Proceso
Por qué apoyo a Javier Sicilia
Enrique Krauze
15 de junio de 2011 · 11 Comentarios
Análisis
Javier Sicilia, escritor.MÉXICO, D.F. (Proceso).- A Francisco Segovia (Proceso 1805) le extraña mi adhesión al Movimiento que encabeza Javier Sicilia. No sé de dónde saca que, al hacerlo, pongo “mis barbas a remojar” por el influjo de los movimientos en el mundo árabe; o dónde leyó “acusaciones” mías a Sicilia; o por qué cree que mis artículos sobre Sicilia, publicados en Reforma, pretenden traer “agua al molino panista”. Sus elucubraciones no tienen que ver con mis ideas. No hay misterio en mi apoyo a Sicilia, y le explicaré por qué.
Apoyo a Javier Sicilia, en primer lugar, por solidaridad con el amigo en su dolor. Lo que ha vivido Javier es, sin hipérbole, una tragedia bíblica. Pero Sicilia está reescribiendo por su cuenta, con su vida y su ejemplo, el Libro de Job. Aquel personaje a quien Dios privó de sus hijos volteó su ira contra Él. En cambio Sicilia, sacando fortaleza de su fe –que es la fe fundadora de la espiritualidad mexicana– ha convertido la ira en acción cívica. Tengo claro que ni siquiera Sicilia, con su genuina alma franciscana, puede cerrar los ojos a la existencia del Mal, muchas veces irreductible. Pero entre el Bien y el Mal hay una amplísima zona gris. Creo que su palabra y actitud han movido muchas conciencias en esa zona, y moverán más.
Apoyo a Javier Sicilia porque la respuesta a su llamado ha sido espontánea, libre y muy sustancial. En unas semanas ha logrado un sólido liderazgo. No hay acarreos en quienes lo siguen y escuchan: hay un conglomerado social que está “hasta la madre” y ha decidido nombrar a sus muertos, externar su crítica a la política gubernamental (apresurada en su origen, irreflexiva en su estrategia, ineficaz en su desempeño) y buscar vías alternativas para encarar el estado de pasmo, temor y postración que él ha llamado de “emergencia nacional”.
Apoyo a Javier Sicilia porque creo que su Movimiento busca el fortalecimiento y la articulación de la sociedad civil. Sin esa participación no podremos recobrar la paz en las calles y las conciencias. La sociedad civil debe encontrar cauces de organización y expresión, y debe llamar a cuentas a los poderes, a todos los poderes: institucionales, partidarios, fácticos, mediáticos, empresariales, sindicales, eclesiásticos, etcétera.
Apoyo a Javier Sicilia porque creo que finalmente concebirá una posición realista frente al inmenso poder de la delincuencia organizada y el universo de lo ilícito. Proceso documentó en su número pasado muestras visuales y documentales irrefutables sobre la naturaleza de ese mundo. Encarna el Mal, y frente al Mal no hay tregua posible. Javier Sicilia deberá encontrar una narrativa política y moral sobre ese tema. Confío en que lo hará.
Apoyo a Sicilia porque su Movimiento se inscribe en una corriente de anarquismo cristiano que proviene de Tolstoi (inspiración de Gandhi), con la que siempre he simpatizado. Su estirpe es la de Iván Illich, aquel original pensador que vivió entre nosotros y cuyas obras nos dejaron una crítica perdurable a las desmesuras, convenciones, cegueras y torpezas de nuestra sociedad. Esa corriente se vincula con un sector de la izquierda mexicana que no proviene del tronco comunista sino comunitario, cuyas raíces se fortalecieron a partir de los años sesenta. Aunque la corriente cristiana de Sicilia es muy crítica de las posiciones liberales –las mías propias–, también es sensible a la diversidad y respeta la pluralidad. Con ella se puede dialogar, con ella se puede construir.
Apoyo a Sicilia porque creo que su Movimiento puede convocar a la reflexión nacional sobre el tema de la criminalidad en el plano teórico y las ideas prácticas. Es preciso repensar las raíces de nuestro actual predicamento y sus derivaciones filosóficas y jurídicas. Y es necesario también tener ideas concretas, discurrir acciones (simbólicas, jurídicas, mediáticas) que tengan un impacto profundo en México y, sobre todo, en Estados Unidos: nuestros muertos financian sus adicciones.
Apoyo a Javier Sicilia por un acto de coherencia elemental. Así apoyé al doctor Salvador Nava en la tenaz lucha cívica que desarrolló durante más de tres décadas contra el torvo caciquismo del PRI en San Luis Potosí. La Marcha de Sicilia, con la imagen de Juanelo en su camiseta, me recuerda esa otra Marcha de Nava, enfermo terminal pero lleno de esperanza democrática, a la Ciudad de México. Fue un honor estar con don Salvador. Es un honor estar con Javier. l
sábado, 18 de junio de 2011
El dilema de Sicilia
El dilema de Sicilia - El Universal - Nación
Lunes 13 de junio de 2011
Ricardo Raphael | El Universal
“No importa tanto el fruto del agua, sino haber caminado hacia él”. Con esta frase resumió el poeta Javier Sicilia la experiencia de haber recorrido más de 3 mil kilómetros de tierra dolorida al frente de lo que terminó llamándose la Caravana del Consuelo.
Cuando anunció que marcharía hasta Ciudad Juárez —epicentro del dolor— muy probablemente este hombre no sabía lo que ahí iba a encontrar. De un lado ofreció firmar ahí un pacto para rehacer la república y, por el otro, pidió a los familiares de las víctimas de la violencia que hicieran de esta jornada una expresión audible y junta de su angustia. Aparentemente los dos pedimentos eran compatibles. Y, sin embargo, durante el camino se hicieron contradictorios.
Cada lugar visitado fue anfiteatro para la catarsis. Son ya tantas las dolencias íntimas apiladas por la violencia y el odio. Por decenas se fueron acumulando los testimonios del horror, escuchados sin limitación por los participantes de la caravana. Quedaron grabadas cerca de 40 horas de historias, una más desgarradora que la otra.
Los hijos jovencísimos que desaparecieron sin rastro. La policía que no hizo nada. El secuestro que terminó en tragedia. La autoridad negligente. El asesinato que produjo orfandad. El expediente ignorado. Policías desaparecidos en Santa Catarina. El silencio. La hija de 14 años que se esfumó en pleno día. Una más. La profesora Ana, injustamente encarcelada. No importa. La abuela que reclama por sus nietos. Importa aún menos. A coro responde la caravana: ¡no estás sola!, ¡no estamos solos!
Dos abstracciones surgen como responsables de los hechos: “Los señores de la muerte y los señores del poder”. Con estas palabras, don Sicilio (así llamaban a Javier Sicilia algunos de los familiares de las víctimas) dejó en claro que de esta situación son responsables los criminales, pero también las autoridades.
Esta caravana recordó en mucho al movimiento de las Madres de la Plaza de Mayo, que tanta fuerza moral aún tiene en Argentina. A cada paso las razones de este movimiento se fueron haciendo evidentes: había que volver audibles las incontables historias personales de dolor que la guerra y la violencia han dejado recientemente en México. Convertirlas en un grito simultáneo y colectivo. Esta caravana urgió a abandonar el murmullo temeroso para trocarlo en la voz digna y fuerte que puede derrocar a la barbarie. Otorgó a las víctimas el lugar privilegiado que antes nadie había querido darles.
Junto con las exigencias derivadas del dolor personal, se ha impuesto a este movimiento que también se constituya en un proyecto político de amplio alcance.
Las voces de lo político quieren la desobediencia civil, quieren cero diálogo con el gobierno, exigen que el presidente y hasta el último de los gobernantes renuncien.
Desde esta trinchera la boca se llena de lugares comunes: prédicas anti-neoliberales, antiestadounidenses, antitratado de libre comercio, anticualquier cosa que antes se haya escuchado en las reuniones sociales.
No falta, desde luego, la diatriba ya muy aburrida entre quienes están con el espurio o están con el legítimo. Retórica que hasta hoy no ha llevado a ningún lado.
El dilema al que se le ha emplazado no es sencillo.
De un lado están las víctimas y sus familiares que necesitan ser escuchados desde ya por la autoridad, que quieren conocer los expedientes judiciales, tan celosamente escondidos, que exigen una investigación seria y constitucional, que suplican por una acción precisa de los jueces y la justicia.
En Ciudad Juárez, unas y otras, las voces de víctimas y la obsesiva política extremista se dieron cita para intentar discutir sobre los puntos que les unen. En horas que fueron muy escasas para asegurar un diálogo sincero se hizo un documento contrahecho que no logró colocar con suficiente dignidad la tristeza de los doloridos.
Si algo quieren los familiares de las víctimas es que el gobierno les dé puntual respuesta a sus demandas. El deseo es colocar al poder contra las cuerdas para que reaccione a favor de las personas. Lo fundamental para ellos es que las instituciones dejen a un lado la soberbia, la corrupción y la negligencia.
Para lograrlo sólo cabe usar la fuerza que la voz adquiere en el diálogo. Y, sin embargo, esta posición perdió.
Tengo para mí que en el documento de Ciudad Juárez ganaron las razones de la política y no las de las víctimas. Acaso fue por ello que Javier Sicilia comenzó su discurso diciendo: no importa tanto el fruto del agua como haber caminado hacia él.
No obstante, el fruto —el pacto de Juárez— había despertado muchas expectativas. Hoy su esquizofrenia sacrificó lo esencial por lo secundario. La política absoluta tomó privilegio sobre el dolor más genuino de quienes acudieron a pedir consuelo.
Analista político
Lunes 13 de junio de 2011
Ricardo Raphael | El Universal
“No importa tanto el fruto del agua, sino haber caminado hacia él”. Con esta frase resumió el poeta Javier Sicilia la experiencia de haber recorrido más de 3 mil kilómetros de tierra dolorida al frente de lo que terminó llamándose la Caravana del Consuelo.
Cuando anunció que marcharía hasta Ciudad Juárez —epicentro del dolor— muy probablemente este hombre no sabía lo que ahí iba a encontrar. De un lado ofreció firmar ahí un pacto para rehacer la república y, por el otro, pidió a los familiares de las víctimas de la violencia que hicieran de esta jornada una expresión audible y junta de su angustia. Aparentemente los dos pedimentos eran compatibles. Y, sin embargo, durante el camino se hicieron contradictorios.
Cada lugar visitado fue anfiteatro para la catarsis. Son ya tantas las dolencias íntimas apiladas por la violencia y el odio. Por decenas se fueron acumulando los testimonios del horror, escuchados sin limitación por los participantes de la caravana. Quedaron grabadas cerca de 40 horas de historias, una más desgarradora que la otra.
Los hijos jovencísimos que desaparecieron sin rastro. La policía que no hizo nada. El secuestro que terminó en tragedia. La autoridad negligente. El asesinato que produjo orfandad. El expediente ignorado. Policías desaparecidos en Santa Catarina. El silencio. La hija de 14 años que se esfumó en pleno día. Una más. La profesora Ana, injustamente encarcelada. No importa. La abuela que reclama por sus nietos. Importa aún menos. A coro responde la caravana: ¡no estás sola!, ¡no estamos solos!
Dos abstracciones surgen como responsables de los hechos: “Los señores de la muerte y los señores del poder”. Con estas palabras, don Sicilio (así llamaban a Javier Sicilia algunos de los familiares de las víctimas) dejó en claro que de esta situación son responsables los criminales, pero también las autoridades.
Esta caravana recordó en mucho al movimiento de las Madres de la Plaza de Mayo, que tanta fuerza moral aún tiene en Argentina. A cada paso las razones de este movimiento se fueron haciendo evidentes: había que volver audibles las incontables historias personales de dolor que la guerra y la violencia han dejado recientemente en México. Convertirlas en un grito simultáneo y colectivo. Esta caravana urgió a abandonar el murmullo temeroso para trocarlo en la voz digna y fuerte que puede derrocar a la barbarie. Otorgó a las víctimas el lugar privilegiado que antes nadie había querido darles.
Junto con las exigencias derivadas del dolor personal, se ha impuesto a este movimiento que también se constituya en un proyecto político de amplio alcance.
Las voces de lo político quieren la desobediencia civil, quieren cero diálogo con el gobierno, exigen que el presidente y hasta el último de los gobernantes renuncien.
Desde esta trinchera la boca se llena de lugares comunes: prédicas anti-neoliberales, antiestadounidenses, antitratado de libre comercio, anticualquier cosa que antes se haya escuchado en las reuniones sociales.
No falta, desde luego, la diatriba ya muy aburrida entre quienes están con el espurio o están con el legítimo. Retórica que hasta hoy no ha llevado a ningún lado.
El dilema al que se le ha emplazado no es sencillo.
De un lado están las víctimas y sus familiares que necesitan ser escuchados desde ya por la autoridad, que quieren conocer los expedientes judiciales, tan celosamente escondidos, que exigen una investigación seria y constitucional, que suplican por una acción precisa de los jueces y la justicia.
En Ciudad Juárez, unas y otras, las voces de víctimas y la obsesiva política extremista se dieron cita para intentar discutir sobre los puntos que les unen. En horas que fueron muy escasas para asegurar un diálogo sincero se hizo un documento contrahecho que no logró colocar con suficiente dignidad la tristeza de los doloridos.
Si algo quieren los familiares de las víctimas es que el gobierno les dé puntual respuesta a sus demandas. El deseo es colocar al poder contra las cuerdas para que reaccione a favor de las personas. Lo fundamental para ellos es que las instituciones dejen a un lado la soberbia, la corrupción y la negligencia.
Para lograrlo sólo cabe usar la fuerza que la voz adquiere en el diálogo. Y, sin embargo, esta posición perdió.
Tengo para mí que en el documento de Ciudad Juárez ganaron las razones de la política y no las de las víctimas. Acaso fue por ello que Javier Sicilia comenzó su discurso diciendo: no importa tanto el fruto del agua como haber caminado hacia él.
No obstante, el fruto —el pacto de Juárez— había despertado muchas expectativas. Hoy su esquizofrenia sacrificó lo esencial por lo secundario. La política absoluta tomó privilegio sobre el dolor más genuino de quienes acudieron a pedir consuelo.
Analista político
viernes, 17 de junio de 2011
Mujeres ven redituable estar en la delincuencia
Mujeres ven redituable estar en la delincuencia - Yahoo! Noticias
Por Agencia el Universal | El Universal – jue, 16 jun 2011
Ulises Zamarrón, corresponsal
Tras los once arrestos de hoy el gobernador Granier pidió el apoyo de los ciudadanos …
GUADALAJARA, Jal, junio 16 (EL UNIVERSAL).- “Duré dos meses en adiestramiento y apenas llevo tres o cuatro días”, explicó entre sonrisas María Celeste, de 16 años de edad. “Soy sicaria al servicio de ‘Los Zetas’”, afirmó.
La incipiente carrera criminal de la adolescente fue truncada el martes pasado, cuando participó en dos enfrentamientos a balazos contra policías estatales en la comunidad conocida como La Lobera, en el municipio de San Cristóbal de la Barranca, en los límites con Zacatecas. Seis de sus compañeros murieron y fue arrestada junto con otros nueve gatilleros, casi todos de entre 16 y 21 años de edad.
Cuando habló de lo que aprendió durante los días de adiestramiento, detalló: “Manejo el cuerno (AK-47), la erre (AR-15) y las cortas (pistolas de diferentes calibres)”.
La noche del martes, los 10 presuntos delincuentes fueron presentados ante medios de comunicación en las instalaciones de la Secretaría de Seguridad Pública del Estado en Guadalajara.
De manera simple, la menor, originaria de Ciudad Victoria, Tamaulipas, relató como inició en esta organización criminal.
“Duré dos meses en adiestramiento y apenas llevo tres o cuatro días. Me invitaron por medio de unos amigos que iban a trabajar con ‘Los Zetas’”, explicó mientras al mismo momento que aseveró que no era forzada a estar en la organización.
Tranquila, contó a su modo que el adiestramiento a cargo de ex militares consistía en hacer ejercicios y el manejo de armas, aunque reconoció que aún no le enseñaban a utilizar granadas.
Ya sin palabras y con una mueca más preocupada que sonriente, María Celeste se resignó a la posibilidad de ser procesada, tal vez por los delitos de posesión y portación de armas de su exclusivo del Ejército, delincuencia organizada y otros que resulten.
Advirtió que durante su adiestramiento y sus días anteriores como sicaria no había matado.
Una “halcón” de 21 años
Otra de las detenidas es Beatriz, de 21 años de edad, originaria de Xalapa, Veracruz, quien en la organización criminal de “Los Zetas” tenía, supuestamente, la responsabilidad de vigilar autoridades; ella es una halcón. La joven pertenece a una célula radicada en Zacatecas, y en la que trabajan ocho mujeres.
“Me pagan cuatro mil a la quincena allá en Fresnillo desde hace un año. Trabajo para el comandante Centeno”, explicó tranquila.
Sobre lo sucedido este martes en el municipio de San Cristóbal de la Barranca, relató: “Veníamos de Fresnillo, nos detuvimos en La Lobera a descansar y nos dirigíamos a Florencia a pelear contra los del Golfo. Acá nada más nos detuvimos a descansar, porque eran las instrucciones que teníamos”.
Su encomienda no fue cumplida. A los 10 detenidos les aseguraron cuatro camionetas, dos de ellas blindadas, 160 “poncha llantas”, una ametralladora M-60, seis rifles AR-15, dos fusiles AK-47, una pistola calibre nueve milímetros, un lanzagranadas, dos granadas de mano, uniformes camuflados, 36 cargadores y alrededor de 500 cartuchos de diferentes calibres.
Las mujeres detenidas coinciden que estar dentro del crimen organizado ha sido redituable para ellas.
María Guadalupe Sandoval, quien vestía ropa tipo militar, dijo que recibía 12 mil pesos mensuales, ya que conocía de armas y por haber participado en balaceras.
...
Contenido Relacionado.
Artículo: EE.UU. y México coinciden en la necesidad de "ir más allá" de la Iniciativa Mérida
mié, 15 jun 2011
Artículo: Hay comunicación entre Conago y Gobierno Federal en seguridad: Ebrard
jue, 16 jun 2011
Artículo: Tres infantes de marina mexicanos secuestrados, torturados y asesinados
mié, 15 jun 2011
Artículo: México y Guatemala acuerdan agilizar lucha contra Zetas
mié, 15 jun 2011
Por Agencia el Universal | El Universal – jue, 16 jun 2011
Ulises Zamarrón, corresponsal
Tras los once arrestos de hoy el gobernador Granier pidió el apoyo de los ciudadanos …
GUADALAJARA, Jal, junio 16 (EL UNIVERSAL).- “Duré dos meses en adiestramiento y apenas llevo tres o cuatro días”, explicó entre sonrisas María Celeste, de 16 años de edad. “Soy sicaria al servicio de ‘Los Zetas’”, afirmó.
La incipiente carrera criminal de la adolescente fue truncada el martes pasado, cuando participó en dos enfrentamientos a balazos contra policías estatales en la comunidad conocida como La Lobera, en el municipio de San Cristóbal de la Barranca, en los límites con Zacatecas. Seis de sus compañeros murieron y fue arrestada junto con otros nueve gatilleros, casi todos de entre 16 y 21 años de edad.
Cuando habló de lo que aprendió durante los días de adiestramiento, detalló: “Manejo el cuerno (AK-47), la erre (AR-15) y las cortas (pistolas de diferentes calibres)”.
La noche del martes, los 10 presuntos delincuentes fueron presentados ante medios de comunicación en las instalaciones de la Secretaría de Seguridad Pública del Estado en Guadalajara.
De manera simple, la menor, originaria de Ciudad Victoria, Tamaulipas, relató como inició en esta organización criminal.
“Duré dos meses en adiestramiento y apenas llevo tres o cuatro días. Me invitaron por medio de unos amigos que iban a trabajar con ‘Los Zetas’”, explicó mientras al mismo momento que aseveró que no era forzada a estar en la organización.
Tranquila, contó a su modo que el adiestramiento a cargo de ex militares consistía en hacer ejercicios y el manejo de armas, aunque reconoció que aún no le enseñaban a utilizar granadas.
Ya sin palabras y con una mueca más preocupada que sonriente, María Celeste se resignó a la posibilidad de ser procesada, tal vez por los delitos de posesión y portación de armas de su exclusivo del Ejército, delincuencia organizada y otros que resulten.
Advirtió que durante su adiestramiento y sus días anteriores como sicaria no había matado.
Una “halcón” de 21 años
Otra de las detenidas es Beatriz, de 21 años de edad, originaria de Xalapa, Veracruz, quien en la organización criminal de “Los Zetas” tenía, supuestamente, la responsabilidad de vigilar autoridades; ella es una halcón. La joven pertenece a una célula radicada en Zacatecas, y en la que trabajan ocho mujeres.
“Me pagan cuatro mil a la quincena allá en Fresnillo desde hace un año. Trabajo para el comandante Centeno”, explicó tranquila.
Sobre lo sucedido este martes en el municipio de San Cristóbal de la Barranca, relató: “Veníamos de Fresnillo, nos detuvimos en La Lobera a descansar y nos dirigíamos a Florencia a pelear contra los del Golfo. Acá nada más nos detuvimos a descansar, porque eran las instrucciones que teníamos”.
Su encomienda no fue cumplida. A los 10 detenidos les aseguraron cuatro camionetas, dos de ellas blindadas, 160 “poncha llantas”, una ametralladora M-60, seis rifles AR-15, dos fusiles AK-47, una pistola calibre nueve milímetros, un lanzagranadas, dos granadas de mano, uniformes camuflados, 36 cargadores y alrededor de 500 cartuchos de diferentes calibres.
Las mujeres detenidas coinciden que estar dentro del crimen organizado ha sido redituable para ellas.
María Guadalupe Sandoval, quien vestía ropa tipo militar, dijo que recibía 12 mil pesos mensuales, ya que conocía de armas y por haber participado en balaceras.
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La guerra antinarco es un invento para limitar las libertades: Noam Chomsky
Escrito por Monitoreo Informativo el 17 junio 2011 a las 3:31 pm en Monitoreo Informativo
David Brooks, Corresponsal
Periódico La Jornada
Viernes 17 de junio de 2011, p. 4
Noam Chomsky advierte que la lucha antinarco es utilizada como una forma de limpieza social. Foto: Carlos Ramos Mamahua. Imagen: jornada.unam.mx
Nueva York, 16 de junio. Noam Chomsky afirma que la “guerra contra las drogas” fue inventada para suprimir tendencias democráticas en Estados Unidos y empleada para justificar las intervenciones y control de amenazas al poder imperial en el extranjero.
En entrevistas y escritos a lo largo de los años recientes, el intelectual disidente más destacado de Estados Unidos ha reiterado que esa guerra siempre ha tenido otros objetivos, distintos a los oficialmente pronunciados.
Afirma que mantiene la misma óptica sobre el tema que ofreció en entrevista a La Jornada en la ciudad de México, durante el festejo del 25 aniversario de este periódico, cuando afirmó:
“La guerra contra la droga, que desgarra a varios países de América Latina, entre los que se encuentra México, tiene viejos antecedentes. Revitalizada por Nixon, fue un esfuerzo por superar los efectos de la guerra de Vietnam en Estados Unidos.
“La guerra (de Vietnam) fue un factor que llevó a una importante revolución cultural en los 60, la cual civilizó al país: derechos de la mujer, derechos civiles, o sea, democratizó el territorio, aterrorizando a las elites. La última cosa que deseaban era la democracia, los derechos de la población, etcétera, así que lanzaron una enorme contraofensiva. Parte de ella fue la guerra contra las drogas.
“Ésta fue diseñada para trasladar la concepción de la guerra de Vietnam, de lo que nosotros les estábamos haciendo a los vietnamitas, a lo que ellos nos estaban haciendo a nosotros. El gran tema a finales de los 60 en los medios, incluso los liberales, fue que la guerra de Vietnam fue una guerra contra Estados Unidos. Los vietnamitas estaban destruyendo a nuestro país con drogas. Fue un mito fabricado por los medios en las películas y la prensa. Se inventó la historia de un ejército lleno de soldados adictos a las drogas que al regresar se convertirían en delincuentes y aterrorizarían a nuestras ciudades. Sí, había uso de drogas entre los militares, pero no era muy diferente al que existía en otros sectores de la sociedad. Fue un mito fabricado. De eso se trataba la guerra contra las drogas. Así se cambió la concepción de la guerra de Vietnam a una en la que nosotros éramos las víctimas.
“Eso encajó muy bien con las campañas en favor de la ley y el orden. Se decía que nuestras ciudades se desgarraban por el movimiento antibélico y los rebeldes culturales, y que por eso teníamos que imponer la ley y el orden. Allí cabía la guerra contra la droga.
“Reagan la amplió de manera significativa. En los primeros años de su administración se intensificó la campaña, acusando a los comunistas de promover el consumo de drogas.
“A principios de los 80… fue cuando la tasa de encarcelamiento se incrementó de manera significativa, en gran parte con presos negros. Ahora el número de prisioneros per cápita es el más alto en el mundo. Sin embargo, la tasa de criminalidad es casi igual que en otros países. Es un control sobre parte de la población. Es un asunto de clase.
“La guerra contra las drogas, como otras políticas, promovidas tanto por liberales como por conservadores, es un intento por controlar la democratización de fuerzas sociales”, concluyó.
Chomsky abundó sobre estos puntos en su ponencia en la UNAM, donde agregó más sobre las dimensiones internacionales de la guerra antinarco de Estados Unidos. Afirmó que al intervenir para controlar políticamente ciertas regiones del mundo, incluyendo América Latina, “el pretexto es la ‘guerra contra las drogas’, pero es difícil tomar eso muy en serio, aun si aceptáramos la extraordinaria suposición de que Estados Unidos tiene derecho a encabezar una ‘guerra’ en tierras extranjeras.
“Los estudios llevados a cabo por el gobierno estadunidense, y otras investigaciones, han mostrado que la forma más efectiva y menos costosa de controlar el uso de drogas es la prevención, el tratamiento y la educación. Han mostrado además que los métodos más costosos y menos eficaces son las operaciones fuera del propio país, tales como las fumigaciones y la persecución violenta. El hecho de que se privilegien consistentemente los métodos menos eficaces y más costosos sobre los mejores es suficiente para mostrarnos que los objetivos de la ‘guerra contra las drogas’ no son los que se anuncian.
“Para determinar los objetivos reales, podemos adoptar el principio jurídico de que las consecuencias previsibles constituyen prueba de la intención. Y las consecuencias no son oscuras: subyace en los programas una contrainsurgencia en el extranjero y una forma de ‘limpieza social’ en lo interno, enviando enormes números de personas ‘superfluas’, casi todas hombres negros, a las penitenciarías, fenómeno que condujo ya a la tasa de encarcelamiento más alta del mundo, por mucho, desde que se iniciaron los programas, hace 40 años”.
En sus ensayos, por ejemplo en su libro Hopes and prospects (Esperanzas y realidades), Chomsky escribió que sería imposible pensar que Estados Unidos aceptaría cualquier intromisión de otro país u organización internacional para controlar el consumo y producción de estupefacientes en su propio territorio. “La idea de que extranjeros deben interferir con la producción y distribución de sustancias letales (en Estados Unidos) es plenamente impensable. El hecho de que la justificación para los programas antinarcóticos en el extranjero es aceptado como plausible, hasta considerado como algo que vale la pena discutir, es otra ilustración de las profundas raíces de la mentalidad imperial en la cultura occidental”.
Consulta la nota original aquí.
Concluye ayuno el obispo emérito de Sucumbíos (Ecuador)
Comunicado de Prensa. Equipo Comunicación Ayuno.
EL OBISPO EMÉRITO DE SUCUMBÍOS CONCLUYE HOY EL AYUNO.
EL PROCESO DE RECONCILIACIÓN EN SUCUMBÍOS ESTÁ EN MARCHA.
NOS ALEGRAMOS DE QUE DEJE EL AYUNO, Presidente Conferencia Episcopal.
EL OBISPO DARÁ UNA RUEDA DE PRENSA A LAS 15.30 EN EL PARQUE LA ALAMEDA DE QUITO.
Jueves 16 de junio 2011- Parque La Alameda, Quito. Hoy, cuando se completan 24 días, Monseñor Gonzalo López Marañón, de 77 años, decide finalizar su periodo de ayuno y oración por la reconciliación de la provincia de Sucumbíos.
Los esfuerzos dentro y fuera de la esfera religiosa indican al Obispo que es tiempo de dejar la medida que adoptó el pasado 24 de mayo.
Alrededor de las ocho y media de esta mañana, se produjo una visita inesperada. El Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), Monseñor Antonio Arregui, y el Arzobispo de Quito, Monseñor Fausto Trávez, llegaron a la Iglesia del Belén, donde cada mañana desde hace 24 días el Obispo Marañón se acercaba para asearse. Durante su encuentro, los representantes de la CEE han expresado su agrado con el fin del ayuno: “Nos alegramos de que deje el ayuno”, dijo Arregui.
Entre los motivos que han decidido al Obispo Emérito a suspender el ayuno están: la visita que realizó ayer en la tarde el Delegado del Papa, Monseñor Ángel Polibio Sánchez, la persona nombrada para intermediar en el conflicto originado durante la administración heralda del Vicariato Apostólico.
Monseñor Sánchez se comprometió a seguir trabajando por la reconciliación, mediación que ya ha dado algunos frutos en la presente semana. El gesto y el mensaje del delegado pontificio han significado una señal contundente y determinante para el Obispo de que el proceso de reconciliación está en marcha.
Otro representante de la CEE, Monseñor Mario Ruiz, Arzobispo Emérito de la Arquidiócesis de Manabí, llamó por teléfono ayer en la noche al Obispo de Sucumbíos. Ruiz le expresó su afecto y la necesidad de que finalice su ayuno.
Además, el coordinador oficial del Movimiento de la Renovación Carismática en la provincia se ha comprometido públicamente a trabajar en favor del diálogo entre sus representantes y seguidores y los miembros de la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos (ISAMIS), la que construyó Monseñor López Marañón en 40 años de comprometida labor pastoral y social.
Por su parte, el delegado pontificio reconoció también al carismático como el portavoz legítimo del Movimiento, respaldado a su vez por la Renovación a nivel nacional. Una comisión viaja mañana a Nueva Loja para dialogar nuevamente con los carismáticos.
En Sucumbíos comienzan a verse signos de reconciliación, sobre todo en las comunidades, fuera del centro de poder político y religioso. El martes se celebró una misa donde seguidores del Movimiento de Renovación Carismática y seguidores de la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos senencontraron juntos. Algunas iglesias, que permanecieron cerradas en los últimos meses, volvieron a abrirse para todas las personas.
A partir de ahora habrá un nuevo Ministerio en la iglesia de Sucumbíos, el Ministerio de la Reconciliación. Además, en los últimos días se han realizado diversas actividades en favor de la sanación de heridas. Un grupo de indígenas kitu karas viajó ayer desde Quito para realizar en la ciudad de Nueva Loja un proceso de reflexión encaminado a sanar corazones. Se trata de una ceremonia, llamada Corazonar, que el pueblo kitu kara quiere ofrecer a los sucumbienses. El proceso dura siete días y a él puede acudir toda la población.
Las mujeres de la pastoral negra de Sucumbíos, presentes en la misa de ayer tarde, rogaron al obispo que finalizase su medida puesto que “ya podemos sentir que la situación está mejorando aunque el camino sea aún lento”.
Con estos gestos y acciones, Monseñor López Marañón, reconoce que hay caminos abiertos para el diálogo y la reconciliación y que por lo tanto puede iniciar la suspensión progresiva del ayuno.
El ayuno concluirá con la habitual celebración de la misa a las cinco de la tarde. Concelebran con el Obispo, Monseñor Jesús Esteban Sádaba, del Vicariato Apostólico de Aguarico, y Monseñor Luis Cabrera, Arzobispo de Cuenca y Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana.
La salud de Monseñor Gonzalo, de 77 años de edad, se ha mantenido estable y controlada en todo momento durante los 24 días de ayuno. En esta semana, ya pasados los 21 días de ayuno, Monseñor presentó los primeros síntomas de cansancio. Apenas dos días no pudo celebrar la Eucaristía aunque sí estar presente.
Sobre el Obispo López Marañón, durante 40 años al frente de la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos, todavía pesa la prohibición de retornar a la provincia.
RUEDA DE PRENSA A LAS 15.30 EN EL PARQUE LA ALAMEDA DE QUITO.
FOTOS. 1-visita de la CEE
Información y Contactos: Coordinación de entrevistas y prensa: Blanca Diego 087314235.
Lourdes Vallejo, 098986210. Correo: bladivi@gmail.com
Más información en www.isamis2010.blogspot.com
EL OBISPO EMÉRITO DE SUCUMBÍOS CONCLUYE HOY EL AYUNO.
EL PROCESO DE RECONCILIACIÓN EN SUCUMBÍOS ESTÁ EN MARCHA.
NOS ALEGRAMOS DE QUE DEJE EL AYUNO, Presidente Conferencia Episcopal.
EL OBISPO DARÁ UNA RUEDA DE PRENSA A LAS 15.30 EN EL PARQUE LA ALAMEDA DE QUITO.
Jueves 16 de junio 2011- Parque La Alameda, Quito. Hoy, cuando se completan 24 días, Monseñor Gonzalo López Marañón, de 77 años, decide finalizar su periodo de ayuno y oración por la reconciliación de la provincia de Sucumbíos.
Los esfuerzos dentro y fuera de la esfera religiosa indican al Obispo que es tiempo de dejar la medida que adoptó el pasado 24 de mayo.
Alrededor de las ocho y media de esta mañana, se produjo una visita inesperada. El Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), Monseñor Antonio Arregui, y el Arzobispo de Quito, Monseñor Fausto Trávez, llegaron a la Iglesia del Belén, donde cada mañana desde hace 24 días el Obispo Marañón se acercaba para asearse. Durante su encuentro, los representantes de la CEE han expresado su agrado con el fin del ayuno: “Nos alegramos de que deje el ayuno”, dijo Arregui.
Entre los motivos que han decidido al Obispo Emérito a suspender el ayuno están: la visita que realizó ayer en la tarde el Delegado del Papa, Monseñor Ángel Polibio Sánchez, la persona nombrada para intermediar en el conflicto originado durante la administración heralda del Vicariato Apostólico.
Monseñor Sánchez se comprometió a seguir trabajando por la reconciliación, mediación que ya ha dado algunos frutos en la presente semana. El gesto y el mensaje del delegado pontificio han significado una señal contundente y determinante para el Obispo de que el proceso de reconciliación está en marcha.
Otro representante de la CEE, Monseñor Mario Ruiz, Arzobispo Emérito de la Arquidiócesis de Manabí, llamó por teléfono ayer en la noche al Obispo de Sucumbíos. Ruiz le expresó su afecto y la necesidad de que finalice su ayuno.
Además, el coordinador oficial del Movimiento de la Renovación Carismática en la provincia se ha comprometido públicamente a trabajar en favor del diálogo entre sus representantes y seguidores y los miembros de la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos (ISAMIS), la que construyó Monseñor López Marañón en 40 años de comprometida labor pastoral y social.
Por su parte, el delegado pontificio reconoció también al carismático como el portavoz legítimo del Movimiento, respaldado a su vez por la Renovación a nivel nacional. Una comisión viaja mañana a Nueva Loja para dialogar nuevamente con los carismáticos.
En Sucumbíos comienzan a verse signos de reconciliación, sobre todo en las comunidades, fuera del centro de poder político y religioso. El martes se celebró una misa donde seguidores del Movimiento de Renovación Carismática y seguidores de la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos senencontraron juntos. Algunas iglesias, que permanecieron cerradas en los últimos meses, volvieron a abrirse para todas las personas.
A partir de ahora habrá un nuevo Ministerio en la iglesia de Sucumbíos, el Ministerio de la Reconciliación. Además, en los últimos días se han realizado diversas actividades en favor de la sanación de heridas. Un grupo de indígenas kitu karas viajó ayer desde Quito para realizar en la ciudad de Nueva Loja un proceso de reflexión encaminado a sanar corazones. Se trata de una ceremonia, llamada Corazonar, que el pueblo kitu kara quiere ofrecer a los sucumbienses. El proceso dura siete días y a él puede acudir toda la población.
Las mujeres de la pastoral negra de Sucumbíos, presentes en la misa de ayer tarde, rogaron al obispo que finalizase su medida puesto que “ya podemos sentir que la situación está mejorando aunque el camino sea aún lento”.
Con estos gestos y acciones, Monseñor López Marañón, reconoce que hay caminos abiertos para el diálogo y la reconciliación y que por lo tanto puede iniciar la suspensión progresiva del ayuno.
El ayuno concluirá con la habitual celebración de la misa a las cinco de la tarde. Concelebran con el Obispo, Monseñor Jesús Esteban Sádaba, del Vicariato Apostólico de Aguarico, y Monseñor Luis Cabrera, Arzobispo de Cuenca y Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana.
La salud de Monseñor Gonzalo, de 77 años de edad, se ha mantenido estable y controlada en todo momento durante los 24 días de ayuno. En esta semana, ya pasados los 21 días de ayuno, Monseñor presentó los primeros síntomas de cansancio. Apenas dos días no pudo celebrar la Eucaristía aunque sí estar presente.
Sobre el Obispo López Marañón, durante 40 años al frente de la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos, todavía pesa la prohibición de retornar a la provincia.
RUEDA DE PRENSA A LAS 15.30 EN EL PARQUE LA ALAMEDA DE QUITO.
FOTOS. 1-visita de la CEE
Información y Contactos: Coordinación de entrevistas y prensa: Blanca Diego 087314235.
Lourdes Vallejo, 098986210. Correo: bladivi@gmail.com
Más información en www.isamis2010.blogspot.com
jueves, 16 de junio de 2011
Ante falta de competencia, los boletos de avión... por las nubes
Ante falta de competencia, los boletos de avión... por las nubes Excélsior
La falta de competencia en las terminales aéreas causa ineficiencias en el mercado de la aviación, lo que se refleja en las tarifas
Felipe Gazcón y José de J. Guadarrama
CIUDAD DE MÉXICO, 16 de junio.- Los consumidores mexicanos están pagando precios más altos por sus boletos comparados con otros países de América, debido a que el mercado de la aviación todavía es ineficiente, por la existencia de monopolios en aeropuertos y en la venta de turbosina.Alex de Gunten, presidente de la Asociación Latinoamericana y del Caribe de Transporte Aéreo (ALTA) afirmó que, comparado con el resto de la región, la industria de la aviación de México todavía no está al nivel de eficiencia de mercados.
“El mercado todavía es un poco más ineficiente. Por ejemplo, en materia de costos aeroportuarios, en México hay monopolios en este rubro y se tienen unos costos más altos de los que debían darse”, enfatizó.
Empresarios y funcionarios de gobierno de Sinaloa y Veracruz lamentaron que luego de la salida de Mexicana, los costos de los vuelos de Culiacán a Acapulco o del Distrito Federal a Veracruz resultaron más caros que viajar a Europa.
Excélsior cotizó las tarifas más bajas de un vuelo redondo por American Airlines de la ciudad de México a Nueva York, saliendo el 30 de junio y regresando el 7 de julio y el precio fue de 6 mil 138 pesos; en tanto un vuelo redondo por Aeroméxico del Distrito Federal a Cancún para las mismas fechas fue valuado en seis mil 116 pesos.Se buscó una opinión de Aeroméxico sobre el tema, pero la empresa respondió que por el momento no tienen comentarios.
Alex de Gunten, recordó que en 2009 el año de la gran crisis, Mexicana estuvo a punto de morir y desaparecieron varias aerolíneas, impactadas por el problema de la influenza y los precios de los combustibles, pero “los monopolios aeroportuarios de México tuvieron resultados después de impuestos con ganancias entre 20 y 30 por ciento”.
“La industria estaba muerta, la economía estaba muerta y aún así los aeropuertos tuvieron ganancias, las cuales fueron pagadas por los usuarios y las aerolíneas”, abundó.
Entrevistado durante la Segunda Cumbre Panamericana de Seguridad Aérea, dijo que otro ejemplo se observa en la turbosina, pues siendo México un país productor y exportador de combustible se pensaría que debería de ser más barata que en otros lugares que lo importan.
Pero afirmó que el combustible en México es más caro que en Miami y otros lugares de Estados Unidos.
Reconoció que estas ineficiencias impactan a los consumidores, ya que hoy en día los precios de los combustibles impactan en un 40 por ciento los costos de las aerolíneas con aviones viejos, pero en otras con naves más modernas puede ser de 30 por ciento.
Si sube el principal costo que es el combustible, eso al final se transferirá en lo que se pueda al pasajero, reconoció.
“En un país como México no tiene sentido que las aerolíneas estén perdiendo dinero, como ocurrió en 2009 y 2010, mientras que los aeropuertos lograron los mejores resultados de su historia, hay algo en esa balanza que no funciona”, abundó.
Sostuvo que se necesita más transparencia en los costos del combustible. Cuestionó: ¿por qué el costo del combustible para los aviones es más caro en México, siendo el país un productor?
“Por desgracia en México las cosas no cambian a la velocidad que deberían de cambiar, no es fácil modificar los modelos de negocios y nosotros seguimos empujando, se están logrando algunos avances pero muy lentos”, reconoció.
Problema de exclusividad
La exclusividad de Aeropuertos y Servicios Auxiliares (ASA) en la proveeduría del servicio de turbosina no es justificable en términos económicos, disminuye los incentivos para reducir costos y resta flexibilidad a las aerolíneas en el manejo físico y financiero de uno de los insumos más importantes para la aviación, según la Comisión Federal de Competencia (Cofeco).
Voceros de la Cofeco recordaron que tal postura no es nueva y que ha sido expuesta desde hace varios años por este organismo, como se puede observar en la opinión del 1 de octubre de 2007 y del 3 de septiembre del año pasado, en las que no sólo se ha insistido en la importancia de las aerolíneas de bajo costo; sino además en la necesidad de generar competencia y eficiencias entre aeropuertos e incluso la urgencia de licitar a la brevedad con criterios de una mejor distribución los slots en el Aerpuerto Internacional de la Ciudad de México.
2011-06-16 04:06:00
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•Interjet considera captar 300 millones de dólares a través de la BMV
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Felipe Gazcón y José de J. Guadarrama
CIUDAD DE MÉXICO, 16 de junio.- Los consumidores mexicanos están pagando precios más altos por sus boletos comparados con otros países de América, debido a que el mercado de la aviación todavía es ineficiente, por la existencia de monopolios en aeropuertos y en la venta de turbosina.Alex de Gunten, presidente de la Asociación Latinoamericana y del Caribe de Transporte Aéreo (ALTA) afirmó que, comparado con el resto de la región, la industria de la aviación de México todavía no está al nivel de eficiencia de mercados.
“El mercado todavía es un poco más ineficiente. Por ejemplo, en materia de costos aeroportuarios, en México hay monopolios en este rubro y se tienen unos costos más altos de los que debían darse”, enfatizó.
Empresarios y funcionarios de gobierno de Sinaloa y Veracruz lamentaron que luego de la salida de Mexicana, los costos de los vuelos de Culiacán a Acapulco o del Distrito Federal a Veracruz resultaron más caros que viajar a Europa.
Excélsior cotizó las tarifas más bajas de un vuelo redondo por American Airlines de la ciudad de México a Nueva York, saliendo el 30 de junio y regresando el 7 de julio y el precio fue de 6 mil 138 pesos; en tanto un vuelo redondo por Aeroméxico del Distrito Federal a Cancún para las mismas fechas fue valuado en seis mil 116 pesos.Se buscó una opinión de Aeroméxico sobre el tema, pero la empresa respondió que por el momento no tienen comentarios.
Alex de Gunten, recordó que en 2009 el año de la gran crisis, Mexicana estuvo a punto de morir y desaparecieron varias aerolíneas, impactadas por el problema de la influenza y los precios de los combustibles, pero “los monopolios aeroportuarios de México tuvieron resultados después de impuestos con ganancias entre 20 y 30 por ciento”.
“La industria estaba muerta, la economía estaba muerta y aún así los aeropuertos tuvieron ganancias, las cuales fueron pagadas por los usuarios y las aerolíneas”, abundó.
Entrevistado durante la Segunda Cumbre Panamericana de Seguridad Aérea, dijo que otro ejemplo se observa en la turbosina, pues siendo México un país productor y exportador de combustible se pensaría que debería de ser más barata que en otros lugares que lo importan.
Pero afirmó que el combustible en México es más caro que en Miami y otros lugares de Estados Unidos.
Reconoció que estas ineficiencias impactan a los consumidores, ya que hoy en día los precios de los combustibles impactan en un 40 por ciento los costos de las aerolíneas con aviones viejos, pero en otras con naves más modernas puede ser de 30 por ciento.
Si sube el principal costo que es el combustible, eso al final se transferirá en lo que se pueda al pasajero, reconoció.
“En un país como México no tiene sentido que las aerolíneas estén perdiendo dinero, como ocurrió en 2009 y 2010, mientras que los aeropuertos lograron los mejores resultados de su historia, hay algo en esa balanza que no funciona”, abundó.
Sostuvo que se necesita más transparencia en los costos del combustible. Cuestionó: ¿por qué el costo del combustible para los aviones es más caro en México, siendo el país un productor?
“Por desgracia en México las cosas no cambian a la velocidad que deberían de cambiar, no es fácil modificar los modelos de negocios y nosotros seguimos empujando, se están logrando algunos avances pero muy lentos”, reconoció.
Problema de exclusividad
La exclusividad de Aeropuertos y Servicios Auxiliares (ASA) en la proveeduría del servicio de turbosina no es justificable en términos económicos, disminuye los incentivos para reducir costos y resta flexibilidad a las aerolíneas en el manejo físico y financiero de uno de los insumos más importantes para la aviación, según la Comisión Federal de Competencia (Cofeco).
Voceros de la Cofeco recordaron que tal postura no es nueva y que ha sido expuesta desde hace varios años por este organismo, como se puede observar en la opinión del 1 de octubre de 2007 y del 3 de septiembre del año pasado, en las que no sólo se ha insistido en la importancia de las aerolíneas de bajo costo; sino además en la necesidad de generar competencia y eficiencias entre aeropuertos e incluso la urgencia de licitar a la brevedad con criterios de una mejor distribución los slots en el Aerpuerto Internacional de la Ciudad de México.
2011-06-16 04:06:00
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miércoles, 15 de junio de 2011
NOTICIAS Y ACTUALIDAD: VETA SCJN CORREOS 'HACKEADOS'
NOTICIAS Y ACTUALIDAD: VETA SCJN CORREOS 'HACKEADOS'
REFORMA Ciudad de México (15 junio 2011).- Los correos electrónicos interceptados u obtenidos sin autorización del usuario de la cuenta respectiva no pueden tener valor probatorio en un juicio.
Lo anterior fue establecido hoy por la Suprema Corte de Justicia, al revocar la sentencia de un tribunal federal de Toluca que, en un juicio de divorcio, había admitido como prueba más de 300 correos electrónicos que demostraban la infidelidad del cónyuge demandado.La Primera Sala de la Corte señaló que el Derecho Constitucional a la inviolabilidad de las comunicaciones privadas debe ser respetado no sólo por autoridades, sino también por particulares, y abarca todas las formas de comunicación que permitan los avances tecnológicos.
"Se entenderá que un correo electrónico ha sido interceptado cuando se ha violado el password o clave de seguridad, sin autorización judicial o del titular de la cuenta o cuando dicha autorización ya ha sido revocada", dice la sentencia.
"De lo anterior se desprende que la intercepción ocurre independientemente de la impresión e, incluso, la lectura de los correos, al igual que resulta igualmente irrelevante quién sea propietario de la computadora o aparato en el que se intercepta el correo, siendo solamente trascendente el titular de la cuenta".
La Corte aclaró que, en materia de derecho familiar, el único escenario en el que puede ser permisible la violación de esta privacidad es tratándose de comunicaciones entabladas por menores de edad, cuando la intervención de los padres resulte indispensable para proteger los intereses del niño.
Los ministros también determinaron que si otras pruebas fueron obtenidas a raíz de la información extraída de los correos, éstas también deberán desecharse.
"La ineficacia de la prueba no sólo afecta a las pruebas obtenidas directamente en el acto constitutivo de la violación de un derecho fundamental, sino también a las adquiridas a partir o a resultas de aquéllas, aunque en su consecución se hayan cumplido todos los requisitos constitucionales", señala el fallo.
REFORMA Ciudad de México (15 junio 2011).- Los correos electrónicos interceptados u obtenidos sin autorización del usuario de la cuenta respectiva no pueden tener valor probatorio en un juicio.
Lo anterior fue establecido hoy por la Suprema Corte de Justicia, al revocar la sentencia de un tribunal federal de Toluca que, en un juicio de divorcio, había admitido como prueba más de 300 correos electrónicos que demostraban la infidelidad del cónyuge demandado.La Primera Sala de la Corte señaló que el Derecho Constitucional a la inviolabilidad de las comunicaciones privadas debe ser respetado no sólo por autoridades, sino también por particulares, y abarca todas las formas de comunicación que permitan los avances tecnológicos.
"Se entenderá que un correo electrónico ha sido interceptado cuando se ha violado el password o clave de seguridad, sin autorización judicial o del titular de la cuenta o cuando dicha autorización ya ha sido revocada", dice la sentencia.
"De lo anterior se desprende que la intercepción ocurre independientemente de la impresión e, incluso, la lectura de los correos, al igual que resulta igualmente irrelevante quién sea propietario de la computadora o aparato en el que se intercepta el correo, siendo solamente trascendente el titular de la cuenta".
La Corte aclaró que, en materia de derecho familiar, el único escenario en el que puede ser permisible la violación de esta privacidad es tratándose de comunicaciones entabladas por menores de edad, cuando la intervención de los padres resulte indispensable para proteger los intereses del niño.
Los ministros también determinaron que si otras pruebas fueron obtenidas a raíz de la información extraída de los correos, éstas también deberán desecharse.
"La ineficacia de la prueba no sólo afecta a las pruebas obtenidas directamente en el acto constitutivo de la violación de un derecho fundamental, sino también a las adquiridas a partir o a resultas de aquéllas, aunque en su consecución se hayan cumplido todos los requisitos constitucionales", señala el fallo.
Valoración de pruebas por Hank fue parcial: PGR
Valoración de pruebas por Hank fue parcial: PGR - El Universal - Nación
Señala la titular de la SIEDO, Patricia Bugarín, que el expediente que el gobierno federal puso a disposición del Poder Judicial de la Federación era sólido y acreditaba ilícitos. La decisión de la juez, subrayó, podría originar impunidad
EN LIBERTAD El momento en el que el empresario y el alcalde de Tijuana recobró su libertad (Foto: Julieta Martínez )
Alberto Morales | El Universal
La titular de la Subprocuraduría Especializada en Delincuencia Organizada (SIEDO), Patricia Bugarín, expresó la preocupación de la dependencia por la valoración parcial en el fallo de la juez noveno de distrito de Baja California, que dictó ayer la libertad del ex alcalde de Tijuana Jorge Hank Rhon.
Eso --dijo-- podría originar la impunidad en los delitos de acopio y portación de arma.
En conferencia de prensa en las instalaciones de la SIEDO, Bugarín aseveró que el expediente que el gobierno federal puso a disposición del Poder Judicial de la Federación era sólido y acreditaba ilícitos, por lo que la valoración de pruebas que realizó la juez Blanca Evelia Parra Meza fue parcial.
Añadió que la juez concedió valor probatorio a los videos presentados por la defensa, argumentando que éstos no habían sido editados, sino "segmentados" para facilitar su conocimiento.
"De esa manera dejó de observar el principio de colegiación en la prueba pericial, al impedir que los peritos (de la PGR) observaran y emitieran su dictamen".
Además, Bugarín señaló que la juez hizo una valoración parcial sobre las 78 armas sin licencia, dos de ellas relacionadas con dos homicidios, y 49 de uso exclusivo del Ejército, pues en un principio dijo que resolvería sobre éstas y al momento de resolver la situación jurídica de Hank Rhon y diez acusados más, en los puntos resolutivos del auto, dejó sin resolver este tema.
Dijo que la PGR ha respetado en todo momento la autonomía e independencia del Poder Judicial; respetó los tiempos de la juez noveno para valorar debidamente las pruebas, empero no fue notificado el representante social de forma inmediata a la notificación de los indiciados, sino que siete horas después "impidiéndole conocer de manera oportuna los argumentos en que sustentó su resolución".
La titular de la SIEDO confió en que un tribunal de segunda instancia resuelva con claridad el recurso de apelación que presentó la PGR tras la resolución de la juez noveno.
Por la mañana, la fiscal criticó --en entrevista con la periodista Carmen Aristegui-- la decisión del Poder Judicial de difundir los argumentos de la juez, Blanca Evelia Parra Meza, quien otorgó la libertad al empresario acusado por la PGR de acopio de armas de fuego de uso exclusivo de las Fuerzas Armadas.
"Me sorprende mucho escuchar un comunicado del Consejo de la Judicatura, porque es un órgano que tiene que observar cuestiones administrativas, me sorprende que dé validez a la decisión de la juez.
"Es válido que lo haga, pero también es procedente que cualquiera de las partes pueda proceder a una segunda instancia", dijo la funcionaria.
En respuesta, el vocero del CJF, Carlos Avilés Allende, dijo que es necesario que las decisiones de los jueces y magistrados federales lleguen a los medios de comunicación para que, a su vez, a través de ellos, la sociedad en general esté enterada de sus decisiones.
Lo que "quizá le sorprende a la subprocuradora es que entramos a una etapa de mayor transparencia, donde en el Consejo de la Judicatura se comprende la importancia de transparentar las decisiones de los jueces".
Conforme lo dado a conocer ayer, la juez resolvió que existen evidencias de que la versión de los militares que efectuaron la aprehensión contrasta con la forma en que ocurrieron los hechos: no existió flagrancia. Toda prueba aportada después por la PGR es inválida.
En su fallo, la juzgadora detalló que la PGR presentó entre las pruebas el informe o parte de los elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), que asegura que Juan Ignacio Parra Santos, Ramón López Apodaca y Carlos Gonzalo Pérez Contreras (también identificado como Carlos Gonzalo Rizo Pérez) fueron detenidos a las 0:50 horas del 4 de junio, dentro de la habitación 201 del hotel Suites Royal de Tijuana, ya que portaban armas.
Estos sospechosos manifestaron “que las armas se las había proporcionado Hank Rhon”, pues eran sus escoltas, según informó el Consejo de la Judicatura Federal. Las declaraciones motivaron que los militares se dirigieran al domicilio ubicado en avenida Hipódromo 12027, colonia Hipódromo, de Tijuana; aunque la defensa argumentó que la detención fue ilegal.
De los siete testimonios aportados por la defensa de Hank, videos, fotografías tomadas el día de los hechos y peritajes elaborados por expertos independientes y la inspección que hizo la juez el sábado pasado, ésta emitió su fallo.
“Se desprendió que las detenciones de los inculpados se suscitaron en horas y circunstancias diversas a las narradas en el parte informativo suscrito por elementos del Ejército”, indica el documento, hay “diferencias en cuanto a los recorridos que realizaron los elementos militares para el aseguramiento de personas y objetos”.
La juez Parra Meza concluyó que “los eventos suscitados el día 4 de junio, en el interior del inmueble antes mencionado, acontecieron de manera diversa en cuanto al tiempo y modo, respecto de los reseñados por los elementos del Ejército en su denuncia de hechos”, y con las pruebas aportadas por la PGR “quedaron evidenciadas diversas inconsistencias con relación a las circunstancias de horarios, distancias y lugares que los militares refieren”.
fml
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Eso --dijo-- podría originar la impunidad en los delitos de acopio y portación de arma.
En conferencia de prensa en las instalaciones de la SIEDO, Bugarín aseveró que el expediente que el gobierno federal puso a disposición del Poder Judicial de la Federación era sólido y acreditaba ilícitos, por lo que la valoración de pruebas que realizó la juez Blanca Evelia Parra Meza fue parcial.
Añadió que la juez concedió valor probatorio a los videos presentados por la defensa, argumentando que éstos no habían sido editados, sino "segmentados" para facilitar su conocimiento.
"De esa manera dejó de observar el principio de colegiación en la prueba pericial, al impedir que los peritos (de la PGR) observaran y emitieran su dictamen".
Además, Bugarín señaló que la juez hizo una valoración parcial sobre las 78 armas sin licencia, dos de ellas relacionadas con dos homicidios, y 49 de uso exclusivo del Ejército, pues en un principio dijo que resolvería sobre éstas y al momento de resolver la situación jurídica de Hank Rhon y diez acusados más, en los puntos resolutivos del auto, dejó sin resolver este tema.
Dijo que la PGR ha respetado en todo momento la autonomía e independencia del Poder Judicial; respetó los tiempos de la juez noveno para valorar debidamente las pruebas, empero no fue notificado el representante social de forma inmediata a la notificación de los indiciados, sino que siete horas después "impidiéndole conocer de manera oportuna los argumentos en que sustentó su resolución".
La titular de la SIEDO confió en que un tribunal de segunda instancia resuelva con claridad el recurso de apelación que presentó la PGR tras la resolución de la juez noveno.
Por la mañana, la fiscal criticó --en entrevista con la periodista Carmen Aristegui-- la decisión del Poder Judicial de difundir los argumentos de la juez, Blanca Evelia Parra Meza, quien otorgó la libertad al empresario acusado por la PGR de acopio de armas de fuego de uso exclusivo de las Fuerzas Armadas.
"Me sorprende mucho escuchar un comunicado del Consejo de la Judicatura, porque es un órgano que tiene que observar cuestiones administrativas, me sorprende que dé validez a la decisión de la juez.
"Es válido que lo haga, pero también es procedente que cualquiera de las partes pueda proceder a una segunda instancia", dijo la funcionaria.
En respuesta, el vocero del CJF, Carlos Avilés Allende, dijo que es necesario que las decisiones de los jueces y magistrados federales lleguen a los medios de comunicación para que, a su vez, a través de ellos, la sociedad en general esté enterada de sus decisiones.
Lo que "quizá le sorprende a la subprocuradora es que entramos a una etapa de mayor transparencia, donde en el Consejo de la Judicatura se comprende la importancia de transparentar las decisiones de los jueces".
Conforme lo dado a conocer ayer, la juez resolvió que existen evidencias de que la versión de los militares que efectuaron la aprehensión contrasta con la forma en que ocurrieron los hechos: no existió flagrancia. Toda prueba aportada después por la PGR es inválida.
En su fallo, la juzgadora detalló que la PGR presentó entre las pruebas el informe o parte de los elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), que asegura que Juan Ignacio Parra Santos, Ramón López Apodaca y Carlos Gonzalo Pérez Contreras (también identificado como Carlos Gonzalo Rizo Pérez) fueron detenidos a las 0:50 horas del 4 de junio, dentro de la habitación 201 del hotel Suites Royal de Tijuana, ya que portaban armas.
Estos sospechosos manifestaron “que las armas se las había proporcionado Hank Rhon”, pues eran sus escoltas, según informó el Consejo de la Judicatura Federal. Las declaraciones motivaron que los militares se dirigieran al domicilio ubicado en avenida Hipódromo 12027, colonia Hipódromo, de Tijuana; aunque la defensa argumentó que la detención fue ilegal.
De los siete testimonios aportados por la defensa de Hank, videos, fotografías tomadas el día de los hechos y peritajes elaborados por expertos independientes y la inspección que hizo la juez el sábado pasado, ésta emitió su fallo.
“Se desprendió que las detenciones de los inculpados se suscitaron en horas y circunstancias diversas a las narradas en el parte informativo suscrito por elementos del Ejército”, indica el documento, hay “diferencias en cuanto a los recorridos que realizaron los elementos militares para el aseguramiento de personas y objetos”.
La juez Parra Meza concluyó que “los eventos suscitados el día 4 de junio, en el interior del inmueble antes mencionado, acontecieron de manera diversa en cuanto al tiempo y modo, respecto de los reseñados por los elementos del Ejército en su denuncia de hechos”, y con las pruebas aportadas por la PGR “quedaron evidenciadas diversas inconsistencias con relación a las circunstancias de horarios, distancias y lugares que los militares refieren”.
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Calderón acusa a EU de muertes en México
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Ante unos 600 migrantes mexicanos, el Presidente señaló: "¿Por qué sigue este negocio de armas? Yo lo digo abiertamente: por el lucro, por las ganancias que le produce a la industria armamentista norteamericana este asunto"
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LUCHA. El presidente Felipe Calderón se reunió ayer con migrantes mexicanos en el Center for Employment Training, en San José, Califiornia donde reiteró que mantendrá el combate a la criminalidad. (Foto: Especial )
SAN JOSÉ, Ca. | Domingo 12 de junio de 2011
Jorge Ramos Pérez/ Enviado | El Universal
jorge.ramos@eluniversal.com.mx
El presidente Felipe Calderón lanzó un “yo acuso” en contra de la industria armamentista de Estados Unidos de ser la causante de miles de muertes en México, dentro de la lucha contra la delincuencia organizada.
“¿Por qué sigue este negocio de armas? Yo lo digo abiertamente: por el lucro, por las ganancias que le produce a la industria armamentista norteamericana este asunto. Yo acuso a la industria armamentista norteamericana de las miles de muertes que están ocurriendo hoy en México”, dijo Calderón ante unos 600 migrantes.
“Yo acuso y exijo, exijo que se ponga orden en este tema. Y no se trata de reformar la Constitución de Estados Unidos siquiera, tan sólo con que restablecieran lo que puso el presidente William Clinton alguna vez (The Assault Weapons Ban), ley que prohibía la venta de armas de asalto, con eso iríamos de gane en muchas cosas”, afirmó.
El mandatario señaló ante los paisanos reunidos en el auditorio del Center For Employment Training, que la derogación de esa ley coincide con una espiral durante los últimos seis años.
Insistió en que se tienen que tomar medidas en Estados Unidos, porque no es un asunto sólo de México.
Calderón reiteró que mantendrá el combate a la criminalidad, porque no se le puede pedir al Presidente que no se meta. “Si hay una familia amenazada en Durango o en Michoacán, en Chihuahua o en Tamaulipas, esa familia merece el respaldo de todos los mexicanos a través de sus instituciones, no se le puede pedir a un presidente simplemente que no se meta, que no haga nada”, fustigó.
“Pero qué es lo que debe hacer una autoridad, para qué le pagan a un presidente. Para lo que un presidente, y también déjenme decirles, para lo que un gobernador o un alcalde, todos nos comprometimos el día que tomamos posesión, hicimos un juramento, juramos guardar y hacer guardar la Constitución y las leyes que de ella emanen. El primer deber de la autoridad es guardar la ley y eso es lo que estamos haciendo en México”.
Tampoco se puede argumentar que los criminales están fuertemente armados o son muy sofisticados, por lo que ostentó a las distintas corporaciones policiacas y militares. “‘No pues es que tienen armas muy poderosas’, nosotros tenemos armas más poderosas. ‘No pues que tienen una organización muy sofisticada’, nosotros también tenemos organizaciones muy sofisticadas, muy fuertes, muy disciplinadas: es el Ejército mexicano y es la Marina Armada de México y es la Policía Federal. Toda la fuerza del Estado”, defendió Calderón.
Para el mandatario no hay dis- yuntiva: “Hay que enfrentar y combatir a los criminales. Nada de qué ‘yo no los veo’, y nada de qué ‘mejor ni te metas con ellos’. No. Se están apoderando de este pueblo, vamos a darle y vamos a sacarlos de ese pueblo”.
Antes, afirmó, los narcos vendían su droga al mercado estadounidense y se preocupaban por sobornar al aduanal americano, pero ahora actúan en México como la Coca Cola y la Pepsi, pues llevan su “mercancía” hasta el último pueblo en la serranía, por lo que la disputa entre cárteles deja asesinatos que dañan la imagen del país y preocupa a los mexicanos.
El Presidente dijo que se deben generar nuevos valores y principios, en especial en los jóvenes. “La verdad, tenemos que cambiar nuestra sociedad, dar oportunidades a los muchachos, educación y recuperar valores”, enfatizó Calderón.
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Ante unos 600 migrantes mexicanos, el Presidente señaló: "¿Por qué sigue este negocio de armas? Yo lo digo abiertamente: por el lucro, por las ganancias que le produce a la industria armamentista norteamericana este asunto"
SAN JOSÉ, Ca. | Domingo 12 de junio de 2011
Jorge Ramos Pérez/ Enviado | El Universal
jorge.ramos@eluniversal.com.mx
El presidente Felipe Calderón lanzó un “yo acuso” en contra de la industria armamentista de Estados Unidos de ser la causante de miles de muertes en México, dentro de la lucha contra la delincuencia organizada.
“¿Por qué sigue este negocio de armas? Yo lo digo abiertamente: por el lucro, por las ganancias que le produce a la industria armamentista norteamericana este asunto. Yo acuso a la industria armamentista norteamericana de las miles de muertes que están ocurriendo hoy en México”, dijo Calderón ante unos 600 migrantes.
“Yo acuso y exijo, exijo que se ponga orden en este tema. Y no se trata de reformar la Constitución de Estados Unidos siquiera, tan sólo con que restablecieran lo que puso el presidente William Clinton alguna vez (The Assault Weapons Ban), ley que prohibía la venta de armas de asalto, con eso iríamos de gane en muchas cosas”, afirmó.
El mandatario señaló ante los paisanos reunidos en el auditorio del Center For Employment Training, que la derogación de esa ley coincide con una espiral durante los últimos seis años.
Insistió en que se tienen que tomar medidas en Estados Unidos, porque no es un asunto sólo de México.
Calderón reiteró que mantendrá el combate a la criminalidad, porque no se le puede pedir al Presidente que no se meta. “Si hay una familia amenazada en Durango o en Michoacán, en Chihuahua o en Tamaulipas, esa familia merece el respaldo de todos los mexicanos a través de sus instituciones, no se le puede pedir a un presidente simplemente que no se meta, que no haga nada”, fustigó.
“Pero qué es lo que debe hacer una autoridad, para qué le pagan a un presidente. Para lo que un presidente, y también déjenme decirles, para lo que un gobernador o un alcalde, todos nos comprometimos el día que tomamos posesión, hicimos un juramento, juramos guardar y hacer guardar la Constitución y las leyes que de ella emanen. El primer deber de la autoridad es guardar la ley y eso es lo que estamos haciendo en México”.
Tampoco se puede argumentar que los criminales están fuertemente armados o son muy sofisticados, por lo que ostentó a las distintas corporaciones policiacas y militares. “‘No pues es que tienen armas muy poderosas’, nosotros tenemos armas más poderosas. ‘No pues que tienen una organización muy sofisticada’, nosotros también tenemos organizaciones muy sofisticadas, muy fuertes, muy disciplinadas: es el Ejército mexicano y es la Marina Armada de México y es la Policía Federal. Toda la fuerza del Estado”, defendió Calderón.
Para el mandatario no hay dis- yuntiva: “Hay que enfrentar y combatir a los criminales. Nada de qué ‘yo no los veo’, y nada de qué ‘mejor ni te metas con ellos’. No. Se están apoderando de este pueblo, vamos a darle y vamos a sacarlos de ese pueblo”.
Antes, afirmó, los narcos vendían su droga al mercado estadounidense y se preocupaban por sobornar al aduanal americano, pero ahora actúan en México como la Coca Cola y la Pepsi, pues llevan su “mercancía” hasta el último pueblo en la serranía, por lo que la disputa entre cárteles deja asesinatos que dañan la imagen del país y preocupa a los mexicanos.
El Presidente dijo que se deben generar nuevos valores y principios, en especial en los jóvenes. “La verdad, tenemos que cambiar nuestra sociedad, dar oportunidades a los muchachos, educación y recuperar valores”, enfatizó Calderón.
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Iglesia católica realiza foro con aspirantes a la alcaldía chimalteca
Iglesia católica realiza foro con aspirantes a la alcaldía chimalteca
14/06/11 - 15:00 Decisión Libre - Chimaltenango
La iglesia católica de Chimaltenango, por medio de la Pastoral Social, organizó un foro con candidatos a la alcaldía de la cabecera departamental, con la finalidad de que los líderes comunitarios y religiosos conozcan los planes de trabajo de quienes aspiran dirigir el municipio durante los próximos cuatro años.
Nueve de los 12 aspirantes a la alcaldía de Chimaltenango, durante el foro organizado por la Pastoral Social. (Foto Prensa Libre: Víctor Chamalé)
POR VÍCTOR CHAMALÉ
De los 12 aspirantes a la comuna, que hasta el momento hay, solamente nueve acudieron al foro que se realizó en el salón del Colegio Parroquial Monseñor Angélico Melotto.
Los candidatos que participaron en la actividad fueron Jaime Echeverría, de la alianza Visión con Valores (Viva) y Encuentro por Guatemala (EG); Eddy Arrivillaga, Victoria; Pedro Landaverde, del Frente Republicano Guatemalteco (FRG); el ex alcalde Rubén Xoyón, del Partido de Avanzada Nacional (PAN) y Ángela Roca del Partido Unionista (PU).
También Daniel García de la Gran Alianza Nacional (Gana); Gustavo García, de la Unión del Cambio Nacionalista (UCN); Albino Gómez, del Comité Cívico La Semilla, y Belarmino Montúfar, actual alcalde que busca la reelección con el Comité Cívico Mujeres y Hombres de a Sombrero.
Los candidatos que no asistieron a la actividad fueron el ex jefe edil Carlos Simaj, del Partido Patriota (PP); Alfonso Elel, del Comité Cívico Chi’Ch y Vicente Sunun, del Comité Cívico La Escoba.
Los organizadores del evento dijeron que lo que pretenden es que las personas tengan un mejor panorama de los aspirantes al cargo público, determinen quién presenta mejor plan de trabajo para el pueblo, y de esa forma puedan transmitirlo a las comunidades para que los vecinos elijan la mejor opción.
Los candidatos tuvieron 10 minutos para dar a conocer su plan de trabajo, luego representantes de la actividad les formularon dos preguntas a cada uno, sobre temática variada, y finalmente representantes del público les cuestionaron sobre problemas que afectan a la cabecera departamental.
Los temas en los que se enfocaron los aspirantes a la alcaldía fueron agua entubada, salud, plantas de tratamiento de aguas servidas, seguridad, empleo, medioambiente, y mejoramiento de las carreteras; sin embargo, ninguno explicó de dónde saldrían los recursos económicos para realizar los proyectos que ofrecen.
“ Ante la campaña electoral rechazamos las soluciones inmediatistas y populistas, que ilusionan y engañan a muchos. Pedimos que se toquen las raíces estructurales y profundas de la actual situación, raíces que están en el injusto y desigual acceso a las oportunidades, en la ancestral exclusión y marginación de grandes sectores de la población, pedimos la trasparencia en el ejercicio de administración publica, así como en la campaña electoral son un requisito para que la democracia no sea mera mente nominal”, manifestó el párroco Felipe Chalí.
Pidió a los partidos políticos que exista un respeto entre todos para que estas elecciones sean una fiesta cívica. “Queremos que sean reales las propuestas, lo que si pedimos como iglesia católica es un asilo de ancianos ya que consideramos que es de mucha necesidad. Por ultimo pediremos a todos los candidatos su plan de trabajo y así le daremos seguimiento a quien resulte ganador”, manifestó Chalí.
14/06/11 - 15:00 Decisión Libre - Chimaltenango
La iglesia católica de Chimaltenango, por medio de la Pastoral Social, organizó un foro con candidatos a la alcaldía de la cabecera departamental, con la finalidad de que los líderes comunitarios y religiosos conozcan los planes de trabajo de quienes aspiran dirigir el municipio durante los próximos cuatro años.
POR VÍCTOR CHAMALÉ
De los 12 aspirantes a la comuna, que hasta el momento hay, solamente nueve acudieron al foro que se realizó en el salón del Colegio Parroquial Monseñor Angélico Melotto.
Los candidatos que participaron en la actividad fueron Jaime Echeverría, de la alianza Visión con Valores (Viva) y Encuentro por Guatemala (EG); Eddy Arrivillaga, Victoria; Pedro Landaverde, del Frente Republicano Guatemalteco (FRG); el ex alcalde Rubén Xoyón, del Partido de Avanzada Nacional (PAN) y Ángela Roca del Partido Unionista (PU).
También Daniel García de la Gran Alianza Nacional (Gana); Gustavo García, de la Unión del Cambio Nacionalista (UCN); Albino Gómez, del Comité Cívico La Semilla, y Belarmino Montúfar, actual alcalde que busca la reelección con el Comité Cívico Mujeres y Hombres de a Sombrero.
Los candidatos que no asistieron a la actividad fueron el ex jefe edil Carlos Simaj, del Partido Patriota (PP); Alfonso Elel, del Comité Cívico Chi’Ch y Vicente Sunun, del Comité Cívico La Escoba.
Los organizadores del evento dijeron que lo que pretenden es que las personas tengan un mejor panorama de los aspirantes al cargo público, determinen quién presenta mejor plan de trabajo para el pueblo, y de esa forma puedan transmitirlo a las comunidades para que los vecinos elijan la mejor opción.
Los candidatos tuvieron 10 minutos para dar a conocer su plan de trabajo, luego representantes de la actividad les formularon dos preguntas a cada uno, sobre temática variada, y finalmente representantes del público les cuestionaron sobre problemas que afectan a la cabecera departamental.
Los temas en los que se enfocaron los aspirantes a la alcaldía fueron agua entubada, salud, plantas de tratamiento de aguas servidas, seguridad, empleo, medioambiente, y mejoramiento de las carreteras; sin embargo, ninguno explicó de dónde saldrían los recursos económicos para realizar los proyectos que ofrecen.
“ Ante la campaña electoral rechazamos las soluciones inmediatistas y populistas, que ilusionan y engañan a muchos. Pedimos que se toquen las raíces estructurales y profundas de la actual situación, raíces que están en el injusto y desigual acceso a las oportunidades, en la ancestral exclusión y marginación de grandes sectores de la población, pedimos la trasparencia en el ejercicio de administración publica, así como en la campaña electoral son un requisito para que la democracia no sea mera mente nominal”, manifestó el párroco Felipe Chalí.
Pidió a los partidos políticos que exista un respeto entre todos para que estas elecciones sean una fiesta cívica. “Queremos que sean reales las propuestas, lo que si pedimos como iglesia católica es un asilo de ancianos ya que consideramos que es de mucha necesidad. Por ultimo pediremos a todos los candidatos su plan de trabajo y así le daremos seguimiento a quien resulte ganador”, manifestó Chalí.
Bienvenidos a Corderolandia, el paraíso a sólo 6 mil pesos mensuales
Bienvenidos a Corderolandia, el paraiso a sólo 6 mil pesos mensuales
Corderolandia:
el sueño de los patrones y la pesadilla de las y los trabajadores de México
“Hoy el salario alcanza para mas” dice el ministro de Hacienda Ernesto Cordero, y sin duda acierta, hoy alcanza para estar más jodidos, veamos porque:- Nuestro salario mínimo es de 59.82 pesos diarios, es decir 1794.6 pesos mensuales, es decir, 163 dólares o 105 euros al mes.
- En el sexenio calderonista se registran casi 30 millones de trabajadores sin prestaciones laborales, y se reporta una pérdida del poder adquisitivo del salario mínimo de 45 por ciento; siete de cada 10 trabajadores obtienen entre cero y tres salarios mínimos.
- En México sólo cuatro de cada 100 mexicanos ocupados ganan más de 17 mil 400 pesos mensuales (de 10 salarios mínimos para arriba) y 10 de cada cien entre esa cantidad y 8 mil 730 pesos (de cinco a 10 salarios mínimos). El 86 por ciento restante obtiene mucho menos de 291 pesos por día. En consecuencia, sólo 14 de cada 100 mexicanos ocupados constituirían el país de renta media propagado por el secretario de Hacienda calderonista, es decir, 6.7 millones serían clasemedieros mientras alrededor de 41 millones obtienen de 5 mil 400 pesos mensuales para abajo. De éstos, la mayoría, como cabe suponer, gana mucho menos.
- Mientras los 11 barones Forbes concentran más de 15 por ciento del producto interno bruto, alrededor de 47 millones de trabajadores se jalonean el 29 por ciento de ese mismo PIB.
- En diciembre de 2010 la Organización Internacional del Trabajo confirmó que México ocupa el penúltimo lugar en América Latina, y uno de los más bajos del mundo, en lo que se refiere a poder adquisitivo del salario mínimo, ubicado sólo arriba de Guyana, pero abajo de Nicaragua (en el caso latinoamericano), y en niveles similares a los registrados en Gabón, Mauricio, China (aunque esta nación está ligeramente por encima de la nuestra) y Kazajistán.
- Con 59 pesos y 82 centavos también se podrían adquirir: un kilo de tortillas (10 pesos); un kilo de frijol, (15 pesos); 1/2 kilo de huevo (10 pesos); 1/2 litro de aceite (13 pesos), un sobre de café (5 pesos); medio kilo de azúcar (10 pesos).
En su defecto también se podría comprar un kilo de frijol, un kilo de huevo, un kilo de tortillas y un kilo de plátano. Con las canastas anteriormente descritas, una familia de tres personas podría comer sólo una vez al día.
- En cuatro años de calderonato (2007-2010) el salario mínimo promedio de las tres zonas geográficas en las que, para estos efectos, se divide la República registró un aumento nominal de 13.96 por ciento, mientras que en igual periodo la inflación creció 20.21 por ciento (cifras oficiales), con lo que queda claro que el poder adquisitivo del mini ingreso se mantiene a la baja (la inflación resultó 45 por ciento superior al supuesto incremento al referido salario).
A pesar de lo aquí citado, Ernesto Cordero, precandidato a la presidencia de México en las futuras pero cercanas, elecciones del 2012, dijo hace un par de meses:“Hay familias mexicanas que con ingresos de seis mil pesos al mes tienen crédito para una vivienda, tienen crédito para un coche, se dan tiempo de mandar a sus hijos a una escuela privada y están pagando las colegiaturas”
Pregunto ¿puede alguien que gana 145 mil 613.98 pesos cada mes, según la versión oficial, sin prestaciones, siquiera tratar de entender lo que vivimos las y los trabajadores en México? Un trabajador de “clase media” que gana 6 mil pesos tardaría más de 2 años en ganar lo que el ministro en un mes, en tanto un día de salario del ministro, que es de 4 mil 853 pesos, es 82 veces superior al salario mínimo diario.
Desarrollar nuestra organización como clase y pueblo es primordial frente a la masacre salarial que priva en México. En este sentido apuntamos algunas ideas para presentes y futuras luchas:- que el salario de las y los trabajadores de trasnacionales sea igual al salario de los países de origen de las empresas
- aumento salarial de emergencia
- escala móvil ascendente del salario para vencer la inflación
- jornada laboral de 6 horas sin recortes para combatir el desempleo
- salario de 6 mil pesos mensuales a Cordero y el resto de los funcionarios públicos
Corderolandia: tierra de oportunidad para los explotadores y tierra de miseria para las y los trabajadores. Esta versión refrito de foxilandia, aderezada con la pólvora y la sangre de la guerra de calderón y sus 40 mil muertos, es hoy nuestra realidad, está en nosotros y nosotras transformarla.
A., 14 de junio de 2010
Fuentes:
Carlos Fernandez Vega, http://www.jornada.unam.mx/2011/02/23/opinion/034o1eco
Carlos Fernandez Vega http://www.jornada.unam.mx/2011/06/09/opinion/036o1eco
Gerardo Pelaez Ramos, http://www.lahaine.org/index.php?p=22295
http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/lo-que-alcanza-con-59.82-pesos
http://impreso.milenio.com/node/8974579
- Comité de Resistencia Clasista -
http://www.resistenciaclasista.wordpress.com/
crclasista@yahoo.com.mx
¡Luchar, Vencer, Obreros al Poder!
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- En el sexenio calderonista se registran casi 30 millones de trabajadores sin prestaciones laborales, y se reporta una pérdida del poder adquisitivo del salario mínimo de 45 por ciento; siete de cada 10 trabajadores obtienen entre cero y tres salarios mínimos.
- En México sólo cuatro de cada 100 mexicanos ocupados ganan más de 17 mil 400 pesos mensuales (de 10 salarios mínimos para arriba) y 10 de cada cien entre esa cantidad y 8 mil 730 pesos (de cinco a 10 salarios mínimos). El 86 por ciento restante obtiene mucho menos de 291 pesos por día. En consecuencia, sólo 14 de cada 100 mexicanos ocupados constituirían el país de renta media propagado por el secretario de Hacienda calderonista, es decir, 6.7 millones serían clasemedieros mientras alrededor de 41 millones obtienen de 5 mil 400 pesos mensuales para abajo. De éstos, la mayoría, como cabe suponer, gana mucho menos.
- Mientras los 11 barones Forbes concentran más de 15 por ciento del producto interno bruto, alrededor de 47 millones de trabajadores se jalonean el 29 por ciento de ese mismo PIB.
- En diciembre de 2010 la Organización Internacional del Trabajo confirmó que México ocupa el penúltimo lugar en América Latina, y uno de los más bajos del mundo, en lo que se refiere a poder adquisitivo del salario mínimo, ubicado sólo arriba de Guyana, pero abajo de Nicaragua (en el caso latinoamericano), y en niveles similares a los registrados en Gabón, Mauricio, China (aunque esta nación está ligeramente por encima de la nuestra) y Kazajistán.
- Con 59 pesos y 82 centavos también se podrían adquirir: un kilo de tortillas (10 pesos); un kilo de frijol, (15 pesos); 1/2 kilo de huevo (10 pesos); 1/2 litro de aceite (13 pesos), un sobre de café (5 pesos); medio kilo de azúcar (10 pesos).
En su defecto también se podría comprar un kilo de frijol, un kilo de huevo, un kilo de tortillas y un kilo de plátano. Con las canastas anteriormente descritas, una familia de tres personas podría comer sólo una vez al día.
- En cuatro años de calderonato (2007-2010) el salario mínimo promedio de las tres zonas geográficas en las que, para estos efectos, se divide la República registró un aumento nominal de 13.96 por ciento, mientras que en igual periodo la inflación creció 20.21 por ciento (cifras oficiales), con lo que queda claro que el poder adquisitivo del mini ingreso se mantiene a la baja (la inflación resultó 45 por ciento superior al supuesto incremento al referido salario).
A pesar de lo aquí citado, Ernesto Cordero, precandidato a la presidencia de México en las futuras pero cercanas, elecciones del 2012, dijo hace un par de meses:“Hay familias mexicanas que con ingresos de seis mil pesos al mes tienen crédito para una vivienda, tienen crédito para un coche, se dan tiempo de mandar a sus hijos a una escuela privada y están pagando las colegiaturas”
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Gerardo Pelaez Ramos, http://www.lahaine.org/index.php?p=22295
http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/lo-que-alcanza-con-59.82-pesos
http://impreso.milenio.com/node/8974579
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http://www.resistenciaclasista.wordpress.com/
crclasista@yahoo.com.mx
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lunes, 13 de junio de 2011
Ernesto Cordero, la construcción mediática de una candidatura
Ernesto Cordero, la construcción mediática de una candidatura
Jenaro Villamil
MÉXICO, D.F., 13 de junio (apro).- Las polémicas generadas por el titular de Hacienda, Ernesto Cordero, no son casuales. No es el salario ni el desarrollo económico; ni el nivel de ingreso ni tener un debate con Enrique Peña Nieto lo que le preocupa a Cordero, sino ser mencionado con tanta insistencia, aparecer en los medios para ser identificado en una contienda por la candidatura del 2012, a la cual llega con retraso y muchos pasivos.
Del 27 de mayo al 2 de junio pasado –fechas de mayor número de intervenciones públicas de Cordero--, se logró el objetivo: de acuerdo con el monitoreo de la empresa Intelicast, Cordero encabezó el posicionamiento mediático con 2 mil 837 menciones, de las cuales, el tema de la elección presidencial y su “destape” fue el más reportado (mil 941), frente a 486 notas relacionadas con política económica y sólo 86 sobre desarrollo económico.
Cordero desplazó claramente al mexiquense Enrique Peña Nieto, el puntero de la carrera presidencial. El gobernador mexiquense tuvo, en el mismo periodo, 847 menciones, de las cuales 174 fueron sobre el tema “elección presidencial”, 92 sobre la presunta “guerra sucia” en su contra y 75 sobre el tema de las campañas electorales. Peña Nieto quedó en tercer lugar.
En segundo lugar, por número de menciones, se ubicó el jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Marcelo Ebrard, con mil 328, de las cuales, 186 fueron sobre el tema “elección presidencial”, 185 sobre “seguridad pública” y 100 notas sobre actos protocolarios, relacionados con su papel como jefe de Gobierno.
La operación a favor de Cordero se orientó hacia los medios electrónicos. El mismo monitoreo, registró que 61% de las menciones fueron en las estaciones de radio y 9% en televisión, especialmente en cinco programas: Coordenadas, El Mañanero, Informativo 40, Matutino Exprés, Debatitlán. El 26%, de los periódicos; 4%, de internet, y menos de 1%, en revistas.
Con mucho, el periódico que mayor número de menciones le hizo, 90% positivas, fue Nuevo Excélsior, con 59, seguido de El Universal, con 45, 30 de ellas positivas; Milenio Diario, con 40, 29 de ellas positivas, y Reforma, con 36 menciones, de las cuales 27 son positivas, según la clasificación de Intelicast.
Esta estrategia es explicable. Siendo el miembro del gabinete con menor índice de reconocimiento entre la población general y el precandidato panista que apenas es conocido por 20% de encuestados (según Buendía &Laredo), sus nuevos asesores, entre los que se encuentran el estadunidense Dick Morris (uno de los artífices de la guerra sucia contra López Obrador en el 2006), le han indicado que privilegie los medios electrónicos que tienen mayor exposición y alcance nacional.
Las notas en las estaciones de radio prácticamente han sido gacetillas a su favor. De las mil 235 menciones contabilizadas, 879 son positivas y sólo 356 negativas. Los que más menciones hicieron de Cordero durante este periodo fueron: Los Tiempos de la Radio (144), Radio Fórmula (141), Hoy por Hoy (105), Eduardo Ruiz Healy (84). Este último conductor es el único caso de mayor número de menciones negativas: 48 frente a 36 positivas, de acuerdo con el monitoreo.
Lejano posicionamientoLa pregunta es si esta estrategia de mayor número de menciones, le ayudará a Ernesto Cordero remontar sus bajos índices de preferencia.
Intelcast hace el siguiente recuento:
a) Parametría, en su reciente encuesta con la pregunta ¿Por cuál de los siguientes candidatos votaría usted? Arroja el siguiente resultado sólo en relación con los precandidatos del PAN.
-A población abierta, Santiago Creel tiene 25%, seguido de lejos por Josefina Vázquez Mota, con 9%; Alonso Lujambio, con 5%, mismo porcentaje de Gustavo Madero. Ernesto Cordero tiene sólo 1%
-Las cifras no mejoran entre simpatizantes y votantes panistas. Tiene el mismo 1%, frente al 50% de Santiago Creel, 10% de Josefina Vázquez Mota, 6% de Gustavo Madero y 3% de Alonso Lujambio.
b) El Universal, en su encuesta de mayo de 2011, le dio a Ernesto Cordero 2% de las preferencias a población general y 5% entre panistas. Creel tuvo 23% entre la población general y 35% entre militantes de Acción Nacional. Josefina Vázquez Mota registró 14% y 15% entre población general y panistas, respectivamente.
Alonso Lujambio apareció con 4 y 5%, respectivamente.
c) Mitofsky confirmó en febrero pasado el desconocimiento que tiene la gente de Ernesto Cordero. A la pregunta: ¿Quién le gustaría que fuera el próximo presidente de México? El 32.7% mencionó a Enrique Peña Nieto; el 8.7%, a Andrés Manuel López Obrador; 4.3%, a Santiago Creel; 3%, a Marcelo Ebrard; 1.7%, a Josefina Vázquez Mota; y 1.4%, a Manlio Fabio Beltrones. Sólo 1.1% mencionó a Ernesto Cordero. En noviembre de 2010, Cordero ni siquiera apareció en esta encuesta.
Entre panistas, según Mitofsky, Cordero está en un lejano tercer lugar con 4% de preferencias, frente al 25.7% de Santiago Creel; 11.1% de Josefina Vázquez MotaM; y 5.2% de Alonso Lujambio. La medición fue de febrero.
Frente a estos indicadores demoscópicos, es explicable por qué Cordero, en las últimas tres semanas, ha ocupado la agenda mediática de la sucesión presidencial y de las polémicas con sus desafortunadas declaraciones –perfectamente calculadas para generar reacciones que le den exposición mediática--, y con la insistencia de comentaristas radiofónicos en colocarlo en la agenda sucesoria frente a Enrique Peña Nieto y Marcelo Ebrard.
México importará 80% de alimentos si igue igual: ONU
México importará 80% de alimentos si igue igual: ONU SDP Noticias
2011-06-13
Ciudad de México.- En caso de que en México se sigan aplicando las actuales políticas públicas en el sector agropecuario, en un lapso de tres décadas dependerá en 80 por ciento de las importaciones de alimentos y cientos de campesinos seguirán abandonando sus parcelas, advirtió el relator especial de las Naciones Unidas para el Derecho a la Alimentación, Olivier De Schutter.
El relator de la ONU manifestó su preocupación por la creciente dependencia alimentaria de México, el alza de los precios internacionales de los granos y su repercusión en el incremento de los pobres, en una reunión que sostuvo con once agrupaciones campesinas e integrantes del movimiento Sin maíz no hay país.De Schutter señaló que de 1997 a 2005 y como uno de los efectos del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, los agricultores perdieron mil millones de dólares anuales, y los más afectados fueron los pequeños agricultores, los más pobres.
En una visita oficial a nuestro país, el funcionario del organismo internacional señaló que más de siete millones de campesinos han dejado de practicar la agricultura.
“Una mañana de enero de 2007, me impactó que la población haya salido a las calles a quejarse por el incremento de 50 por ciento en el precio de la tortilla. Me pregunté por qué pasó esto si la producción de maíz blanco en el país estaba por arriba de los niveles promedio, me di cuenta que un grupo pequeño de compañías poderosas -como Cargill y Maseca- dominan los sistemas de distribución y utilizan su poder en el mercado para imponer un precio alto, es a ellos a los que se les debe exigir que bajen los precios”, señaló.
Con información de La Jornada.
2011-06-13
Ciudad de México.- En caso de que en México se sigan aplicando las actuales políticas públicas en el sector agropecuario, en un lapso de tres décadas dependerá en 80 por ciento de las importaciones de alimentos y cientos de campesinos seguirán abandonando sus parcelas, advirtió el relator especial de las Naciones Unidas para el Derecho a la Alimentación, Olivier De Schutter.
El relator de la ONU manifestó su preocupación por la creciente dependencia alimentaria de México, el alza de los precios internacionales de los granos y su repercusión en el incremento de los pobres, en una reunión que sostuvo con once agrupaciones campesinas e integrantes del movimiento Sin maíz no hay país.De Schutter señaló que de 1997 a 2005 y como uno de los efectos del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, los agricultores perdieron mil millones de dólares anuales, y los más afectados fueron los pequeños agricultores, los más pobres.
En una visita oficial a nuestro país, el funcionario del organismo internacional señaló que más de siete millones de campesinos han dejado de practicar la agricultura.
“Una mañana de enero de 2007, me impactó que la población haya salido a las calles a quejarse por el incremento de 50 por ciento en el precio de la tortilla. Me pregunté por qué pasó esto si la producción de maíz blanco en el país estaba por arriba de los niveles promedio, me di cuenta que un grupo pequeño de compañías poderosas -como Cargill y Maseca- dominan los sistemas de distribución y utilizan su poder en el mercado para imponer un precio alto, es a ellos a los que se les debe exigir que bajen los precios”, señaló.
Con información de La Jornada.
“La Jornada” podría hacer quebrar “Letras Libres” y a Krauze
“La Jornada” podría hacer quebrar “Letras Libres” y a Krauze SDP Noticias
@FedericoArreola
Describiré los antecedentes del asunto según Krauze, pero antes daré a conocer, en pocas palabras, las razones que llevaron a La Jornada a demandar a Letras Libres: En la revista de Enrique Krauze se acusó de complicidad con el terrorismo al diario dirigido por Carmen Lira. Como se trata de una grave acusación, La Jornada decidió pasar a la ofensiva. Muy bien hecho por parte de La Jornada.
Después de siete años, parece inevitable el triunfo de La Jornada en los tribunales, lo que podría traducirse en una pena económica enorme para Krauze y sus socios, entre los que hay empresarios importantes.
Entiendo a La Jornada. Cualquier crítica o acusación falsas se pueden tolerar, menos la de terrorista (o asesino o narco).
Ahora dejaré que el propio Krauze dé su versión de lo ocurrido (sintetizo su escrito de Reforma):
“El 30 de enero de ese año (2004), el juez de la Audiencia Nacional Española, Baltasar Garzón, se había presentado en el Reclusorio Norte de la Ciudad de México para asistir a la ampliación de la declaración en el proceso de extradición de seis detenidos vascos, acusados de pertenecer a ETA. Ante la cobertura de esos hechos por parte de La Jornada, Garzón publicó una carta en la que acusaba al diario ‘de manipulación informativa’ y comentaba: ‘me preocupa que presenten como paladín de la libertad y de la dignidad restaurada a una organización terrorista que tantas muertes ha causado y que tanto dolor ha llevado y lleva a muchos hogares españoles y de otras nacionalidades’. El señalamiento del juez Baltasar Garzón fue muy claro: la dignidad de una sociedad se alcanza cumpliendo la ley ‘y no mintiéndole al pueblo como ustedes han hecho’ (La Jornada, 31 de enero de 2004)”.
Krauze cita algo dicho por Fernando Savater en 1997: “se había quejado en términos similares de un reportaje sobre ETA publicado en La Jornada: ‘Es difícil encontrar una celebración más partidista y mendaz de un País Vasco afortunadamente imaginario y de un terrorismo desgraciadamente real que la realizada en estas páginas’…”.
Recuerda Krauze que el redactor del texto de Letras Libres que molestó a La Jornada hizo referencia a “la noticia aparecida en el diario español La Insignia (5 noviembre de 2002) en el sentido de que el diario Gara -cercano a la organización Batasuna, brazo político de ETA- había firmado un acuerdo de colaboración con La Jornada. Se preguntó por qué, si La Jornada había dado a conocer los acuerdos firmados con The Independent y Le Monde, optó en cambio por no hacer público su convenio con Gara. Esos y otros elementos (como el hecho público de que Josetxo Zaldúa, Coordinador General de Información de La Jornada, tuviese dos procesos abiertos por terrorismo en España) le parecieron suficientes para escribir su artículo. El texto puede verse en el sitio de Letras Libres (www.letraslibres.com) y directamente en http://www.letraslibres.com/ index.php?art=9458”.
Dice Krauze: “Considerándose agraviada por el señalamiento de complicidad con ETA, en agosto de 2004 La Jornada presentó una demanda penal por calumnia en contra de Fernando García Ramírez, y otra demanda civil por daño moral en contra de la casa editora de la revista Letras Libres. A partir de entonces, un grueso expediente se fue integrando con las sucesivas sentencias y amparos en cada una de las instancias judiciales. En enero de 2011 la Suprema Corte de Justicia decidió atraer el caso”.
Para Enrique Krauze se trata de un asunto en el que está en juego la libertad de expresión. Yo no lo veo así. La libertad de expresión no garantiza impunidad para calumniar de tan fea manera a nadie. ¿Puede haber algo peor que acusar a una persona de “terrorismo”? Es lo que hizo Letras Libres, al supuestamente exhibir a La Jornada como un diario cómplice de ETA. Hizo bien La Jornada, en mi opinión, al demandar a Letras Libres. Yo demandaría a cualquiera que me acusara, sin absolutamente ningún fundamento, de terrorista, narco o asesino.
Los juicios de Garzón, de Savater y de La Insignia lo único que prueban es que La Jornada tiene una línea editorial, en el peor de los casos, distinta a la de Krauze, Savater, Garzón y La Insignia. Por lo demás, la infamia de acusar abiertamente de terrorista a un directivo de La Jornada, Josetxo Zaldúa, como lo hizo Letras Libres, simplemente no tiene nombre. Es un hecho que el señor Zaldúa es un ciudadano pacífico que realiza, sin dañar a nadie, un trabajo perfectamente legal en el principal diario de México.
Lo único que Krauze debería hacer, y no hace, al menos no en su artículo de Reforma, sería disculparse con La Jornada y con Josetxo Zaldúa.
En vez de actuar con humildad pidiendo perdón por haber molestado de esa manera a la gente de La Jornada, Krauze dedica su escrito a quedar bien con la Corte claramente buscando que los ministros resuelvan el caso a su favor. Eso es inmoral. Cito a Krauze:
“En los últimos años, la Corte ha tenido la última palabra en varios conflictos sobre libertad de expresión, querellas entre particulares, entre autoridades y particulares, y entre medios y autoridades. En todos ellos ha protegido la libertad de expresión. Ahora, con el caso de La Jornada contra Letras Libres, la Corte atrae por primera vez un conflicto entre dos medios de comunicación. En última instancia, La Jornada ha esgrimido el sorprendente argumento de que la Ley de Imprenta vigente le parece insuficientemente restrictiva con respecto a la libertad de expresión. Sin embargo, en un litigio reciente con el Colegio Green Hills, La Jornada fundamentó su defensa en la misma ley que ahora quisiera limitar o poner en entredicho, y con ello logró el fallo positivo de la Suprema Corte. La contradicción es evidente: La Jornada no está dispuesta a conceder a otros medios la libertad que ella misma reclama y que ostensiblemente se toma”.
Evidentemente Krauze no es abogado, por eso sus argumentos legales son tan débiles. Pero es muy buen escritor, por eso ha estructurado tan bien su zalamería con la que pretende influir en el ánimo de los ministros de la Corte que decidirán el asunto.
Después, Krauze se queja de que en La Jornada se le ha ofendido con alusiones antisemitas, que seguramente han estado fuera de lugar, pero que por ningún motivo pueden compararse con la acusación lanzada por Letras Libres de que La Jornada es un diario cómplice del terrorismo.
Krauze, envalentonado (seguramente porque se sabe del lado del poder), va mucho más allá antes de finalizar su artículo: “El conflicto entre Letras Libres y La Jornada no sólo atañe a la libertad de expresión sino, de manera específica, a otro tema central para la democracia en México: el tema de la transparencia. La prensa ha sido llamada un cuarto poder desde el siglo XVIII, y en el siglo XX aumentó la conciencia de que debe ser -como los otros tres poderes- un poder responsable y transparente. Dejando a un lado la cuestión de si es legal o debe serlo publicar contenidos que simpatizan con los de una banda terrorista, lo menos que se puede exigir a un medio es transparencia: una cosa es publicar esos contenidos, y otra ocultar su origen y editorializarlos como afirmaciones del periódico”.
En el párrafo precedente, Krauze, que ve la tempestad y no se hinca, vuelve a acusar a La Jornada de complicidad con el terrorismo al decir que “oculta” el origen de sus comentarios sobre ETA. ¿O qué está sugiriendo Krauze? Indigna su capacidad para la calumnia.
Y Krauze concluye su texto con falsa magnanimidad que, en mi opinión, no es sino miedo de perder el caso que podría llevarlo a la quiebra:
“Cualquiera que sea el desenlace de este largo y penoso conflicto, sobra decir que la revista Letras Libres se allanará a la sentencia. Si gana, tenderá la mano a La Jornada para convivir en el espacio público en un marco de pluralidad y respeto. Si pierde, espera que La Jornada actúe en el mismo sentido”.
@FedericoArreola
2011-06-12
El artículo de este domingo de Enrique Krauze en Reforma hace referencia a un litigio civil que enfrenta a la revista que el historiador dirige, Letras Lilbres, con el diario que encabeza la señora Carmen Lira, La Jornada.
Krauze explica en su texto que la Suprema Corte de Justicia de la Nación ha atraído ese caso que él considera “de relevancia para el futuro de la libertad de expresión en México”.
El historiador cuenta que “la materia del litigio (que ha llevado más de siete años en los tribunales) es un artículo titulado ‘Cómplices del terror’, publicado en Letras Libres (marzo 2004) y escrito por el entonces subdirector Fernando García Ramírez. El texto denunciaba el tratamiento de La Jornada en torno a la organización terrorista ETA”.
Describiré los antecedentes del asunto según Krauze, pero antes daré a conocer, en pocas palabras, las razones que llevaron a La Jornada a demandar a Letras Libres: En la revista de Enrique Krauze se acusó de complicidad con el terrorismo al diario dirigido por Carmen Lira. Como se trata de una grave acusación, La Jornada decidió pasar a la ofensiva. Muy bien hecho por parte de La Jornada.
Después de siete años, parece inevitable el triunfo de La Jornada en los tribunales, lo que podría traducirse en una pena económica enorme para Krauze y sus socios, entre los que hay empresarios importantes.
Entiendo a La Jornada. Cualquier crítica o acusación falsas se pueden tolerar, menos la de terrorista (o asesino o narco).
Ahora dejaré que el propio Krauze dé su versión de lo ocurrido (sintetizo su escrito de Reforma):
“El 30 de enero de ese año (2004), el juez de la Audiencia Nacional Española, Baltasar Garzón, se había presentado en el Reclusorio Norte de la Ciudad de México para asistir a la ampliación de la declaración en el proceso de extradición de seis detenidos vascos, acusados de pertenecer a ETA. Ante la cobertura de esos hechos por parte de La Jornada, Garzón publicó una carta en la que acusaba al diario ‘de manipulación informativa’ y comentaba: ‘me preocupa que presenten como paladín de la libertad y de la dignidad restaurada a una organización terrorista que tantas muertes ha causado y que tanto dolor ha llevado y lleva a muchos hogares españoles y de otras nacionalidades’. El señalamiento del juez Baltasar Garzón fue muy claro: la dignidad de una sociedad se alcanza cumpliendo la ley ‘y no mintiéndole al pueblo como ustedes han hecho’ (La Jornada, 31 de enero de 2004)”.
Krauze cita algo dicho por Fernando Savater en 1997: “se había quejado en términos similares de un reportaje sobre ETA publicado en La Jornada: ‘Es difícil encontrar una celebración más partidista y mendaz de un País Vasco afortunadamente imaginario y de un terrorismo desgraciadamente real que la realizada en estas páginas’…”.
Recuerda Krauze que el redactor del texto de Letras Libres que molestó a La Jornada hizo referencia a “la noticia aparecida en el diario español La Insignia (5 noviembre de 2002) en el sentido de que el diario Gara -cercano a la organización Batasuna, brazo político de ETA- había firmado un acuerdo de colaboración con La Jornada. Se preguntó por qué, si La Jornada había dado a conocer los acuerdos firmados con The Independent y Le Monde, optó en cambio por no hacer público su convenio con Gara. Esos y otros elementos (como el hecho público de que Josetxo Zaldúa, Coordinador General de Información de La Jornada, tuviese dos procesos abiertos por terrorismo en España) le parecieron suficientes para escribir su artículo. El texto puede verse en el sitio de Letras Libres (www.letraslibres.com) y directamente en http://www.letraslibres.com/ index.php?art=9458”.
Dice Krauze: “Considerándose agraviada por el señalamiento de complicidad con ETA, en agosto de 2004 La Jornada presentó una demanda penal por calumnia en contra de Fernando García Ramírez, y otra demanda civil por daño moral en contra de la casa editora de la revista Letras Libres. A partir de entonces, un grueso expediente se fue integrando con las sucesivas sentencias y amparos en cada una de las instancias judiciales. En enero de 2011 la Suprema Corte de Justicia decidió atraer el caso”.
Para Enrique Krauze se trata de un asunto en el que está en juego la libertad de expresión. Yo no lo veo así. La libertad de expresión no garantiza impunidad para calumniar de tan fea manera a nadie. ¿Puede haber algo peor que acusar a una persona de “terrorismo”? Es lo que hizo Letras Libres, al supuestamente exhibir a La Jornada como un diario cómplice de ETA. Hizo bien La Jornada, en mi opinión, al demandar a Letras Libres. Yo demandaría a cualquiera que me acusara, sin absolutamente ningún fundamento, de terrorista, narco o asesino.
Los juicios de Garzón, de Savater y de La Insignia lo único que prueban es que La Jornada tiene una línea editorial, en el peor de los casos, distinta a la de Krauze, Savater, Garzón y La Insignia. Por lo demás, la infamia de acusar abiertamente de terrorista a un directivo de La Jornada, Josetxo Zaldúa, como lo hizo Letras Libres, simplemente no tiene nombre. Es un hecho que el señor Zaldúa es un ciudadano pacífico que realiza, sin dañar a nadie, un trabajo perfectamente legal en el principal diario de México.
Lo único que Krauze debería hacer, y no hace, al menos no en su artículo de Reforma, sería disculparse con La Jornada y con Josetxo Zaldúa.
En vez de actuar con humildad pidiendo perdón por haber molestado de esa manera a la gente de La Jornada, Krauze dedica su escrito a quedar bien con la Corte claramente buscando que los ministros resuelvan el caso a su favor. Eso es inmoral. Cito a Krauze:
“En los últimos años, la Corte ha tenido la última palabra en varios conflictos sobre libertad de expresión, querellas entre particulares, entre autoridades y particulares, y entre medios y autoridades. En todos ellos ha protegido la libertad de expresión. Ahora, con el caso de La Jornada contra Letras Libres, la Corte atrae por primera vez un conflicto entre dos medios de comunicación. En última instancia, La Jornada ha esgrimido el sorprendente argumento de que la Ley de Imprenta vigente le parece insuficientemente restrictiva con respecto a la libertad de expresión. Sin embargo, en un litigio reciente con el Colegio Green Hills, La Jornada fundamentó su defensa en la misma ley que ahora quisiera limitar o poner en entredicho, y con ello logró el fallo positivo de la Suprema Corte. La contradicción es evidente: La Jornada no está dispuesta a conceder a otros medios la libertad que ella misma reclama y que ostensiblemente se toma”.
Evidentemente Krauze no es abogado, por eso sus argumentos legales son tan débiles. Pero es muy buen escritor, por eso ha estructurado tan bien su zalamería con la que pretende influir en el ánimo de los ministros de la Corte que decidirán el asunto.
Después, Krauze se queja de que en La Jornada se le ha ofendido con alusiones antisemitas, que seguramente han estado fuera de lugar, pero que por ningún motivo pueden compararse con la acusación lanzada por Letras Libres de que La Jornada es un diario cómplice del terrorismo.
Krauze, envalentonado (seguramente porque se sabe del lado del poder), va mucho más allá antes de finalizar su artículo: “El conflicto entre Letras Libres y La Jornada no sólo atañe a la libertad de expresión sino, de manera específica, a otro tema central para la democracia en México: el tema de la transparencia. La prensa ha sido llamada un cuarto poder desde el siglo XVIII, y en el siglo XX aumentó la conciencia de que debe ser -como los otros tres poderes- un poder responsable y transparente. Dejando a un lado la cuestión de si es legal o debe serlo publicar contenidos que simpatizan con los de una banda terrorista, lo menos que se puede exigir a un medio es transparencia: una cosa es publicar esos contenidos, y otra ocultar su origen y editorializarlos como afirmaciones del periódico”.
En el párrafo precedente, Krauze, que ve la tempestad y no se hinca, vuelve a acusar a La Jornada de complicidad con el terrorismo al decir que “oculta” el origen de sus comentarios sobre ETA. ¿O qué está sugiriendo Krauze? Indigna su capacidad para la calumnia.
Y Krauze concluye su texto con falsa magnanimidad que, en mi opinión, no es sino miedo de perder el caso que podría llevarlo a la quiebra:
“Cualquiera que sea el desenlace de este largo y penoso conflicto, sobra decir que la revista Letras Libres se allanará a la sentencia. Si gana, tenderá la mano a La Jornada para convivir en el espacio público en un marco de pluralidad y respeto. Si pierde, espera que La Jornada actúe en el mismo sentido”.
¿Tender la mano? Si Krauze fuera tan conciliador podría empezar por disculparse. Ya que ni él ni sus socios ni sus colaboradores tienen el derecho de lastimar tan vilmente a una publicación honorable como La Jornada.
Pide AMLO a Obama cumplir promesa a migrantes - Política - Noticias
Terra - Pide AMLO a Obama cumplir promesa a migrantes - Política - Noticias
13 de junio de 2011
Andrés Manuel López Obrador.
Foto: AP
Nora Alicia Estrada
Los Ángeles.- Andrés Manuel López Obrador indicó ayer que, de llegar a la Presidencia de México en 2012, exhortará al Mandatario de Estados Unidos, Barack Obama, a cumplir con su promesa de regularizar la situación migratoria.
"Espero que Obama cumpla con lo que prometió. Y vamos a promover una política exterior distinta a la actual, sobre todo en lo que respecta a la relación del Gobierno de México con el de Estados Unidos", afirmó ante migrantes mexicanos residentes en Los Ángeles.
Dijo que mantendría una relación de respeto con el Gobierno de Estados Unidos, haciendo valer siempre el principio de soberanía, "México nunca será base militar protectorado o colonia de ningún País.
"Conviene a las dos naciones que haya cooperación para el desarrollo, no cooperación militar. No resolver problemas con muros, militarización con razzias, con deportaciones o discriminación racial o violación de derechos humanos "Vamos a hacer entender que una mejor política migratoria para Estados Unidos dependerá siempre del desarrollo de México", expresó el tabasqueño en el primer acto político que encabezó fuera del territorio mexicano.
Ante unas 500 personas que lo recibieron con el grito de "¡Presidente, Presidente!", argumentó que el mitin fue motivado por los principios del ex Mandatario estadounidense Franklin Roosevelt.
"Somos libres. Roosevelt lo decía: la libertad de pensamiento, creencia, de vivir libres de temores. Todo eso proclamó Roosevelt en los años 40, son los derechos universales y eso está por encima de todo", comentó al final del evento.
"Además, yo no hablé de cuestión electoral, hablé de cosas de mayor profundidad", añadió.
La terquedad
Antes de partir, cuando ya se encontraba en el automóvil que lo transportaría al aeropuerto para volar de regreso a México, López Obrador coincidió con quienes lo califican de "terco" por aspirar a la Presidencia de México.
"Pues fíjate que sí, que tienen mucha razón, soy muy perseverante", exclamó sonriente.
"Me dio mucho gusto estar aquí con los paisanos. Venimos a informarles sobre nuestro movimiento Morena, queremos la trasformación de México, y voy a volver porque tengo muchas invitaciones", alcanzó a decir entre la multitud que trataba de saludarlo.
También sonreía cuando se topaba pancartas con mensajes de "I Love AMLO", o "No más muertos en México, ya estamos hasta la madre".
Durante el mitin realizado a un costado de la Alcaldía de Los Ángeles, López Obrador convocó a los paisanos a unirse al Movimiento Regeneración Nacional (Morena) para armar una cadena que lo impulse a la silla presidencial.
Sigue a Terra Noticias en móviles m.terra.com.mx
13 de junio de 2011
Andrés Manuel López Obrador.
Nora Alicia Estrada
Los Ángeles.- Andrés Manuel López Obrador indicó ayer que, de llegar a la Presidencia de México en 2012, exhortará al Mandatario de Estados Unidos, Barack Obama, a cumplir con su promesa de regularizar la situación migratoria.
"Espero que Obama cumpla con lo que prometió. Y vamos a promover una política exterior distinta a la actual, sobre todo en lo que respecta a la relación del Gobierno de México con el de Estados Unidos", afirmó ante migrantes mexicanos residentes en Los Ángeles.
Dijo que mantendría una relación de respeto con el Gobierno de Estados Unidos, haciendo valer siempre el principio de soberanía, "México nunca será base militar protectorado o colonia de ningún País.
"Conviene a las dos naciones que haya cooperación para el desarrollo, no cooperación militar. No resolver problemas con muros, militarización con razzias, con deportaciones o discriminación racial o violación de derechos humanos "Vamos a hacer entender que una mejor política migratoria para Estados Unidos dependerá siempre del desarrollo de México", expresó el tabasqueño en el primer acto político que encabezó fuera del territorio mexicano.
Ante unas 500 personas que lo recibieron con el grito de "¡Presidente, Presidente!", argumentó que el mitin fue motivado por los principios del ex Mandatario estadounidense Franklin Roosevelt.
"Somos libres. Roosevelt lo decía: la libertad de pensamiento, creencia, de vivir libres de temores. Todo eso proclamó Roosevelt en los años 40, son los derechos universales y eso está por encima de todo", comentó al final del evento.
"Además, yo no hablé de cuestión electoral, hablé de cosas de mayor profundidad", añadió.
La terquedad
Antes de partir, cuando ya se encontraba en el automóvil que lo transportaría al aeropuerto para volar de regreso a México, López Obrador coincidió con quienes lo califican de "terco" por aspirar a la Presidencia de México.
"Pues fíjate que sí, que tienen mucha razón, soy muy perseverante", exclamó sonriente.
"Me dio mucho gusto estar aquí con los paisanos. Venimos a informarles sobre nuestro movimiento Morena, queremos la trasformación de México, y voy a volver porque tengo muchas invitaciones", alcanzó a decir entre la multitud que trataba de saludarlo.
También sonreía cuando se topaba pancartas con mensajes de "I Love AMLO", o "No más muertos en México, ya estamos hasta la madre".
Durante el mitin realizado a un costado de la Alcaldía de Los Ángeles, López Obrador convocó a los paisanos a unirse al Movimiento Regeneración Nacional (Morena) para armar una cadena que lo impulse a la silla presidencial.
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martes, 7 de junio de 2011
La Caravana a Juárez
Pietro Ameglio
2 junio 2011
La Jornada-Morelos
La caminata sigue, será larga pero tenemos la esperanza que llegará a un punto donde al “levantar la vista veremos una tierra llamada libertad”. Hace pocas semanas la caminata de cuatro días fue para visibilizar a los 40 mil muertos y a los más de 3 mil desaparecidos que existen en nuestro país a raíz de esta guerra atroz hecha en nuestro nombre sin nuestro más mínimo consenso. Ahora caminaremos para encontrarnos todas y todos, como sociedad civil, y comprometernos juntos en una serie de acciones por la paz con justicia y dignidad. Antes fuimos al centro de la historia y el poder de México, ahora vamos al centro del dolor, la impunidad y la guerra: Ciudad Juárez, con la esperanza que sea también el punto de despegue de una nueva lucha civil y pacífica que detenga !Ya! esta guerra.
Actualmente, en México, la sociedad civil se ha ido convirtiendo cada vez más en un actor central activo en el proceso de violencia social que la atraviesa y que le han instalado desde arriba. Dejó de ser un “daño colateral” o un actor pasivo –a veces hasta cómplice. Como sociedad, ya no queremos poner los muertos, pero tampoco queremos que haya más muertos de ningún bando. ¿En qué contexto se dan estas muertes? Entre muchas cosas, hay un enfrentamiento entre dos modelos sociales de seguridad muy diferentes que estas recientes movilizaciones masivas, a raíz de la convocatoria de Javier Sicilia, han “desnudado públicamente”: una “paz armada” o “paz con justicia y dignidad.”
En Juárez queremos, las organizaciones e individuos de la sociedad civil nacional junto a todas las representaciones internacionales que nos acompañen, firmar un Pacto Ciudadano, ya presentado en su texto base el 8 de mayo en el zócalo capitalino, y enriquecido con la aportación ciudadana en estas semanas previas al 10 de junio. La palabra pacto es ambigua, especialmente en nuestro país con tantas experiencias negativas al respecto, la última de la cuales justamente se rehace a Juárez con “Todos somos Juárez”, trágica profecía para la nación desde el poder. Este término tiene su origen en el latín “pax”, de donde viene “paz”, pero, en las teorías de la paz, corresponde a la llamada “pax romana”, la paz del statu quo -que todo siga igual-, del imperio que busca pacificar sus dominios a partir del derecho y el ejército. Esta es la ”pax britannica”, la ”pax porfirista”, la ”pax neoliberal”. En muchas teorías se define como una idea “negativa” de paz asociada al concepto de que “la paz es la ausencia de guerra”, se trata de la llamada ”paz armada”, que promueve el uso de la fuerza material bélica para evitar precisa y paradójicamente, la guerra.
Pero esta no es la concepción que hay detrás del Pacto Ciudadano que Javier Sicilia y el movimiento por la paz con justicia y dignidad está promoviendo para arrancar en Juárez, sino todo lo contrario. La propuesta central es precisamente detener esta ”paz armada” militarista y construir juntas y juntos otro tipo de paz: “con justicia y dignidad”. La paz debe tener siempre un apellido, sino se puede fácilmente convertir en un absoluto ilusorio y fundamentalista. Muchas tradiciones han apuntado que sin justicia (social y legal) y dignidad (en este caso empezando para las víctimas de la guerra) no puede existir la paz. A la vez, la forma y contenido de esta paz tienen un tiempo y espacio determinados: no es la misma construcción de paz en Juárez, en el DF, en Cuernavaca o en Afganistán.
Esta concepción de paz no es pasiva ni usa la violencia, sino que se basa en la idea gandhiana de “humanizar al adversario” (conociendo mejor el proceso constituyente de su identidad), la judeo-cristiana del shalom (no explotar al otro, reequilibrar las desigualdades económicas, sociales) y el principio humanista de “no hagas al otro lo que no quieres que te hagan a tí”. La famosa frase de Gandhi de ”no hay camino para la paz, la paz es el camino” nos lleva a otra idea central del mismo Mahatma sobre este tipo de paz que la sociedad civil mexicana lucha ahora por instalar en su territorio: “entre los medios y el fin hay una relación tan estrecha como entre un árbol y una semilla, de una semilla podrida no pude nacer un buen árbol…los medios ya son un fin en sí mismos”. O sea, el fin no justifica los medios, todo lo opuesto a la concepción básica de la ”paz armada”: para lograr esa paz puedo bombardear, matar, violar derechos humanos o militarizar el orden social.
En el proceso de construcción civil de la caminata del 5 al 8 de mayo, uno de los obstáculos epistémicos o culturales mayores fue la concepción de ”silencio” que Javier buscó imprimir a la marcha, buscando aclarar que éste se refería a una forma activa y radical de lucha ante tanto ”dolor indecible”. En esta nueva etapa el concepto que ha creado divergencias es el de “dialogar (con las autoridades)”. Se entiende bien este rechazo y desconfianza de muchos sectores sociales por las innumerables malas experiencias recientes e históricas al respecto en México, por eso se ha aclarado mucho, tomando en cuenta sobre todo las posturas de la gente comprometida de Juárez y Chihuahua, que el primer diálogo necesario es entre la ciudadanía y se formalizará el 10 de junio. Será una forma de fortalecernos –en la reflexión colectiva y la fuerza material de masas- para así ejercer mayor presión social por la paz con justicia y dignidad. Hacia las autoridades hay un mandato, una exigencia.
Pero es también evidente que la paz debemos construirla entre todos los sectores sociales, y esa ha sido una de las características históricamente originales de este movimiento hasta ahora –en la mayor parte gracias a Javier Sicilia y su identidad social-, donde al menos en el ¡Alto a la Guerra-Estamos hasta la madre! han coincidido desde la derecha hasta la izquierda, incluso en sus extremos. Un inicio de paz verdadero y real –indica un principio de realidad- no va a venir sólo de un lado, eso traería sólo una mayor polarización y espiral de violencia. Pero también es cierto que no puede haber diálogo, co-operación (como diría Piaget) si no es ”entre iguales…con un respeto mutuo”, algo que no existe actualmente en nuestro país entre la sociedad civil y las autoridades, por ello es claro que antes de dialogar debemos construir una fuerza social capaz de exigir a la autoridad de veras para buscar juntos otro modelo económico, de justicia, social y de paz para nuestro país.
Los ejes 1 y 2 del Pacto, por los que nace precisamente este movimiento, apuntan directamente al tema de la ”paz con justicia y dignidad”: solución inmediata (en un máximo de 3 meses) a 8 casos emblemáticos de brutal asesinato (la mitad de ellos masacres) e impunidad recientes en nuestro país como una forma concreta de avanzar ¡ya! en el terreno de la justicia. También, en el terreno de la dignidad, se propone en todos los rincones del país el rescate de la memoria, historia, rostros de los muertos y desaparecidos en forma pública y abierta.
El 2o. punto exige discutir públicamente, pudiendo incluso llegarse a un gran plebiscito o referéndum nacional, este modelo de la militarización y guerra al delito, que sólo ha aumentado las muertes, el dolor, la impunidad, la corrupción, la violación a cualquier derecho humano, la catástrofe económica y social en innumerables regiones, en suma, como sostiene Sicilia “la destrucción del tejido social de la nación”. La autoridad no puede decidir sola sobre la vida o muerte de sus ciudadanos, ese poder está en la población organizada y no se delega, por ello nos organizaremos en barrios, comunidades, colonias, lugares de trabajo o estudio, espacios culturales, para construir y demostrar públicamente (en un Encuentro Nacional) que ya existen otros modelos de seguridad ciudadana en nuestro país y en otros lados, que no ponen su prioridad en la violencia y las armas. En particular, en México, tendremos que preguntarle cómo lo han logrado a dos experiencias importantes como son las de la policía comunitaria de Guerrero y de las comunidades autónomas de Chiapas, dos territorios nacionales donde se puede afirmar que la droga y el delito no mandan.
A su vez, los otros cuatro ejes del Pacto, complementan a estos dos primeros, y son igual de importantes, pues apuntan a una reforma política nacional urgente, que será la base para evitar que avance legalmente este proceso de guerra e impunidad en todo sentido, y ya no haya más muertos que agregar a tanto dolor nacional. Con particular énfasis en detener la actual propuesta de Ley de Seguridad Nacional.
¿Qué significa entonces la caravana a Juárez del 4 al 10 de junio, por qué hay que tratar de ir los más posibles u organizar algo similar en nuestras comunidades en esa fecha tan simbólica y dolida para México desde el jueves de Corpus del 71, con la masacre de los halcones paramilitares? Es una etapa, una vuelta de tuerca, en esta nueva lucha de resistencia civil y pacífica, noviolenta, que una parte importante de la reserva moral mexicana ha decidido emprender en primera persona, no delegando su poder en otros sino asumiéndolo directamente como en las juntas de buen gobierno del sureste, con el objetivo central que es detener la espiral de la violencia bélica en México, para que no haya más muertos ni desaparecidos, que no haya más impunidad y sí justicia inmediata, a partir de que la paz se construye de abajo hacia arriba desde la sociedad civil activa y organizada.
Los más amplios sectores de la sociedad civil mexicana queremos empezar a hablar menos de la guerra y más de la paz y la justicia, pero en concreto y ¡ya!. En el terreno de la resistencia civil estamos en la frontera entre la co-operación y la no-cooperación, tocará a la reflexión y acción colectiva de todas y todos, incluidas las autoridades, decidir hacia dónde empujar la lucha, pero sin duda ésta va a seguir.
2 junio 2011
La Jornada-Morelos
La caminata sigue, será larga pero tenemos la esperanza que llegará a un punto donde al “levantar la vista veremos una tierra llamada libertad”. Hace pocas semanas la caminata de cuatro días fue para visibilizar a los 40 mil muertos y a los más de 3 mil desaparecidos que existen en nuestro país a raíz de esta guerra atroz hecha en nuestro nombre sin nuestro más mínimo consenso. Ahora caminaremos para encontrarnos todas y todos, como sociedad civil, y comprometernos juntos en una serie de acciones por la paz con justicia y dignidad. Antes fuimos al centro de la historia y el poder de México, ahora vamos al centro del dolor, la impunidad y la guerra: Ciudad Juárez, con la esperanza que sea también el punto de despegue de una nueva lucha civil y pacífica que detenga !Ya! esta guerra.
Actualmente, en México, la sociedad civil se ha ido convirtiendo cada vez más en un actor central activo en el proceso de violencia social que la atraviesa y que le han instalado desde arriba. Dejó de ser un “daño colateral” o un actor pasivo –a veces hasta cómplice. Como sociedad, ya no queremos poner los muertos, pero tampoco queremos que haya más muertos de ningún bando. ¿En qué contexto se dan estas muertes? Entre muchas cosas, hay un enfrentamiento entre dos modelos sociales de seguridad muy diferentes que estas recientes movilizaciones masivas, a raíz de la convocatoria de Javier Sicilia, han “desnudado públicamente”: una “paz armada” o “paz con justicia y dignidad.”
En Juárez queremos, las organizaciones e individuos de la sociedad civil nacional junto a todas las representaciones internacionales que nos acompañen, firmar un Pacto Ciudadano, ya presentado en su texto base el 8 de mayo en el zócalo capitalino, y enriquecido con la aportación ciudadana en estas semanas previas al 10 de junio. La palabra pacto es ambigua, especialmente en nuestro país con tantas experiencias negativas al respecto, la última de la cuales justamente se rehace a Juárez con “Todos somos Juárez”, trágica profecía para la nación desde el poder. Este término tiene su origen en el latín “pax”, de donde viene “paz”, pero, en las teorías de la paz, corresponde a la llamada “pax romana”, la paz del statu quo -que todo siga igual-, del imperio que busca pacificar sus dominios a partir del derecho y el ejército. Esta es la ”pax britannica”, la ”pax porfirista”, la ”pax neoliberal”. En muchas teorías se define como una idea “negativa” de paz asociada al concepto de que “la paz es la ausencia de guerra”, se trata de la llamada ”paz armada”, que promueve el uso de la fuerza material bélica para evitar precisa y paradójicamente, la guerra.
Pero esta no es la concepción que hay detrás del Pacto Ciudadano que Javier Sicilia y el movimiento por la paz con justicia y dignidad está promoviendo para arrancar en Juárez, sino todo lo contrario. La propuesta central es precisamente detener esta ”paz armada” militarista y construir juntas y juntos otro tipo de paz: “con justicia y dignidad”. La paz debe tener siempre un apellido, sino se puede fácilmente convertir en un absoluto ilusorio y fundamentalista. Muchas tradiciones han apuntado que sin justicia (social y legal) y dignidad (en este caso empezando para las víctimas de la guerra) no puede existir la paz. A la vez, la forma y contenido de esta paz tienen un tiempo y espacio determinados: no es la misma construcción de paz en Juárez, en el DF, en Cuernavaca o en Afganistán.
Esta concepción de paz no es pasiva ni usa la violencia, sino que se basa en la idea gandhiana de “humanizar al adversario” (conociendo mejor el proceso constituyente de su identidad), la judeo-cristiana del shalom (no explotar al otro, reequilibrar las desigualdades económicas, sociales) y el principio humanista de “no hagas al otro lo que no quieres que te hagan a tí”. La famosa frase de Gandhi de ”no hay camino para la paz, la paz es el camino” nos lleva a otra idea central del mismo Mahatma sobre este tipo de paz que la sociedad civil mexicana lucha ahora por instalar en su territorio: “entre los medios y el fin hay una relación tan estrecha como entre un árbol y una semilla, de una semilla podrida no pude nacer un buen árbol…los medios ya son un fin en sí mismos”. O sea, el fin no justifica los medios, todo lo opuesto a la concepción básica de la ”paz armada”: para lograr esa paz puedo bombardear, matar, violar derechos humanos o militarizar el orden social.
En el proceso de construcción civil de la caminata del 5 al 8 de mayo, uno de los obstáculos epistémicos o culturales mayores fue la concepción de ”silencio” que Javier buscó imprimir a la marcha, buscando aclarar que éste se refería a una forma activa y radical de lucha ante tanto ”dolor indecible”. En esta nueva etapa el concepto que ha creado divergencias es el de “dialogar (con las autoridades)”. Se entiende bien este rechazo y desconfianza de muchos sectores sociales por las innumerables malas experiencias recientes e históricas al respecto en México, por eso se ha aclarado mucho, tomando en cuenta sobre todo las posturas de la gente comprometida de Juárez y Chihuahua, que el primer diálogo necesario es entre la ciudadanía y se formalizará el 10 de junio. Será una forma de fortalecernos –en la reflexión colectiva y la fuerza material de masas- para así ejercer mayor presión social por la paz con justicia y dignidad. Hacia las autoridades hay un mandato, una exigencia.
Pero es también evidente que la paz debemos construirla entre todos los sectores sociales, y esa ha sido una de las características históricamente originales de este movimiento hasta ahora –en la mayor parte gracias a Javier Sicilia y su identidad social-, donde al menos en el ¡Alto a la Guerra-Estamos hasta la madre! han coincidido desde la derecha hasta la izquierda, incluso en sus extremos. Un inicio de paz verdadero y real –indica un principio de realidad- no va a venir sólo de un lado, eso traería sólo una mayor polarización y espiral de violencia. Pero también es cierto que no puede haber diálogo, co-operación (como diría Piaget) si no es ”entre iguales…con un respeto mutuo”, algo que no existe actualmente en nuestro país entre la sociedad civil y las autoridades, por ello es claro que antes de dialogar debemos construir una fuerza social capaz de exigir a la autoridad de veras para buscar juntos otro modelo económico, de justicia, social y de paz para nuestro país.
Los ejes 1 y 2 del Pacto, por los que nace precisamente este movimiento, apuntan directamente al tema de la ”paz con justicia y dignidad”: solución inmediata (en un máximo de 3 meses) a 8 casos emblemáticos de brutal asesinato (la mitad de ellos masacres) e impunidad recientes en nuestro país como una forma concreta de avanzar ¡ya! en el terreno de la justicia. También, en el terreno de la dignidad, se propone en todos los rincones del país el rescate de la memoria, historia, rostros de los muertos y desaparecidos en forma pública y abierta.
El 2o. punto exige discutir públicamente, pudiendo incluso llegarse a un gran plebiscito o referéndum nacional, este modelo de la militarización y guerra al delito, que sólo ha aumentado las muertes, el dolor, la impunidad, la corrupción, la violación a cualquier derecho humano, la catástrofe económica y social en innumerables regiones, en suma, como sostiene Sicilia “la destrucción del tejido social de la nación”. La autoridad no puede decidir sola sobre la vida o muerte de sus ciudadanos, ese poder está en la población organizada y no se delega, por ello nos organizaremos en barrios, comunidades, colonias, lugares de trabajo o estudio, espacios culturales, para construir y demostrar públicamente (en un Encuentro Nacional) que ya existen otros modelos de seguridad ciudadana en nuestro país y en otros lados, que no ponen su prioridad en la violencia y las armas. En particular, en México, tendremos que preguntarle cómo lo han logrado a dos experiencias importantes como son las de la policía comunitaria de Guerrero y de las comunidades autónomas de Chiapas, dos territorios nacionales donde se puede afirmar que la droga y el delito no mandan.
A su vez, los otros cuatro ejes del Pacto, complementan a estos dos primeros, y son igual de importantes, pues apuntan a una reforma política nacional urgente, que será la base para evitar que avance legalmente este proceso de guerra e impunidad en todo sentido, y ya no haya más muertos que agregar a tanto dolor nacional. Con particular énfasis en detener la actual propuesta de Ley de Seguridad Nacional.
¿Qué significa entonces la caravana a Juárez del 4 al 10 de junio, por qué hay que tratar de ir los más posibles u organizar algo similar en nuestras comunidades en esa fecha tan simbólica y dolida para México desde el jueves de Corpus del 71, con la masacre de los halcones paramilitares? Es una etapa, una vuelta de tuerca, en esta nueva lucha de resistencia civil y pacífica, noviolenta, que una parte importante de la reserva moral mexicana ha decidido emprender en primera persona, no delegando su poder en otros sino asumiéndolo directamente como en las juntas de buen gobierno del sureste, con el objetivo central que es detener la espiral de la violencia bélica en México, para que no haya más muertos ni desaparecidos, que no haya más impunidad y sí justicia inmediata, a partir de que la paz se construye de abajo hacia arriba desde la sociedad civil activa y organizada.
Los más amplios sectores de la sociedad civil mexicana queremos empezar a hablar menos de la guerra y más de la paz y la justicia, pero en concreto y ¡ya!. En el terreno de la resistencia civil estamos en la frontera entre la co-operación y la no-cooperación, tocará a la reflexión y acción colectiva de todas y todos, incluidas las autoridades, decidir hacia dónde empujar la lucha, pero sin duda ésta va a seguir.
Sumando Corazones
Por la paz con justicia y dignidad
“No importa de qué lado de la barrera hayas nacido, sino de qué lado te colocas como persona consciente, capaz de obrar”
(Dorothee Sölle, teóloga alemana)
Como Centro de Estudios Ecuménicos vinculados al Movimiento Ciudadano reanimado por la convocatoria de Javier Sicilia, que ha hecho confluir a una diversidad y pluralidad de conciudadanos/as, organizaciones civiles, sociales, eclesiales, grupos y colectivos muy diversos; vemos con alegría cómo se incorporan, con valentía y decisión, cada vez más corazones que claman por una paz justa, en la cual no se admite la impunidad, ni se necesita la fuerza de una falsa y engañosa seguridad militarizada, tampoco cabe el terror de los perversos que niegan y siegan la vida.
Respondimos y colaboramos con este llamado de Sicilia, ahora configurándose en un movimiento ciudadano, regidos por un compromiso ético por la vida, movidos por el dolor y el hartazgo del horror y la falta de voluntad política de nuestros gobernantes. A la vez, inspirados en el espíritu de la No violencia activa, que lucha y resiste con obstinación: aquí se imagina que no todo está perdido, porque se asume como propia cada vida y sangre inocente derramadas. Por esto no somos indiferentes, por esto caminamos.
Ahora seguimos adelante, en acuerdo con el Pacto Nacional por la Paz y Justicia con dignidad, que parte desde la ciudadanía y desde esta fuerza se espera contra toda esperanza a que las propuestas sean escuchadas y detonen las transformaciones y acuerdos que urgen un alto a esta guerra que no pedimos.
Hacemos un llamado a las diferentes comunidades de fe, eclesiales, organizaciones, hermanos/as, a toda persona de buena voluntad a sumarse en oración y apoyo solidario desde donde estemos, a que sigamos la Caravana por la Paz, que partirá de Cuernavaca el sábado 4 de junio y llegará a Cd. Juárez para la firma del Pacto el día 10 de junio.
No importa de qué lado estés, queremos estar allí, donde nos una el sentido de la comunidad humana, la que nos hace hermanos y hermanas del camino de la vida.
¡Sumando corazones por la paz con justicia y dignidad!
Centro de Estudios Ecuménicos, A.C.
Pensamiento, Voz pública y Acción Ecuménica
¿Cómo podemos ayudar a que la Caravana llegue a Juárez?
1. Uniéndote en la Caravana por la paz: en toda ella, desde Cuernavaca hasta Ciudad Juárez, o en parte de ella, acompañando su paso por tu localidad o con acciones simultáneas de solidaridad. Consulta el itinerario y toda la información indispensable en:
http://www.cencos.org/PactoNacional
http://redporlapazyjusticia.org/
2. Pensando colectivamente: no ha quedado suficientemente claro que toda persona o grupo que lo desee puede hacer observaciones y aportaciones al documento del Pacto Nacional. Dichas contribuciones deben enviarse a: claudiacruz2001@yahoo.com.mx. Los mexicanos en el extranjero tienen ahí un canal para expresarse y articularse con el movimiento nacional.
3. Donando recursos monetarios: se calcula que partirán aproximadamente 20 camiones con destino a Juárez, y que serán necesarios 50 mil pesos por camión. De ahí que sean urgentes los depósitos a la cuenta 0062 4027 733, de Banorte, que está a nombre de Daniel Jiménez Cacho y Julieta Egurrola. O a la cuenta de Bancomer: 2771712446, a nombre de Andrea Acevedo García, con número de Referencia Interbancaria (CLABE) 0125400277171244674. Reproduciendo la información: necesitamos sumar voluntades, profundizar la reflexión colectiva y estimular las donaciones, así que entre más personas estén enteradas de los objetivos y las necesidades de la Caravana, mayores serán las probabilidades de que esto ocurra.
IMPORTANTE
Ciberactivismo: #PactoNacional
Registro a la Caravana: caravanapazjusticiaydignidad@gmail.com
Registro para medios de comunicación: Francisco Barrón: cencos@cencos.org ó cencos@cablevision.net.mx, 55336475/76, ext. 104
Donación de víveres y medicinas: En Incide Social. tel. 55908754, Calle Hilario Pérez de León No.80, Col. Niños H. de Chapultepec, entre metro Villa de Cortes y Nativitas, Línea 2.
Donaciones económicas: Depósito cta: 0062 4027 733, Banorte, a nombre de Daniel Giménez Cacho y Julieta Egurrola. O a: Andrea Acevedo García Cta Bancomer: 2771712446 Interbancaria (CLABE) 012540027717124467
Aportar propuestas de contenido del Pacto Nacional Ciudadano: claudiacruz2001@yahoo.com.mx
Logística: Rocato, rocato69@gmail.com, Movil: 777 162 3950. Magdiel, magdielsq@hotmail.com, Movil: 777 137 2984
Dar voz a las Víctimas: recuperacion.memoria@yahoo.com.mx
Paremos las Balas, Pintemos las Fuentes: fuentesrojas07@yahoo.com.mx
“No importa de qué lado de la barrera hayas nacido, sino de qué lado te colocas como persona consciente, capaz de obrar”
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Respondimos y colaboramos con este llamado de Sicilia, ahora configurándose en un movimiento ciudadano, regidos por un compromiso ético por la vida, movidos por el dolor y el hartazgo del horror y la falta de voluntad política de nuestros gobernantes. A la vez, inspirados en el espíritu de la No violencia activa, que lucha y resiste con obstinación: aquí se imagina que no todo está perdido, porque se asume como propia cada vida y sangre inocente derramadas. Por esto no somos indiferentes, por esto caminamos.
Ahora seguimos adelante, en acuerdo con el Pacto Nacional por la Paz y Justicia con dignidad, que parte desde la ciudadanía y desde esta fuerza se espera contra toda esperanza a que las propuestas sean escuchadas y detonen las transformaciones y acuerdos que urgen un alto a esta guerra que no pedimos.
Hacemos un llamado a las diferentes comunidades de fe, eclesiales, organizaciones, hermanos/as, a toda persona de buena voluntad a sumarse en oración y apoyo solidario desde donde estemos, a que sigamos la Caravana por la Paz, que partirá de Cuernavaca el sábado 4 de junio y llegará a Cd. Juárez para la firma del Pacto el día 10 de junio.
No importa de qué lado estés, queremos estar allí, donde nos una el sentido de la comunidad humana, la que nos hace hermanos y hermanas del camino de la vida.
¡Sumando corazones por la paz con justicia y dignidad!
Centro de Estudios Ecuménicos, A.C.
Pensamiento, Voz pública y Acción Ecuménica
¿Cómo podemos ayudar a que la Caravana llegue a Juárez?
1. Uniéndote en la Caravana por la paz: en toda ella, desde Cuernavaca hasta Ciudad Juárez, o en parte de ella, acompañando su paso por tu localidad o con acciones simultáneas de solidaridad. Consulta el itinerario y toda la información indispensable en:
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2. Pensando colectivamente: no ha quedado suficientemente claro que toda persona o grupo que lo desee puede hacer observaciones y aportaciones al documento del Pacto Nacional. Dichas contribuciones deben enviarse a: claudiacruz2001@yahoo.com.mx. Los mexicanos en el extranjero tienen ahí un canal para expresarse y articularse con el movimiento nacional.
3. Donando recursos monetarios: se calcula que partirán aproximadamente 20 camiones con destino a Juárez, y que serán necesarios 50 mil pesos por camión. De ahí que sean urgentes los depósitos a la cuenta 0062 4027 733, de Banorte, que está a nombre de Daniel Jiménez Cacho y Julieta Egurrola. O a la cuenta de Bancomer: 2771712446, a nombre de Andrea Acevedo García, con número de Referencia Interbancaria (CLABE) 0125400277171244674. Reproduciendo la información: necesitamos sumar voluntades, profundizar la reflexión colectiva y estimular las donaciones, así que entre más personas estén enteradas de los objetivos y las necesidades de la Caravana, mayores serán las probabilidades de que esto ocurra.
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Logística: Rocato, rocato69@gmail.com, Movil: 777 162 3950. Magdiel, magdielsq@hotmail.com, Movil: 777 137 2984
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sábado, 4 de junio de 2011
Por celular, descubre que fue violada
Por celular, descubre que fue violada - Yahoo! Noticias
El Universal – jue, 2 jun 2011
Un video del fenómeno conocido como sexting —envío de contenido sexual y pornográfico vía teléfonos celulares— entre alumnos de una escuela de nivel bachillerato en la delegación Gustavo A. Madero puso al descubierto un caso de violación tumultuaria y de pornografía infantil en contra de una joven.
Datos de la Procuraduría General de Justicia del Distrito federal (PGJDF) revelan que siete alumnos violaron en una fiesta a una de sus compañeras, quien estaba inconsciente tras ingerir bebidas alcohólicas en exceso.
Además, los individuos, entre ellos cinco menores de edad, videograbaron el delito.
A través del envío de mensajes, la grabación fue retransmitida de celular en celular por varios alumnos del plantel, hasta que llegó a manos de una amiga de la víctima, quien le informó sobre el hecho.
La joven no sabía lo que había sucedido en la reunión con sus compañeros el pasado 15 de abril, hasta que vio la grabación que mostraba cómo era violada por varios de sus compañeros de la escuela.
Sus recuerdos eran que habían tomado cuatro botellas de tequila, tras lo cual despertó sin ropa interior y con ella había vario hombres. Al enterarse de lo que le hicieron, el 28 de mayo interpuso la denuncia penal.
Con el video como prueba, Policías de Investigación detuvo a sus siete agresores, de los cuales cinco tenían 17 años.
Los adultos son Eduardo Leopoldo Popoca Vázquez, de 19 años, y Adán Chávez Rodríguez, de 24 años. En la casa de éstos dos últimos se realizó la reunión, donde atacaron a su amiga, tras beber las cuatro botellas de tequila.
“El video estaba circulando entre los chicos de la escuela, los mandaban de celular en celular. Esa es la modalidad de sexting. Está fortísimo, fortísimo ese video, es estremecedor. Ella se observa de manera inconsciente y se observa claramente cómo los chicos la violan”, mencionó la fiscal de Delitos Sexuales de la PGJDF, Juana Camila Bautista.
El sexting inició en 2005 en Estados Unidos y lo componen dos elementos: tecnología y adolescentes.
“Normalmente se les toma el video a gente que no dio su consentimiento, (...) para agredir o humillar, es digamos un tipo de bullying “, agregó la funcionaria quien dijo que ya van dos casos denunciados de este tipo.
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Además, los individuos, entre ellos cinco menores de edad, videograbaron el delito.
A través del envío de mensajes, la grabación fue retransmitida de celular en celular por varios alumnos del plantel, hasta que llegó a manos de una amiga de la víctima, quien le informó sobre el hecho.
La joven no sabía lo que había sucedido en la reunión con sus compañeros el pasado 15 de abril, hasta que vio la grabación que mostraba cómo era violada por varios de sus compañeros de la escuela.
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