LOS DESTINOS DEL CATOLICISMO ACTUAL

Los destinos del catolicismo actual

Bernardo Barranco V.

La Jornada, Opinión, 17 de marzo de 2010

 

Los numerosos escándalos de pederastia que acosan a la Iglesia católica en diferentes lugares del mundo, como Estados Unidos, Irlanda, Suiza, Holanda, México y Argentina, amenazan su autoridad institucional e incomodan sus inflexibles discursos sobre la moral, las buenas costumbres y el disciplinamiento que el católico debe guardar en materia sexual. El escándalo alemán amenaza no sólo al hermano del Papa, sino que está tocando, al parecer, al propio Benedicto XVI al haber sido permisivo, voluntaria o involuntariamente, en 1977 cuando era arzobispo de Munich. Tenemos en México el caso cercano de Marcial Maciel, cuya patología no sólo alcanza a la orden de los legionarios, sino que también contamina y empaña la imagen del conjunto de la Iglesia mexicana. Lamentablemente las respuestas eclesiásticas no son, socialmente, satisfactorias y pareciera que la Iglesia protege ante todo su casta religiosa; surge entonces el fantasma del naufragio como amenaza, se ensombrece la proclama de salvación que, de manera desafiante, Benedicto XVI extiende a la civilización actual tan globalizada como relativista.

Pareciera que los signos explícitos apuntan a que la Iglesia a escala mundial se ha alejado ya del espíritu del concilio, que en los años sesenta del siglo pasado reivindicaba aggiornare su diálogo con el mundo moderno y, por tanto, ha venido cancelando irremediablemente las rutas reformadoras en la Iglesia. Diferentes vaticanistas diagnostican los síntomas de una Iglesia en fase de atrincheramiento dogmático, envenenada por su propio narcisismo eclesiocéntrico y temerosa de abrirse a la complejidad de la historia y de reconocer en ella valores espirituales (Giancarlo Zízola, Vientos de restauración, 2007). Dicha prescripción sitúa  un prejuicio cada vez más extendido de que Ratzinger padece un conservadurismo crónico e incurable. Sin embargo, ¿podemos afirmar que esta tendencia sólo se da en la Iglesia católica?, como respuesta a una modernidad globalizada que exalta la diversidad cultural y matiza, por tanto, los discursos y doctrinas totalizantes. Lo cierto es que resurge como fuerte tentación la reafirmación tradicionalista, es decir, una notoria inclinación por proclamar la identidad católica tradicional y, al mismo tiempo, exaltar esta identidad a nivel político en el ámbito público. Las posturas opuestas se podrían estar debatiendo el futuro cercano, entre un catolicismo relativista o light frente a un catolicismo talibán. Precisamente, el texto de Oliver Roy, La sainte ignorance. Le temps de la religion sans culture (Editions du Seuil, 2008) argumenta que no sólo los católicos pasan por una fase de tradicionalismo, a escala global, Roy destaca el crecimiento explosivo del pentecostalismo, el éxito del salafismo, Tablighi Jamaat y el neosufismo dentro del Islam; el retorno del movimiento Lubavich dentro del judaísmo, así como el surgimiento del Partido Bharatiya Janata en India, el budismo Theravada. En suma, diversas religiones proclaman su identidad tradicional en la esfera de lo público como una característica distintiva de la religión en el siglo XXI. Reconociendo diversidades y diferencias, Roy compara rasgos comunes en estas tendencias; sobresale el malestar y rechazo a la cultura contemporánea; el énfasis en la salvación personal e individualización de la fe, así como ardorosas actitudes antintelectuales.

Hace unas semanas acaba de aparecer un libro de John Allen, destacado vaticanista católico estadunidense, titulado: The Future Church (Random House, 2010), donde afronta aquellas  tendencias que están cambiando la vida de la Iglesia. Por ejemplo, al abordar la geopolítica de la Santa Sede, cuya doctrina se forjó en los tiempos de la revolución industrial frente a enemigos ideológicos como el liberalismo y el socialismo, el autor señala que la Iglesia debe afrontar desde la cultura el mundo globalizado y multipolar del siglo XXI, en el cual la mayoría de los polos importantes no son católicos, ni siquiera cristianos. Frente al concilio, el autor opina que la Iglesia está reafirmando oficialmente todo lo que la distingue de la modernidad; sus tradicionales características católicas de pensamiento, discurso y prácticas. Esta política de la identidad es en parte una reacción contra una cultura cada vez más secular e indiferente a la autoridad e institución. Además del envejecimiento de la enseñanza social de la Iglesia, siguiendo a Allen, existe una nueva geografía de la fe, es decir, la dramática disminución numérica de los católicos europeos y la creciente gravitación de los católicos del llamado tercer mundo que asciende a escala global a dos tercios. Esta cifra desproporcionada contrasta con una curia romana que, si bien es cada vez más internacionalizada, sigue siendo dominada por los propios europeos.

Otro libro sobre prospectiva católica. A fines del año pasado, el periodista José Catalán Deus publicó: Después de Ratzinger, ¿qué? Balance de cuatro años de pontificado y los desafíos de su sucesión (Península, 2009). Ahí el autor español afirma que el futuro del catolicismo actual se antoja incierto. Los primeros años de Benedicto XVI, dice,  dejan una sensación de crisis creciente en la Iglesia católica. Quizá porque se fracturó el consenso que llevó a Ratzinger al trono de San Pedro. Nunca antes los desacuerdos y disensiones fueron tan sonoros dentro y fuera del Vaticano. Un análisis crítico del pontificado dibuja cómo la Iglesia católica ha pasado de ejercer una posición dominante a estar amenazada y hasta sojuzgada culturalmente, y casi perseguida mediáticamente por su ideología. Este cambio histórico trascendental se ha manifestado con absoluta claridad en los primeros cuatro años del pontificado de Benedicto XVI, aunque venía incubándose durante todo el pontificado anterior. Conclusión sencilla: todos estos textos y reflexiones indican arteriosclerosis múltiple y la necesidad de una nueva gran síntesis cultural entre religión y cultura.

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Cantemos: ¡No se pudo! (XP)

Cantemos: ¡No se pudo!
El Norte, por ximenaperedo en Junio 25, 2010

Murió Monsiváis. El desenlace se anunciaba desde hace meses, pero quienes lo amábamos no quisimos resignarnos ni preparar el negro disfraz. Era injusto pensar que Monsi se despediría en uno de los peores capítulos de la historia moderna del País, era cruel empatar con la realidad sus crónicas y sentirlas tan caducas, como si los mexicanos hubiéramos perdido todo mérito moral. Como si sus opiniones formaran parte de eso que Carlos Salinas definió como “política ficción”.

La única prueba que teníamos de la existencia de Carlos Monsiváis era el propio Carlos Monsiváis. Si él no hubiera estado presente hubiéramos pensado que el personaje era un invento de la antihistoria, la antítesis de Juan Escutia. Y ahora, cuando en el árbol falta esa pieza llamada Monsi no puedo dejar de lamentar lo mal preparados que estábamos para su muerte. No hay relevos. La estafeta ha quedado suspendida. Algo estamos haciendo mal.

Estamos condenados a los héroes que Televisa y TV Azteca nos puedan fabricar de aquí al domingo, cuando caiga plomizo el ánimo tras la goliza de Argentina. La Iniciativa México es un burdo esfuerzo de hacer negocio con un recurso inagotable: la psicología mexicana del no se pudo. Lucrar con la baja autoestima es un negocio redondo ampliamente explorado por el duopolio televisivo que produce programas cuyo chiste es humillar a los invitados que, por otra parte, hacen fila para entrar a ser vituperados.

Sabiendo que en época de sequía hay que vender agua, las televisoras con sus socios se erigen como las depositarias del discurso de la nueva mexicanidad del sí se pudo. Cuando las religiones tradicionales pierden por miles a sus feligreses, la televisión se plantea un nuevo nicho de mercado: la superación nacional. Así, las dos compañías que siempre nos han ofrecido zanahorias podridas hoy nos formulan preguntas retóricas, cursis y chantajistas: “¿Estás orgulloso de ese México? ¿El de los pretextos, el del ya merito, el que sólo busca culpas?”.

Pero hay algo aún más perverso que lucrar con el desánimo, y es la exacerbación del nacionalismo mexicano. A falta de razones para recuperar el ánimo, las televisoras promueven el amor a un “México” que, me parece, no es el mismo para todos. Entre el concepto de Azcárraga Jean y el de mi vecina con techo de lámina hay una enorme diferencia que podemos medir en grados centígrados. El nacionalismo es una ficción peligrosa fácilmente manipulable por el productor del show.

Con esta campaña Televisa y TV Azteca claudican en la competencia de contenidos. Hasta hace poco lo de ellos era competir con entretenimiento e información, hasta que se dieron cuenta -y la Iniciativa México es la gran prueba- que no hace falta competir cuando se puede repartir el mercado entre caballeros, a condición de no dejar entrar a nadie más. La Ley Televisa está firmada por el vigor monopólico de quienes -en términos monsivaiescos- siendo cínicos prefieren que les llamen sinceros.

Es decir que, como dijera Javier Aguirre en aquellas declaraciones de las que luego, franqueado por todos sus patrocinadores tuvo que desdecirse, México está jodido. Quienes buscan la prolongación de sus privilegios ahora son los líderes de este nuevo cambio no prometido por Calderón o Fidel Herrera, sino por gente tan familiar y decente como Joaquín López Dóriga, Javier Alatorre y Carlos Loret: nuestros nuevos líderes morales.

Pudiendo elevar la moral ofreciendo contenido de calidad, con programas de alta producción y con un sistema informativo que no tema competir, las televisoras prefieren revestirse de pureza prestando sus micrófonos a ciudadanos ejemplares quienes verán cumplida la promesa de la posmodernidad de los 15 minutos de fama. Al término de la campaña nos quedará claro que si México está tan mal es por que no somos tan especiales y bajará (oh, no) aún más nuestra autoestima.

Adenda: Con Larrazabal o sin Larrazabal da igual. Esto lo quiso él dejar bien en claro. Los alcaldes y el Gobernador de Nuevo León son plazas que conservamos por tradición mas no por necesidad. Si Medina se hubiera ido a Sudáfrica, ¿quién lo habría notado?

ximenaperedo@yahoo.com.mx

¿Quién era ese tal Carlos Monsiváis?

¿Quién era ese tal Carlos Monsiváis?
Vanguardia, 22-Junio-2010


Tras la muerte del escritor mexicano Carlos Monsiváis este pasado sábado 19 de junio, la prensa publicó titulares tales como Monsiváis “conciencia de México”, “el cronista de México”, “la voz de la memoria popular” y hasta el “disco duro del país”.

También, abundaron expresiones de la clase de “irremplazable”, “deja un hueco en el país”, “inabarcable”, “muere una parte de México”, “¿qué haremos sin ti, Monsi?”, Directores de prestigiados diarios nacionales lo recordaron como “Maestro”, otros hicieron guardia junto a su féretro, mientras otros periodistas, escritores, y personajes de la vida pública más, se apresuraban a presumir que habían contado con su amistad o a contar cualquier anécdota a su lado.

Para cualquiera ajeno a la obra del escritor capitalino todo esto podría parecer una gran exageración o una aguda ironía (como las que precisamente abundaban en sus textos). Es más, para las futuras generaciones que revisen los archivos hemerográficos, o incluso, para las nuevas generaciones de la actualidad, para quien Monsiváis si acaso será un gordito despeinado que les pueda parecer haber visto en televisión, las referencias a él y a su trayectoria, podrán generar quizás sólo dudas escépticas.

Y es que si no fuera por ser un intelectual plenamente identificado con “la izquierda” casi atea (a pesar de que él nació en una familia protestante y se sabía pedazos enteros de la Biblia), cualquiera pensaría que Monsiváis era algo así como un “profeta” o un líder de alguna secta religiosa, a quien se le rendía adoración.

Lo cierto es que para muchos, entre los que me incluyo, sí existe esa percepción de que con la muerte de Carlos Monsiváis, el país pierde mucho, muchísimo, pero… ¿cómo explicarlo a las nuevas generaciones o a quien no conoce aún su obra? Quizás habría que comenzar por decirles que Monsiváis fue más que un escritor cualquiera o un “intelectual” más. Era más bien (aún a sus 72 años, cuando falleció) un joven curioso, sumamente divertido y rebelde.

No era un tipo de esos que se la pasara hablando aburridamente sólo de política. Más bien, su tema era la vida, la gente, la sociedad; le gustaba observar, escuchar, aprender, pensar.

Para él, para los textos que le encantaba escribir, era igual de importante un mitin político o discurso presidencial, que un baile de sonideros a media calle o un viaje en el Metro.

Y sí, allí estaba él, como un ciudadano sin poses, entre el público, en el Auditorio Nacional viendo a Luis Miguel; otro día, en un concierto de Gloria Trevi; luego, en la Cineteca Nacional, y quizás, después escuchando una misa o un discurso en la Cámara de Diputados.

Era un devorador voraz de cine, y además de cine mexicano de la época de oro, el de Pedro Infante, el de María Felix. Andaba y se metía en todo. Su gusto por el cine, lo llevó inclusive a actuar en una película y su gusto por la música hizo que compusiera canciones para grupos mexicanos como Botellita de Jerez.

La congruencia siempre fue un activo con el que se le percibió. Quizás el que a la larga le dio la gran credibilidad de la que gozaba. Viniendo de un terreno ideológico de izquierda, sus actos (públicos, al menos) parecieron siempre estar alineados a lo mismo que defendía.

A diferencia de otros escritores famosos, viajaba en transporte público y seguía viviendo en una modesta casa de la Colonia Portales del DF, en lo que parecía hasta una provocación de austeridad.

En su aspecto físico, ejercía la misma provocación contra la noción de estética y moda capitalista: desalineado, sin corbata y siempre despeinado, se presentaba lo mismo en la televisión que en un recinto oficial.

Su irreverencia y sentido del humor quedaban siempre evidenciados como su esencia misma cuando eran emanadas de cada palabra pública que solía expresar.

Y era demoledor, tremendo y profundamente divertido. Atacaba con su ironía de precisión quirúrgica toda contradicción que notara en su camino. Nadie se salvaba, ni el Presidente, ni los Diputados, la religión, la televisión, el deporte, la sociedad, y ni aún él. De ahí que muchos lo consideraran una especie de “conciencia crítica” del país.

Lo importante era que para muchos, aun especialistas en los temas que él tocaba, sus puntos de vista solían ser profundamente acertados y frecuentemente aportaba con una sencillez notoria, ángulos novedosos de información.

Era como uno de esos estudiantes sagaces, pues, que en la prepa o en la secundaria, podían desde el fondo del salón y sin mayores aspavientos, derrumbar las enseñanzas falsas de un mal maestro, expresando tan sólo dos o tres argumentos brillantes y contundentes que le valían la popularidad de toda la clase.

Claro, y es que además tenía ese no qué, esa habilidad especial que le permitía resumir y explicar con pocas palabras, conceptos que a otros nos llevarían libros enteros.

Y por supuesto, el carisma. Ese don de gente que hacía que fuera percibido como alguien “cercano al pueblo”, alguien genuino, alguien querido.

Con él no había celos entre periodistas, lo mismo podía escribir en Reforma que en El Universal, en Excélsior o en todos los diarios y revistas. Inclusive, podía salir en Televisa, sin que sus compañeros “de izquierda” le dijeran “vendido” o pensaran mál de él. (Y cómo hacerlo, si él iba hasta allá pero en vez de ser burlado o ser convertido en un “trofeo” más de la TV que todo lo compra, resultaba siempre ser el burlador, como cuando asistió hace años a una emisión de “El Calabozo” de Televisa y les dijo frente a frente a los conductores que su programa era “la esencia de la televisión mexicana”. Ignorantes del sentido en que lo decía, los conductores hasta celebraron con aplausos y risas lo que creían un elogio, para días o meses después descubrir que había sido una crítica descripción de su pobreza discursiva.)

Con todas esas facultades, Monsiváis escribió cientos, miles de textos, ya que no fueron sólo libros sino innumerables artículos y crónicas periodísticas. Abarcó y defendió múltiples temas casi siempre relacionados con la defensa de las minorías, la libertad de pensamiento y la lucha democrática.

Quizás, paradójicamente, quien mejor lo sintetizó para las nuevas generaciones, fue la propia Presidencia de la República, quien desde su filiación de derecha política supo reconocer sinceramente su valor: “…fue poseedor de una pluma y de una inteligencia excepcionales. Su obra literaria y periodística es referencia fundamental para comprender la riqueza y diversidad cultural de México.

Fue cronista y testigo de su época. Las crónicas, los ensayos, artículos y el pensamiento de este entrañable mexicano han sido esclarecedores para comprender a nuestro país y nuestro tiempo… los mexicanos extrañaremos la visión crítica, reflexiva e independiente de Carlos Monsiváis”

Y es que, si quizás haya inteligencias y aptitudes de análisis social como las de Monsiváis, será difícil encontrar a alguien con el suficiente margen para ejercerlas de manera tan influyente, gracias al espacio privilegiado que su talento, carisma y trayectoria le otorgó tras décadas de brillante trabajo. Por eso, extrañaremos a Carlos Monsiváis.

Comentarios a: impresionpolitica@gmail.com

Adjudica la SCT fibra óptica a consorcio

Adjudica la SCT fibra óptica a consorcio
10 Junio, 2010 - 17:53

El consorcio formado por Televisa, Telefónica y Megacable resultó ganador del proceso de licitación de un par de hilos de fibra óptica de la CFE, que llevó a cabo la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT).

Juan Francisco Molinar Horcasitas, titular de la SCT, dijo que con una oferta económica de 883 millones 815,351.71 pesos, el grupo de inversionistas, único postor, se adjudicó las tres rutas que comprenden los dos hilos de fibra.

“El objetivo de esta licitación es que el país cuente con una tercera red nacional de transporte de voz, datos y video la cual incremente la competencia, cobertura, calidad y convergencia”, aseguró.

Informó que el arrendamiento del par de hilos es por 20 años, con posibilidad de prorrogarse 10 años, bajo condiciones de competencia para todo el sector.

Explicó que el consorcio se formó para participar en la licitación, pero cada miembro del grupo de inversionistas competirá de manera independiente en el mercado, esto es, habrá tres nuevos competidores de transporte nacional de voz, datos y video.

Televisa se corona

Gabriel Sosa, académico de la UAM, y especialista en telecomunicaciones, opinó: “Con esta red, más la red de 30 Megahertz de espectro con Bestel y con todo lo que ya posee en el ámbito de la televisión, Televisa está lista para convertirse en el principal proveedor de servicios convergentes, de la mano de otros operadores de menor tamaño”.

En tanto, Alfonso de Angoitia, vicepresidente ejecutivo de Grupo Televisa, precisó que la inversión inicial será de alrededor de 2,300 millones de pesos; 1,400 millones de pesos entre las tres empresas, aunado a los casi 884 millones que ofrecieron al gobierno; la sociedad está constituida en partes iguales de 33% cada una.

Francisco Gil Díaz, presidente de Telefónica para México y Centroamérica, aseguró: “La infraestructura que se licitó es clave para el país. Hacía falta más infraestructura, hacía falta competencia, porque el hecho de que tuvieras sólo un operador implicaba aceptar los precios y condiciones que éste dispone”.

No obstante, destacó que el costo del par de hilos que fijó la SCT y el Indaabin es superior hasta cuatro veces respecto de otros países: “No obstante, ofreceremos condiciones y precios competitivos”.

Estimaciones de la SCT indican que el par de hilos de fibra óptica de CFE es equivalente a 100 millones de llamadas simultáneas o 170,000 canales digitales.

El consorcio tiene hasta 30 días para constituirse legalmente; pagar la contraprestación ofrecida al gobierno federal; firmar los contratos con CFE, y un plazo de 18 meses para tener en operación la red.

Ixe estimó que con la inversión anunciada, el consorcio podrá incrementar la capacidad de acceso a Internet de banda ancha a nivel nacional.

Incluso, dijo que la red que el consorcio se ha adjudicado en esta licitación es la segunda en longitud, después de la red de Telmex que tiene una extensión de más de 100,000 kilómetros.

cjescalona@eleconomista.com.mx

CREDITO:
Claudia Juárez Escalona / El Economista

Padre homicida encaja en perfil psicótico

Padre homicida encaja en perfil psicótico

Javier Covarrubias González planeó el asesinato, no refleja culpa y puede contar a detalle cómo asfixió a los pequeños, asegura especialista

Renata Sánchez El Universal

¿Cómo puede alguien matar a sus propios hijos? ¿Asfixiarlos con sus manos y después contarlo a detalle? Javier Covarrubias González lo hizo y después de asesinarlos y tratar de encubrirlo confesó con precisión su crimen, lo cuenta sin remordimiento porque encaja en el perfil del psicótico, aseguró el psicólogo clínico Alejandro del Río.

"La estructura de personalidad psicótica tiene la característica que no hay remordimiento ni sentimientos de culpa. Los psicóticos tienen la noción de que actuaron mal pero no sienten culpa, eso se puede analizar de la frialdad. No son empáticos a los sentimientos ni a los propios ni de los demás, sí los pueden registrar pero no hacen empatía, son fríos, esto se denomina un aplanamiento afectivo", dijo el especialista.

Covarrubias narró a la Procuraduría Capitalina del Distrito Federal (PGJDF) como llevó a jugar a sus hijos, Darién -de dos años y siete meses- y a Isis -de año y medio- al Parque Tepeyac.

Se sentó sobre unas piedras y mientras su hijo jugaba a sus espaldas, atrajo a la pequeña hacia su pecho, le cubrió la naríz y la boca con una mano, hasta matarla. Tras esto, llamó al pequeño y lo asesinó del mismo modo, aunque trató de safarse.

De acuerdo con Alejandro del Río, una persona psicótica puede tener esta estructura de personalidad latente toda su vida, pero necesita de un detonante para que actúen, lo que se denomina clínicamente como pasaje al acto.

"Puede haber psicóticos sin actuar pero la presión y niveles de estrés en una situación se pueden elevar sobrepasando los niveles de estabilidad del sujeto y entonces obedece a sus impulsos. En su vida nunca pudo cometer un acto de delincuencia pero el contexto lo impulsó porque la situación que no se supo manejar y rebasó sus capacidades", dijo en entrevista con EL UNIVERSAL.

Este perfil psicológico surge a partir de dos variables, la social y la biológica. La primera se refiere al contexto de socialización primaria de los individuos, es decir, cómo fue su relación familiar, y la segunda a su baja resistencia psíquica que hace vulnerable a las personas frente a la presión.

"En las familias con estructuración psicótica hubo violencia familiar entre los padres o de los padres hacia los hijos, violencia física, psicológica, sin vínculos afectivos profundos donde hay vínculos violentos en lugar de calidez, cariño, amor, aprobación, respeto de los padres hacia los hijos. Además se da en casa donde se vive de forma hacinada, sin privacidad", dijo el psicólogo.

La mente del asesino

Covarrubias primero dijo que le habían robado a sus pequeños en Tepito e incluso exigió a las autoridades que ayudaran en su búsqueda. Luego de caer en contradicciones en sus declaraciones aseguró que los había ‘vendido' por una deuda de 25 mil pesos, luego de que había provocado bloqueos en las calles del centro de la ciudad por vecinos del barrio bravo.

Al continuar con contradicciones autoridades de la PGJDF lo sacaron de su arraigo y lo llevaron al Parque Tepeyac donde finalmente confesó que había asfixiado y ocultado a los pequeños e incluso había comprado con anticipación bolsas donde planeaba meterlos. Su justificación fue que tenía muchos problemas económicos.

De acuerdo con el especialista los móviles para asesinar son válidos dentro de la estructura de personalidad del psicótico, aunque sepa que socialmente no es correcto.

"Para Covarrubias la carga era toda la manutención de los hijos y con su muerte se liberaba, lo que comentó era que pensaba vivir con una pareja sin hijos porque ellos le generaron la presión", opinó el psicólogo.

Dentro de la mente del psicótico se da una pugna psicológica, por una parte no siente culpa pero sabe que lo que hizo merece un castigo. La razón por la que Covarrubias pudo cambiar de coartada obedece a esta tensión interna conjugada con la adrenalina que provoca un goce en el psicótico.

"En principio el psicótico tiene miedo a ser descubierto, pero en realidad sabe que se merece un castigo y quiere que lo atrapen. El psicótico planea el móvil pero deja pistas o cae en contradicciones. En los asesinatos replica en la vida adulta las situaciones de violencia que experimentó en la infancia, pero a la vez sabe que merece un castigo y lo busca o ejerce, puede suicidarse o entregarse indirectamente", dijo Alejandro del Río.

La tensión ayuda a la confesión, los psicóticos lo hacen al sentirse acorralados y al hacerlo narran de manera muy puntual los detalles de los hechos sin que tenga remordimientos "porque tienen aplanamiento afectivo y falta de sentimiento de culpa por eso pueden relatar tan detalladamente cómo lo hizo y cómo lo planeó", concluyó.

vrs

PEÑA NIETO, EL GOLDEN BOY DEL ESTADO DE MÉXICO

PEÑA NIETO, EL GOLDEN BOY DEL ESTADO DE MEXICO
Por Denise Dresser

Copete acicalado. La sonrisa diamantina. La novia famosa.. El Gobierno dadivoso. La publicidad omnipresente. La pantalla alquilada. La alianza del guapo y los corruptos. Los componentes centrales del modelo de competencia política que el PRI construye y con el cual logra ganar. Los ingredientes fundamentales de la estrategia que el PRI despliega y con la cual logra arrasar.

Una ecuación cuidada, perfectamente planeada: cara bonita + dinero + televisoras + publicidad + PRI dinosáurico = triunfo electoral. Una fórmula concebida en el Estado de México y ahora instrumentada exitosamente a nivel nacional. Una fórmula patentada por los artífices de la “experiencia probada”, en busca de algo que puedan vender como “nueva actitud”. El modelo bombón. El modelo “Golden Boy”. El modelo Peña Nieto.

Con resultados a la vista y confirmados en esta elección. Distrito tras Distrito, Presidencia municipal tras Presidencia municipal, Diputación tras Diputación, Estado tras Estado. Corredores azules que se vuelven tricolores; bastiones panistas que pasan a manos priistas; territorios del PRD que dejan de serlo. Guadalajara y Zapopan y Cuernavaca y Toluca y Ecatepec y Tlalnepantla y Atizapán y Naucalpan. Tan sólo en el Estado de México, el triunfo en 40 de 45 distritos electorales.

El PRI, beneficiario del voto de castigo por una economía que se contrae más del 7 por ciento. El PRI, beneficiario de la inseguridad que la popularidad presidencial no logra remediar. El PRI, beneficiario de un PRD que se devora a sí mismo y un PAN que se traiciona a sí mismo. Pero más importante aún, el PRI beneficiario de la mejor inversión que ha hecho en tiempos recientes: la campaña publicitaria permanente que lleva a miles de mujeres a exclamar -en mítines de campaña- “Peña Nieto bombón, te quiero en mi colchón”.

El “Astro Boy de Atlacomulco”, una criatura concebida por la dinastía política más importante del País que ahora busca dominarlo de nuevo. El político Potemkin, producto de un entramado de intereses políticos y empresariales que combina la modernidad mediática para llegar al poder, con los viejos métodos para ejercerlo.

El mexiquense metrosexual construido con carretadas de dinero: por lo menos 3 mil 500 millones de pesos en cuatro años de autopromoción mediática descritos por Jenaro Villamil en su nuevo libro “Si yo fuera presidente: el reality show de Peña Nieto”. El posible candidato presidencial, seleccionado, asesorado y adiestrado por personajes como Arturo Montiel y Alfredo del Mazo y Carlos Salinas de Gortari y ejecutivos de Televisa y muchas manos más que peinan el copete. Venden el producto. Posicionan la marca.

Enrique Peña Nieto, emulando a diario la estrategia salinista basada en la inauguración de grandes obras y el cumplimiento de pequeños compromisos. Promocionando a diario la lista de libramientos construidos, tractores regalados, apoyos económicos entregados.

Ejemplo de lo que Octavio Paz llamó el “Ogro Filantrópico”; ese Estado que no construye ciudadanos, sino perpetúa clientelas. Millones de mexicanos educados para vivir con la mano extendida, parados en la cola, esperando la próxima dádiva del próximo político. Como los 9 mil que se aprestaron a celebrar el cumpleaños de Mario Marín hace unos días y los 200 que hicieron cola para abrazarlo. Como aquellos para quienes la corrupción se vale cuando es compartida. Como aquellos que volvieron a votar por el PRI en el Estado de México, a pesar de las marrullerías de Arturo Montiel y las marometas llevadas a cabo por su sucesor para encubrirlo.

Enrique Peña Nieto, actor de un espectáculo continuo, perfectamente producido, escenificado y actuado en la pantalla más grande del País. El candidato de “El Canal de las Estrellas” que hasta novia le consiguió. El candidato que las televisoras hacen suyo y se encargan de edificar. Con promoción política disfrazada de infomercial; con paquetes publicitarios que incluyen la compra de entrevistas en los principales noticieros; con la cobertura de un romance que recibe más atención que la guerra contra el narcotráfico; con el silencio televisivo que se guarda sobre el caso de Atenco o los feminicidios en el Estado de México o cualquier tema controvertido que podría evidenciar las fauces del joven dinosaurio.

Hay un Plan de Trabajo que Televisa ha puesto en marcha y cuyas instrucciones Peña Nieto sigue al pie de la letra: te doy la pantalla desde la cual propulsarte y me das una Presidencia a la medida de mis intereses. Un trueque permanente de favores, dinero, gestión política a cambio de impunidad y promoción mediática.

Como advierte Julio Scherer García, la fórmula Peña Nieto es sencilla: comprar el tiempo en la televisión, corromper y corromper, mentir y mentir, aprender que a los aprendices se les puede y debe aprovechar. Todo para apoyar al joven muñeco, atractivo por su presencia física, a costa de la inteligencia y la pulcritud moral. Todo para que el poder regrese a las manos de la mafia. Todo para que el PRI vuelva a Los Pinos.

Denise Dresser

El "mea culpa" de Servitje

El “mea culpa” de Servitje
Rodrigo Vera

Trece años después del boicot publicitario del empresario Lorenzo Servitje al Canal 40 por denunciar los abusos sexuales de Marcial Maciel, Miguel Ángel Granados Chapa dedicó su columna “Interés Público” de hace dos semanas a ese tema y la tituló “¿Y don Lorenzo no tendrá nada qué decir?”. Días más tarde, el dueño de la empresa Bimbo, uno de los más generosos patrocinadores de los Legionarios de Cristo, envió una carta al columnista en la que intenta deslindarse de ese episodio. En su descargo, Servitje expone: “Si en aquel entonces hubiera tenido conciencia de esta posibilidad (de apoyar a quienes se atrevieron a denunciar a Maciel), habría buscado, téngalo usted por seguro, otras formas de impedir el escándalo”.

Lorenzo Servitje, dueño de panificadora Bimbo, lamenta hoy el sufrimiento que provocó a las víctimas de Marcial Maciel por haber retirado en 1997 la publicidad de su empresa al Canal 40, debido a que esta televisora trasmitió, en mayo de ese año, un programa en el que se dieron a conocer los abusos sexuales cometidos por el fundador de los Legionarios de Cristo.

Servitje reconoce que su decisión “favoreció a que quedara impune” Marcial Maciel y también al “descrédito de sus víctimas” que lo denunciaron por sus actos de pederastia. “Pero lo que más lamento –agrega– es el impacto que tuvo en la vida de las personas que se atrevieron a denunciar”.

Este sorpresivo mea culpa del empresario lo plasma en una carta que dirige al periodista Miguel Ángel Granados Chapa, en respuesta a su columna Interés Público publicada en este semanario bajo el título “¿Y don Lorenzo no tendrá nada qué decir?” (Proceso 1750).

Fechada el lunes 24 de mayo, dice Servitje en su misiva:Estimado Sr. Granados Chapa:
Me refiero a su artículo que apareció hace días en la revista Proceso.

En el citado artículo pregunta usted si tengo algo que decir en relación al gravísimo caso de la pederastia del P. Marcial Maciel y a la decisión que en 1997 tomó la empresa, que en ese entonces yo presidía, de cancelar la publicidad de la que se había hablado con el Canal 40, propiedad del Sr. Javier Moreno Valle.

Trataré de responderle. No conocí a Maciel, nunca lo traté y no pretendí defenderlo. Cuando supe que la televisora tenía el proyecto de hacer una transmisión sobre su conducta, ante lo monstruoso de los hechos que se le atribuían, decidí no siguiéramos adelante en los planes publicitarios con el Canal 40. Sin aceptar como verdadero lo planteado, dije que no me parecía que debiera mostrarse la miseria humana con fines comerciales o de morbo. Además debo precisar que no encabecé ningún boicot contra la televisora como consecuencia de mi decisión.

Añadí –y lamento que no se haya recogido– que ante la terrible gravedad de los hechos citados, lo que allí se exponía podía ser o no ser cierto y que lo que procedía era que los afectados denunciaran lo ocurrido ante un tribunal civil y que el fallo del juez decidiera sobre su veracidad.

Lo que no estuvo en mis manos, desgraciadamente, fue el uso que hicieron otros de mi decisión. Fue interpretada como apoyo a la persona de Maciel y como contribución decisiva para el descrédito de sus víctimas. Esto favoreció a que quedara impune. Pero lo que más lamento es el impacto que tuvo en la vida de las personas que se atrevieron a denunciar.

Hoy sé que quienes utilizaron mi decisión para negarles credibilidad les hicieron sufrir a ellas doblemente la humillación y la impotencia del abuso original. Contribuyeron también, al alto precio que pagaron, por ello, las personas que se comprometieron a ayudarlas. Si en aquel entonces hubiera tenido conciencia de esta posibilidad, habría buscado, téngalo usted por seguro, otras formas de impedir el escándalo.
Servitje se despide enviándole “cordiales saludos” a Granados Chapa y remata el escrito con su rúbrica.

De esta manera el empresario respondió al periodista, quien en su columna publicada en Proceso hizo un recuento de “las vicisitudes” por las que tuvo que pasar el Canal 40 al decidir entrevistar a las víctimas de Marcial Maciel.

En esa colaboración Granados Chapa señala que Liébano Sáenz Ortiz, entonces secretario particular del presidente Ernesto Zedillo, intentó evitar la transmisión del programa, pero Javier Moreno Valle, concesionario del 40, no aceptó la censura de Los Pinos. Y además afrontó “el castigo” que le impuso la empresa Bimbo: la cancelación de la publicidad con esa televisora “por muchos millones de pesos, que eran una bendición para un canal que a pesar de sus bajos costos apenas lograba mantenerse a flote”.

Moreno Valle, “acorralado por sus acreedores”, se vio en la necesidad de aliarse con TV Azteca, tratando así de encontrar “el remedio para sus males”. Pero después la empresa de Ricardo Salinas Pliego entró en litigio con Moreno Valle, al regatearle los pagos que se recibían por la comercialización de los espacios televisivos.

TV Azteca, con “la complicidad gubernamental”, consiguió que un juez considerara como accionista a un acreedor prendario. Maniobra jurídica que permitió a Salinas Pliego apoderarse de “un canal ajeno” y “tomar por asalto” a la planta de transmisión del Canal 40, en el Cerro del Chiquihuite, en diciembre de 2002. Granados Chapa señaló en su columna que en esta “virtual quiebra” tuvo mucho que ver “el boicot de anunciantes, a cuya cabeza figuró la empresa fundada por don Lorenzo Servitje”. Y todo porque el empresario no aprobó una programación en la que se denunciaba a Maciel.


La decisión vaticana
El columnista alude a la decisión del Vaticano y del Papa Benedicto XVI de dar la razón a las víctimas de Maciel, quienes durante años lo acusaron de “pederasta, morfinómano, simulador y voraz empresario educativo”.

Y se pregunta:

“¿No será esta la ocasión para que don Lorenzo Servitje, tan escuchado y tan respetado en tan vastos ámbitos, haga en voz alta una reflexión sobre su conducta de entonces? No basta con que la jerarquía condene al pederasta simulador. Es preciso que también los fieles como Servitje, como quienes generaron males creyendo que practicaban el bien, revisen su conciencia.”

Granados Chapa señala también que Servitje –quien “propaga su propia idea de moralidad y busca hacerla practicar por quienes quedan subyugados por el poder económico de sus empresas”– debe hoy “valorar” lo que hizo hace 13 años y “comunicar a todos el resultado de su cavilación”.

El autor de Interés Público no es el único que, con la reciente condena vaticana a Maciel, le ha echado en cara su error a Lorenzo Servitje. Lo hizo también el propio Moreno Valle, mediante una carta enviada al empresario el pasado 5 de marzo desde Houston, Texas, donde hoy reside.
En su misiva, dada a conocer por Milenio diario cuatro días después, Moreno Valle dice a Servitje que fueron “válidos” los motivos que lo llevaron a transmitir su reportaje televisivo. En cambio, el tiempo ha dejado sin argumentos a los “encubridores” y “protectores” de Maciel:

Muy estimado don Lorenzo: A raíz de que se han hecho públicos los últimos descubrimientos sobre la vida privada del fundador de los Legionarios de Cristo, recordé lo que ocurrió hace cerca de 13 años y lo que aprendí después de esos acontecimientos.

Al paso del tiempo puedo decirle que en aquel entonces, mis motivos para transmitir ese reportaje (que revelaba hechos muy graves sobre la conducta del sacerdote) eran tan válidos como hoy lo prueban los hechos que conocemos. Se trataba de algo muy simple: develar una historia de abusos sexuales y de autoridad de un personaje poderoso y su encubrimiento durante muchos años, lo cual permitió que siguiera actuando con impunidad, agravando con ello la pena de sus víctimas.

Mi decisión tuvo consecuencias inmediatas y de largo plazo, casi todas previsibles. Con sosiego he observado lo que ha venido ocurriendo. Primero, cuando por inevitable, el Vaticano hizo público que estudiaba el caso que durante años había ocultado; después, lo que siguió hasta la muerte del personaje y, por fin, las revelaciones que han desnudado de argumentos a sus encubridores, protectores y protegidos y han culminado con el fin del mito.

Los cómplices
En su libro La prodigiosa aventura de los Legionarios de Cristo, el escritor Alfonso Torres Robles señala a la familia Servitje –así como a la familia de Garza Sada, principal accionista del Grupo Alfa, y a Plácido Arango, fundador de las cadenas comerciales Vips y Aurrerá– como “los primeros de una larga lista de bienhechores con que cuentan los Legionarios de Cristo entre la crema de la burguesía mexicana”.

Y sostiene que la poderosa familia Azcárraga, propietaria de Televisa, mantuvo una estrecha relación con Maciel desde fines de los cuarenta, cuando el sacerdote se hizo amigo de Emilio Azcárraga Vidaurreta, patriarca de la familia. Después sostuvo amistad con su hijo, El Tigre Azcárraga Milmo. Los oficios religiosos durante el funeral de éste, realizados en la Basílica de Guadalupe en abril de 1997, fueron presididos por Maciel. La buena relación continuó con el joven Azcárraga Jean, formado en el Instituto Cumbres, perteneciente a los Legionarios.

Siempre se ha mencionado al regiomontano Alfonso Romo –quien actualmente incursiona en el campo de la agrobiotecnología– como uno de los principales empresarios que se sumaron al boicot encabezado por Servitje.

También han trascendido las presiones de Carlos Ruiz Sacristán, quien entonces era secretario de Comunicaciones y Transportes (SCT). Éste le dijo a Moreno Valle: “Los medios de comunicación no deben servir para difamar. Sé que estás preparando algo sobre el padre Maciel, y no debe salir al aire. Difamar significa difundir algo que afecte a una persona, aunque sea verdad”.

Tiempo después, Javier Lozano Alarcón, entonces subsecretario de la SCT y actual secretario del Trabajo, llamó a Moreno Valle para comunicarle, en tono amenazador, que acababan de solicitarle todo el expediente del Canal 40 para revisarlo a fondo.

La única explicación dada entonces por Servitje –en el marco de una reunión realizada en el Instituto Tecnológico Autónomo de México– fue que “no se debe dar publicidad a la miseria humana. El objetivo del programa no parecía reivindicar la causa de los ofendidos, respondía al morbo de la gente”.

Lo cierto es que el bloqueo al Canal 40 no es la única vez en que Servitje ha participado en actos de censura; a mediados de 2005, por ejemplo, su empresa Bimbo participó en una fuerte embestida clerical para frenar una campaña de spots radiofónicos contra la homofobia, patrocinados por Censida. A Bimbo y a la jerarquía católica les preocupaba que dicha campaña diera pie para legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo (Proceso 1498).

Desde la década de los cincuenta, don Lorenzo ha participado en organizaciones empresariales ligadas al clero, como la Unión de Empresarios Católicos (Udec) y la Unión Social de Empresarios Mexicanos (USEM), surgida para hacer frente al marxismo y a las doctrinas “socializantes”, y de la que fue presidente nacional en 1966.

En los últimos años, el devoto empresario ha dado impulso a la organización A Favor de lo Mejor, encargada de censurar los contenidos en los medios de comunicación. Fue además presidente del Consejo Nacional de la Publicidad, cuyo líder espiritual, se decía, era precisamente Marcial Maciel.

Sobre sí mismo, ha dicho Servitje:
“Soy católico y lo considero la gran felicidad de mi vida, me da paz y esperanza… mi convicción siempre ha sido estar unido a Cristo, y llevar una inspiradora vida cristiana que me permita dar a otros y aplicar una política de mayor justicia social en la empresa. ¿Para qué estamos aquí si no es para tratar de mejorar el mundo en el que vivimos?”.

Encuestadores: la Iglesia tiene razón en rechazar cuestionario del INEGI - Nacional

Encuestadores: la Iglesia tiene razón en rechazar cuestionario del INEGI - Nacional - CNNMéxico.com
En el semanario 'Desde la fe', la Arquidiócesis Primada de México dijo que el censo está destinado al fracaso por la metodología
Por Tania L. Montalvo
Lunes, 24 de mayo de 2010 a las 14:23

Si pretenden que la gente distinga o responda de primera intención soy católico apostólico y romano, evidentemente esa no es la forma en que la gente conoce la religión que profesa. En ese sentido la iglesia tiene razón.
Maria de las Heras
En el editorial del semanario 'Desde la fe', la Iglesia Católica rechazó el censo de Población y Vivienda 2010 (Cuartoscuro).

Lo más importante
La Iglesia Católica indicó que el censo está destinado al fracaso e hizo un llamado al boicot para que no se conteste el cuestionario
La Directora General de Demotecnia dijo que el cuestionario del INEGI es confuso para la gente
Los encuestados que se declaren cristianos católicos deberán elegir entre 12 opciones a la clase de iglesia católica que pertenecen
Jorge Buendía considera que los encuestados se dejarán llevar por lo que les suene mejor aunque no sepan a que iglesia pertenecen
Los dos encuestadores creen que lo correcto era preguntar si el encuestado pertenece a la Iglesia Católica Apostólica y Romana o a otro tipo de iglesia católica
Francisco Abundis asegura que el objetivo del INEGI con esta pregunta es académico
El 87.99% de los encuestados dijo en el Censo de Vivienda y Población del año 2000, que era católico

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CIUDAD DE MÉXICO (CNNMéxico) — El principal problema del cuestionario que aplicará el INEGI a partir del 31 de mayo para realizar el Censo de Población y Vivienda 2010, es que las preguntas no se basan en el contexto de la mayoría de los mexicanos, dijeron a CNNMéxico encuestadores consultados después de la amenaza de boicot lanzada por la Iglesia Católica.

Este domingo, la Arquidiócesis de la Ciudad de México aseguró que el censo del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), “está destinado al fracaso debido a la ausencia de una apropiada metodología” e indicó que su institución “tendrá todo el derecho de iniciar una campaña de boicot para que sus fieles no participen” en el ejercicio.

El principal reclamo publicado en el editorial del semanario Desde la Fe de la Arquidiócesis Primada de México, es que la pregunta sobre qué religión practican los mexicanos es “tramposa” y “deja en claro, el objetivo de disminuir estadísticamente” a la Iglesia Católica.

María de las Heras, directora general de Demotecnia, empresa de opinión pública, asegura que la Iglesia tiene razón en rechazar el censo porque el cuestionario "es confuso" para la gente.
“Si pretenden que la gente distinga o responda de primera intención soy católico apostólico y romano, evidentemente esa no es la forma en que la gente conoce la religión que profesa. En ese sentido la iglesia tiene razón. La pregunta presupone que el encuestado entiende y tiene el mismo contexto que el encuestador, que es uno de los principales errores del cuestionario”, dijo a CNNMéxico De las Heras.
En la pregunta del cuestionario, ¿cuál es la religión de cada uno de los que viven en la casa?, si el encuestado responde “cristiano católico”, posteriormente deberá elegir entre doce opciones como católico romano, católico tradicional, Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada, fraternidad Sacerdotal San Pio X, entre otras ocho.
“Tiene razón la Iglesia, es muy posible que pueda haber confusión. Las opciones comparten muchos nombres, puede haber gente que simplemente no tenga tan claro que es la Iglesia Católica Apostólica Romana y se dejen llevar por lo que les suena bien. El problema está en que los mexicanos -en términos generales- sólo dicen soy católico y ahí es donde puede venir la confusión”, dijo a CNNMéxico Jorge Buendía, socio fundador de Buendía y Laredo, firma especializada en opinión pública.

Tanto Buendía como De las Heras consideran que lo correcto hubiera sido preguntar si el encuestado pertenece a la Iglesia Católica Apostólica y Romana o a otro tipo de iglesia católica. Si la respuesta a ésta última pregunta es afirmativa, sugieren, el encuestador tendría que mencionar el resto de las opciones antes enlistadas.
“Ante la hipótesis de que las religiones cristianas protestantes estén ganando terreno en el país, no está mal que el INEGI intente ser más preciso, pero se tiene que hacer de la forma correcta”, dijo de las Heras.

Pedro Arellano, el director informativo de la Arquidiócesis Primada de México, dijo que el boicot de la Iglesia Católica al censo, podría consistir en invitar a los fieles a no contestar el apartado de la religión que profesan o no participar en el censo, informó Notimex.
El editorial del semanario Desde la Fe, indica que el registro ante la Secretaría de Gobernación (Segob) es “Iglesia Católica Apostólica Romana en México”, pero en el cuestionario del INEGI sólo se denominó “Católica Romana”, lo que provocará que asociaciones como la Iglesia Católica Tradicional y la Católica Apostólica Romana Reformada, con costumbres y creencias diferentes, “tengan más fieles”.

Francisco Abundis, director asociado de Parametría, empresa de investigación de la opinión pública, dijo a CNNMéxico que el objetivo del INEGI con esta pregunta “no va más allá de lo académico”, por lo que consideró que no existe la intención de afectar las cifras sobre el número de católicos apostólicos romanos en el país.
“Para la Iglesia es un tema sobre de qué tamaño es el catolicismo mexicano", dijo. "El hecho de que haya categorías de respuesta donde no queda claro si hablamos de una o de varias iglesias, significa que hay disenso o hay diferencias, lo que afecta a la institución”, explicó Abundis.
“De antemano, se espera un censo poblacional manipulado", según el texto de la Arquidiócesis.

El Censo de Población y Vivienda del país que se realizó en el 2000 también hizo referencia a la práctica religiosa de los ciudadanos. En ese cuestionario se preguntó: ¿Cuál es la religión de (NOMBRE del encuestado)?, y las opciones eran: Ninguna, católica y otra religión.

El 87.99% de los encuestados dijo que era católico.
Eduardo Sojo, presidente del INEGI, no estuvo disponible para hablar con CNNMéxico sobre el tema, pero en entrevista con W Radio dijo que la pregunta de religión no causa confusión porque “ los encuestadores tienen la orden de escribir la información que proporcione el encuestado tal y como la exprese, por lo que se eliminarán sesgos por interpretación".

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Semanario Desde la Fe denuncia manipulación de cifras religiosas en censo

Semanario Desde la Fe denuncia manipulación de cifras religiosas en censo
MÉXICO D.F., 24 May. 10 / 04:02 pm (ACI)

Poco después que los obispos advirtieran a los católicos mexicanos sobre la ambigüedad de la pregunta sobre el credo en el Censo de Población y Vivienda 2010, el semanario católico Desde la Fe denunció con pruebas contundentes que existe "una amañada forma de manipular los números con fines perversos".

En un editorial titulado "Censo tramposo", consideró que el censo "está destinado al fracaso debido a la ausencia de una apropiada metodología, al menos en lo que al rubro religioso compete" y por la confusión que siembra en este tema "la encuesta resulta tramposa y deja en claro el objetivo de disminuir estadísticamente a la Iglesia Católica".
"La información religiosa en el cuestionario elaborado por esta institución es inexacta, al punto que hace sospechar del proceso y las intenciones informativas que se desean obtener", explicó.

Pese a que el registro de la asociación religiosa ante la Secretaría de Gobernación dice claramente "Iglesia Católica Apostólica Romana en México", el INEGI -responsable del censo- "rasuró de su encuesta el apellido de nuestra Iglesia. Y, sin embargo, los adjetivos que los católicos usan constantemente en el Credo para referirse a su Iglesia, fueron colocados arbitrariamente a una supuesta 'Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada', cuyo registro ante Gobernación, incluso, no aparece en el directorio de asociaciones religiosas del 2009".

Desde la fe realizó "un ejercicio estadístico en varias parroquias del Distrito Federal, donde los fieles católicos fueron consultados sobre el credo religioso que profesan, mostrándoles las mismas opciones que en los próximos días un representante del INEGI les presentará en su propio hogar. El resultado fue verdaderamente alarmante, ya que sólo 2 de cada 10 católicos respondió correctamente".
"Este mismo ejercicio se practicó en las propias oficinas del Arzobispado de México y el saldo de ninguna manera fue más alentador: sólo 3 de cada 10 encuestados eligió la opción correcta", indicó.
"Por ineptitud o por sucumbir ante malsanos intereses, el INEGI no sólo no consideró la asesoría de las asociaciones religiosas involucradas, sino que su mal diseñado cuestionario garantiza de antemano un solo resultado: el aparente debilitamiento estadístico de la Iglesia Católica", denuncia la publicación.

Según la encuesta del semanario, "de utilizarse la absurda y mañosa clasificación del INEGI, actualmente en México tendrían más fieles algunas asociaciones como la Iglesia Católica Tradicional y la Católica Apostólica Romana Reformada, ambas, con escasa o nula presencia en nuestro país, pero cuyo nombre, avalado irresponsablemente por ese instituto para ser considerado en las estadísticas, las colocaría en primer y segundo lugar en cuanto a número de fieles, seguidas de las iglesias Católica Nacional Mexicana y Católica Romana, nombre, este último, con el que han designado a nuestra Iglesia Católica, Apostólica y Romana".
"Estos resultados de ninguna manera reflejan la realidad. Son la consecuencia de una deplorable metodología que deja en claro la anunciada participación de los enemigos de la Iglesia Católica en la planeación de las encuestas, por lo que, de antemano, se espera un censo poblacional manipulado", advierte.
Asimismo, lamenta que "a partir de estas cifras, los acérrimos enemigos de la Iglesia Católica tendrán en sus manos las esperadas herramientas para intentar restar fuerzas a una institución que, pese a todo, continúa manteniéndose como una de las más respetables y con el mayor número de fieles en el país".

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¿Qué cajero te cobra menos comisión?

Martes, 04 de mayo de 2010 a las 18:20
¿Qué cajero te cobra menos comisión?

Los bancos deberán desplegar la información de estos cobros a los usuarios, a partir del 5 de mayo; el cobro más alto por retiro lo tiene el banco Interacciones, con 36.36 pesos por cada operación.

Con las modificaciones a los cobros en cajeros automáticos, Banxico espera mayor trasparencia y competencia a favor del cliente. (Foto: Jupiter Images) CIUDAD DE MÉXICO

(CNNExpansión.com) — Los cajeros automáticos del país deberán mostrar el cobro por comisión en sus pantallas cuando la tarjeta de crédito sea de un banco distinto a partir del miércoles 5 de mayo, informó el Banco de México (Banxico).

El Banco central dio la lista de las comisiones que cada institución bancaria ha decidido cobrar en sus cajeros, y señaló que la información se actualizará en la página de la dependencia cuando un banco haga algún cambio en sus tarifas.

El cobro más alto por retiro lo tiene el banco Interacciones (36.36 pesos) y banco Walmart tiene la tarifa más alta por consulta de saldo (15 pesos). El banco Invex tiene la tarifa más baja en ambos rubros, aunque sólo cuenta con tres cajeros.

Cada banco decide cuánto cobrar por estas operaciones según la zona en que se encuentra el cajero, por lo cual, algunas instituciones financieras manejaran dos o más cuotas:

Banco operador del cajero automático
Comisión por retiro de efectivo (pesos)
Comisión por consulta de saldo (pesos)
Número de cajeros automáticos al que aplica cada comisión

BBVA Bancomer
19.5

25

28
10

10

10
3,148

1,807

874

Banamex
25
10
5,786

Banorte
19.5
8
4,530

HSBC
17

20

23

25
5

8

10

10
1,353

500

793

3,723

Santander
20

22

27
6

8

12
1,5158

555

2,272

Scotiabank
21

25
10

10
799

633


Para conocer el resto de los cobros puedes consultar el comunicado emitido por Banxico. La institución añadió que para saber cuáles cajeros cobrarán cada cuota, el usuario deberá dirigirse a la institución en cuestión.

Con estos cambios, el usuario sabrá el importe que se le está cobrando al momento por la disposición de efectivo o consulta de saldo (el 90% de las operaciones realizadas en los cajeros es de este tipo, según Banxico). Hasta hoy, la empresa dueña del cajero, y el banco del cual eres tarjetahabiente, pueden cobrarte una comisión distinta, y el monto sólo es claro hasta que recibes tu estado de cuenta.

El Banco central destacó que con la medida se busca mayor transparencia para los clientes, además de fomentar la competencia entre los bancos para ofrecer mejores servicios.

Despliegue de información

Los cajeros automáticos mostrarán la información de la siguiente forma:

En el caso de operaciones con tarjeta de débito:

- Una vez que hayas solicitado la operación, como retiro de efectivo, en la pantalla del cajero podrás leer el siguiente mensaje: "¿Desea realizar esta operación?, el banco "dueño" del cajero le cobrará xx xx más IVA. ¿Está usted de acuerdo SI o NO?"

- Si tu respuesta es negativa, ahí el proceso termina y tendrás la posibilidad de buscar otro cajero que cobre menos comisión.

- Pero si tu respuesta fue afirmativa, entonces continuará el proceso y podrás utilizar los servicios del cajero asumiendo el costo que te indica.

En el caso de operaciones con tarjeta de crédito

- El proceso es similar al anterior, sólo que una vez que hayas definido el monto a disponer, podrás leer otra leyenda "De manera adicional el banco emisor de su tarjeta le cobrará xx xx más IVA por el uso de su línea de crédito. ¿Está usted de acuerdo SI o NO?"

- Con ello podrás tener claro lo que pagarás no sólo en comisiones por utilizar un cajero red, sino la comisión por disposición de efectivo, y podrás tomar una decisión informada.

La privatización del Agua: Más empobrecimiento y muerte

Lo que se comenta del otro lado del mundo:La privatización del Agua: más empobrecimiento y muerte.

Privatización del Agua: empobrecimiento y muerte. La ejemplar lucha en Bolivia. En Colombia mueren anualmente 20.000 niños por falta de agua potable..¡en el 4to país con más riqueza hídrica del mundo!
5-5-2010

La privatización del Agua: más empobrecimiento y muerte. El Saqueo de los recursos por la multinacionales... La ejemplar lucha de Cochabamba El Saqueo de los recursos causa Empobrecimiento; para que unos pocos puedan enriquecerse.
Ya basta de entregar los recursos del planeta y de los pueblos para pagar una Deuda fraudulenta, que quieren imponernos a los pueblos de América Latina. Las instituciones financieras como el FMI, el Banco Mundial obedecen a un puñado de multinacionales. ¿Quién le debe a quién? Un poco de historia... de conciencia y de compromiso para frenar el SAQUEO que convierte a países RICOS en países Empobrecidos.
En Colombia mueren anualmente 20.000 niños, menores de 5 años, sólo por falta de agua potable ...¡en el 4to país con más riqueza hídrica del mundo!
Las cifras son tristemente similares en países como México o Perú.... Mientras tanto:
"En la localidad de La Soledad, Colombia, la empresa Técnicas Valencianas del Agua (Tecvasa) de España, que no tiene inversiones en su propio país, logró la concesión del servicio del agua por 20 años. Tecvasa controla una zona con nueve millones de habitantes en América Latina, con un volumen total de negocios de 180 millones de dólares en 2001. Esta empresa fue creada en 1999 para concursar en las privatizaciones del agua en América Latina. A solo tres años de su creación contaba ya con cuatro filiales: Metroagua en Santa Marta (Colombia); AAA Dominicana (Santo Domingo, Republica Dominicana); Amagua en el cantón de Zamborondon (Ecuador) y AAA Venezuela, en el Estado Zulia."

El Vaticano ordena reformar a los Legionarios de Cristo...

El Vaticano ordena reformar a los Legionarios de Cristo; Maciel, responsable de "inmorales comportamientos", concluye
la redacción de Proceso, 20100502

MÉXICO, D.F., 1 de mayo (apro).- Aunque nunca se refiere a la pederastia, El Vaticano concluyó que el padre Marcial Maciel es responsable de "gravísimos y objetivamente inmorales comportamientos" por lo que determinó enviar un delegado para que reforme a la Legión de Cristo, orden mexicana creada en 1941.

De acuerdo con información dada a conocer hoy por la Santa Sede, los visitadores apostólicos que estuvieron en México en días pasados pudieron constatar que la conducta del padre Maciel causó serias consecuencias en la vida y estructura de la Legión, y por ello, señala, se requiere un camino de profunda revisión.

El comunicado oficial detalla que los agarvios cometidos por Maciel fueron confirmados por testimonios incontrovertibles y se configuran, a veces, como verdaderos delitos, además de manifiestar una vida carente de escrúpulos y de genuino sentimiento religioso.

Ante ello, el Vaticano informó que se creará una Comisión de Estudio de las Constituciones de la Legión y que se encargará otra visita apostólica, con el fin de revisar al Regnum Christi, el brazo seglar de esa congregación.

"Al agradecer a los visitadores por su delicado trabajo desarrollado con competencia, generosidad y profunda sensibilidad pastoral, el Papa se ha reservado indicar próximamente las modalidades de este acompañamiento, comenzando por el nombramiento de un delegado suyo y de una Comisión de Estudio de las Constituciones", se lee en el documento divulgado por el Vaticano, tras dos días de consultas con los cinco inspectores enviados a investigar a la Legión de Cristo.

"A los miembros consagrados del movimiento Regnum Christi, que lo han solicitado con insistencia, el Santo Padre enviará un visitador", continúa el texto.

La Santa Sede, explica que lo que se requiere es una profunda revisión del ejercicio de la autoridad, la redefinición de su carisma y sus procedimientos, así como el mantenimiento de una adecuada formación religiosa.

A propósito de las conductas del padre Maciel, el Vaticano asienta que la cúpula de los Legionarios desconocía los comportamientos de su fundador, pues éste había logrado crearse aliados, sin precisar quiénes habrían contribuido a ese ocultamiento.

"Tal vida no la conocía gran parte de los legionarios, sobre todo por el sistema de relaciones construido por Maciel, que supo crearse aliados, obtener confianza, confidencia y silencio sobre circunstancias y reforzar su propio rol de fundador carismático", señala en el escrito.

"Con todo, el descubrimiento y el conocimiento de la verdad sobre el fundador ha provocado en los miembros de la Legión, sorpresa, desconcierto y profundo dolor, evidenciado por los visitadores (investigadores)", afirma en referencia también a los numerosos legionarios que abandonaron a esa orden en los pasados meses.

***

Narcolavado, otra guerra perdida por Calderón

Narcolavado, otra guerra perdida por Calderón
Patricia Dávila
Proceso 1748, 20100502


MÉXICO, D.F., 1 de mayo (Proceso).- El poder del narcotráfico no se agota en las armas y el ejercicio de la violencia ni en su capacidad corruptora. Con ganancias anuales estimadas en 40 mil millones de dólares, según el propio gobierno federal, su fortaleza está en los vastos recursos de que dispone para sus actividades criminales y que, hasta ahora, apenas han sido tocados por las administraciones panistas de Vicente Fox y Felipe Calderón. Y lo que es peor: los cárteles de la droga han recuperado legalmente buena parte de lo que se les incautó en la última década. Una investigación de Proceso revela la incapacidad gubernamental para llevar su guerra contra el narco fuera del ámbito militar y aplicar inteligencia financiera contra el lavado de dinero.

El combate contra el lavado de dinero producto del tráfico de drogas es otro flanco perdido en la guerra contra el narcotráfico: en una década, el gobierno federal ha intervenido tan sólo 55 empresas, pero ha tenido que devolver 24 a sus propietarios, según registros del Servicio de Administración y Enajenación de Bienes (SAE).

Sin embargo, de acuerdo con datos de diversas fuentes oficiales, los capos han logrado recuperar por lo menos otras nueve empresas más. Es decir, el narco le ha ganado al gobierno en 60% de los casos. La organización delictiva más beneficiada ha sido el cártel de Sinaloa.

En estos 10 años, el gobierno vendió 69 mil 870 bienes muebles e inmuebles asegurados al narco, por los que obtuvo cerca de 900 millones de pesos. La cifra no llega ni a 7.2% de la fortuna de mil millones de dólares atribuida a Joaquín El Chapo Guzmán Loera por la revista Forbes en marzo de 2009, cuando lo incluyó como uno de los hombres más ricos del mundo. Si se compara con las ganancias anuales de todos los cárteles de la droga que operan en México, calculadas en 40 mil millones de dólares por el propio gobierno federal, equivale apenas a 0.18%.

La información del SAE contrasta con la obtenida por el Departamento del Tesoro de Estados Unidos, que desde 2002 incluye en sus bases de datos a 116 empresas mexicanas sospechosas de mantener vínculos con cárteles y de realizar actividades de lavado de dinero. De éstas, el gobierno mexicano sólo ha asegurado ocho, pero ha devuelto siete a sus propietarios, aun cuando forman parte de esas organizaciones delictivas.

Transparencia obligada

Con base en la Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Pública Gubernamental, el 30 de septiembre de 2009 Proceso solicitó al SAE una lista de los bienes muebles e inmuebles y empresas aseguradas o decomisadas al narcotráfico desde 2000.

Más específicamente, este semanario pidió que los datos se entregaran desglosados por año, con descripciones detalladas de cada uno de los bienes, el nombre de las personas a quienes se les incautaron, fecha y lugar de aseguramiento, cárteles implicados y valor real del bien.

En el caso de los que fueron vendidos, también se requirió al SAE el nombre del adquiriente, la fecha y el monto de la venta, así como la relación de los bienes que no han sido subastados y su estatus legal. Se pidió que se especificara cuáles fueron devueltos a sus propietarios, lugar y fecha de la restitución y el motivo de ésta. En el caso de las empresas, se solicitó además la razón social y el giro comercial.

Extracto del reportaje principal que se publica en la edición 1748 de la revista Proceso, ya en circulación.

***

La violencia en Oaxaca, Beatriz y Jyri

“Una lluvia de balas nos envolvió”
Gloria Leticia Díaz
Proceso 1748, 20100510


Sobrevivientes del ataque a una caravana de activistas por los derechos humanos narran a Proceso los pormenores de la emboscada en que murieron Beatriz Cariño y el finlandés Jyri Jaakkola. Todos los testimonios apuntan a que el gobierno de Oaxaca, encabezado por Ulises Ruiz, tenía conocimiento de la visita de los internacionalistas pero no hizo nada para ayudarlos después de la matanza.


SANTIAGO JUXTLAHUACA, OAX.- “Vimos que había piedras obstaculizando el camino, por lo que decidimos regresar. Entonces una lluvia de balas nos envolvió. Eran unos 30 hombres con los rostros cubiertos y con armas de grueso calibre los que disparaban desde una ladera del cerro; la balacera duró unos 20 minutos”, cuentan los sobrevivientes de la emboscada a la caravana humanitaria en el municipio autónomo de San Juan Copala, en esta entidad el pasado 27 de abril. Ahí cayeron dos de los integrantes de la misión humanitaria: el activista finlandés Jyri Jaakkola y a la mexicana Alberta Beatriz Cariño.

Pablo González González, del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (Cactus), Mónica Santiago, Esther Cruz Ortiz, David Venegas y Noé Bautista, integrantes de la caravana, aseguran a Proceso que se aproximaban ya a la comunidad La Sabana, controlada por la Unión para el Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort), cuando vieron el bloqueo en el camino y tomaron la decisión de dar marcha atrás.

Todos coinciden en que ese fue el momento en el que se inició el ataque contra ellos. Uno de los brigadistas alcanzó a ver a los paramilitares que los emboscaron poco antes de que iniciaran el ataque y les tomó varias fotos. Cuenta incluso que hubo un momento de sosiego debido a que los agresores recargaron sus armas y luego reanudaron el ataque.

Ese momento, relata uno de los entrevistados, fue aprovechado por los brigadistas, ocho de los cuales lograron internarse en el bosque y huyeron hacia Juxtlahuaca. Uno de los seis observadores humanitarios del grupo compuesto por 22 activistas logró sacar la memoria de la cámara y posteriormente difundió la fotografía del ataque que sufrieron él y sus compañeros.

De diciembre pasado a la fecha han caído 19 personas en la zona donde los paramilitares asesinaron a los dos activistas humanitarios el 27 de abril.

Mónica Santiago, quien viajaba en la primera de las camionetas, junto con otras 15 personas, asegura que vio cuando una bala se impactó en la cabeza de Beatriz Cariño; después caería el internacionalista finlandés: “Vi cuando Jyri, en un acto desesperado, tomó la cabeza de Bety y casi inmediatamente una bala le atravesó la cabeza a él. Después de que Bety cayó, sentí cómo la sangre me escurría por la espalda”, relata.

Pablo y Esther cuentan que se quedaron atrapados en el último vehículo de la caravana, una camioneta que abría sus puertas por la parte externa. Ambos, junto con Trinidad Sampablo, fueron encañonados y obligados a salir del vehículo. A los tres los interrogó el jefe del grupo paramilitar, a quien todos llamaban “sargento”. “Entre los paramilitares se hablaban en triqui”, precisa Esther.

En el interrogatorio, el “sargento” les preguntó por el paradero de Omar Esparza Zárate, dirigente de la Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP), quien está amenazado de muerte por el grupo paramilitar.

Pablo y Esther comentan que los agresores vestían uniformes militares de camuflaje. Llevaban el rostro cubierto. “Por lo que he visto en la televisión, las armas que traían eran cuernos de chivo”, cuenta Pablo.



Ulises sabía



Anunciada con al menos dos semanas de anticipación al gobierno de Ulises Ruiz Ortiz por conducto de Miguel Álvarez, presidente de Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz), el grupo humanitario tenía la misión de llevar víveres a unas 700 familias atrapadas desde hace cuatro meses en un cerco impuesto por la Ubisort, organización vinculada con el PRI, señala Jorge Albino Ortiz, miembro del cabildo de San Juan Copala, autonombrado municipio autónomo desde 2007.

“El secretario general de Gobierno de Oaxaca, Evencio Martínez Ramírez –apunta Albino–, siempre supo de la visita, por lo que el gobierno de Ulises Ruiz miente cuando, para deslindarse de los hechos, dice que no tenía conocimiento de que la caravana se llevaría a cabo.

Albino Ortiz resalta que detrás de la “amnesia” del gobierno de Ulises Ruiz está el apoyo que presta a grupos como la “Ubisort, que desde que nació, en los noventa, se ha caracterizado por ser el brazo armado del PRI en la región; es un grupo paramilitar que tiene como líder a Rufino Juárez Hernández, quien fue alumno de Evencio Martínez en la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO), en la escuela de derecho”.

El ataque a los activistas provocó reacciones de preocupación en el cuerpo diplomático acreditado en México, por la falta de garantías que tienen los defensores de los derechos humanos para desarrollar su trabajo.

La exigencia de justicia fue compartida por la presidenta del Subcomité de Derechos Humanos del Parlamento Europeo, la finlandesa Heidi Hautala, quien sugirió la formación de una comisión de la verdad para esclarecer los crímenes del 27 de abril.

Dos días después, al referirse al ataque, Hautala publicó en su blog que “las autoridades mexicanas deben investigar exhaustivamente los hechos y llevarlos a la justicia”.

Tras expresar su pésame a las familias de Jaakkola y de Cariño, la eurodiputada asentó: “Espero recibir un informe completo de lo que llevó a esta tragedia y pido que las autoridades mexicanas tomen medidas para evitar que esto se repita. Como presidenta del Subcomité del Parlamento Europeo, seguiré de cerca el desarrollo del caso. También apoyo la iniciativa para tratar de resolver el conflicto y formar una comisión de la verdad en Oaxaca para investigar los asesinatos y las violaciones a los derechos humanos”.

La reacción tardía del gobierno de Ulises Ruiz para rescatar a las víctimas movió el interés de la Unión Europea y de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH); ambas solicitaron por separado a la reportera Ana Lilia Pérez, de la revista Contralínea, “un informe detallado de los hechos” ocurridos en la región triqui de Oaxaca, donde quedaron atrapados dos de sus compañeros que cubrían la información de la caravana, así como dos defensores.

La preocupación del cuerpo diplomático acreditado en México se hizo evidente el día 29, cuando representantes de las legaciones de Estados Unidos, España, República Checa, Alemania, Francia, Finlandia y Portugal, así como personal del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) y de la Cruz Roja Internacional se reunieron con organizaciones de derechos humanos y familiares de los defensores y periodistas agredidos para conocer detalles de lo ocurrido en San Juan Copala, a donde asistieron seis observadores de derechos humanos extranjeros.

Las organizaciones que participaban en la caravana denunciaron, el 28 de abril, la negativa del gobierno de Ulises Ruiz para entrar a la zona del ataque.

Los cuerpos de Cariño y Jaakkola fueron recuperados casi 24 horas después de la emboscada, en tanto que para rescatar con vida a los enviados de la revista Contralínea, desaparecidos después de la emboscada –la reportera Éricka Ramírez y el fotógrafo David Cilia, quien tenía tres impactos de bala–, tuvieron que pasar más de 48 horas. Sólo entonces el gobierno estatal puso un helicóptero a disposición de David Cilia Olmos, padre del fotógrafo, y de Miguel Badillo, director de la publicación, para que fueran ellos quienes buscaran a los periodistas.

En tanto, los activistas de Voces Oaxaqueñas Construyendo Alternativas (Vocal), David Venegas y Noé Bautista, cada uno con varias heridas de bala, lograron salir del cerco tras caminar siete horas por la sierra triqui, evadiendo a hombres armados y encapuchados que iban detrás de ellos.

Otras organizaciones que se sumaron a la condena son Front Line, Amnistía Internacional, Artículo 19 y la Federación Internacional de Derechos Humanos.

Por la agresión, la Procuraduría estatal abrió la investigación 114 (SJ) 2010.



Amenazas y viejas rencillas



Existe otro grupo, también señalado como paramilitar, que opera en la región triqui, encabezado por Heriberto Pasos Ortiz: el Movimiento Unificado de Lucha Triqui (MULT), creado en los ochenta y al que se le atribuyen los asesinatos de las locutoras de radio comunitaria Felícitas Martínez y Teresa Bautista, en abril de 2008.

En 2006, de las disidencias de la Ubisort y del MULT surgió el Movimiento Unificado de Lucha Triqui Independiente (MULTI), que en 2007 promovió la creación del municipio autónomo de San Juan Copala, cuya máxima autoridad es Jesús Martínez Flores.

Albino Ortiz, integrante del ayuntamiento autónomo, acusa a Rufino Juárez Hernández de estar detrás del ataque a la caravana, cuyos integrantes intentaban documentar el cerco al que está sometido ese municipio autónomo desde hace cuatro meses, cuando la Ubisort tomó la presidencia de esa localidad. Desde entonces no hay servicios básicos ni se permite el ingreso de alimentos.

“El lunes (26 de abril) Rufino Juárez dijo en una entrevista de radio que él no se hacía responsable de la seguridad de la gente que iba en la caravana, por eso él es responsable de los hechos”, destaca Albino Ortiz.

Ante la amenaza lanzada por Juárez, dice Albino, los organizadores de la caravana determinaron que, de haber personas u obstáculos impidiendo el paso hacia Copala, “nos retiraríamos. Sólo queríamos que defensores, observadores internacionales y medios constataran la existencia del cerco”.

Organizada por Beatriz Cariño, dirigente regional de la AMAP, la movilización estuvo integrada por miembros de la Red de Radios Comunitarias del Sureste Mexicano y de la organización Vocal.

Aunque al partir la caravana contaba con un contingente de profesores de la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), las versiones de los sobreviventes entrevistados por Proceso confirman que antes de llegar al camino que conduce a San Juan Copala, el vehículo en el que viajaban se despegó y no lo volvieron a ver.

La emboscada del día 27 contra una misión humanitaria no es la primera que ocurre en San Juan Copala. En 1982, recuerda Carlos Beas, dirigente de la AMAP, “una caravana encabezada por Rosario Ibarra de Piedra, en la que había 30 periodistas y decenas de activistas, fue atacada a balazos”.

Sobreviviente de ese ataque, Beas recuerda que “se trató de un acto de intimidación ante la intención de doña Rosario, y de quienes la acompañábamos, de denunciar la violencia que imperaba desde entonces en la región triqui, causada por los caciques locales, quienes en esa época, se decía, tenían el apoyo del cuartel militar que estaba entonces en San Juan Copala”.

El activista, presidente también de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (Ucizoni) y conocedor de la zona triqui, asegura que detrás de la Ubisort y de otros “grupos paramilitares” en la región está el exsecretario de Gobierno de Oaxaca y actual diputado federal Jorge Franco.

“Se trata de una violencia de Estado dirigida contra quienes impulsan gobiernos autónomos no sólo en la región, sino en todo el estado de Oaxaca. En la zona triqui la lucha es por el poder político y la posesión de los recursos minerales locales, donde está el yacimiento de hierro más importante del país y que pretende entregarse a empresas extranjeras”, acusa.

Para la recuperación de las zonas autónomas, apunta, “Ulises Ruiz respalda a grupos paramilitares como el encabezado por Rufino Juárez, a quien le han dado tal poder que hoy ninguna autoridad policiaca ni militar ingresa a San Juan Copala; lo peor es que el gobierno estatal tuvo que negociar con la Ubisort para sacar de la zona los cuerpos de Bety y del compañero finlandés”.

El 29 de abril, en el momento en que aterrizó el helicóptero Bell 407, matrícula XAXAO, de la Secretaría de Seguridad Pública estatal, los oficiales del cuerpo de Fuerzas Especiales, dirigidos por el comandante Guillermo Luna Gálvez, se encontraron con Rufino Juárez en la pista de aterrizaje para después trasladar al director de Contralínea, Miguel Badillo, y a David Cilia a la zona de conflicto.

“La emboscada a nuestros compañeros sólo confirma la existencia de grupos paramilitares en la región triqui, reconocidos por el gobierno del estado por su negativa a actuar. Pero lo peor es que nunca se había visto, ni en Irak ni en Colombia, que una misión internacional humanitaria fuera atacada. Eso sólo pasa en gobiernos como los de Ulises Ruiz y de Felipe Calderón”, comentó Rufino Juárez.

***

Bety Cariño y Yiri Antero Jakala

CON UN TERRIBLE PESAR INFORMAMOS QUE EL CUERPO SIN VIDA DE NUESTRA COMPAÑERA DE CATUS-AMAP BETY CARIÑO y el compañero finlandes Yiri Antero Jakala esta llegando a Juxtlahuaca. Nos informó un compañero de SERAPAZ. No se logro sacar heridos y saber desaparecido. (AMAP)

¡BETY DESCANSA EN PAZ... NOSOTROS NO DESCANSAREMOS...TU CAUSA ES LA NUESTRA!

HECHOS:

Aproximadamente a 100 Km. antes de llegar a la Sabana, el camino estaba bloqueado con piedras, y ahí es donde empezó la agresión cobarde con armas de fuego, por parte de alrededor de 15 paramilitares al servicio de gobierno del asesino Ulises Ruiz Ortiz, (se desconoce el calibre), dejando los vehículos destrozados, hiriendo a una compañera, y se reportan dos personas muertas.

Durante el ataque escaparon algunos compañeros internándose en el monte, de los cuales se desconoce su paradero, nos preocupa que hayan sido capturados por los paramilitares. Los compañeros que hasta el momento se encuentran desaparecidos son NOE BAUTISTA JIMENEZ, DAVID VENEGAS REYES y DANIEL ARELLANO CHAVEZ, todos integrantes de VOCAL.

Lamentablemente, conforme la información es actualizada sabemos dos compañeros perdieron la vida en esta agresión paramilitar, ellos son: BEATRÌZ ALBERTA CARIÑO TRUJILLO integrante de CACTUS y TYRI ANTERO JAAKKOLA, compañero observador internacional originario de Finlandia. Ambos murieron producto de disparos de arma de fuego.

En los hechos, la compañera MONICA CITLALI SANTIAGO ORTIZ, resultó herida en la espalda producto de un disparo de arma de fuego y fue atendida por médicos en Juxtlahuaca.

A los que permanecieron en lugar de los disparos, los bajaron de los vehículos y los llevaron monte abajo para interrogarlos, algunos fueron amenazados de muerte y después fueron soltados sobre la carretera. El compañero RUBÈN VALENCIA NUÑEZ, integrante de VOCAL, fue detenido por los paramilitares quienes le quitaron su credencial de elector, su celular y fue amenazado de muerte, luego lo soltaron.

Al lugar de los hechos acudió una ambulancia para atender a los heridos, pero también fue cobardemente baleada por los paramilitares, por lo que salió del lugar. En el momento de su retirada encontraron a una compañera herida a quien atendieron y a quien le confirmaron la muerte de los compañeros antes mencionados.

Debido a la confusión e incertidumbre ante los hechos, se desconoce el paradero de compañeros antes mencionados, así como las condiciones físicas y psicológicas en las que se encuentran.

DENUNCIAMOS ENÉRGICAMENTE:

Que esta agresión armada es producto de las condiciones de violencia institucional e impunidad de la que gozan los grupos paramilitares en esta región de nuestro Estado. Violencia institucional dirigida a las diferentes expresiones de la lucha social en Oaxaca y específicamente contra la construcción de procesos autónomos.

Esta agresión se da en el contexto de las circunstancias de aislamiento y estado de sitio que se vive en el municipio de San Juan Copala, donde desde el mes de enero los niños se encuentran sin clases, además de que en la comunidad se encuentran sin luz eléctrica, sin agua potable, sin médicos y se vive un permanente acoso paramilitar debido a un reten que se encuentra en el lugar.

EXIGIMOS:

Al gobierno del asesino Ulises Ruiz, el cese a los ataques por parte de paramilitares en la región triqui. Así como el cese al financiamiento, armamento e impunidad de la que gozan estos grupos paramilitares en nuestro Estado.

La presentación inmediata de nuestros compañeros desaparecidos.

HACEMOS UN LLAMADO:

Al pueblo de Oaxaca, de México, a la comunidad internacional y las diferentes organizaciones sociales, colectivos y grupos, a hacer visible su solidaridad y apoyo para exigir la presentación con vida de nuestros hermanos desaparecidos y el castigo a los responsables. También, los llamamos fraternalmente, a exigir un alto a las condiciones de violencia en contra del Municipio Autónomo de San Juan Copala.

Colectivo Alas

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CARTA DEL PADRE MIGUEL CONCHA MALO
CENTRO DE DERECHOS HUMANOS "FRAY FRANCISCO DE VITORIA, O.P". A.C.

México, Distrito Federal a 28 de abril de 2010.


Lic. Felipe Calderón Hinojosa.
Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos

El día 27 de abril de 2010 salió de Huajuapan de León la Caravana de Observadores Internacionales de Derechos Humanos venidos de Europa:(Finlandia, Italia, Bélgica y Alemania) acompañados de integrantes del colectivo VOCAL; integrantes de Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos, (CACTUS); de la Red de Radios y comunicadores Indígenas del Sureste Mexicano; Maestros/as de la Sección 22 y algunos concejales de la APPO. Se trasladaban en 3 camionetas para dar cobertura a los maestros que regresan a impartir clases en este municipio. Además fueron a documentar las violaciones a los derechos humanos que sufren las comunidades indígenas Triquis.

Según información preliminar, sufrieron emboscada en el lugar denominado “La Sabana”, un pueblo antes de llegar a San Juan Cópala. Se informó que hay muertos y heridos de gravedad, pero se desconoce la cantidad y los nombres de los defensores víctimas de este atentado. De acuerdo a la prensa, se encuentra desparecida igualmente Erika Ramírez, reportera de la revista Contralínea.

El conflicto en la zona, tal y como lo señala el Gobierno de la zona, no es nuevo. A pesar de esto, las autoridades no han buscado una salida pacífica que resuelva el conflicto de fondo; por el contrario, fuentes fidedignas han mencionado en diversas ocasiones que el gobierno oaxaqueño fomenta el conflicto en la zona preocupado más por cuestiones políticas que por la seguridad de las personas en la región. Ante los trágicos acontecimientos del día 27, no valen justificaciones o deslindarse de la responsabilidad del Estado para garantizar los derechos a la vida, integridad física y libre tránsito. El gobierno oaxaqueño debe condenar los hechos públicamente, investigar debidamente y sancionar a los culpables de estos hechos, máxime cuando era de su conocimiento la grave situación de la zona.

Ante estos hechos violación EXIGIMOS.
AL GOBIERNO FEDERAL:

1. Información sobre los hechos ocurridos el día de hoy, en los que se presume la emboscada en contra de observadores internacionales y nacionales.
2. Garantizar la salida y atención de los heridos, que aún se encuentran en el lugar de la emboscada.
3. Actuar de manera inmediata para atender de fondo la violencia que viven las comunidades Triquis.
4. Su inmediata intervención en la investigación de los hechos violentos suscitados el día de hoy y la pronta reparación del daño conforme a los principios internacionales de derechos humanos.
5. Garantizar la protección de Defensores/as de Derechos Humanos.
6. Asumir su responsabilidad, al no aplicar los mecanismos adecuados para los defensores/as que se ven obligados a intervenir en situaciones de riesgo para cumplir con su labor.

DENUNCIAMOS:
• Al Gobierno del Estado de Oaxaca, por su nula intervención para garantizar la seguridad de las personas y defensores de derechos humanos que iban en la caravana de observación de derechos humanos a la Agencia de San Juan Cópala.
• A las instituciones estatales de Procuración de Justicia por su negligencia y aplicación de la justicia ante los hechos violentos que vive la comunidad indígena Triqui.

Centro de Derechos Humanos “Fray Francisco de Vitoria, O.P.” A.C:
Dr. Miguel Concha Malo
Director

Bryan falleció por balas, no por granada: madre

Cynthia Salazar, madre de los dos niños fallecidos en un hecho violento en Tamaulipas, dijo que está 100% segura de que fueron militares quienes agredieron a su familia

¿QUIÉN FUE? La versión de Sedena es que los menores murieron por esquirlas de granadas calibre 40 y ajenas a soldados (Foto: Archivo ELUNIVERSAL )


Redacción
El Universal
CIUDAD DE MÉXICO Viernes 30 de abril de 2010

Cynthia Salazar, madre de los niños Bryan y Martín Almanza, quienes murieron en un hecho violento en Tamaulipas, aseguró que sus hijos no murieron por granadas: "Bryan falleció por impacto de balas, no por granada, no es como lo dicen", refirió.

"Yo estoy 100% segura de que fueron militares quienes agredieron a mi familia", afirmó en entrevista con Radio Fórmula, luego de que el procurador general de justicia militar, José Luis Chávez García, reveló que según el peritaje castrense los menores murieron por esquirlas de granadas, que no pertenecen a las utilizadas por el Ejército.

La señora Salazar insistió, por su parte, en que "Bryan falleció por impacto de balas, (...) se me murió en mi brazos cuando me bajé de la troca", aunque admitió que sí hubo fuego de granada, pues "mi niña trae esquirlas en su carita".

Después de este testimonio, el abogado de la familia Raymundo Ramos, dijo que asistirán a instancias internacionales de ser necesario e invitó al presidente Felipe Calderón a asisitir a Tamaulipas, como lo hizo en ciudad juárez, luego de la matanza en Villas de Salvácar.

Esta mañana, El Ejército dio su informe sobre la muerte de estos menores.

cg


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Vocero del Vaticano: Llegò la hora de la verdad

Yahoo Noticias
24 de Abril de 2010

CIUDAD DEL VATICANO (AP) - El vocero del Vaticano, sacerdote Federico Lombardi, afirmó el sábado que la Iglesia católica es capaz de restañar las heridas causadas por el escándalo de abusos sexuales por parte de religiosos, pero que ha llegado la hora de "la verdad, la transparencia y la credibilidad".

El Vaticano se está movilizando para desprenderse de los obispos empañados por el escándalo, ya sea los directamente responsables de abuso de menores o de quienes buscaron encubrir a los sacerdotes abusivos.

Lombardi, director de la oficina de prensa de la Santa Sede, dijo que una reciente reunión en Malta entre el papa Benedicto XVI y víctimas de abusos dio a éstos nuevas esperanzas. Agregó que la reunión se efectuó en el contexto de una Iglesia viviente y dinámica "capaz de reconocer sus heridas con sinceridad pero también de obtener la gracia de la sanación".

"Necesitamos este mensaje", dijo Lombardi a la Radio Vaticana.

Varios obispos renunciaron recientemente en medio del escándalo, un hecho que parece ser parte de la nueva estrategia del Vaticano.

En los últimos días, el pontífice aceptó la renuncia de un obispo irlandés que admitió no haber denunciado abusos a la policía, mientras que también renunció el decano de los obispos belgas, después de manifestar su pesar por haber abusado sexualmente de un niño cuando era sacerdote y después de ordenarse obispo en 1984.

Otros dos obispos irlandeses ofrecieron renunciar y se cree que el Papa accederá. También hay pedidos de que renuncie el máximo dignatario de la Iglesia irlandesa, cardenal Sean Brady, debido a la forma en que manejó el caso de un violador de menores.

"La situación por la que atravesamos es extremadamente exigente y requiere que seamos absolutamente francos y fidedignos", afirmó Lombardi.

El portavoz vaticano, que habló en una reunión organizada por la Conferencia de Obispos Italianos, también reclamó "rigor y el rechazo de toda hipocresía", según versiones de la prensa.

Cientos de personas han reportado casos de abusos atribuidos a sacerdote en escuelas, orfanatos y otras instituciones administradas por la Iglesia. Las víctimas dicen que los obispos y otros dignatarios encubrieron los delitos, prefiriendo proteger a la Iglesia que a los niños.

El escándalo se ha extendido por toda Europa, incluso la Alemania natal del pontífice.

Esta semana el Vaticano dijo que haría todo lo posible por llevar ante la justicia a los sacerdotes abusivos y poner en práctica "medidas efectivas" para proteger a los niños.