miércoles, 17 de marzo de 2010

Larrea-Bours: un engaño más

Larrea-Bours: un engaño más
José Gil Olmos

MÉXICO, D.F., 16 de marzo (Proceso).- Después de la huelga de la mina de Cananea en 2007, el Grupo México de Germán Larrea intentó cerrar el Hospital del Ronquillo, que hacía llevadera la vida de los mineros jubilados. El entonces gobernador Eduardo Bours ofreció a los empresarios apoyar al nosocomio con 100 millones de pesos, de los cuales entregó 30 millones de inmediato. Ahora el hospital está en decadencia y los 70 millones restantes no se ven ahí ni en las cuentas públicas de Sonora. En cambio, Bours creó la fundación Volemos Juntos, una plataforma política en la que presuntamente “invirtió” el dinero escamoteado.

Alejandro López López es un viejo minero con dos operaciones en el corazón y silicosis en los pulmones a consecuencia de años de trabajo en la Minera Cananea. Orgulloso, dice que los 2 mil trabajadores retirados hicieron mucho por la empresa y la comunidad, y por eso no entiende por qué ahora no se respetan sus derechos de ser atendido como se merece en el hospital del Ronquillo, el único que hay en la zona donde está Cananea.

En el último año han muerto 58 mineros jubilados, muchos de ellos enfermos por el polvo de la silica que infesta la mina y se mete a los pulmones. Don Alejandro, como otros miembros de la Asociación de Mineros Retirados de la Sección 65, sospecha que la desatención contribuyó a la muerte de sus compañeros.

–No somos doctores, pero antes teníamos servicios de calidad. Sin asegurar nada, creemos que la gente que ha fallecido en parte se debe a que no tenemos medicamentos oportunamente o que son genéricos y de baja calidad. Además, no tenemos la atención que teníamos antes –señala el entrevistado, quien es secretario de una de las dos asociaciones de mineros retirados de Cananea.

Angustiado por la falta de servicios de salud de calidad, no entiende por qué el Hospital del Ronquillo no funciona, si el exgobernador de Sonora, Eduardo Bours, firmó un convenio con la Minera Cananea para hacerse cargo de los gastos con un fondo de 100 millones de pesos.

El viejo minero cree que dicho convenio sólo fue verbal. Lo que no sabe es que sólo se utilizaron 30 millones para mantener temporalmente el hospital y los 70 millones de pesos restantes fueron destinados a la campaña del candidato del PRI al gobierno del estado, Alfonso Elías, a cambio de garantizar el servicio de salud de los mineros retirados.

Sin embargo, con la derrota del candidato de Bours dichos acuerdos fueron olvidados y los fondos públicos fueron a parar a la fundación Volemos Juntos, dirigida por el actual diputado federal Ernesto de Lucas Hopkins, con la idea de apoyar a los candidatos a presidencias municipales y diputaciones locales en las elecciones de 2012 para conservar sus espacios de poder.

Manuel López, exsecretario particular del diputado Ernesto de Lucas, señala que desde la campaña del año pasado para elegir a gobernador, diputados locales y presientes municipales se enteró de los trabajos de la fundación Volemos Juntos, que en apariencia se creó para ayudar a la gente.

“Tengo entendido que comenzaron a trabajar a finales de las pasadas elecciones y hace poco abrieron oficinas en Hermosillo, supuestamente para apoyar a los ciudadanos. La intención, en realidad, es apoyar la campaña de 2012, y los recursos creo que vienen prácticamente de los fondos del Hospital del Ronquillo”, sostiene el empresario.

Manuel López dejó de trabajar con Ernesto de Lucas cuando terminó su campaña para diputado federal. Hoy se dedica a sus negocios, alejado de la política.

Por su parte, De Lucas Hopkins, actual diputado federal por el tercer distrito, con cabecera en Hermosillo, Sonora, funge como brazo político de Eduardo Bours desde que éste asumió la gubernatura. A los 20 años, De Lucas fue designado secretario de Seguridad Pública del estado. Para ello, Bours cambió la Constitución sonorense, que en su artículo 21 señalaba que debía tener más de 35 años de edad al momento de su designación.

Al cabo de sólo cinco meses fue relevado por su incompetencia, pues fracasó en el intento de hacer de la frontera con Estados Unidos una línea segura, para lo cual contrató por 924 mil 100 dólares a la empresa estadunidense J&D International Consulting Services LLC, con oficinas en Houston, Texas.

El fiasco no lo alejó del gobernador Bours, quien lo nombró presidente estatal del PRI a finales de 2006. En 2008, De Lucas se fue a coordinar las redes ciudadanas de Alfonso Elías Serrano, a la postre candidato a la gubernatura de Sonora, quien perdió con el panista Guillermo Padrés tras el escándalo de los niños muertos en la guardería ABC.

Hombre de todas las confianzas de Bours, el diputado federal De Lucas Hopkins está a cargo del proyecto político del exgobernador, la fundación Volemos Juntos, en la cual trabajan cuatro coordinadores con un salario de 45 mil pesos mensuales.

Según Manuel López, exsecretario particular de Ernesto de Lucas, la fundación forma parte del proyecto político de Bours para las elecciones federales de 2012.

Señala que la supuesta ayuda del gobierno del estado al Hospital del Ronquillo fue una pantalla política y un engaño a los derechohabientes de Cananea, ya que los 100 millones de pesos de subsidios estatales nunca se destinaron a mantenerlo, pues 70 millones fueron a parar a la fundación Volemos Juntos, un esquema similar a la fundación Vamos México, creada por Marta Sahagún como plataforma para lanzar su candidatura presidencial en 2006.



Estado y empresa contra los jubilados

La huelga en la Minera Cananea estalló el último día de julio de 2007. A los 10 meses, el consejo de administración del grupo empresarial que preside Guillermo Larrea decidió cerrar el Hospital del Ronquillo para presionar a los mineros sindicalizados, estuvieran retirados o en activo. Luego suspendió el servicio de agua potable y gas natural que se surtía en Cananea desde hace 70 años.

Los mineros consideraban al Hospital del Ronquillo como un logro sindical para la protección de sus familias, pues ahí recibían servicios completos y, cuando éstos no eran suficientes, subrogaban los gastos en otros hospitales de Hermosillo, Ciudad Obregón, Guadalajara e incluso de la Ciudad de México. Diez mil de los 30 mil habitantes eran derechohabientes.

En mayo de 2008, cuando los dueños de la compañía minera decidieron cerrar el hospital, se opusieron a ello los trabajadores e incluso el gobierno del estado, por lo cual los directivos de la empresa se reunieron varias veces con los trabajadores y Bours en el Palacio de Gobierno.

Isaac López, gerente de la mina, Xavier García de Quevedo, director general del Grupo México, y Juan Rebolledo, el director jurídico, alegaron que el costo por mantener el hospital era de 10 millones de pesos mensuales. Por su parte, el gobernador advirtió sobre el riesgo de un estallido social en Cananea.

Entonces se negoció que el gobierno del estado se haría cargo del mantenimiento, la operación, los servicios y el funcionamiento del hospital, asumiendo la responsabilidad que hasta entonces tenía el Grupo México.

El 18 de mayo, el secretario de salud del estado, Raymundo López, declaró que el gobernador se comprometía con los mineros y sus familias a darles una atención médica oportuna y de calidad. Pero todo quedó en promesas.

A partir de entonces comenzó la falta de suministro en medicamentos, la sustitución de los patentados por genéricos y el abandono de las instalaciones.

Lo que relata Alejandro López López, dirigente de la Asociación de Mineros Retirados de la Sección 65, que junto con la Asociación de Mineros Retirados representan a 2 mil jubilados, evidencia que el gobierno de Bours rompió su compromiso, pues se dejó de suministrar recursos económicos para atender enfermedades como silicosis y diabetes, así como para los males del corazón, que suelen afectar a los mineros porque se exponen durante años a sustancias nocivas en la extracción del carbón.

El viejo minero duda que Bours haya firmado un convenio con la compañía.

–Creo que no existe nada de eso. Hemos insistido en que nos den una copia del arreglo que hizo el gobernador anterior, Eduardo Bours, pero no nos han dado nada. Más bien, entre nosotros campea la idea de que nunca se firmó un documento donde el gobierno adquiriera un compromiso con la empresa. Creemos que todo se hizo de forma verbal.

Por este motivo, los mineros sindicalizados pidieron una audiencia con el actual gobernador, Guillermo Padrés, pero hasta el momento no han tenido respuesta.

–Queremos tener un acercamiento con representantes de la empresa y con el gobernador, porque en Cananea no tenemos con quién acudir. Creemos que a través del gobernador podemos acercarnos a la empresa y hacerle ver que no deben involucrarnos, porque no tenemos nada que ver con la huelga.

Antes de que estallara el paro, los mineros retirados tenían compromisos contractuales con la empresa, entre ellos el derecho a la cobertura de salud.

–Nosotros no tenemos la culpa, no se nos debe castigar de esta manera. Nosotros ya aportamos lo que teníamos que aportar para el engrandecimiento y beneficio de la comunidad. Sin embargo, ahora nos tienen marginados, relegados de una manera inmisericorde.

Alejandro López tiene 67 años. Se escucha cansado y desesperado: “Queremos que nos atiendan a los viejos y que el gobierno del estado dirija su mirada hacia nosotros, que nos apoye en la reunión con la empresa (para que) podamos decirles por qué peleamos nuestros derechos”.

Precisa que él nunca ha escuchado de la existencia de la fundación Volemos Juntos y tampoco conocía el dato de que ahí han parado 70 de los cien millones que Bours programó para ayudarlos pero que ahora no aparecen en las cuentas públicas de su gobierno.

Dicha fundación opera casi clandestinamente. Tanto, que Manuel López, el exsecretario particular del diputado Ernesto de Lucas Hopkins, no recuerda cuándo empezó a funcionar.

“No sé como nació, pero sí sé que es una fundación con intenciones políticas y que los fondos vienen prácticamente de lo que estaba destinado al hospital”, señala en entrevista.

De acuerdo con información extraoficial, Bours acordó con la empresa que su gobierno desembolsaría esos 100 millones de pesos, de los cuales daría de manera inmediata 30 millones y los restantes los destinaría realmente a su proyecto político.

Cuando su candidato, Alfonso Elías, perdió la elección, Bours tuvo que crear la fundación Volemos Juntos y poner al frente a su incondicional Ernesto de Lucas Hopkins, quien habría negociado en la Ciudad de México con el director jurídico de la Minera Cananea, Juan Rebolledo, la entrega de los 30 millones. Los otros 70 jamás aparecieron en las cuentas oficiales.

Esto se suma a las irregularidades financieras descubiertas por la nueva administración de Sonora. Desde octubre de 2009, el gobernador Guillermo Padrés adelantó que se habían encontraron diversas irregularidades en las finanzas estatales.

En febrero pasado, el contralor Carlos Tapia Astiazarán anunció que, tras una investigación amplia, se estableció que algunos funcionarios de Bours participaron en una presunta malversación de fondos públicos al cobrar por lo menos 20 cheques expedidos por la tesorería estatal, en diversos bancos, por un total de 190 millones de pesos.

Tapia informó que al concluir la administración de Bours se detectó un faltante de mil 600 millones de pesos en cuentas bancarias gubernamentales, así como pagos pendientes a decenas de proveedores, lo que llevó a Padrés a declarar la entidad en “emergencia financiera” el 5 de octubre de 2009.

Esto sin tomar en cuenta otros faltantes, como los 100 millones que Bours le otorgó a la Ford Motor Company mediante incentivos no fiscales y convenios “confidenciales”, los cuales, por supuesto, tampoco aparecen en las cuentas públicas.

Reportaje publicado en la edición 1741 de la revista Proceso, actualmente en circulación.

Legislar contra la comida chatarra

Legislar contra la comida chatarra
Iván Restrepo
La Jornada, Opinión, 15 de enero de 2010

En la escuela primaria de Iztapalapa, donde estudia Paula, no venden comida chatarra. Los alumnos pueden comprar tacos de guisado, tortas, fruta picada, gelatinas, arroz con leche, helados y paletas, aguas frescas y refrescos de la cooperativa Pascual. Los maestros y los papás de Paula le han hablado mucho de los daños que causa la comida chatarra y los refrescos elaborados por las dos trasnacionales que dominan el mercado en México y el mundo. Ella escucha los mensajes de las autoridades y los especialistas que informan a la población sobre los problemas que tales productos ocasionan a la salud: diabetes y obesidad, entre otros. Pero también recibe el alud de anuncios que incitan a consumir lo que no alimenta, porque la realidad es que no hay medidas que reglamenten la publicidad de productos que hacen daño y se expenden libremente en escuelas, oficinas públicas y, el colmo, en los centros de salud.

Mientras los mensajes oficiales afirman que la comida chatarra hace daño, reina la chispa que refresca, engorda y enferma aun en las zonas rurales más aisladas. Cómo no ha de ser así, si hace justo un año las comisiones de Salud y Economía, presididas por Acción Nacional, rechazaron legislar para acotar la publicidad de comida chatarra, argumentando que las madres de familia eran las responsables de la obesidad infantil por los alimentos que proporcionan a sus hijos.

Ésos y otros legisladores ignoraron los datos divulgados esos mismos días por el secretario de Salud, José Angel Córdova, también panista, que demuestran cómo los malos hábitos alimenticios, propiciados por la publicidad engañosa y machacona, son una de las principales causas del grave problema que es ahora la diabetes en México.

El doctor Córdova recordó que cada año la televisión emite 20 mil promocionales dirigidos a la población infantil; que en 8 mil se promueve el consumo de productos con alto contenido calórico, como las golosinas. Cada día, en promedio, un niño ve en la tele 61 anuncios, muchos de los cuales mienten, pues no producen los efectos milagrosos que dice la publicidad y, por el contrario, perjudican a los consumidores.
El secretario de Salud abogó entonces por estímulos fiscales, entre otras medidas que alienten a la industria a elaborar productos más nutritivos, pues, aseguró, el pago de impuestos y la creación de empleos no compensan los daños que sufre la ciudadanía al consumir artículos de nulo valor nutricional.

Lejos de resolverse, la situación empeora cada día: el jueves pasado el doctor Córdova reveló el acelerado crecimiento de la obesidad entre los niños en los últimos siete años, y que 52 millones de mexicanos cargan con sobrepeso u obesidad, lo que eleva el gasto público para atacar las enfermedades que ocasionan. Sin embargo, en vez de garantizar con medidas legales el bienestar de la población, el problema lo quieren resolver con códigos de ética publicitaria, de cumplimiento voluntario, elaborados por los propios fabricantes. En otros países esos códigos han sido inoperantes.

Somos el país con mayor índice de obesidad infantil en el mundo, pero la Secretaría de Educación Pública y el Legislativo se niegan a prohibir la comida chatarra y los refrescos de cola en las escuelas, a pesar de que ha sido suficientemente probado que el rendimiento escolar depende, en buena medida, de la buena alimentación de los alumno. Hoy día millones de estidiantes sufren desnutrición y enfermedades fruto de la pobreza y los malos hábitos alimenticios.

El líder nacional del PAN y la lideresa de ese partido en la ciudad de México realizan ahora una cruzada en defensa de la niñez mexicana: alegan que los niños que adopten las parejas de un mismo sexo serán discriminados en las escuelas, pero ocultan que igual ocurre con los hijos de madres solteras, padres divorciados o los que tienen defectos físicos. En cambio, la tolerancia hacia la comida chatarra que han mostrado dirigentes, legisladores del blanquiazul y secretarios nombrados por el licenciado Calderón patrocina graves daños a la salud de millones de estudiantes. Es que hay que pagar los apoyos que ese partido recibe de la iniciativa privada. De nuevo, primero los negocios, al final, el bienestar público.

Ninis, 30 por ciento de los jóvenes en México: ex funcionario de Coparmex

Ninis, 30 por ciento de los jóvenes en México: ex funcionario de Coparmex
Deficiencia educativa, la principal causa: Ramón de la Peña
CHRISTIAN HERNÁNDEZ
La Jornada de Michoacán, 19 de febrero de 2010

La falta de motivación en los adolescentes durante la educación secundaria es clave para que 40 por ciento de ellos no ingrese al nivel bachillerato, señala el ex presidente de Coparmex, Ramón de la Peña Foto: FOTO ALAN ORTEGA

El 30 por ciento de los jóvenes mexicanos son ninis; es decir, que ni estudian ni trabajan, y la causa de este fenómeno es principalmente una deficiencia educativa y no únicamente una falta de oferta de trabajo por parte del sector empresarial, señaló el ex presidente de la Comisión Nacional de Educación de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), Ramón de la Peña Manrique.

El también ex director del Instituto Nacional para la Educación de los Adultos (INEA) durante la administración foxista participó ayer durante la toma de protesta del nuevo presidente de la Comisión de Empresarios Jóvenes de la Coparmex Michoacán, Aramís Sosa Cedeño, donde dictó la conferencia Liderazgo empresarial dirigida a los jóvenes emprendedores. Al evento asistieron funcionarios de los tres niveles de gobierno, entre ellos la secretaria de los Jóvenes, Iris Vianey Mendoza Mendoza; el secretario de Fomento Económico del Ayuntamiento de Morelia, Iván Maldonado López, y el delegado de la Secretaría de Economía (SE), José Luis Naranjo Esquivel.

Luego de la conferencia, en entrevista con los representantes de los medios de comunicación, De la Peña Manrique abordó el tema de la juventud que ni estudia ni trabaja, los cuales representan 30 por ciento de las personas jóvenes en el país, señaló.

Este fenómeno, apuntó el empresario, es ocasionado por la falta de educación en el seno familiar ya que, justificó, según una encuesta educativa, de los hijos de mujeres que no cuentan con algún grado educativo sólo 2 por ciento llega al nivel universitario, mientras que los hijos de mujeres con secundaria o bachillerato, el porcentaje que entra al nivel superior se eleva a 24 y 75 por ciento, respectivamente.

Por tanto, dijo que el problema de este 30 por ciento de la juventud mexicana tiene su origen en una falta de movilidad social, la cual sólo se logra consiguiendo una movilidad económica, y a su vez esta última se alcanza con una mayor movilidad educativa, “porque si yo sé más, tengo la posibilidad de ganar más”, agregó.

En cuanto a la responsabilidad que tienen los empresarios sobre esta problemática, De la Peña sólo dijo: “los empresarios tienen la responsabilidad de abrir bien su empresa y tener a los empleados necesarios”.

En este sentido, la raíz de este fenómeno la identificó en la ausencia de motivación en “los muchachos” durante los últimos años de educación secundaria, ya que 40 por ciento de los alumnos de este nivel no ingresa al bachillerato, y en las restricciones burocráticas por parte del gobierno para la apertura de nuevas empresas.

Asimismo, consideró que con el incremento de la carga impositiva para las empresas que aprobó el gobierno federal para este 2010, el número de ninis puede incrementarse a más de 30 por ciento de los jóvenes del país, esto por la reducción de personal que implementan las empresas como estrategia para enfrentar la crisis.
***
Cf. artículo de ramón de la peña en el Norte, Opinión, del 4 de Marzo de 2010

Promueven víctimas un fondo antiplagio

Promueven víctimas un fondo antiplagio
MUCD, 4 de marzo de 2010

Especialistas y activistas propusieron ayer la creación de un fondo para enfrentar el delito de secuestro y para apoyar a las víctimas de plagios, tras la muerte de un familiar en cautiverio.

Durante el foro "Alto al Secuestro", organizado por el Senado, el diputado panista José Luis Ovando, presidente de la Comisión de Seguridad Pública en San Lázaro, adelantó que impulsa un proyecto para destinar 500 millones de pesos a la Secretaría de Seguridad Pública de cada estado y así fortalecer sus actividades contra el secuestro.

"El monto económico será para profesionalizar a los recursos humanos en materia de investigación, análisis e inteligencia policial; operación y despliegue, así como control operativo para la persecución del secuestro", planteó.

Durante su ponencia, Isabel Miranda de Wallace propuso un fondo constituido con la aportación de la Federación y los estados, al cual se agregaría el 50 por ciento del total de bienes decomisados o que causen abandono en las averiguaciones previas y procesos penales.

"Se integraría con el producto del decomiso de los bienes del secuestrador o de los integrantes de una banda organizada una vez que se haya restituido el rescate de la víctima y se haya pagado la reparación del daño directo señalada en las sentencias", expuso la madre de Hugo Alberto Wallace, quien fue plagiado en 2005 y aún se desconoce su paradero.

Añadió que cualquier pago que sea realizado por concepto de rescate debe ser deducible al 100 por ciento del Impuesto sobre la Renta a favor de quien haya realizado el pago.

Al respecto, el Magistrado Humberto Manuel Román avaló el programa de recompensas para motivar la denuncia y por ende una forma de atacar la delincuencia.

"La necesidad de combatir la delincuencia organizada hace indispensable contar con un fondo federal de recompensas penales compuesto por fondos públicos, una partida especial señalada en el Presupuesto de Egresos y con donaciones", refirió.

Aclaró que el otorgamiento de recompensas debe ofrecer una cantidad de dinero por la información que permita detener a el o los probables responsables.

En temas penales, Jorge Lara, encargado de la subprocuraduría jurídica y de asuntos internacionales de la PGR propuso un esquema que permitan establecer la competencia de actuación entre los 3 niveles de gobierno.

"La experiencia ha demostrado que la dispersión normativa en este tipo de delitos ha generado espacios de impunidad y descoordinación, por ello se establecen los tipos penales en materia de secuestro bajo un esquema de descripciones típicas únicas", manifestó.

El Embajador de Colombia en México, Luis Camilo Osorio, presumió que en su país gracias a penas que castigan hasta con 70 años de cárcel el delito de secuestro este flagelo ha disminuido.

En su turno Cecilia González, comerciante de Central de Abastos y víctima del secuestrador Daniel Arizmendi, reprochó a los legisladores que en su momento pudieron evitar más secuestros mediante la aprobación de leyes.

"Ahora amigos comerciantes de Tijuana, Ciudad Juárez y Reynosa cerraron sus locales para irse a radicar a Estados Unidos", lamentó.

Los destinos del catolicismo actual

Los destinos del catolicismo actual
Bernardo Barranco V. *
La Jornada, Opinión, 17 de marzo de 2010

Los numerosos escándalos de pederastia que acosan a la Iglesia católica en diferentes lugares del mundo, como Estados Unidos, Irlanda, Suiza, Holanda, México y Argentina, amenazan su autoridad institucional e incomodan sus inflexibles discursos sobre la moral, las buenas costumbres y el disciplinamiento que el católico debe guardar en materia sexual. El escándalo alemán amenaza no sólo al hermano del Papa, sino que está tocando, al parecer, al propio Benedicto XVI al haber sido permisivo, voluntaria o involuntariamente, en 1977 cuando era arzobispo de Munich. Tenemos en México el caso cercano de Marcial Maciel, cuya patología no sólo alcanza a la orden de los legionarios, sino que también contamina y empaña la imagen del conjunto de la Iglesia mexicana. Lamentablemente las respuestas eclesiásticas no son, socialmente, satisfactorias y pareciera que la Iglesia protege ante todo su casta religiosa; surge entonces el fantasma del naufragio como amenaza, se ensombrece la proclama de salvación que, de manera desafiante, Benedicto XVI extiende a la civilización actual tan globalizada como relativista.

Pareciera que los signos explícitos apuntan a que la Iglesia a escala mundial se ha alejado ya del espíritu del concilio, que en los años sesenta del siglo pasado reivindicaba aggiornare su diálogo con el mundo moderno y, por tanto, ha venido cancelando irremediablemente las rutas reformadoras en la Iglesia. Diferentes vaticanistas diagnostican los síntomas de una Iglesia en fase de atrincheramiento dogmático, envenenada por su propio narcisismo eclesiocéntrico y temerosa de abrirse a la complejidad de la historia y de reconocer en ella valores espirituales (Giancarlo Zízola, Vientos de restauración, 2007). Dicha prescripción sitúa un prejuicio cada vez más extendido de que Ratzinger padece un conservadurismo crónico e incurable. Sin embargo, ¿podemos afirmar que esta tendencia sólo se da en la Iglesia católica?, como respuesta a una modernidad globalizada que exalta la diversidad cultural y matiza, por tanto, los discursos y doctrinas totalizantes. Lo cierto es que resurge como fuerte tentación la reafirmación tradicionalista, es decir, una notoria inclinación por proclamar la identidad católica tradicional y, al mismo tiempo, exaltar esta identidad a nivel político en el ámbito público. Las posturas opuestas se podrían estar debatiendo el futuro cercano, entre un catolicismo relativista o light frente a un catolicismo talibán. Precisamente, el texto de Oliver Roy, La sainte ignorance. Le temps de la religion sans culture (Editions du Seuil, 2008) argumenta que no sólo los católicos pasan por una fase de tradicionalismo, a escala global, Roy destaca el crecimiento explosivo del pentecostalismo, el éxito del salafismo, Tablighi Jamaat y el neosufismo dentro del Islam; el retorno del movimiento Lubavich dentro del judaísmo, así como el surgimiento del Partido Bharatiya Janata en India, el budismo Theravada. En suma, diversas religiones proclaman su identidad tradicional en la esfera de lo público como una característica distintiva de la religión en el siglo XXI. Reconociendo diversidades y diferencias, Roy compara rasgos comunes en estas tendencias; sobresale el malestar y rechazo a la cultura contemporánea; el énfasis en la salvación personal e individualización de la fe, así como ardorosas actitudes antintelectuales.

Hace unas semanas acaba de aparecer un libro de John Allen, destacado vaticanista católico estadunidense, titulado: The Future Church (Random House, 2010), donde afronta aquellas tendencias que están cambiando la vida de la Iglesia. Por ejemplo, al abordar la geopolítica de la Santa Sede, cuya doctrina se forjó en los tiempos de la revolución industrial frente a enemigos ideológicos como el liberalismo y el socialismo, el autor señala que la Iglesia debe afrontar desde la cultura el mundo globalizado y multipolar del siglo XXI, en el cual la mayoría de los polos importantes no son católicos, ni siquiera cristianos. Frente al concilio, el autor opina que la Iglesia está reafirmando oficialmente todo lo que la distingue de la modernidad; sus tradicionales características católicas de pensamiento, discurso y prácticas. Esta política de la identidad es en parte una reacción contra una cultura cada vez más secular e indiferente a la autoridad e institución. Además del envejecimiento de la enseñanza social de la Iglesia, siguiendo a Allen, existe una nueva geografía de la fe, es decir, la dramática disminución numérica de los católicos europeos y la creciente gravitación de los católicos del llamado tercer mundo que asciende a escala global a dos tercios. Esta cifra desproporcionada contrasta con una curia romana que, si bien es cada vez más internacionalizada, sigue siendo dominada por los propios europeos.

Otro libro sobre prospectiva católica. A fines del año pasado, el periodista José Catalán Deus publicó: Después de Ratzinger, ¿qué? Balance de cuatro años de pontificado y los desafíos de su sucesión (Península, 2009). Ahí el autor español afirma que el futuro del catolicismo actual se antoja incierto. Los primeros años de Benedicto XVI, dice, dejan una sensación de crisis creciente en la Iglesia católica. Quizá porque se fracturó el consenso que llevó a Ratzinger al trono de San Pedro. Nunca antes los desacuerdos y disensiones fueron tan sonoros dentro y fuera del Vaticano. Un análisis crítico del pontificado dibuja cómo la Iglesia católica ha pasado de ejercer una posición dominante a estar amenazada y hasta sojuzgada culturalmente, y casi perseguida mediáticamente por su ideología. Este cambio histórico trascendental se ha manifestado con absoluta claridad en los primeros cuatro años del pontificado de Benedicto XVI, aunque venía incubándose durante todo el pontificado anterior. Conclusión sencilla: todos estos textos y reflexiones indican arteriosclerosis múltiple y la necesidad de una nueva gran síntesis cultural entre religión y cultura.

* El autor es crítico de las "religiones del mundo"

lunes, 15 de marzo de 2010

Interesantes núms de Mons. Charles Scicluna acerca de los sacerdotes pederastas

Los interesantes números de Mons. Charles Scicluna acerca de los sacerdotes pederastas
Datos numéricos interesantes para desbaratar el mito tan proliferado por la prensa de que "hay millones de sacerdotes pederastas"


Autor: Lucrecia Rego de Planas Fuente: Catholic.net


El pasado 13 de marzo fue entrevistado Mons. Charles J. Scicluna, promotor de justicia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, quien está encargado de investigar los delitos que la Iglesia considera como más graves delicta graviora.

Estos delitos gravísimos, reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe, son de tres tipos:
• Contra la Eucaristía (celebraciones prohibidas, sacrílegas, simuladas, etc.)
• Contra la santidad del Sacramento de la Penitencia (absoluciones ilícitas, ruptura del sigilo sacramental, uso de la confesión para fines turbios, etc)
• Contra el sexto mandamiento por parte de un clérigo con un menor de 18 años. (pederastia)

Pueden consultarse estos delitos en toda su extensión en la carta: Normas de los Delitos más graves

La entrevista completa a Mons. Scicluna pueden verla en: ZENIT

Me parecieron muy interesantes los datos numéricos que nos compartió Mons. Scicluna y por eso quise analizarlos en este artículo, pues los considero muy útiles y muy claros para desbaratar el mito tan proliferado por la prensa de que "hay millones de sacerdotes pederastas"

Mons. Scicluna nos ha dicho que en el periodo de 2001-2010 han recibido y analizado 3000 casos concernientes a delitos cometidos en los últimos 50 años.

Tres mil sacerdotes acusados de pederastia en los últimos cincuenta años... no son millones, como pregona la prensa, pero son muchos.

Tres mil casos en 50 años significan, en promedio, 60 casos cada año, 5 cada mes.

Cinco sacerdotes acusados de pederastia cada mes es una cifra escandalosa, pero... analicemos los demás datos que nos dio el obispo fiscal.

Mons. Scicluna nos dice que en el 60% de los casos que les reportaron, pudieron comprobar que no se trató de actos de pederastia, sino que fueron actos de "efebofilia" realizados con muchachos mayores de 18 años, que (esto es mío) se supone ya son plenamente conscientes y están de acuerdo con lo que está sucediendo. No es que sea algo lindo. No, es ciertamente algo horrible (abominable), pero queda claro que estos 1800 sacerdotes cometieron actos homosexuales, pero no eran curas pederastas.

También nos dice Mons. Scicluna, que en el 30% de los 3000 casos reportados pudieron comprobar que se había tratado de relaciones heterosexuales realizadas con mujeres mayores de 18 años, que... pienso yo... comparten la culpa con el sacerdote por lo menos en la mitad (si no es que más, por la manera abiertamente seductora con que muchas mujeres se comportan ante los sacerdotes). Estos 900 sacerdotes ciertamente cayeron en las garras de estas mujeres "ligeras" y faltaron gravemente contra su voto de castidad, pero no eran curas pederastas.

Quitando esos 60% + 30% de los 3000, nos quedan solamente 300 casos de "sacerdotes acusados de pederastia" en 50 años, 6 cada año, 1 cada dos meses.

Que aparezca un cura pederasta cada dos meses sigue siendo una cifra terriblemente grande para la santidad que todos los católicos esperamos del 100% de nuestros sacerdotes, pero... es un porcentaje bien chiquito en comparación al porcentaje de los pederastas que no son sacerdotes.

Simplemente el 16 de marzo del 2005, en 20minutos.es, vemos la noticia de la detención de 500 implicados en una red de pederastia. En el estudio histórico que hacen y que puede consultarse aquí hablan de más de 9,700 implicados en la pederastia de 1997 al 2005. Vemos entonces claramente que los casos de pederastia son mucho más comunes entre los "no-sacerdotes" que entre los sacerdotes.

Pero continuemos con los números de Mons. Scicluna. Hasta ahora nos quedaban 300 casos de sacerdotes acusados de pederastia en los últimos 50 años. ¿Todos ellos, los 300, resultaron ser realmente y comprobadamente culpables del delito del que los acusaron?

Mons. Scicluna nos dice que, de los 300 sacerdotes acusados de pederastia:
  • 60 sacerdotes (el 20%) pasaron por un proceso penal o administrativo (ver cánones 1717-1728 del CIC) en las diócesis de procedencia, bajo la supervisión de la CDF
  • 180 sacerdotes (el 60%) no fueron sometidos a ningún proceso penal o administrativo por su edad avanzada (se trataba de sacerdotes muy ancianos). Simplemente se decidió eximirlos del proceso (que hubiera implicado audiencias, careos, pruebas, coartadas, testigos, abogados, etc.) e imponerles directamente (sin haber sido procesados) algunas normas disciplinarias, como la obligación de no celebrar misa con los fieles, de no confesar y de llevar una vida retirada y de oración. No hubo para ellos ni absolución ni condena formal
  • 30 sacerdotes (el 10%) fueron casos particularmente graves, con pruebas abrumadoras, en los que el Santo Padre autorizó un decreto de dimisión del estado clerical
  • 30 sacerdotes (el 10%) pidieron ellos mismos la dispensa de las obligaciones derivadas del sacerdocio que fue aceptada con prontitud. Estos 30 tenían en su poder material de pornografía pederasta y fueron condenados por las autoridades civiles.

Así que, al final, de los 300 acusados de pederastia en los últimos 50 años, nos quedamos con 60 que se comprobaron culpables, 60 que están siendo procesados en sus diócesis y 180 ancianos, que nunca sabremos si fueron culpables o no, pues no fueron sometidos al proceso penal.

¿En qué consiste dicho proceso? Copio debajo de mi firma los cánones correspondientes (1717-1728) del Código de Derecho Canónico, para todos aquellos que quieran conocer el proceso que se llevó a cabo con los 120 sacerdotes que fueron (o están siendo) procesados y lo que no se llevó a cabo con los 180 sacerdotes que no fueron procesados por su edad avanzada.

Confío en que muchos periodistas leerán esta nota y podrán quitar de su corazón (y de sus notas periodísticas) el convencimiento de que "hay millones de sacerdotes pederastas"

Dios les bendiga

Lucrecia Rego de Planas.
Dirección
Catholic.net

Comentarios al autor lplanas@catholic.net

CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO


PARTE IV
DEL PROCESO PENAL
(Cann. 1717 - 1731)
CAPÍTULO I
DE LA INVESTIGACIÓN PREVIA
1717 § 1. Siempre que el Ordinario tenga noticia, al menos verosímil, de un delito, debe investigar con cautela, personalmente o por medio de una persona idónea, sobre los hechos y sus circunstancias así como sobre la imputabilidad, a no ser que esta investigación parezca del todo superflua.
§ 2. Hay que evitar que, por esta investigación, se ponga en peligro la buena fama de alguien.
§ 3. Quien realiza la investigación tiene los mismos poderes e idénticas obligaciones que el auditor en un proceso; y, si se realiza después un proceso judicial, no puede desempeñar en él la función del juez.
1718 § 1. Cuando se estime que ya se han reunido elementos suficientes, determine el Ordinario:
1. si puede ponerse en marcha el proceso para infligir o declarar una pena;
2. si conviene hacerlo así, teniendo presente el c. 1341;
3. si debe utilizarse el proceso judicial o, cuando la ley no lo prohibe, se ha de proceder por decreto extrajudicial.

§ 2. El Ordinario ha de revocar o modificar el decreto a que se refiere el § 1, siempre que, por surgir elementos nuevos, le parezca que debe decidir otra cosa.

§ 3. Al dar los decretos a que se refieren los §§ 1 y 2, conviene que el Ordinario, según su prudencia, oiga a dos jueces o a otros jurisperitos.

§ 4. Antes de tomar una determinación de acuerdo con el § 1, debe considerar el Ordinario si, para evitar juicios inútiles, es conveniente que, con el consentimiento de las partes, él mismo o el investigador dirima lo referente a los daños de acuerdo con la equidad.
1719 Si no se requieren para el proceso penal, deben guardarse en el archivo secreto de la curia las actas de la investigación y los decretos del Ordinario con los que se inicia o concluye la investigación, así como todo aquello que precede a la investigación.


CAPÍTULO II
DEL DESARROLLO DEL PROCESO
1720 Si el Ordinario estima que debe procederse mediante decreto extrajudicial:
1. hará saber al reo la acusación y las pruebas, dándole la posibilidad de que se defienda, a no ser que el reo, legítimamente llamado, no quisiera comparecer;
2. debe sopesar cuidadosamente con dos asesores todas las pruebas y argumentos;
3. si consta con certeza el delito y no se ha extinguido la acción criminal, dictará decreto de acuerdo con los cc. 1342-1350, exponiendo, al menos brevemente, las razones de derecho y de hecho.
1721 § 1. Si el Ordinario decretara que ha de iniciarse un proceso judicial penal, entregará al promotor de justicia las actas de la investigación, para que éste presente al juez el escrito acusatorio, de acuerdo con los cc. 1502 y 1504.
§ 2. Ante el tribunal superior desempeña la función de actor el promotor de justicia de ese mismo tribunal.
1722 Para evitar escándalos, defender la libertad de los testigos y garantizar el curso de la justicia, puede el Ordinario, después de oír al promotor de justicia y habiendo citado al acusado, apartar a éste, en cualquier fase del proceso, del ejercicio del ministerio sagrado o de un oficio o cargo eclesiástico, imponerle o prohibirle la residencia en un lugar o territorio, o también prohibirle que reciba públicamente la santísima Eucaristía, pero todas estas provisiones deben revocarse al cesar la causa que las motivó, y dejan ipso iure de tener vigor al terminar el proceso penal.
1723 § 1. Al citar al reo el juez debe invitarle a que designe un abogado, de acuerdo con el c. 1481 § 1, dentro del plazo determinado por el mismo juez.
§ 2. Si no lo nombra el reo, el propio juez debe designarle abogado antes de la contestación de la demanda, el cual permanecerá en su cargo mientras el reo no nombre a otro.
1724 § 1. El promotor de justicia puede renunciar a la instancia en cualquier grado del juicio, por mandato o con el consentimiento del Ordinario que tomó la decisión de iniciar el proceso.
§ 2. Para que la renuncia sea válida, debe ser aceptada por el reo, a no ser que haya sido declarado ausente del juicio.
1725 En la discusión de la causa, ya se haga por escrito ya sea oral, el acusado tiene siempre derecho a escribir o hablar en último término, bien personalmente o bien por su abogado o procurador.
1726 En cualquier grado y fase del juicio penal, si consta de modo evidente que el delito no ha sido cometido por el reo, el juez debe declararlo así mediante sentencia y absolver al reo, aunque conste a la vez que se ha extinguido la acción criminal.
1727 § 1. El reo puede apelar, incluso cuando la sentencia no le hubiera condenado sólo por tratarse de una pena facultativa, o porque el juez hiciera uso de la facultad mencionada en los cc. 1344 y 1345.
§ 2. El promotor de justicia puede apelar siempre que considere que no se ha provisto suficientemente a la reparación del escándalo o a la restitución de la justicia.
1728 § 1. Quedando a salvo los cánones de este título, en el juicio penal deben aplicarse, si no lo impide la naturaleza del asunto, los cánones sobre los juicios en general y el juicio contencioso ordinario, cumpliendo las normas especiales acerca de las causas que hacen referencia al bien público.
§ 2. El acusado no tiene obligación de confesar el delito, ni puede pedírsele juramento.

TÍTULO V
DE LA APLICACIÓN DE LAS PENAS
(Cann. 1341 - 1353)
1341 Cuide el Ordinario de promover el procedimiento judicial o administrativo para imponer o declarar penas, sólo cuando haya visto que la corrección fraterna, la reprensión u otros medios de la solicitud pastoral no bastan para reparar el escándalo, restablecer la justicia y conseguir la enmienda del reo.
1342 § 1. Cuando justas causas dificultan hacer un proceso judicial, la pena puede imponerse o declararse por decreto extrajudicial; en cualquier caso los remedios penales y las penitencias pueden aplicarse mediante decreto.
§ 2. No se pueden imponer o declarar por decreto penas perpetuas, ni tampoco aquellas otras que la ley o precepto que las establece prohiba aplicar mediante decreto.
§ 3. Lo que en la ley o en el precepto se prescribe sobre el juez, respecto a la imposición o declaración de una pena en juicio, se aplica también al Superior que impone o declara una pena mediante decreto extrajudicial, a no ser que conste otra cosa y no se trate de prescripciones que se refieran sólo al procedimiento.
1343 Si la ley o el precepto dan al juez el poder de aplicar o no una pena, el juez puede también, según su conciencia y prudencia, mitigar la pena o imponer en su lugar una penitencia.
1344 Aunque la ley emplee palabras preceptivas, puede el juez, según su conciencia y prudencia:
1. diferir a un tiempo más oportuno la imposición de la pena, si se prevén males mayores por el castigo precipitado del reo;
2. abstenerse de imponer la pena, o imponer una pena más benigna o una penitencia, si el reo se ha enmendado y ha reparado el escándalo, o si ya ha sido suficientemente castigado por la autoridad civil o se prevé que lo será;
3. suspender la obligación de observar una pena expiatoria si se trata del primer delito cometido por el reo que hasta entonces hubiera vivido sin tacha, y no urja necesidad de reparar el escándalo, de manera que, si el reo vuelve a delinquir dentro de un plazo determinado por el mismo juez, cumpla la pena debida por los delitos, a no ser que, entretanto, hubiera transcurrido el tiempo necesario para la prescripción de la acción penal por el primer delito.
1345 Siempre que el delincuente tuviese sólo uso imperfecto de razón, o hubiera cometido el delito por miedo, necesidad, impulso de la pasión, embriaguez u otra perturbación semejante de la mente, puede también el juez abstenerse de imponerle castigo alguno si considera que de otra manera es posible conseguirse mejor su enmienda.
1346 Cuando un reo haya cometido varios delitos, si parece excesiva la acumulación de penas ferendae sententiae, queda a la prudente discreción del juez el atemperar las penas dentro de unos límites equitativos.
1347 § 1. No puede imponerse válidamente una censura si antes no se ha amonestado al menos una vez al reo para que cese en su contumacia, dándole un tiempo prudencial para la enmienda.
§ 2. Se considera que ha cesado en su contumacia el reo que se haya arrepentido verdaderamente del delito, y además haya reparado conveniente los daños y el escándalo o, al menos, haya prometido seriamente hacerlo.
1348 Cuando el reo es absuelto de la acusación, o no se le impone ninguna pena, puede el Ordinario velar por su bien y el bien público con oportunas amonestaciones u otros modos de su solicitud pastoral, o también, si es oportuno, con remedios penales.
1349 Si la pena es indeterminada y la ley no dispone otra cosa, el juez no debe imponer las penas más graves, sobre todo las censuras, a no ser que lo requiera absolutamente la gravedad del caso; y no puede imponer penas perpetuas.
1350 § 1. Al imponer penas a un clérigo, se ha de cuidar siempre de que no carezca de lo necesario para su honesta sustentación, a no ser que se trate de la expulsión del estado clerical.
§ 2. Sin embargo, procure el Ordinario proveer de la mejor manera posible a la necesidad de quien, habiendo sido expulsado del estado clerical, se encuentre en estado de verdadera indigencia por razón de esa pena.
1351 La pena obliga al reo en todo lugar, también cuando haya cesado el derecho de quien constituyó o impuso la pena, a no ser que se disponga expresamente otra cosa.
1352 § 1. Si la pena prohíbe recibir sacramentos o sacramentales, la prohibición queda en suspenso durante todo el tiempo en el que el reo se encuentre en peligro de muerte.
§ 2. Queda en suspenso total o parcialmente la obligación de observar una pena latae sententiae, que no haya sido declarada ni sea notoria en el lugar donde se encuentra el reo, en la medida en que éste no pueda observarla sin peligro de grave escándalo o infamia.
1353 Tienen efecto suspensivo la apelación o el recurso contra las sentencias judiciales o decretos que imponen o declaran cualquier pena.

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Carlos Slim gana 2.11 mdd por hora - Negocios

Carlos Slim gana 2.11 mdd por hora - Negocios - CNNExpansion.com
10 de marzo de 2010

El empresario mexicano aumentó su fortuna en 18,500 millones de dólares durante 2009, según Forbes; cada mexicano recibiría 500 dólares si el hombre más rico del mundo repartiera su riqueza.
La fortuna del empresario se calcula en 53,500 millones de dólares. (Fotoarte: Jorge Rodríguez)


CIUDAD DE MÉXICO (CNNExpansión.com) — Carlos Slim encabeza la lista anual de los hombres más ricos del mundo según la revista Forbes al haber alcanzado una fortuna estimada en 53,500 millones de dólares (mdd), en el último año.
El empresario mexicano, que acaba de festejar su cumpleaños número 70, acumuló 18,500 mdd, superando a Bill Gates que llegó a los 53,000 mdd en el mismo periodo, al sumar 13,000 mdd.

La riqueza de Carlos Slim subió 50.684 millones de dólares en promedio al día durante el último año, mientras que Gates ganó 35.61 millones de dólares al día. Sin embargo, las fortunas de ambos empresarios se mantienen por debajo de los niveles que tenían antes de la crisis financiera.
Carlos Slim Helú y su familia ocupaban en 2008 el segundo puesto de la lista de los hombres más ricos al contar con 60,000 mdd, mientras que el fundador de Microsoft contaba con 58,000 mdd. Ambos se vieron afectados por las caídas en el precio de las acciones de sus empresas durante ese año.
La fortuna del empresario mexicano de telecomunicaciones escaló 2.11 millones de dólares la hora, mientras que la de Gates tuvo un incremento de 1.48 millones de dólares la hora.

Los negocios del empresario mexicano van desde telefonía América Móvil, Telmex y Telmex Internacional, pasando por la ingeniaría con Carso Infraestructura e IDEAL y tiendas departamentales como Grupo Sanborns, hasta servicios financieros encabezados por Grupo Inbursa.
Si el empresario decidiera un día repartir su riqueza entre los 107 millones de mexicanos que según el INEGI habitan en elpaís, a cada uno le tocaría aproximadamente 500 dólares.

Las inversiones del "Rey Midas"

El precio de las acciones de Carlos Slim ha tenido un repunte de 125% en el Índice de Precios y Cotizaciones de la Bolsa Mexicana de Valores desde marzo de 2009 hasta la fecha, mientras que en el índice Dow Jones, los títulos del empresario han trepado 53%, empujándolo a la delantera del listado de Forbes.
El "titán de las telecomunicaciones", como lo llama Forbes, prestó 250 millones de dólares al periódico New York Times Co en partes igualitarias a través de Banco Inbursa e Inmobiliaria Carso en 2009 y en febrero de 2010, anunció que aumentaría su participación pasando de 6.9% a 16.3%.

El Instituto Carlos Slim de la Salud anunció a inicios de 2010 una inversión a 3 años de 65 millones de dólares (mdd) para investigación en medicina genómica a través de la Iniciativa Slim en Medicina Genómica, en alianza con el Broad Institute -afiliado a la Universidad de Harvard y al MIT- y el Instituto Nacional de Medicina Genómica de México.
Telcel, la subsidiaria de América Móvil, además invirtió cerca de 4,750 mdd en México, y 3,000 mdd en América Latina, además de 7,000 mdd que adquiere en dispositivos móviles.

La empresa de telefonía fija e Internet, Telmex, realizó inversiones en el país por 950 millones de dólares y anunció una inversión de 1000 millones en la mejora de infraestructura en México durante 2010, sobre todo en materia de banda ancha.
El empresario mantuvo sus inversiones en 2009 y para este año apostará por proyectos de infraestructura y vivienda, la exploración petrolera, donde según analistas pretende construir un consorcio al estilo de Halliburton, y aumentar su participación en el mercado de las telecomunicaciones.
Además, las firmas América Móvil, Telmex Internacional, Grupo Financiero Inbursa, Grupo Carso e IDEAL tienen porcentajes de rendimientos atractivos para los inversionistas (60%, 108.97%, 52.42%, 68.45% y 160.35% respectivamente).

Valor de sus compañías ícono



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sábado, 13 de marzo de 2010

Bill Gates ya no es el hombre más rico del mundo

Por: Matthew Miller y Luisa Kroll

Por tercer año consecutivo, tenemos un nuevo hombre más rico del mundo.
Gracias a la subida de los precios de sus diversas empresas de telecomunicaciones, incluido el gigante de la telefonía móvil América Móvil ( AMX - news - people ), el magnate mexicano Carlos Slim Helú ha conseguido superar a los estadounidenses Bill Gates y Warren Buffett y se ha convertido en la persona más acaudalada del planeta, consiguiendo el puesto más alto de la lista Forbes 2010 de los multimillonarios del mundo.

En fotos:
http://www.forbes.com/2010/03/09/worlds-richest-people-slim-gates-buffett-billionaires-2010-intro_slide_2.html?partner=telemundo
Cómo gastarse el dinero de Warren Buffet

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Multimillonarios y desconocidos

La fortuna del mexicano Slim ha aumentado hasta situarse en unos 53 500 millones de dólares o, lo que es lo mismo, ha aumentado en 18 500 millones en 12 meses. Sus acciones en América Móvil, de la cual Slim posee una participación de 23 000 millones de dólares, han subido un 35% en un año.

Esta importante suma de dinero lo ha situado por delante del cofundador de Microsoft ( MSFT - news - people ), Bill Gates, que tuvo el título de hombre más rico del mundo durante 14 años.

Hoy el patrimonio neto de Gates asciende a unos 53 000 millones de dólares, lo que sitúa al multimillonario en el segundo puesto de la lista. Su patrimonio ha aumentado en 13 000 millones de dólares en un año, gracias a una subida del 50% de las acciones de Microsoft en un periodo de 12 meses. También su participación en su vehículo personal de inversiones, Cascade ( CAE - news - people ) ha aumentado de valor, en línea con el resto de los mercados.

La fortuna de Buffett ha aumentado en 10 000 millones de dólares, hasta situarse en los 47 000 millones, gracias a la subida de las acciones de Berkshire Hathaway ( BRK - news - people ). Buffet ocupa el tercer puesto.

El "Oráculo de Omaha" invirtió sabiamente 5000 millones de dólares en Goldman Sachs ( GS - news - people ) y 3000 millones en General Electric ( GE - news - people ) en pleno colapso de los mercados en 2008. Además, recientemente ha adquirido el gigante ferroviario Burlington Northern Santa Fe ( BNI - news - people ) por 26 000 millones de dólares.

En su carta anual a los accionistas, Buffett escribió: "En medio del caos de los dos últimos años, hemos puesto unas fuertes sumas de dinero a trabajar. Cuando llueve oro, no cojas un dedal, busca una palangana."

Esto es lo que han hecho muchos plutócratas. De hecho, lo que el año pasado no era más que un erial económico hoy se ha convertido en un filón para los multimillonarios. La mayoría de las personas más ricas del planeta han visto sus fortunas engordar a lo largo del año pasado.

Este año, los multimillonarios del mundo tienen un patrimonio neto medio de alrededor de 3500 millones de dólares, lo que supone una subida de 500 millones de dólares en 12 meses. El mundo tiene 1011 multimillonarios con patrimonios superiores a los 10 000 millones de dólares estadounidenses; el año pasado eran 793. Sin embargo, aún no se ha superado el récord de 2008, en el que contamos 1125 multimillonarios con fortunas superiores a esa cifra. De la lista de multimillonarios del año pasado, apenas un 12% ha registrado una disminución en sus fortunas.

Los multimillonarios estadounidenses siguen dominando la lista, pero cada vez ceden más terreno. En la lista, un 40% son estadounidenses; el año pasado representaban el 45%.

Los multimillonarios estadounidenses poseen el 38% de los 3,6 billones de dólares del total al que asciende la suma de todas las grandes fortunas del mundo, cuando el año pasado sus fortunas representaban un 44% del total.

En la lista hay 97 miembros nuevos y solo el 16% son estadounidenses. Asia, por el contrario, ha registrado fuertes ganancias. En esta región hay 104 nuevos magnates, con lo cual tienen apenas 14 menos que Europa, gracias a diversas licitaciones de gran volumen y a unas bolsas en franco ascenso.

Entre los nuevos multimillonarios encontramos nombres como el del estadounidense Isaac Perlmutter, que vendió Marvel Entertainment ( MVL - news - people ) a Disney ( DIS - news - people ) por 4000 millones de dólares el pasado mes de diciembre. El magnate de Spider-Man se ha hecho con casi 900 millones de dólares en efectivo y 20 millones de acciones de Disney en la transacción.

Otros nombres nuevos de la lista: 27 multimillonarios chinos, como Li Shufu, cuya fábrica de automóviles, Geely, ha anunciado que tiene pensado comprarle Volvo a Ford en diciembre. Se espera que la operación quede cerrada en marzo de 2010.
Finlandia y Pakistán tienen por primera vez multimillonarios en la lista.

China (Hong Kong incluido) tiene 89 multimillonarios en la lista, por primera vez, lo que sitúa este país en la segunda posición en lo que a número de magnates se refiere, solo después de Estados Unidos.

Rusia tiene 62 multimillonarios, de los cuales 28 son viejos conocidos de la lista, que el año pasado no habían figurado debido al desplome del mercado de los productos básicos. Este año han regresado 164 multimillonarios a la lista.

Once países han duplicado, por lo menos, el número de multimillonarios que han entrado en la lista, con respecto al año pasado (por ejemplo, es el caso de China, India, Turquía y Corea del Sur).

Treinta miembros de la lista del año pasado ya no figuran en el selecto club de multimillonarios. Entre los magnates que no han cumplido los requisitos, se cuentan Thor Bjorgolfsson, el ruso Borís Berezovsky y Maan Al-Sanea de Arabia Saudí.
Además, 13 miembros de la lista del año pasado han fallecido, como el promotor inmobiliario Melvin Simon y el magnate del vidrio, William Davidson.

Claudia Vera Noriega

Preocupa al Parlamento Europeo la escalada de violencia en México

*Demanda al gobierno nacional redoblar esfuerzos para frenar delincuencia e impunidad
*Condena asedio a defensores de derechos humanos y periodistas; reprueba agresiones a mujeres

Emir Olivares y agencias
Periódico La Jornada
Viernes 12 de marzo de 2010, p. 11

El Parlamento Europeo expresó su alarma por la escalada de violencia en México. El organismo emitió una resolución en la que demanda al gobierno del país redoblar esfuerzos para consolidar la legalidad y frenar la delincuencia y la impunidad.

En el documento los eurodiputados condenaron las amenazas que enfrentan en el país los defensores de derechos humanos y los periodistas, así como la violencia contra las mujeres, y demandaron dedicar más atención para conseguir que los jóvenes “ocupen su lugar en la sociedad”.

Los parlamentarios expresaron apoyo a los “esfuerzos” gubernamentales por combatir el tráfico de drogas y la violencia. Solicitaron a los gobiernos de la Unión Europea (UE) “brindar mayor asistencia a México”.

La resolución en torno al caso de la violencia en México fue adoptada por 57 votos en favor, dos en contra y tres abstenciones, durante la sesión del parlamento celebrada en Estrasburgo, Francia.

Los eurodiputados reprobaron “cualquier forma de violencia”, en particular las agresiones y constantes amenazas de muerte contra los activistas.

El organismo europeo demandó a las autoridades mexicanas “esforzarse aún más a la hora de proporcionar protección legal y personal” a los defensores de los derechos humanos.

Criticó “los retrasos injustificados” en las investigaciones de delitos cometidos contra activistas. Mencionó las denuncias de abusos perpetrados por las fuerzas de seguridad.

En relación con la violencia que impera en el país contra periodistas y mujeres, los parlamentarios resaltaron que “es responsabilidad del gobierno combatir los feminicidios” y que los responsables de estos crímenes sean sancionados por la justicia.

Atender a jóvenes
Acerca de la situación de los jóvenes mexicanos, señalaron que las autoridades deben dedicarles mayor atención. Consideraron que “la frustración sentida por los jóvenes es uno de los principales factores detrás de la violencia”.

La cláusula democrática del Acuerdo de Asociación Económica, Concertación Política y Cooperación entre la UE y México señala que deben se protegidos, promovidos y respetados los derechos humanos.

Dichas obligaciones son parte de la base de las relaciones entre los estados integrantes del tratado, por lo que deben garantizar estos derechos en su totaliddad.

El Parlamento Europeo también recomendó al gobierno mexicano seguir trabajando por la consolidación del estado de derecho, específicamente en la reforma del sistema de justicia, sobre todo para concretar un Poder Judicial independiente que garantice la imparcialidad y la lucha contra la impunidad.

Avaló la estrategia en Ciudad Juárez, Chihuahua, y consideró “necesario redoblar esfuerzos” para recuperar esa urbe y erradicar el narcotráfico.

El organismo manifestó su solidaridad con los mexicanos y su apoyo al “firme compromiso” del país para combatir la inseguridad con proyectos como la reforma judicial y el incremento al presupuesto para las fuerzas del orden.

“El Parlamento comparte con las autoridades mexicanas su preocupación por la escalada de la violencia en el país y permanece hombro con hombro con la gente de México en su lucha contra el tráfico de drogas.

“Hace extensiva su solidaridad y apoyo a las familias y amigos de las víctimas (de la violencia) y a los mexicanos, a quienes alentamos a proseguir con su lucha para defender la democracia y la aplicación de las leyes.”

Los parlamentarios llamaron a los estados integrantes de la UE a “apuntalar el apoyo que brindan a los derechos humanos mediante programas de cooperación y de recursos tanto financieros como técnicos”.
***

domingo, 7 de marzo de 2010

Los derechos políticos a los clérigos

La Jornada: Los derechos políticos a los clérigos
Los derechos políticos a los clérigos
Arnaldo Córdova / 7 de marzo de 2010

La iniciativa que Pablo Gómez, senador por el PRD, ha presentado para que sea derogado el inciso e) del artículo 130, que restringe la libertad de expresión y de asociación con fines políticos de los ministros de los cultos, es un remanente de una tradición de los comunistas mexicanos de los años setenta que inspiró y los llevó a aceptarla como bandera de lucha Gilberto Rincón Gallardo. Los argumentos que esgrime el senador en su iniciativa son exactamente los mismos que elaboró desde un principio Rincón Gallardo. Lo digo porque se los escuché desde que Arnoldo Martínez Verdugo me lo presentó en algún momento de 1973 o 1974.
Estaba impresionado por los brotes de rebeldía que se estaban manifestando en la Iglesia católica desde el Concilio Vaticano Segundo y, en particular, de los partidarios de la teología de la liberación. Cuando se fundó el Partido Socialista Unificado de México, del que fue dirigente Pablo Gómez, ellos impusieron por una amplia mayoría esa demanda política, que persistió en la transformación del partido en Partido Mexicano Socialista. Cuando se organizó el Partido de la Revolución Democrática, los cardenistas, que eran una abrumadora mayoría, rechazaron la idea y jamás se volvió a hablar de ella, hasta ahora en que lo hace Pablo Gómez.

Con posterioridad a la presentación de su iniciativa, Gómez ha abundado en sus razones y se pueden resumir en dos ideas muy generales: una, que como auténticos demócratas, no podemos negarle sus derechos políticos a ningún mexicano, sea cura o no; dos, que eso ya está en los regímenes constitucionales de todo el mundo. Esos argumentos yo se los oí a Rincón Gallardo. El verdadero Estado laico es aquél que, precisamente, resguarda y respeta los derechos, políticos y demás, de todo ciudadano. Parece contundente de verdad. Sobre todo, cuando se nos recuerda que somos de los muy pocos en el mundo que niegan esos derechos.

No sé con qué propósito el antiguo militante comunista presentó esa iniciativa, pero que ha tenido un éxito arrollador en todos los sectores de derecha, en primer término, la jerarquía católica y los panistas reaccionarios, así como los neopriístas, como Beltrones que, al parecer, ya prometió su apoyo irrestricto al perredista, resulta más que evidente. Está claro que la iniciativa está en proceso de ser aprobada. En todo caso, los motivos de Gómez son irrelevantes. Importa más bien analizar sus argumentos.

Hay que señalar, ante todo, que no todos los países que tienen mayorías católicas o cristianas se parecen entre sí. Italia y España, por ejemplo, soportan el dominio de sus iglesias porque desde un principio se les ha impuesto, en la primera por negociación y, en la segunda, por la violencia. En Estados Unidos hay un predominio protestante y su situación no es la nuestra (acaso peor, porque los protestantes fundamentalistas dominan su escenario político). En Francia, el país más laico del mundo y el que, en realidad, inventó el laicismo, la Iglesia no es un problema mayor. Sería de mal gusto recurrir a nuestra historia, ahora que está en desuso y hasta es fuente de descrédito ante los derechistas y sus acólitos, entre ellos ahora e inopinadamente Pablo Gómez, pero no hace falta.

Según Gómez, el artículo sexto de la Constitución garantizaría a los curas su libertad de expresión en el lugar (los recintos eclesiásticos) o lo medios que fueren, pero el 130 es una antinomia frente a ese artículo porque se los prohíbe. También deberían gozar de la asociación política personal y libre. Eso, nos dice, está inscrito dentro de los derechos humanos. Que el ascendiente de los sacerdotes es un problema, bueno, pues los líderes sindicales también lo tienen, así como los altos funcionarios que manejan el erario. Y nadie les prohíbe nada. Se le olvida que, por lo menos en el caso de los funcionarios, para hacer política partidista deben renunciar a sus puestos previamente.

Afirma también que la profesión (el sacerdocio es una profesión) no debe ser motivo para limitar los derechos y, además, muchos sacerdotes, sobre todo los de la alta jerarquía, no respetan el inciso e) del 130. Esto último es una hipocresía que debe ser superada a favor de la democracia. Reconoce que los sacerdotes se oponen por una tradición al aborto y a las uniones homosexuales, pero sugiere que hay que ver si ellos están de acuerdo en resolver el asunto en el terreno de la democracia. O el senador peca de tonto o nos quiere hacer pasar a todos por unos estúpidos. Parece que no escuchó al cardenal Rivera que nos vino a decir que la ley divina está por encima de las leyes del Estado.

En nuestra doctrina constitucional, que es también y a pesar de todo, historia real y viviente, las limitaciones a los derechos políticos de los ministros de los cultos no son gratuitas ni fruto de un jacobinismo exacerbado. En todos los regímenes políticos regidos por el derecho se lucha por la igualdad de los contendientes políticos y se niega hasta donde se puede el dar ventajas incontestables a algunos de ellos. Los ministros de los cultos, ya lo he señalado, no son iguales a los demás y ello radica, precisamente, en su profesión. Esta consiste en predicar y dirigir las conciencias de sus fieles. Gómez dice que eso lo hacen también otros. Pero todos los que escoge no son líderes espirituales y ahí está la diferencia.

Esa misma profesión es una razón poderosísima para apartar a los ministros de los cultos de la política. Hasta el Código Canónico lo establece con toda claridad, el que es obvio que Gómez no conoce. Las razones de la ley canónica son clarísimas en su texto: la política no es asunto de la Iglesia, sino la conducción de sus fieles, la pastoral espiritual que, por supuesto, tiene que ver con su vida cotidiana, pero que es, ante todo, religiosa. Es con esa base que los clérigos no pueden aceptar cosas como el aborto o el homosexualismo. Y se comprende, pero que se lo dejen para ellos. La Iglesia no puede pretender imponer sus creencias a los demás y que éstos lo acepten sin más ni más. Gómez debe estar soñando si piensa que el clero aceptaría el debate democrático sobre esas cuestiones. El clero no discute, sólo condena al infierno si alguien se le opone.

Alejandro Encinas, con gran tino, ha recordado un argumento que era típico de los liberales del siglo XIX y luego de los priístas todavía fieles a las tradiciones de la Revolución Mexicana, hoy muerta para todos: si los sacerdotes y sus jerarcas se declaran abiertamente súbditos del jefe de un Estado extranjero, el Vaticano (que es, además, monárquico medieval y para nada laico), ¿cómo es que nos están reclamando derechos políticos para ellos, iguales a los de todos los ciudadanos mexicanos? Sería buen principio (sólo en apariencia, visto que son unos reaccionarios enemigos del progreso del país) que renunciaran a ese sometimiento, aunque no bastaría, si se atiende a lo que antes se ha señalado.

miércoles, 3 de marzo de 2010

Se requiere DEMOCRACIA PARTICIPATIVA, NO "representativa"

DEMOCRACIA mexicana está sin cimientos de igualdad.

No se puede hablar de democracia mientras haya salarios menores a los 4 dólares, plantea

[Marzo de 2010]

Durante su intervención en el foro que organizó la Asamblea Nacional Ciudadana (Anca) para discutir "qué le falta a la democracia" y las propuestas presentadas por Felipe Calderón para la reforma política, Esteban Garaiz Izarra aseguró que la democracia no tiene cimientos socioeconómicos ni de igualdad de oportunidades, y que la solución a esto no está en ninguna reforma. "Menos en el decaloguito de moisesito", ironizó al referirse a Calderón.

El hoy jefe de la Unidad de Fiscalización y Transparencia del Ayuntamiento de Tlajomulco de Zúñiga afirmó que en este país no habrá democracia mientras existan salarios mínimos menores a cuatro dólares, mientras la educación gratuita no lo sea en verdad, mientras desde el poder público no se cuide la rectoría económica del estado, mientras no se recupere el campo desmantelado, mientras la Secretaría del Trabajo siga en contra de los trabajadores y no tuteles sus derechos, mientras exista el duopolio televisivo, que en contubernio con el poder público bombardea con basura a la mayoría.

Ante el señalamiento de un asistente al foro que insistía en que todo eso se pude resolver si se "sanea" a la clase y al sistema político, Garaiz Izarra respondió que también existe la dialéctica y se pude plantearlo al revés: "mientras no haya democracia, no habrá democracia".

La provocación estaba ya en la discusión y durante su intervención, la historiadora Elisa Cárdenas cerró la pinza. Aseguró que frente al agotamiento de un sistema que se llama democracia, lo grave es que no tenemos otro concepto para proponer el recambio.

Sin embargo, en su opinión, pensar en que no debe haber un sistema único puede ayudarnos a encontrar otro, pero para ello es necesario reincorporar a la vida cotidiana las nociones de que tuvimos un pasado y tendremos un futuro.

Así podremos desprendernos del presente cenagoso que nos impide revolucionar el pensamiento para entender lo político profundo, dijo la historiadora.

Provocó a la audiencia que se reunió en la capilla del Museo Regional para participar en el foro lanzando el reto de atreverse a prescindir de lo obsoleto para pensar más allá de la democracia.

Para ello, dijo, parece urgente crear también una nueva didáctica de la historia en la que cada quien se pueda integrar en la convergencia de varias líneas generacionales, pues la forma en que actualmente se enseña historia en México evidentemente ha fracasado.

En foro, que también se transmitió en tiempo real por Internet y permitió preguntas de los internautas a través de Twitter, participaron también el filósofo y panadero Adam Ángeles, y los investigadores Jorge Ceja Martínez y Jaime Preciado.

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domingo, 28 de febrero de 2010

Monsanto dueña del 80% de las semillas comerciables en el mundo.

Propiedad de Monsanto 80 por ciento de semillas comerciables en el mundo

[29feb-2010]

Asusta a grupos europeos avance del maíz transgénico en México. Trasnacionales, amenaza a la soberanía alimentaria. Alientan la dependencia de gobiernos y campesinos. En 2001 se detectó el primer caso de contaminación con granos modificados

Organizaciones alemanas impulsan un frente internacional para la protección del centro de origen del maíz ante la expansión del cultivo de transgénicos en México –cuya siembra experimental ya está autorizada en el país- y la intención de las trasnacionales de fomentar la dependencia de campesinos y consumidores.

Una delegación de 18 productores y consumidores de la provincia Hohenlohe de Alemania, que hace unos días visitaron el país, acudieron a la Sierra Juárez de Oaxaca –donde en 2001, en la siembra de maíz, se detectaron los primeros casos de contaminación transgénica- y tuvieron una reunión con autoridades de la Comisión Intersecretarial de Organismos Genéticamente Modificados (Cibiogem).

Con la idea de evitar que los transgénicos se extiendan en el mundo –en este caso el maíz-, se comenzará a trabajar en redes internacionales y se ejercerá presión política para lograr la protección del centro de origen, que es México, dijo en entrevista Jochen Fritz, de la Alianza Región Hohenlohe Libre de Transgénicos.

Indicó que el plan de Monsanto es que "como aquí está la cuna de maíz, que los transgénicos la contaminen, y como la empresa tiene patentes de los procesos, esto sería una forma de apropiarse de los granos. Quiere vender sus semillas a los campesinos y aplicar su lema: 'no habrá plantas que no sean propiedad de nosotros'".

Recordó que 80% de las semillas que se comercian a escala mundial son propiedad de Monsanto, eso significa que ya no son los campesinos ni los países los que pueden disponer de las semillas, se profundiza la dependencia hacia esa compañía. Es una amenaza a la soberanía alimentaria de todos los países del mundo.

Comentó que sostuvieron una reunión con la directora técnica de la Cibiogem, Sol Ortiz. Nos asustamos: parece que no ven ningún riesgo para la salud y el medio ambiente por los transgénicos. Tampoco ven peligro en la siembra experimental o la amenaza de cruce con las variedades tradicionales. De acuerdo con la experiencia en Alemania, creemos que debe haber un principio precautorio más rígido y que México no se pueda dividir en regiones, donde se puede cultivar el transgénico.

En México se debe proteger el maíz criollo y en la Cibiogem vimos una visión tibia del asunto. Ahí se reconoció que sí hubo contaminación de maíz criollo hace unos años, pero que hoy no existe ese problema. Lo que nosotros escuchamos en las comunidades es otra cosa. Una de las medidas para evitar que se cultive el maíz transgénico es moler el grano de importación para que ya no se pueda sembrar.

De la visita en la Sierra Juárez de Oaxaca, donde se detectó el primer caso de contaminación de maíz transgénico en 2001, vimos que los campesinos tienen un trabajo muy duro, producen para la subsistencia, el autoconsumo, siembran con semilla propia y no caen en la dependencia de las grandes empresas, si así fuera tendrían que comprar la semilla, dijo por su parte Ursula Schabel de la Organización Mujeres del Campo de Alemania.

Patentes y demandas

En 2005 Monsanto solicitó una patente sobre la cría y mejoramiento de las razas de cerdo: quería tener derechos sobre ellos sin la modificación transgénica, sólo describieron los genes y con ello bastaría para tener derechos y conseguir una patente. Nosotros producimos una raza antigua donde la carne tiene una alta calidad, esta especie podía caer en las reglas de esa patente y presentamos un amparo, relató Christoph Zimmer, de la Unión de productores de carne de calidad.

Otro caso es la prohibición que en Alemania tienen los productores de comerciar semillas silvestres, ya que hay una ley sobre tráfico y venta de semillas, en la que se establece que se tienen que vender las variedades, pero sólo tienen acceso las grandes empresas, indicó Ernest Reiger, agricultor que siembra 500 variedades de plantas silvestres. Los campesinos fueron amenazados con dos años de cárcel por realizar esa actividad, pero el juez reconoció que no producen para el comercio, sino para que se reproduzcan las especies y la sanción fue revocada.

La patria grande que soñamos [Arizmendi]

La patria grande que soñamos y necesitamos: Arizmendi

Febrero de 2010

El acuerdo para crear la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños –sin Canadá y Estados Unidos–, asumido por los mandatarios de la región, fue celebrado por el obispo de San Cristóbal de las Casas, Felipe Arizmendi, quien afirmó que desde hace años la Iglesia católica ha insistido en que debía existir mayor acercamiento entre las naciones de la zona, pues comparten no sólo una identidad cultural, sino también necesidades y retos.

Indicó que se requiere aprender a mirar no sólo hacia el norte y Europa, sino más hacia el sur, porque los estados de Latinoamérica y el Caribe somos no sólo vecinos, sino hermanos en muchos aspectos. Europa se levantó cuando sus países se unieron. Sólo unidos nosotros seremos la patria grande que soñamos y necesitamos.

El obispo remarcó que mientras existen enormes semejanzas entre las naciones de Latinoamérica, entre ellas la identidad cultural y la lucha contra la pobreza, hay distancias considerables con Estados Unidos y Canadá, cuyos intereses políticos y económicos no permiten un crecimiento justo de los restantes países del continente.

El prelado celebró que esta comunidad intente ser una instancia que dé identidad a esta coalición de países, con principios y valores comunes, como la igualdad, la democracia, los derechos humanos, la protección del medio ambiente y la cooperación internacional.

Añadió que en la nueva comunidad prevalecerá la unidad, el diálogo por la paz y seguridad regionales, el no uso de la fuerza para resolver conflictos y el interés por el desarrollo sustentable, así como atenderá el fenómeno de la migración.

Recordó que en 1979, en la tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, se planteó que dado que las naciones del área comparten identidades, necesidades y esperanzas, se debía promover una legítima integración.

En la cuarta conferencia, celebrada en 1992 –añadió-, los obispos expusieron que ninguna nación podía desarrollarse de manera sólida en forma aislada, y en 2007, en Aparecida, Brasil, el clero insistió en que la aspiración era contar con una América Latina y caribeña unida e integrada.

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martes, 23 de febrero de 2010

Monedero electrónico de la CFE

La siguiente información llegó por medio de correo electrónico para advertir sobre el uso del monedero electrónico de la CFE. Sería bueno revisar y tomar en cuenta...

No vayan a usar su monedero electrónico de la CFE sin leer este mensaje.

Tomen nota de esto. Por lo pronto no hay que usar el monedero para que no nos lo cobren. OJO. Si no has recibido el Monedero CFE, pronto lo recibirás en tu recibo de luz.
En la última página de este, en letra chiquita te avisan "que recuerdes" que cuentas con un Seguro de Vida y Asistencia, el cual por supuesto NO pediste, y que los dos primeros meses son gratuitos, de manera que si NO lo cancelas, te lo estarán cargando en tu recibo de luz cada mes.
Tienes que hablar para cancelarlo, si así lo quieres.
Allí te dan los teléfonos ó bien puedes entrar a la página www.monederocfe.com

2a parte:

Ya hablé. Como siempre, es un lío y además NO puedes cancelar el Seguro y conservar el Monedero.
La única manera de que no te carguen el seguro es que NO uses el monedero CFE, si lo usas, marchas porque el Seguro se lo cobran con puntos y solamente con puntos, pero no lo puedes cancelar. Ah, y tampoco te dicen por cuanto es el seguro o al menos no pregunté pero tampoco les interesa darte la información.
EL SEGURO ES DE MAPFRE

NOTA: Favor, al reenviar este mensaje hacerlo con CCO (con copia oculta) Bcc en ingles) y BORRA el o los remitentes ANTERIORES (todas las direcciones que aparecen en el mensaje que hayas recibido), esto es para EVITAR CAER EN LISTAS de correos NO DESEADAS, con lo cual después podemos ser VICTIMAS DEL SPAMS, de VIRUS y de correos maliciosos o no deseados. Debemos protegernos unos a otros. Gracias.


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jueves, 28 de enero de 2010

Permite vacío legal secuestro de marcas

Permite vacío legal secuestro de marcas
miércoles, 27 de enero de 2010


Cd. de México (27 enero 2010).- La Ley de la Propiedad Industrial mexicana permite que cualquier persona plagie marcas extranjeras y las registre para su beneficio sin la autorización de sus propietarios legítimos.

El único requisito es que la marca no esté dada de alta en la base de datos del Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial (IMPI).

Esta debilidad legal, advierten expertos, permite que personas saquen provecho del prestigio y renombre que han adquirido esas firmas en sus países de origen sin pagar regalías ni derechos.

Además, cuando el propietario original de la marca extranjera quiera introducir al País sus productos o autorizar a algún distribuidor oficial la comercialización de los mismos, tendrá que negociar o pagar grandes cantidades de dinero a quien "le ganó" su propio registro.

Un ejemplo de esto representa Hilel Silvera, quien tiene registradas ante el IMPI unas 60 marcas de prestigio de ropa que se vende en Europa o Estados Unidos y que aquí no fueron dadas de alta por sus legítimos dueños.

Silvera registró a su nombre marcas como G-Star, Aqua Jeans, Two Flowers, Company 81, Pineapple y Just Jeans, entre otras, y comercializa ropa bajo esos nombres, aunque son de producción nacional. Incluso puso una tienda en la Zona Rosa donde vende ropa bajo la marca G-Star.

Luis Alberto Robles, abogado de Silvera, argumentó que su cliente tiene todo el derecho de registrar la marca en México, ya que el Tratado de París establece que, una vez que alguien registra una marca en un país, tiene seis meses para hacer lo mismo en las demás naciones, pero que después de eso, las marcas son libres.

Sergio Legorreta, abogado especialista en propiedad intelectual de Baker & McKenzie, urgió a una reforma a la Ley de la Propiedad Industrial en la que se considere causal de negativa de registro que una marca imite, en grado de confusión, a otra firma o signo distintivo que se utilice en México o en el extranjero.

"Además, debería haber una reforma a la ley que dote de atribuciones al IMPI para que, incluso, notifique a los dueños de las marcas extranjeras de la intención de un particular de registrar su misma firma en México", dijo Legorreta.

Propuso también que el IMPI lleve un registro de los infractores recurrentes a la Ley de la Propiedad Industrial.

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martes, 26 de enero de 2010

¿QUIÉNES SON LOS VERDADEROS PECADORES?

¿Quiénes son los verdaderos pecadores?
Denise Dresser
Proceso


MÉXICO, D.F., 18 de enero.- Para: Cardenal Norberto Rivera; Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis; Esteban Arce, César Nava, Mariana Gómez del Campo, los arzobispos y ministros griegos y evangélicos, y muchos mexicanos más.

Asunto: Preguntas sobre su oposición al matrimonio homosexual y la postura que han asumido ante su legalización.


-El cardenal Norberto Rivera ha dicho: “México es un país que ama a la familia; es su célula fundamental y el centro de cohesión social. Es por ello que vemos con profunda preocupación cómo se ataca el matrimonio, cómo se burlan los valores cristianos”. Sorprende su posición por la contradicción inherente que entraña. ¿Qué no al aspirar al matrimonio las parejas gay están promoviendo los valores que usted celebra? Si el matrimonio es tan preciado –ya que crea un vínculo estable entre individuos que forman un hogar y una asociación económica y social–, ¿no debería usted aplaudir a quienes quieren formar parte de esta institución social vital? ¿Qué no al buscar el matrimonio las parejas gay están contribuyendo a fortalecer esa célula que usted valora? Entonces, ¿no debería ello ser motivo de celebración en vez de causa para la condena?

-El cardenal también ha argumentado que “la ley suprema perenne es la de Dios; toda ley que se le contraponga será inmoral y perversa”. ¿Pero no recuerda usted que la Constitución es la ley suprema en el Estado laico mexicano, que asienta el respeto a las opiniones de todas las creencias religiosas pero prohíbe la imposición que usted sugiere?

-César Nava ha dicho que buscará echar abajo la aprobación de los matrimonios gay con argumentos “estrictamente jurídicos”. ¿Pero qué no la ley a la que piensa apelar debe ofrecer protección y equidad tanto a hombres como a mujeres, al margen de su orientación sexual? ¿Qué no la igualdad ante la ley debe extenderse a las personas de todas las razas, religiones, lugares de origen y también preferencia sexual? ¿Puede ofrecer usted una sola razón para continuar discriminando contra miembros decentes y trabajadores de la sociedad, apelando a un argumento jurídico? Al negar el matrimonio entre homosexuales, ¿no está usted negando también el reconocimiento a la igualdad en nuestra sociedad –algo injusto e inconstitucional?

-Gran parte de los argumentos en contra del matrimonio gay están enraizados en que la tradición ha contemplado el matrimonio como una relación exclusiva entre hombres y mujeres. ¿Pero acaso los derechos y libertades que el matrimonio abarca están confinados exclusivamente a heterosexuales? El hecho de que las cosas siempre han sido de cierta manera, ¿implica que deben permanecer así? ¿Cómo explicarían ustedes el rechazo a tradiciones como la esclavitud, la segregación racial, la negación del voto a las mujeres? ¿Qué no el rompimiento con la tradición en esos casos ha sido señal de evolución y reconocimiento de la universalidad de los derechos?

-Mariana Gómez del Campo, lideresa del PAN en el DF, ha manifestado su oposición a los matrimonios gay porque “lo natural es una relación entre hombre y mujer”. ¿Acaso esa afirmación no ignora que la ciencia nos ha enseñado que muchas veces ser homosexual no es algo que se elige? ¿No ha leído y estudiado lo suficiente como para saber que la preferencia sexual puede ser tan inmutable como ser zurdo? ¿Y qué no sabe –además– que la Constitución prohíbe imponer nuestros prejuicios sobre otras personas? ¿Acaso olvida que el Estado laico existe precisamente para promover la libertad y asegurar las garantías civiles?

-Los panistas han argumentado que los matrimonios gay equivalen a un atropello a los derechos de los niños. Esa posición parte de la premisa de que los padres homosexuales serán un peligro para los niños que adopten o conciban. ¿No están al tanto de la amplia literatura académica que contradice los estereotipos comunes y descalificadores sobre los padres homosexuales? ¿Sabían ustedes que las parejas de homosexuales son tan felices o infelices como las parejas de heterosexuales? ¿Sabían que su capacidad de ser padres no es diferente a la de matrimonios heterosexuales? ¿Sabían que –según los estudios– los hijos de parejas homosexuales no tienen ni más ni menos posibilidades de ser homosexuales cuando crezcan? ¿Sabían que los hijos de parejas gay crecen de la misma manera, hacen actividades similares, practican los mismos deportes, ven los mismos videos que los hijos de parejas heterosexuales?

- Como ha argumentado el jurista conservador Theodore Olson, independientemente de lo que ustedes piensen sobre la homosexualidad, es un hecho que los gays y las lesbianas son miembros de nuestra sociedad. Forman parte de nuestras familias, de nuestras escuelas, de nuestros lugares de trabajo. Son nuestros doctores, nuestros maestros, nuestros colegas, nuestros amigos. Anhelan la aceptación, aspiran a relaciones estables, desean contribuir a la sociedad, como tantos mexicanos más. Al negarles el derecho al matrimonio, ¿no están ustedes contradiciendo los valores que tanto dicen fomentar: familias fuertes, relaciones perdurables, comunidades pobladas por personas con lazos legales y reconocidos? ¿Qué no la discriminación y el trato desigual corren en sentido contrario a todo aquello que la Iglesia y el conservadurismo promueven?

-Ustedes dicen estar en favor de la familia, en favor de la tolerancia, en favor del amor. Pero al disuadir a los homosexuales de formar relaciones –como el matrimonio– que ustedes alientan en otros, ¿no les están diciendo que son personas menos valiosas, menos legítimas, menos iguales, menos apreciadas, menos queridas? Al negarles el derecho a relaciones equitativas, ¿no los están degradando como individuos? Al referirse a sus relaciones como una “aberración” y como una “perversión”, ¿no están contribuyendo ustedes al prejuicio, a la intolerancia y a la discriminación? ¿Y qué ello no contradice el espíritu fundacional del cristianismo? ¿Y qué no todo ser humano tiene derecho a la igualdad y a la dignidad?

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AMPUTAN DIARIAMENTE DE 30 A 100 PERSONAS EN HAITÍ

Amputan diariamente de 30 a 100 personas en Haití: vocero de la OMS Amputan diariamente de 30 a 100 personas en Haití: vocero de la OMS

Paul Garwood informó que hasta el momento no se ha registrado ninguna enfermedad transmisible tras el sismo, aunque existen riesgos de que ocurra.

AFP
Publicado: 26/01/2010 09:57

Ginebra. Miles de haitianos tuvieron que ser amputados de algún miembro tras haber sufrido graves heridas en el sismo del 12 de enero, indicó este martes en Ginebra la Organización Mundial de la Salud (OMS).

"Miles de personas sufrieron amputaciones debido a la catástrofe. En ciertos hospitales, hemos visto de 30 a 100 amputaciones por día", indicó un portavoz de la OMS, Paul Garwood, en una rueda de prensa en Ginebra.

"La OMS y otros organismos de salud que se hallan en el lugar se concentran ahora en la mejor manera de dar cuidados postoperatorios y permitir la reducación de estas personas, para que se recuperen de su amputación", añadió.

Hasta ahora, no se ha declarado ninguna enfermedad transmisible en Haití tras el sismo que podría haber causado 150 mil muertos, precisó Garwood, aunque "existen riesgos" de que ello ocurra.

Según la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de Naciones Unidas (OCHA), entre 800 mil y un millón de personas se hallan sin techo, la mayoría de ellos en más de 500 campamentos improvisados en calles y jardines públicos, sin agua potable ni baños.

Por otra parte, la UNICEF lanzó una campaña de vacunación contra el sarampión para unos 600 mil niños de menos de cinco años en las próximas dos semanas en Haití, anunció una portavoz, Véronique Taveau.

domingo, 13 de diciembre de 2009

La avaricia de FEMSA (XP)

La avaricia de FEMSA
El Norte, 13 de Diciembre de 2009
ximena peredo

Las empresas pueden tener comportamientos antisociales. Algunas, de hecho, han destrozado comunidades enteras. Cuando la compañía forma parte de un gigantesco emporio capaz de dar órdenes a las autoridades es cuando más vulnerable queda la población. Así es como se cometen crímenes ambientales o evasiones fiscales que nadie persigue y que se esconden detrás del logotipo de ESR (Empresa Socialmente Responsable).

El hoyo fiscal al que se refería Agustín Carstens ya fue descubierto, aunque a la hora de tomar las decisiones los diputados decidieron apuntar hacia otro lado: nuestros bolsillos.

En el 2008, las 400 empresas más ricas del País quedaron a debernos 132 mil millones de pesos, monto suficiente para mantener a la UANL funcionando 33 años. Valiéndose de argucias legales, Cemex, Femsa, Bimbo, Telmex, entre cientos, negaron devolverle al País lo que en justicia le pertenece.

Femsa, empresa que en 2008 informó ganancias por 168 mil 22 millones de pesos, pero que sólo pagó el 2.5 por ciento de los impuestos por sus ventas, “difiriendo” 2 mil 400 millones de pesos, se cree merecedora de recibir en comodato las 25 hectáreas en donde pretende construir el estadio del Club Rayados de Monterrey.

Se calcula que la inversión ascienda a 180 millones de dólares que, al convertirlos a pesos, suman 2 mil 400 millones de pesos. ¡Vaya, coincidencia! Es justo el dinero que nos debe Femsa y que falta en los servicios públicos de salud, educación y desarrollo social.

Pero el desfalco económico no es lo más grave del próximo negocio de José Antonio Fernández, sino la agresión irreparable a un ecosistema que brinda servicios ambientales a todos por igual. Se comporta de forma tan antisocial que escoge uno de los pocos espacios verdes que le quedan a la Ciudad, contiguo al Parque La Pastora, el cual recarga los mantos hídricos, nivela la temperatura y fabrica oxígeno, como el lugar ideal para montar el estadio de 50 mil plazas con su colosal estacionamiento. A pesar de ello, los directivos insisten en que la obra es ecológica.

Me recuerdan a Abel Guerra cuando insistía en que el Arco Vial Sureste era un proyecto ecológico. De hecho, el caso del estadio me hace sentir en un constante déjà vu, no sólo por el cinismo que demuestran sus promotores al defender una obra que dañará el patrimonio natural de todos nosotros, sino por haber iniciado obras sin los permisos necesarios. Muy al estilo de quien no respeta a los demás, la remoción de vegetación y la tala indiscriminada de árboles inició, tal como sucedió en la Sierra Cerro de la Silla a principios de 2008.

Profepa, ahora como entonces, aparece en escena como la vengadora de la Madre Naturaleza, amenazando con multar al responsable de la grave depredación. La ciudadanía entrega pruebas, fotografías, nombres, datos, que Francisco Treviño Cabello olfatea para decir ah, será difícil dar con el culpable. ¿Cómo comprobamos que los bulldozers y las excavadoras fueron contratados por Femsa? Y mientras el delegado procurador mira hacia el cielo en busca de una pista, el agravio quedará impune (apuesto doble contra sencillo que así será). Depredar sale barato.

En Carta Blanca City todos queremos un estadio. Por ello es una lástima que lo que podría ser motivo de celebración para todos -empleo para más de 6 mil personas y un espacio más cómodo para las aficiones- resulte en otro conflicto entre ciudadanía, gobierno y empresas. Bienvenido el estadio, pero no en un espacio público que repara con su verdor la inclemente contaminación industrial y vehicular de la zona metropolitana.

El Gobierno de Nuevo León y el Congreso local deben privilegiar el bien superior de la comunidad antes de ceder en comodato por 60 años el predio colindante con La Pastora. Me parece injusto, además, que una de las empresas más fuertes de México reciba en reconocimiento por su evasión fiscal un pedazo de nuestro patrimonio. De aprobar este comodato, los legisladores operarían como los coyotes de cuello blanco que niegan ser.

Femsa no puede ser tan avara con la comunidad que la hizo crecer. Debe recapacitar.

www.ximenaperedo.wordpress.com

viernes, 6 de noviembre de 2009

Asesinos de clóset (XP)

Asesinos de clóset
El Norte, el viernes 6 de Noviembre de 2009
ximena peredo

Matémonos. No hay más que hacer. Afinemos puntería, contratemos matones o apoyemos a los alcaldes que se toman atribuciones que no les corresponden como “Big Mauri”. Mandemos al diablo a las instituciones, ¡sí!, pero antes de eso, comprémonos un chaleco antibalas o pongámonos una playera que diga “Yo no fui” porque, teniendo licencia para matar, las confusiones serán simples accidentes de guerra. ¡En guardia, lector, que la venganza está suelta!

¡Una disculpa! Se me olvidó mencionar que hay de venganzas a venganzas, y la suya podría ser considerada un capricho y, por lo tanto, injusta. En esos casos, usted tendría que acudir a la barandilla a esperar su turno. Luego, sentarse frente al agente del Ministerio Público, quien tecleará su declaración con la mano izquierda porque con la derecha come fritos. Después, su caso será abrigado por un legajo y ahí permanecerá hasta el Fin de los Tiempos.

Si corriera con más suerte, como el Alcalde Mauricio Fernández, su caso sería tratado con mayor celeridad. Tal vez podría celebrar que “El Jefe de Jefes” se hiciera cargo de torturar y asesinar a sus hostigadores y, en ese caso, podría usted dormir tranquilo, pues nadie lo perseguirá y el crimen formará parte de las estadísticas, nada más.

Hoy está en la Ciudad un grupo de representantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, movimiento de campesinos y campesinas de San Salvador Atenco quienes recibieron en 2001 la noticia de que sobre sus tierras se construiría un aeropuerto. El Gobierno foxista ofreció a las 4 mil 375 familias una indemnización de 7 pesos por cada metro cuadrado de su patrimonio. Por resistirse a esta imposición y echar abajo el decreto, el Estado se vengó con todo el peso de su brutalidad e impunidad.

Los días 3 y 4 de mayo del 2006, un operativo coordinado entre el Ejército, la Policía Federal y la del Estado de México detuvo a más de 200 personas, torturó y agredió a un número desconocido de retenidos, 47 mujeres fueron violadas y dos jóvenes asesinados.

Por aterrorizar a las comunidades de Atenco y Texcoco nadie, más que los propios comuneros, pagaron las consecuencias. ¿Merecerían vengarse las mujeres violadas?, ¿los torturados?, ¿las 12 personas que aún permanecen presas injustamente? Que responda Mauricio Fernández, aunque podría adelantarme a su respuesta: “Por supuesto que no. Ellos sí tienen que confiar en las instituciones (y aguantarse)”.

Ésa es la “justicia” que proveen las guardias blancas o paramilitares, o los “grupos de inteligencia” al servicio de privados. Quienes apoyan este tipo de “limpiezas rudas” no sólo se convierten en criminales, sino que se suben a la nave de la impunidad despidiéndose del resto de su comunidad, abandonándola a su suerte, amenazada ahora no sólo por policías y ladrones, sino por sicarios de cuello blanco.

Ajustar cuentas por mano propia es no desear verdaderamente la justicia y resignarse a vivir sin ella. Un sistema judicial imparcial y expedito no termina de convencer a todos. Al anunciar antes que nadie el asesinato de quienes lo tenían amenazado, Mauricio Fernández se convirtió en sospechoso de la autoría intelectual de un asesinato, pero al mismo tiempo en beneficiario de la misma impunidad que critica.

Decidir que a partir de hoy “sólo yo” podré matar a mis enemigos es un pensamiento falaz y, por ende, suicida. La negligencia o complicidad de los políticos y militares con la delincuencia organizada no puede orillarnos a convertirnos en testigos de nuestra propia corrupción.

Para los asesinos de clóset la justicia es un privilegio de pocos, y no un derecho de todos. Por eso, mientras planean sus venganzas, olvidan solidarizarse con los otros y abonar al estado de derecho. Desear la justicia obliga a una revisión personal, por eso algunos prefieren sólo vengarse.

Adendo

El Senado eligió como ombudsman al candidato oficial, eliminando al más respaldado por la sociedad civil: Emilio Álvarez Icaza. Misión cumplida, señor Presidente: ¡Manos libres!

ximenaperedo