos ni protestantes. Tienen una abuela polaca, italiana o irlandesa y les han dicho que les bautizaron católicos. Puede que crean en un Ser Superior, o Algo Trascendente, o quizá no. Pero no creen que Jesús resucitara de entre los muertos, suponiendo que Jesús existiera. No van a misa, no rezan, sus hijos no harán la Primera Comunión. Si en su lecho de muerte una vecina avisa a un sacerdote para que les atienda en sus últimos momentos, probablemente le reciban, cosa que no harían con un rabino o un pastor episcopaliano. Encontrar una mujer hispana en este grupo es casi imposible.
2- Los católicos alejados (20%)
Tres de cada cuatro católicos alejados dirán que "ser católico es parte importante de mi identidad" pero nunca van a misa. Creen en la resurrección de Jesús y las mujeres creen además en la Virgen María, pero no saben decir por qué. Se pasaron por la Iglesia el día de su boda (al menos, el de su primera boda...), se pasan por ella también en funerales, bautizan a sus (escasos) hijos y la mayoría los lleva a catequesis para la Primera (y última) comunión. Aceptan el aborto, el divorcio y la anticoncepción. Si se les pregunta por el clero femenino o el matrimonio gay, les parece bien. Pero nunca se pasarían por una Iglesia Episcopaliana, que practica todo eso: ¡si apenas se pasan por la católica, que es "la suya"!
3- Los católicos comodones (20%)
Muchos de ellos son católicos "progres", aunque la mayoría son, simplemente, comodones: llevan a sus hijos, a menudo, a escuelas católicas (progres) y participan en algunos eventos. Algunos de ellos están personalmente en contra del aborto, y aprecian la lucha de la Iglesia contra la pobreza, pero todos afirmarán que "se puede ser un buen católico sin hacer donativos a los pobres, y apoyando el aborto". Todos los católicos comodones afirman que una de las cosas que más les gusta del catolicismo es que se puede ser leal a la Iglesia sin aceptar todo lo que ella enseña (creencia que no figura en ningún sitio de la Doctrina católica). Aceptan la anticoncepción y el divorcio. Casarse por la Iglesia, bautizar a los hijos, la Primera Comunión, el Miércoles de Ceniza, la Misa del Gallo y la Noche de Pascua son hitos importantes para ellos, las únicas misas a las que asisten. La mitad puede tener cierta simpatía por el Papa, aunque no haga caso a sus enseñanzas. Valoran algo que la Iglesia defienda al no nacido, pero admiten el aborto en muchos casos, y enseguida dicen que "debe decidir la mujer". Muchos de ellos, sobre todo las mujeres, rezan en casa por sus seres queridos.
4- Los católicos dubitativos (20%)
Van a misa al menos una vez al mes y mantienen un contacto estable con su parroquia o colegio católico. Se autoconsideran católicos activos, y muchos participan en tareas solidarias en parroquias y asociaciones. Tienen claro un tema: el aborto no es admisible en ningún caso y es una vergüenza para la civilización. La mitad de ellos dice que reza el Rosario o va a adoración eucarística, y todos dicen que la oración diaria es importante. Muchos tienen devociones específicas (la Divina Misericordia, las fiestas guadalupanas, etc...). La mitad de ellos dice que acepta la autoridad vaticana; la otra mitad duda. Todos aceptan los temas teológicos (dogmas marianos, cielo, infierno, etc...), pero en lo moral muchos dudan respecto a la anticoncepción. Sobre el divorcio o el matrimonio homosexual, aceptan lo que enseñe la Iglesia, pero sin saber argumentarlo. La mayoría de los hispanos podría ubicarse aquí.
5- Los católicos fieles (20%)
Son casi 14 millones, tienen las ideas muy claras y representan una parte importante del catolicismo activo mundial, por su capacidad misionera, política y transformadora. Dicen que el clero masculino célibe es importante para su propia identidad católica, aceptan plenamente la enseñanza católica contra el aborto y la anticoncepción, rezan, participan en reuniones de oración, en la vida parroquial y van a misa al menos cada semana. Muchos pertenecen a nuevos movimientos eclesiales o se nutren de obras y pastores relacionados con ellos. Son militantes en los temas pro-vida y pro-familia, y generosos (en tiempo y/o en dinero) con la parroquia y con los pobres. Eso no quiere decir que sean santos ya: la Biblia dice que el justo peca 7 veces al día, lo que nos daría un mínimo de 98 millones de pecados diarios para este colectivo... pero suelen pasar por el confesionario.
Algunos datos del estudio
¿Qué aspectos del catolicismo son muy importantes para usted? (% de respuestas marcadas)
La Resurrección de Jesús 73%
Ayudar a los pobres 67%
María 64%
Los sacramentos 63%
La oración 46%
La lucha contra el aborto 40%
Devociones (adoración, rosario...) 36%
Oposición al matrimonio del mismo sexo 35%
La autoridad vaticana 30%
La oposición a la pena de muerte 29%
El clero célibe varón 21%
Paradojas del "pensamiento líquido"
- El 88% considera que es "significativo para mí" que la Iglesia ayude a los pobres, pero luego un 60% afirma, sin rubor, que "se puede ser un buen católico sin donar tiempo o dinero a los pobres".
- El 63% dice que los sacramentos son importantes en su visión del catolicismo, pero luego un 78% declara que "se puede ser un buen católico sin ir a misa cada domingo" y un 72% que "se puede ser un buen católico sin que la Iglesia apruebe tu matrimonio".
- En una sociedad tan participativa en lo local como la norteamericana, un 74% afirma que "se puede ser un buen católico sin donar tiempo o dinero a la parroquia" (en 2005 sólo un 58% de encuestados admitía esto).
- Cuando se pregunta por "¿Qué cosas le resultan a usted significativas del catolicismo?", un 85% valora su "universalidad", un 80% que es "una tradición ininterrumpida desde los apóstoles" y un 71% encuentra significativo el papado.
- El 77% de los católicos norteamericanos dice que la Iglesia católica es importante en su vida, y un 37% dice que la Iglesia es "una de las partes más importantes" de su vida.
- Uno de cada dos encuestados considera "muy significativo" que "los católicos pueden elegir con qué están en desacuerdo y sin embargo seguir fieles a la Iglesia".
Confieso adios: Denise Dresser
Fecha: 11 de noviembre de 2011 16:25
Asunto: Confieso adios: Denise Dresser
Confieso adios: Denise Dresser
Asunto: Confieso adios: Denise Dresser
Confieso adios: Denise Dresser
Yo confieso ante Dios Todopoderoso, y ante vosotros, mexicanos, que he pecado mucho, que endeudé a Coahuila de manera desorbitada con la clara intención de comprar votos en la contienda electoral y dejar la gubernatura en manos de mi hermano Rubén para cuidarme las espaldas.
He pecado de pensamiento, palabra, obra y omisión, al encubrir información y falsificarla; al engañar a mis acreedores; al ...nombrar un auditor a modo por ocho años; al manejar las finanzas irresponsablemente; al recibir el estado con 300 millones de deuda y dejarlo con 32,000 millones y 1,300 millones de pago de intereses y una reducción de la calificación crediticia.
Al exigir que, aun con este expediente negro, el gobierno federal eleve las participaciones a los estados 28% o si no, no habrá acuerdos o reformas aprobadas en el Congreso.
Por mi culpa, por mi culpa el PRI aparece como un partido que cuida a quienes violan la ley, que solapa a falsificadores, que protege a los suyos, que mantiene a los malolientes, que cierra filas detrás de la corrupción, que pide "llevar la fiesta en paz", que grita "guerra sucia" mientras permite la suciedad.
Por mi gran culpa, Enrique Peña Nieto parece comparsa y encubridor y cómplice y protector, y candidato dispuesto a permitir las peores prácticas priistas con tal de llegar a Los Pinos y decir "no se hagan bolas" y seguir permitiendo ilegalidades como las mías una vez que llegue allí.
Por eso ruego a Santa María siempre virgen, que el mío sea tan sólo un escándalo más y no tenga consecuencias, ni sanciones, ni investigaciones, ni responsabilidad política, administrativa o penal. Ni mayor claridad en las finanzas públicas, ni cambios para generar una legislación adecuada sobre las finanzas estatales ni sobre los órganos de transparencia o vigilancia al gasto, o cambios en la selección de quienes están enfrente de los órganos autónomos y de vigilancia.
Por eso ruego a los ángeles y a los santos que sigan permitiendo que estados como Coahuila modifiquen a su antojo los reportes de Ingresos y Egresos, y practiquen la alquimia y la manipulación de las cuentas públicas para hacer obra pública innecesaria y pagar la protección de los medios de comunicación y comprar la popularidad y endeudar a los coahuilenses, generación tras generación.
Por eso ruego a vosotros, hermanos, que sigan votando por el PRI, que sigan otorgándonos victorias, que nos apoyen en estados como Michoacán, que sigan ignorando la forma de hacer política, y negocios privados con bienes públicos que mi partido inauguró y crean que todo es una perversa conspiración del PAN y de Felipe Calderón para golpearme, y digan lo que acordó el PRI en su cónclave en un hotel de Playa del Carmen que costaba 580 dólares la noche:
"Hay que fortalecer a Moreira". Les ruego que intercedáis por mí ante Dios Nuestro Señor para que este escándalo sea remplazado rápidamente por otro.
Como ocurrió en el caso de Vicente Chaires, mi subalterno coahuilense, que se volvió multimillonario gracias a concesiones de radio y television y todo tipo de oportunidades para hacer negocios que yo le di cuando era gobernador
Y que los coahuilenses se queden con los brazos cruzados y la boca cerrada ante la violación a la ley a la que yo, Humberto Moreira, los acostumbré.
Amén.
Denise Dresser
He pecado de pensamiento, palabra, obra y omisión, al encubrir información y falsificarla; al engañar a mis acreedores; al ...nombrar un auditor a modo por ocho años; al manejar las finanzas irresponsablemente; al recibir el estado con 300 millones de deuda y dejarlo con 32,000 millones y 1,300 millones de pago de intereses y una reducción de la calificación crediticia.
Al exigir que, aun con este expediente negro, el gobierno federal eleve las participaciones a los estados 28% o si no, no habrá acuerdos o reformas aprobadas en el Congreso.
Por mi culpa, por mi culpa el PRI aparece como un partido que cuida a quienes violan la ley, que solapa a falsificadores, que protege a los suyos, que mantiene a los malolientes, que cierra filas detrás de la corrupción, que pide "llevar la fiesta en paz", que grita "guerra sucia" mientras permite la suciedad.
Por mi gran culpa, Enrique Peña Nieto parece comparsa y encubridor y cómplice y protector, y candidato dispuesto a permitir las peores prácticas priistas con tal de llegar a Los Pinos y decir "no se hagan bolas" y seguir permitiendo ilegalidades como las mías una vez que llegue allí.
Por eso ruego a Santa María siempre virgen, que el mío sea tan sólo un escándalo más y no tenga consecuencias, ni sanciones, ni investigaciones, ni responsabilidad política, administrativa o penal. Ni mayor claridad en las finanzas públicas, ni cambios para generar una legislación adecuada sobre las finanzas estatales ni sobre los órganos de transparencia o vigilancia al gasto, o cambios en la selección de quienes están enfrente de los órganos autónomos y de vigilancia.
Por eso ruego a los ángeles y a los santos que sigan permitiendo que estados como Coahuila modifiquen a su antojo los reportes de Ingresos y Egresos, y practiquen la alquimia y la manipulación de las cuentas públicas para hacer obra pública innecesaria y pagar la protección de los medios de comunicación y comprar la popularidad y endeudar a los coahuilenses, generación tras generación.
Por eso ruego a vosotros, hermanos, que sigan votando por el PRI, que sigan otorgándonos victorias, que nos apoyen en estados como Michoacán, que sigan ignorando la forma de hacer política, y negocios privados con bienes públicos que mi partido inauguró y crean que todo es una perversa conspiración del PAN y de Felipe Calderón para golpearme, y digan lo que acordó el PRI en su cónclave en un hotel de Playa del Carmen que costaba 580 dólares la noche:
"Hay que fortalecer a Moreira". Les ruego que intercedáis por mí ante Dios Nuestro Señor para que este escándalo sea remplazado rápidamente por otro.
Como ocurrió en el caso de Vicente Chaires, mi subalterno coahuilense, que se volvió multimillonario gracias a concesiones de radio y television y todo tipo de oportunidades para hacer negocios que yo le di cuando era gobernador
Y que los coahuilenses se queden con los brazos cruzados y la boca cerrada ante la violación a la ley a la que yo, Humberto Moreira, los acostumbré.
Amén.
Denise Dresser
sábado, 5 de noviembre de 2011
Benedicto XVI y Lennon en Asís
Benedicto XVI y Lennon en Asís
ASÍS | Cipriano Sánchez | ciprianolc@hotmail.com
Se han cumplido veinticinco años desde que Juan Pablo II convocará a los líderes de las principales religiones en Asís, para que cada uno orase junto al otro por la paz.
En 1987 el mundo se encontraba en el horizonte de la guerra fría. En unos años más ya no existiría el muro de Berlín, ni el telón de acero. Juan Pablo II creyó que la fuerza del espíritu era superior a la de las armas y que sería capaz de imponerse al materialismo impuesto en todo el mundo. Hoy se convoca a representantes de Iglesias y Comunidades eclesiales y de las Religiones del mundo para reflexionar sobre la amenaza que viene de un peligro interno al hombre: la pérdida de su corazón. Este problema multiplica hasta la tragedia los males de nuestro mundo, lleno de riqueza, de avances tecnológicos, de grandes incertidumbres. Un mundo violento, lleno de enfrentamientos, de opresiones, de injusticias, de falta de respeto de la dignidad de la persona, de la dignidad de la familia, de la dignidad de la vida en todas sus formas.
El Papa Benedicto XVI quiso reflexionar sobre la relación entre las religiones y la violencia algo, como él mismo decía, a menudo motivado religiosamente justificando una crueldad despiadada.
A veces parecería que las religiones en la historia han servido más para dividir que para unir a los hombres. Ya lo decía John Lennon en su mítica canción “Imagine”: Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too Imagine all the people Living life in Peace (Imagina que no hay países, no es difícil hacerlo, nada por lo que matar ni tampoco religión. Imagina a toda la gente, viviendo la vida en paz) Cuando por desgracia incluso en nombre del Dios cristiano se han cometido violencias injustificables, es tarea de todos los cristianos purificar la expresión religiosa para que, partiendo de su centro interior, sea realmente instrumento de la paz de Dios en el mundo. Ahora bien, en nuestro mundo hay otra fuente de violencia que es una ausencia de Dios que genera la opresión del hombre. Esto lleva a pensar que en el fondo la violencia no es tanto el fruto o la ausencia de religión. La violencia es la ausencia de la visión del hombre. Lo que elimina la violencia no es la religión, no es el ateísmo, no es el agnosticismo, es la decisión de dar al ser humano su dignidad desde la propia posición. Si la religión deformada opera en contra del hombre, la ausencia de una referencia a Dios también lo hace si el hombre se permite humillar al otro al pensar que encima de él no hay ninguna referencia.
Perder al ser humano y poner cualquier otra cosa como centro de la sociedad y de la visión del mundo es encaminarse hacia la destrucción, sea vestida de beneficio personal, sea vestida de sometimiento a cualquier evasión fruto de las adicciones que se mezcla con el afán de beneficio indiferente al daño de otros ni a la violencia que degrada de modo galopante las estructuras sociales. El encuentro de Asís es un homenaje al ser humano y una profunda búsqueda de la verdad que ilumina la dignidad de cada ser humano y de la que brota la posibilidad de la convivencia. Nuestro mundo tiene que recordar que sin Dios no hay respeto del ser humano, que sin respeto del ser humano no hay verdadero encuentro con Dios y que lo que mantiene este delicado equilibrio es la búsqueda de la verdad, la verdad que hace libres del mal, la verdad que permite ser sincero, la verdad que es lo único que permite vivir y sentirse en paz.
ASÍS | Cipriano Sánchez | ciprianolc@hotmail.com
Se han cumplido veinticinco años desde que Juan Pablo II convocará a los líderes de las principales religiones en Asís, para que cada uno orase junto al otro por la paz.
En 1987 el mundo se encontraba en el horizonte de la guerra fría. En unos años más ya no existiría el muro de Berlín, ni el telón de acero. Juan Pablo II creyó que la fuerza del espíritu era superior a la de las armas y que sería capaz de imponerse al materialismo impuesto en todo el mundo. Hoy se convoca a representantes de Iglesias y Comunidades eclesiales y de las Religiones del mundo para reflexionar sobre la amenaza que viene de un peligro interno al hombre: la pérdida de su corazón. Este problema multiplica hasta la tragedia los males de nuestro mundo, lleno de riqueza, de avances tecnológicos, de grandes incertidumbres. Un mundo violento, lleno de enfrentamientos, de opresiones, de injusticias, de falta de respeto de la dignidad de la persona, de la dignidad de la familia, de la dignidad de la vida en todas sus formas.
El Papa Benedicto XVI quiso reflexionar sobre la relación entre las religiones y la violencia algo, como él mismo decía, a menudo motivado religiosamente justificando una crueldad despiadada.
A veces parecería que las religiones en la historia han servido más para dividir que para unir a los hombres. Ya lo decía John Lennon en su mítica canción “Imagine”: Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too Imagine all the people Living life in Peace (Imagina que no hay países, no es difícil hacerlo, nada por lo que matar ni tampoco religión. Imagina a toda la gente, viviendo la vida en paz) Cuando por desgracia incluso en nombre del Dios cristiano se han cometido violencias injustificables, es tarea de todos los cristianos purificar la expresión religiosa para que, partiendo de su centro interior, sea realmente instrumento de la paz de Dios en el mundo. Ahora bien, en nuestro mundo hay otra fuente de violencia que es una ausencia de Dios que genera la opresión del hombre. Esto lleva a pensar que en el fondo la violencia no es tanto el fruto o la ausencia de religión. La violencia es la ausencia de la visión del hombre. Lo que elimina la violencia no es la religión, no es el ateísmo, no es el agnosticismo, es la decisión de dar al ser humano su dignidad desde la propia posición. Si la religión deformada opera en contra del hombre, la ausencia de una referencia a Dios también lo hace si el hombre se permite humillar al otro al pensar que encima de él no hay ninguna referencia.
Perder al ser humano y poner cualquier otra cosa como centro de la sociedad y de la visión del mundo es encaminarse hacia la destrucción, sea vestida de beneficio personal, sea vestida de sometimiento a cualquier evasión fruto de las adicciones que se mezcla con el afán de beneficio indiferente al daño de otros ni a la violencia que degrada de modo galopante las estructuras sociales. El encuentro de Asís es un homenaje al ser humano y una profunda búsqueda de la verdad que ilumina la dignidad de cada ser humano y de la que brota la posibilidad de la convivencia. Nuestro mundo tiene que recordar que sin Dios no hay respeto del ser humano, que sin respeto del ser humano no hay verdadero encuentro con Dios y que lo que mantiene este delicado equilibrio es la búsqueda de la verdad, la verdad que hace libres del mal, la verdad que permite ser sincero, la verdad que es lo único que permite vivir y sentirse en paz.
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